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1、古诗艺术欣赏,一、寓情于景,诗词里面的景和情，一般说，景指景物，情指人的感情。景，是客观存在，是外显的；情，是人的主观感受，是内蕴的。当诗人不直接抒情而寄寓景物时，就要求所选择的景物与人的思想感情相契相通。如果景是“形”，情是“神”的话，那么这“景中之情”最好“形神兼备”。,如李白的菩萨蛮：平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。,开头两句凭高远眺，所见之林自然是平的。而且显示出山林的广远，弥漫在一片冥蒙的烟景中。山是青绿色的，在“暝色入高楼”的时候，这山的颜色应是暗淡的，说“碧”已够奇妙，可是又说这碧山在伤心。山是自然界的景物，

2、它本无知，是把人的感情移到了山上，这山便有生命、有感知而人格化了。寓情于景，比径直抒情，其情岂不更深。,景和情出现在诗词里面，往往有种种不同的情况。最常见的是先景后情，情因景生，即所谓触景生情。不少的词上阕写景，下阕写情，似乎已成为常规。但也有一些诗人，当他们感情奔涌时，忽然掉转笔锋写景去了。可是仔细一看原来景中含情，比照直把感情倾吐出来，更真切深厚。,李白两首送行诗结尾，一说：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”（黄鹤楼送孟浩然之广陵）一说：“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”（送友人）,前者说，船行已远，到了水天相接的地方，看不见了。这时只望见长江奔流到天际。后者说，挥手告别，马鸣萧萧。依依惜别之

3、情，寓于帆影、碧空、长江流水和萧萧马鸣的景物中了。,有的诗，诗人虽在景物中寄寓着深情，但从字面上是看不出来的。,南宋词人蒋捷有一首自抒身世的小词虞美人听雨：少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。,这首词概括了作者的一生。少年时的生活情景是：歌楼听雨，罗帐烛昏。中年时的生活情景是：客舟听雨，江阔云低，雁叫西风。老年时的生活情景是：僧庐听雨，两鬓星霜。年月不同，生活异趣。少年时的欢乐，壮年时的漂泊，老年时的凄凉，全是通过景来表现的。作者没有直接抒情，而寓于景中的情，却更深沉，更凝重。词的最后两句，与前面的写法

4、不同，却是直抒心怀了。,阅读下面两首诗，回答后面的问题。西楼（宋曾巩）：“海浪如云却却回，北风吹起数声雷。朱楼四面钩疏箔，卧看千山急雨来。”城南（宋曾巩）：“雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。一番桃李花开尽，唯有青青草色齐。”,、从写景这一层面看，以上两首诗是同中有异的，请作具体说明。、作者这两首诗的抒情风格迥异，试具体回答它们在描写景物时，寄寓了怎样不同的情感。,答：两首诗同写雨景，前者主要写雨前景，后者主要写雨中景和雨后景。,答：前者通过描写雷雨之前的自然特征，有力地烘托了作者的雍容气度和开阔的胸襟。后者通过描绘两幅雨后小景，婉曲地表达了诗人对像桃李那样惧怕风雨的弱者的鄙视，对像青草一样具有

5、坚韧品质的强者的赞美。,二、渲染烘托,通常有一句话叫触景生情，看来是先有了景，而后才生发出人之喜怒哀乐的情来。我国古典诗歌常常利用美感的差异性，利用心情不好同美景的矛盾，来渲染和烘托内心不快的情绪。这种写法可使诗歌更含蓄，更深邃。,我们来看王昌龄的闺怨：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔叫夫婿觅封侯。”,少妇春日上楼，见到野外的春色，寂寞的愁思油然而生，好象这愁思是由春色勾引起来的。这是用和谐的景物，反衬不和谐的心情，更突出了思妇孤寂忧愁的内心情绪。春满眼前，本来正好赏玩，景生情时而情异于景，两相径庭，更见出诗中主人公忧伤之深。,同样的手法，在杜甫的诗中也可以看到。“感时花溅

