《孔雀东南飞张》PPT课件.ppt

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1、孔雀东南飞,学习目标 1.了解“乐府”及“乐府诗”。2.掌握文中的通假字，偏义复词，古今异义词及一词多义。3.鉴赏人物形象，挖掘悲剧根源。,文体常识 孔雀东南飞是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的木兰诗并称“乐府双璧”。选自南朝宋代徐陵编的玉台新咏卷一，原题为古诗为焦仲卿妻作。,叙事诗与抒情诗的区别：,抒情诗：直接借景、借物抒情叙事诗：借助故事情节，塑造人物形象，表达诗歌主题。,“乐府”是西汉初年出现的掌管音乐的机构，它整理收集的诗歌称为“乐府诗”。“乐府”又分为两汉乐府和南北朝乐府。汉乐府民歌：内容上注重写实；表现形式是杂言体和五言体，取代诗经的四言

2、体和楚辞的骚体；写作技巧上注重人物对话、人物心理和细节描写，语言朴素生动，诗末揭示写作目的。,“乐府”与“乐府诗”,生字,公姥 伶俜 腰襦 葳蕤 聘礼 磐石 拊掌 否泰 赍钱 踯躅 冥冥 摧藏 奄奄 仕宦,m,png,r,wiru,pn,pn,f,p,j,chch,mng,zng,yn,hun,内容结构,孔雀东南飞,一、（1-2）序幕、开端：兰芝请归（被谴）,1、托物起兴（起兴）,2、兰芝自诉（自诉）,二、（3-12）发展一：夫妻誓别（别离）,三、（13-22）发展二：兰芝抗婚（抗婚）,四、（23-32）高潮、结局：双双殉情（殉情）,五、（33）尾声：告诫后人（醒世）,7-8、夫妻话别（赠物）

3、,9-10、拜别阿母（辞归）,11-12、夫妇盟誓（誓别）,3-6、仲卿劝母（求情）,13、兰芝见母（伤归）,14-19、兰芝拒婚（拒婚）,20-22、太守备婚（逼婚）,23-24、忧愁制衣（迎娶）,25-27、生人死别（永诀）,31-32、夫妻殉情（殉情）,28-30、仲卿别母（别母）,研读探究,诗前小序交待了哪些内容？故事发生的时间、地点、人物、故事的结局，作诗的缘由。诗歌开头两句“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？A.这是托物起兴手法，引起下文。B.兼用比，以孔雀失偶来暗示夫妻别离失散。C.孔雀徘徊反顾，营造缠绵、哀怨的氛围，为全市奠定深沉悲哀的基调。,兰芝在自请遣归的陈辞中自述待字闺

4、中的生活经历，其意何在？用了一种什么手法？,此处使用了铺陈排比的手法。意在表明：一方面兰芝有着良好的家教和 文化修养，是个多才多艺的女子。另一方面证明她“女行无偏斜”，婆婆对她的责难毫无道理。,一是因不堪凌辱（妾不堪驱使）二是因深知谴归之势不可挽回（徒留无所施）简析：焦母的故意挑剔（三日断五匹，大人故嫌迟），使兰芝深感“君家妇难为”，因此不卑不亢地自己先提出来（便可白公姥，及时相谴归）。此句道尽了平时的忍辱负重和迫不得已。激愤之情，溢于言表；难言之隐，尽含其中。,为什么刘兰芝提出自遣？,二、激发思考（1）阅读第2节,刘兰芝离别前为何要“严妆”？这样写有什么作用？,二、激发思考（2）阅读第9节,

5、一、表现了她大家闺秀的风范，她是“严妆”而来，所以“严妆”而去，表现了自尊、冷静、沉着、镇定的性格；“女为悦己者容”，也表现对焦仲卿欲去不忍的矛盾心理。二、运用了夸张、渲染的手法是突出“精妙世无双”的妆束美、容颜美、姿态美的赞美；也是对扼杀这一美好形象的封建家长制度和封建礼教的谴责和示威；,为什么兰芝在离别前还要向焦母告别?,这表明刘兰芝从小受到很好的教育和教养，有礼有节，举止得体。使焦母所说的“此妇无礼节，举动自专由”成为无稽之谈。,二、激发思考（3）阅读第10节,1、表现刘兰芝的善良，重情重义（对小姑）2、表现刘兰芝的坚强自尊（对焦母）,刘兰芝辞别焦母不落泪，而辞别小姑“落泪连珠子”，表现

6、她什么思想性格？,二、激发思考（4）阅读第10节,刘兰芝深爱仲卿既然抗婚为什么又允婚呢？,一、兰芝殉情之意早定，允婚是假，殉情是真。二、允婚可以避免刘兄的纠缠不清，否则，连最低的殉情的愿望都实现不了。三、从写法上，这是巧妙伏笔：允婚自然引出太守豪华的备婚，便达到抬高刘兰芝的身价，加强故事的悲剧色彩。,二、激发思考（5）阅读第19-21节,1、采用了夸张、渲染和反衬的手法；2、衬托了她的身价；3、显示刘兰芝不慕富贵，对爱情忠贞纯 洁，突出了她“富贵不能淫，威武不能屈”的高贵品质；4、喜剧场面烘托悲剧氛围，反衬兰芝的痛苦、孤独和凄凉。,太守迎娶的豪华排场对塑造刘兰芝形象有何作用？,诗中两次把仲卿比