6、泪，恨别鸟惊心”，是以花鸟这样美好的景物，写“国破山河在”的悲痛，就更见出诗人悲痛之深。,红花是是艳丽的，当元稹慨叹行宫的昔盛今衰时，他却写了“宫花寂寞红”（行宫）这样的句子。,再读读“风暖鸟声碎，日高花影重”（杜荀鹤春宫怨），春光如此美好，而这位“早被婵娟误，欲妆临境慵”的宫女却发出了深深的哀怨！,以上不难看出，作者笔下的景物不仅有人的感情，而且寓有人的气质，人的心声和灵魂。,所以，同样的枫叶，在游目骋怀的杜牧看来，是“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。在长亭送别的崔莺莺看来，却是“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”。,同样是菊花，在坚贞不屈的郑所南笔下，是“宁可枝头抱香死，何曾吹落西北风”，在利

7、禄薰心的陈淑达笔下，却是“但令逢采摘，宁辞独晚荣”。,同样的蝉鸣，身任皇帝秘书监、志得意满的虞世南说：“居高声自远，非是藉秋风。”（咏蝉）失去人生自由的骆宾王则说：“露重飞难进，风多响易沉”（在狱咏蝉）。,同一夕阳，李商隐说“夕阳无限好，只是近黄昏”（乐游原），他表达的是无奈、痛惜之情；朱自清反其意而用之“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏”，他表达的是旷达、自安之情；而叶剑英在八十书怀中说“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明”，他抒发的是乐观、豪迈的胸臆。,总而言之，景物虽同，却因人之情不同而异，情始终是主导的。,阅读以下两首诗，回答后面的问题。杨柳枝（刘禹锡）：“城外春风吹酒旗，行人挥袂日西时。长

8、安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。”台城（韦庄）：“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”,、以上两首诗的作者在寻找抒情媒介时有什么共同之处？同时又产生了怎样的差异？,、类似“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”这种抒发物是人非的感慨，在凭吊、怀古类的古诗词中不胜枚举，请再举一例。,1答：都是以杨柳作为抒写感慨的依托。刘禹锡的这首是送别诗，由于诗中有“春风、酒旗、挥袂”等场景气氛作为烘托，诗人眼中的“垂杨”就寄寓了脉脉的温爱与友情。韦庄在诗中写柳时，用了“无情、依旧”，意思是说眼前的台城柳不解人世沧桑，此处深寓着历史兴亡的无限伤痛。,2答：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

9、淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”（刘禹锡石头城）；“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”（崔护题都城南庄）；“城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。（陆游沈园）还有杜甫的蜀相、姜夔扬州慢等等。,三、巧比妙喻,比喻是形象思维的一种表达方式，是文学创作的一个重要手段。刘勰在文心雕龙篇中说：“夫比之为义，取类不常：或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事。”这里只是简略地说明“取类不常”。实际上比的方式千变万化，各式各样，人们所感受到的一切事物形象和思想感情，都可以取类为比。,、联通比，就是以多种比喻综合运用，借以表现本体的形象性，它也称作“博

10、喻”。,上阕先写美人既远，词人木立如痴，惆怅极矣，又对深闺密居作了无计奈何的拟想。下阕再写痴情至暮霭渐生，而精彩莫过于词人对自己“闲愁”几许的一问三叠：它如一川烟草，密密层层，笼天盖地；如满城风絮，漫天飘扬；如黄梅时节的雨，连绵不断。这三者既是博喻，又是写景，而且因景见情，烘托气氛，见出愁情。,可见联通式的比喻，既为加重情感内容的分量，又显示了艺术氛围的深度。,如贺铸的青玉案：“凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”,、双关比，即在相似点上增加一层双关的意思，比中有比，喻

11、外有喻，而使比喻不同寻常。,唐代诗人雍陶题君山诗说：“烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。”,诗人以明镜比洞庭湖，形容湖水一平如镜，以螺髻比君山，形容君山的形象像螺髻，明镜又双关于神话里水仙梳妆用的镜台，螺黛又双关于水仙对镜挽发髻。雍陶采用比中有比的手法，使君山的秀美，形神两谐地呈现在读者面前。,、衬托比，这种比喻不是单纯地指明相似点，而是进一步利用作比的形象来衬托气氛或说明道理。后一层的意思是由读者体会出来的，并不言明。,司空曙喜外弟卢纶见宿诗云：“静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人。以我独沉久，愧君相见频。平生自有分，况是蔡家亲。”,诗人写自己沉沦荒