7、作磐石其意义一样吗？,不一样。第一次是刘兰芝说的，表现她对爱情的坚贞不渝、永不变心；第二次是焦仲卿说的，他以此反过来责问兰芝改变初衷，表现他对爱情和誓言的忠贞。加重了悲剧色彩。,二、激发思考（6）阅读第12、26节,刘兰芝,分组讨论、性格概括（1）,形体美,足、头、腰、耳、指、口、步,精妙世无双,品质美,勤劳：与丈夫别,善良：与小姑别,达礼：与婆婆别,精神美,-反抗性,焦母刘兄,-刚强,外柔内刚、知书达礼、忠于爱情。,在小康人家生长起来的有主见的女子,塑造该人物的方法,运用衬托的手法。,县令之子,求婚者地位,窈窕世无双 年始十八九便言多令才,娇逸未有婚,求婚者才貌,说媒者身份,太守家迎娶的排场

8、,太守之子,焦仲卿,下马入车中，低头共耳语 誓不相隔卿，且暂还家去 吾今且赴府，不久当还归 誓天不相负,府吏默无声，再拜还入户 举言谓新妇，哽咽不能语 我自不驱卿，逼迫有阿母 卿但暂还家，吾今且报府,儿今日冥冥，令母在后单故作不良计，勿复怨鬼神 命如南山石，四体康且直,忠贞,软弱,孝顺,是笼子里长大的金丝鸟，是一个忠于爱情、性格有所发展的人物形象。,分组讨论、性格概括（2）,叛逆、外柔内刚,分组讨论、性格概括（3）,刘兄只有七句话，但这七句话写得极有个性。其中有质问：“作计何不量”；有利诱：“先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身”；也有威胁：“不嫁义郎体，其往欲何云？”短短几句，把一

9、个自私横暴、趋炎附势的阿兄形象刻画得十分深刻和逼真。,刘兄,尖酸刻薄，冷酷无情，贪财慕势（趋炎附势）。塑造该人物的方法：个性化的语言。,分组讨论、性格概括（4）,突出的反面形象。她是一个极端蛮横无理的女性，对于兰芝与仲卿的美好爱情，毫无认识和同情，一意专行。对仲卿软硬兼施，目的是要仲卿速遣兰芝，以维护她的家长威风，是封建家长制的代表。,焦母：,封建制度规定：妇女有“七出”（“七去”“七弃”）：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。（大戴礼记）无子，淫泆y，不事舅姑，口舌，盗窃，妒，恶疾（仪礼丧服）,“此妇无礼节，举动自专由”,探究阅读,面对一个聪明、勤劳、善良、孝顺的媳妇，

10、婆婆为何不能容她？,封建家长制和封建礼教,婆婆为什么要休弃刘兰芝？,休弃原因,婆媳之间缺乏沟通,兰芝没有生育孩子,封建门阀制度影响,焦母的“恋子情结”,钱钟书曾在围城里写道：“在西洋家庭里，丈母娘跟女婿间的争斗是至今保持的古风，我们中国家庭里婆婆和媳妇的敌视，也不输于他们那样久远的历史。”,奥斯特洛夫斯基笔下的卡巴诺娃对儿子说：“我早就看出了你爱媳妇儿胜过爱妈。自从你娶亲以后，我就觉得你远不象从前那样爱我。”,曹禺在原野里，针对又一个焦母和媳妇金子之间的相互敌视，曾借焦大星之口叹道；“怪，为什么女人跟女人总玩不到一块去呢？”,著名的评论家袁昌英在解释焦母的心理和这悲剧发生的原因时曾说：“母亲辛

11、辛苦苦亲亲热热地一手把儿子抚养成人，一旦被一个毫不相干的女子占去，心里总有点忿忿不平。年纪大了或者性情恬淡的人，把这种痛苦默然吞下去了。假使遇着年纪轻轻，性情剧烈而不幸有是寡妇的，那么仲卿与兰芝的悲剧就不免发生了。”,想想这首诗歌的主题思想？,1、对封建礼教、封建家长制摧残 青年男女幸福生活的控诉。2、对忠贞不渝的爱情和反抗精神 的赞美。3、对珍惜美好婚姻、爱情、生命 的愿望。,两家求合葬，合葬华山旁。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！,尾声化鸳鸯充满了什么色彩，结构上有何作用？浪漫主