12、居，老于贫困。诗中“雨中”“灯下”两句极力渲染气氛：秋天的夜晚，雨点打在已发黄的树叶上淅沥沥地响着；屋里那盏孤灯下，坐着一位白发苍苍的老人，耳听着雨声，眼望着孤灯，同表弟卢纶闲话凄凉。用树逢秋天落叶来比喻人的衰老，树作为环境中的景物，又起了渲染和衬托的作用，使整首诗充满了辛酸和悲凉。,阅读下面这首诗，回答后面的问题。江汉（唐杜甫）：“江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。”,、有人说，这首诗既见明月，又见落日，是自相矛盾的。你赞同吗？请具体说明原因。,、杜甫写这首诗时已岁，又是在漂泊流徙的途中，然文字间流溢出的心态和精神十分感人。试以其

13、中某一联文字为例，说明此诗感动你的理由。,答：不矛盾。诗人对这两个景象不是纯客观的描写，写“思归”人眼中长夜孤悬的明月，实际上也在写自己：虽然远在天外，一片忠心却像孤月一样的皎洁。这便是情景相融。“落日”就更不是写实景，而以它比喻暮年。诗句本意，就是“暮年心犹壮”。,答：颈联，诗人通过形象化的比喻，表明自己年虽老而壮心不已，再写面对飒飒秋风病体欲康复，这种身处逆境自强不息的精神状态十分令人感佩。尾联：这里的老马是诗人自比，意思说，我同老马一样，并不是没有一点用处。言外的怨愤之意，便从诗中自然地流露出来。,四、即小见大,诗是富于联想的，诗歌能通过典型和象征，借助于人们的生活经验，达到言近旨远，以

14、小见大。,王湾，盛唐时洛阳人，一生中多来往于吴楚间，有一回泊船北固山下，见潮平岸阔，残夜归雁，触发了心中的情思，吟成了次北固山下这样一首千古名篇：,“客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。”,先看颔联的上句，诗人说，春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，江面似乎与岸平了，船上的人的视野也因之开阔，这一句写得恢弘阔大。下一句“风正一帆悬”便愈见精彩。诗人不用“风顺”而用“风正”是因为单“风顺”，若风很猛，那帆就鼓成弧形了，只有既是顺风，又是和风，帆才能够“悬”，这里的“正”字兼有了“顺”与“和”的内容，这就是所谓大景之情。,颈联也历来脍炙人口，“

15、日生残夜”、“春入旧年”，都表示时序的交替，但会让人想到“海日”驱尽黑暗，春意闯入旧年，赶走严冬是那样匆匆不可待。这里不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活真理。,以上手法正所谓抓住典型的小景物，唤起读者心中的大景与大境界。,元稹有一首行宫，表现了昔盛今衰之感。试看：“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”,二十个字，描绘出一幅物是人非、无限感慨的场景，画面平静、安谧、幽寂、超脱。从今天已经没有事情好做、闲极无聊的白头宫女的话中，昔日仙乐风飘，缓歌漫舞，“力士传呼觅念奴，念奴潜伴诸奴宿”的恣情纵乐的图景，不禁涌现眼前！,二十个字给读者留下了非常广阔的想象空间。这就是凭

16、借有典型意义的生活细节来表现重大的社会内容。,有些抽象的思想，隐讳的谋虑必须用具体的景物来表现，古人就以小景物来托寓，我国古典诗歌中的咏物诗，绝大多数是象征性的，其中有的包含了重大的思想主题。,例如黄巢的题菊花诗说：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”,菊花开时正是寒秋季节，蜂蝶不来采冷香，黄巢以此发泄自己生不逢时节的怨气；又以司春之神的青帝自拟，要使菊花和盛极一时的桃花同在春天里一起开放，寄托了矢志改变现实的造反精神。题的是菊花，表现的却是非常大胆的敢于触犯当朝的“叛逆”思想。,因而，以具体的景物象征抽象的大主题便是即小见大的又一种形式。,我们可以 这么说，诗

17、歌中的即小见大，不是视觉的简单体验，而是生活的积淀与感受，不是物质的图画，而是联想的意象。,阅读下面这首绝句以及一段诗话，按要求回答后面的问题。,赤壁（唐杜牧）：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”,宋代彦周诗话云：“杜牧之作诗云意谓赤壁不能纵火，为曹公夺二乔置之铜雀台上也。孙氏霸业系此一战，社稷存亡，生灵涂炭，都不问，只恐捉了二乔，可见措大不识好恶。”此话意在批评杜牧放弃重大问题，写诗不懂立意的高低优劣，你是否同意这一观点？,答：这首诗写“二乔”不曾被捉去，这是小事，但这小事同东吴霸业却很有关系，霸业存亡同“二乔”的命运一样，也是系此一战，所以诗歌以“二乔”立

18、意，从而反映出三国之争的大事，正是所谓以小见大的写法。,五、反面衬托,在诗歌中，景物的描写、气氛的渲染，有的从正面烘托，有的从反面衬托。前者有以喜的气氛烘托喜的心情，也有以悲的气氛烘托悲的心情。后者通过描写同诗中人物的心境不协调的景物与气氛，来突出人物的心理，此所谓诗的反衬手法。,反衬的特点是一主一宾，以宾反衬主。它跟正反对比就不同了，正反对比的双方往往是各自独立的即使有侧重，但没有从属关系。,反衬手法在古典诗歌中的运用常见的有以下三种：,、眼前好景为凄凉之情作反衬（亦即所谓“以乐景写哀情”）,这种写法的特点是，抓住寂寥忧思的心情与良辰美景的气氛之间的矛盾，让景物气氛从对立的角度反衬心理。,辛

19、弃疾的青玉案，是这类妙用反衬的好词：“东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”,作者用全词的大半笔墨极力渲染的元宵热闹景象，其目的并不在写景，也不在抒情，而是为了反衬“灯火阑珊处”那个人。而这个人，正是受到朝廷冷落，不肯趋炎附势，不愿与投降派同流合污的诗人自己。反衬，在这里收到了完美的艺术效果。,、昔日繁盛为当前萧索作反衬,在吊古伤今的作品中，这类手法用得最多。李白游越州，有感于其地在历史上发生过的著名事件，写下了一首越中览古,“越王勾践灭吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春

20、殿，只今唯有鹧鸪飞。”,前三句极力铺排、渲染，正是为了反衬最后一句“只今唯有鹧鸪飞”的凄凉景象。往事历历，前尘如梦，封建帝王的富贵荣华，难于久驻。吊古之情，伤今之感，虽不着一字，却表现得十分深刻。,、典故为自身境遇作反衬,反衬，也有联系到诗人自己的，这多半出现在使用典事方面。,例如李商隐的贾生：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”,诗的前两句表现君主的恩遇，后两句提示出这位皇帝关心的是个人生死，并非求贤若渴，以寻救国治民的大计。诗用先扬后抑手法，讽刺汉文帝不能真正重用贾谊。,如果联系李商隐个人境遇看，这首诗怜贾生更是自悯。一典能有二反衬，实为难得。,阅读下面这首

21、诗，回答后面的问题。凉州词（王翰）：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”,、前人对这首诗的后两句持两种不同的理解：一说作“悲伤语读”，另说作“谐谑语读”。你赞成哪一种？也可再作别解，请阐述具体理由。,1答：按“一说”答，诗的三四两句是对当前戍卒生活的一个完整反映，他们酣饮时的豪爽是思归不能，借酒强欢，以慰苦心的反常心理，低沉感伤才是潜隐其后的真实的征人心态。按“另说”答，诗的三四句是席间的劝酒之辞，意思说莫要笑话我们会醉卧沙场，我们不是早已将生死置之度外了吗？这里表现出的是豪放开朗的感情，是连死亡都无所谓的勇气。,、若按你的理解，诗的前二句的气氛描写对整首诗思想