12、义色彩，呼应开头寄托人们追求恋爱自由，生活幸福的强烈愿望。,课文小结,爱情，古老永恒又年轻常新的字眼。才子佳人、怨女痴男，多少的悲欢离合，多少的血泪辛酸。由此，无数的文人墨客，几多真挚的描写、热烈的咏叹。于是有了：牛郎织女的隔河遥望，孔雀永远的飞翔，梁祝的双飞化蝶，还有那沉没了的百宝箱，沉没不了的爱的向往从中我们不难发现造成这一切悲剧的刽子手就是封建专制制度和封建礼教，另一方面我们也应该看到在无数的悲剧后面，还有千百年来人们对美好生活的向往和执著地追求。同学们，展开双臂，拥抱文学，你将会有更多的美的发现和享受。,几百年后，一个叫梁山伯的寒士，一个叫祝英台的士家女子，两情相悦却有缘无份，演绎了一

13、出无奈的“化蝶”。,拓展延伸:陆游与唐婉的爱情故事,陆游与唐婉结婚后，“伉俪相得”，“琴瑟甚和”，是一对情意相投的恩爱夫妻。不料唐婉的才华横溢及她与陆游的亲密感情，引起了陆母的不满（女子无才便是德），逼迫陆游休弃唐婉。在陆游的百般劝说、哀求而无效的情势下，二人终于被迫分开，唐婉改嫁赵士程，彼此音讯全无。陆游31岁时，在一次春游中与唐婉偶然相遇于绍兴城南沈园。陆游百感交集。唐婉在征得赵士程同意后,派人给陆游送上酒肴，聊表对陆游的抚慰之情。陆游怅然久之,在沈园的墙上题写了哀婉动人的 钗头凤词。唐婉则写下-续钗头凤相答，唐婉由于伤心过度，不久即郁闷愁怨而死。,【钗头凤陆游】红酥手，黄滕酒。满城春色宫

14、城墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！春如旧，人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！【钗头凤唐婉】世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！人成各，今非昨，病魂常作秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！,为爱而死,总结古汉语知识,无所施白公姥启阿母致不厚萦苦辛卒大恩若见录逆以煎我怀赍钱否泰,用,告诉,禀告,招致,缠绕,尽、终,记,逆想，想到将来,赠送,坏运气；好运气,词 语 解 释,通假字,终老不复取箱帘六七十谓言无誓违府吏见丁宁恐此事非奇摧藏马悲哀蒲苇纫如丝,通“娶”。,通“奁”。,似

15、应作“愆”，愆违，过失。,也写做“叮咛”，嘱咐。,似应为“宜”，合适。,同“脏”，脏腑。,通“韧”，柔软而结实。,共事二三年汝岂得自由可怜体无比槌床便大怒再拜还入户自可断来信渠会永无缘处分适兄意,古义,可爱,自作主张,坐具,一起生活,怜悯,不受限制和约束,睡觉的器具,一同工作,今义,两次,事情或行为重复,继续,使者，指媒人,相信，信任；信件,他,指人工开凿的水道,处理,违反法律或犯错误的人按情节轻重处罚任,本自无教训 处分适兄意便可作婚姻 叶叶相交通,古 今 异 义,何乃太区区感君区区怀,愚拙,真情挚意,便可白公姥我有亲父母昼夜勤作息我有亲父兄逼迫兼弟兄进退无颜仪其日牛马嘶,偏义复词,有些词语

16、两字组合在一起，只取其中一字的意义，叫偏义复词。请找出下列各句中的偏义复词：,一词多义：,谢家来贵门 多谢后世人 阿母谢媒人,（辞别）,（告诫、告诉）（谢绝、拒绝）,始适还家门 处分适兄意 适得府君书,（适合、依照）,（刚才）,（出嫁）,“为”,为仲卿母所遣十七为君妇为诗云尔非为织作迟阿母为汝求始尔未为久慎勿为妇死,介词，表被动,动词，做、成为、作为,动词，作、写,介词，由于、因为,介词，替、给,动词，算、算作,介词，为了,会不相从许及时相遣归相见常日稀好自相扶将儿已薄禄相嬉戏莫相忘不得便相许登即相许和怅然遥相望誓不相隔卿叶叶相交通 久久莫相忘还必相迎取六合正相应枝枝相覆盖蹑履相逢迎仰头相向鸣

17、黄泉下相见誓天不相负,1、副词，表示一方对一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可代“你”“我”“他”“它”等等。2、副词，表示互相，彼此。3、名词，相貌。,“相”字解释,词类活用,一、名词用作动词 三、动词用作名词 1、仕宦于台阁 留待作遗施 2、头上玳瑁光 四、形容词用作动词二、名词用作状语 1、千万不复全 1、孔雀东南飞 2、东家有贤女，2、手巾掩口啼 窈窕艳城郭 3、卿当日胜贵 五、使动用法 4、理实如兄言 1、足以荣汝身 5、朝成绣夹裙，晚成单罗衫 2、以此下心意 六、意动用法 戒之慎勿忘,特殊句式：,为仲卿母所遣誓天不相负君既若见录亦自缢于庭树十三能织素徘徊庭树下,被动句,宾语前置句,宾语前置句,状语后置句,省略句,省略句、状语后置句,理解下列互文句东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。,坟墓四周种植上松柏、梧桐树。,树枝枝叶互相覆盖，互相沟通。,互文：(旧体诗的一种技巧，指一联中上下文意互相呼应，彼此映衬，相互说明补充）,