22、情调的表达，产生怎样的作用呢？,答：按第一种理解，诗的前二句通过描写戍卒酣饮时激昂畅快的气氛，有力地反衬了征人郁闷感伤的哀痛之情。,按第二种理解，诗的前两句通过描写戍卒酣饮时激昂畅快的气氛，烘托了将士们豪放开朗的豪情性格。,六、曲折尽情,平铺直叙的作品，一般说来不会引人入胜。反之，顿挫抑扬，往往金声而玉振；曲径通幽，每引人寻踪而探胜；欲擒故纵，才能见到诗意文情和山重水复的丘壑之美来。,李白的早发白帝城是一首悠扬轻快，令人百诵不厌的诗：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”,开头两句说船行迅速，从白帝城到江陵，朝发暮至，只需一日。回过头来，补叙路途所见所闻。沿江两岸

23、，猿啼不住，此落彼起。这山猿声未离耳，那山猿声又入耳，故有“啼不住”之感。其所以如此，因船行快也。其实这句仍是说船行之速，但不直说，而借助于“猿声”。这造成了诗的曲折回旋，它像一个闸门，把直泻水流拦住，是为了激起更高的水柱。因此“轻舟已过万重山”一出，那种水流湍急，舟行迅速，与诗人遇赦放还的轻快心情，便异常生动地表现出来了。这正是因物兴感，曲折而尽情。,王之涣的凉州词写到第三句就运用了“欲擒故纵”的手法：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳？春风不度玉门关。”,前两句写出了古凉州一带荒寒空旷的景象，征夫戍卒的凄苦幽怨，隐约可见。但第三句故作宽慰：“羌笛何须怨杨柳？”“春风不度玉门关

24、”早已是意料中的事情了。第三句故意用宕开的一“纵”，蓄势，牢笼住更多的感情，待第四句一出，征夫戍卒的怨苦，便倾涌如注了。,黄庭坚的登快阁则是一首擒纵手法贯穿始终的诗：“痴儿了却公务事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。”,开头两句说，公事办完了，登上快阁，纵目晚眺。三四句说，千山落叶，碧天寥廓，澄江如练，月色生辉。对此美景，很应留恋吧？不，“朱弦已为佳人绝”，知音既去，便一切情味索然了。这一顿挫，几乎使开头四句的美景当前心旷神怡的愉悦气氛，一丝儿不存了。,接着情绪又骤然一变，“青眼聊因美酒横”，知音虽去，美酒尚存，那

25、就还是开怀畅饮吧！“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟”。这儿景色虽好，它却不及故乡山水，我的心已与故乡的白鸥约好，真想吹着笛子坐船回去呀！,纵观全诗，感情抑扬，起伏不定：初登而喜（前四句），忽而转忧（“朱弦”句），继而又转喜（“青眼”句），喜而复忧（“万里”两句）。,通过这一而再、再而三的纵笔，作者对于宦途的厌倦，对于乡园的向往，便愈见其深，愈感其切。由于它用的是顿挫、跌宕的手法，因此，也愈见出感情的深沉。,当然，曲折也不是随意使用，其目的是为了尽情，为了收到更好的艺术效果。这种手法，很有点像常说的“盘马弯弓”。诗人写诗，若要其巧，也要恰当运用抑扬顿挫，欲擒故纵的手法，以求显示丘壑之美，如果看去

26、如直视平川，一览无余，读者便会觉单调、乏味。,阅读柳永八声甘州的下半阕，回答后面的问题：不忍登高临远，望故乡渺邈归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留。想佳人妆楼顒望，误几回、天际识归舟。争知我，倚阑干处，下恁凝愁。,、柳永的这首词，是写游子思归的名篇，上片中“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”等句，连苏东坡读了都击节称赏。而词的下片更富于用笔曲折的情致，试作具体的分析。,、类似上文所举用笔曲折的技巧，在古典诗歌里还可以找到若干作品。请另举两个例子，要求写出作者、题目及相关诗句。,1答：这段文字的好处，在于它不单从“我”的角度去写如何思念故乡，而且能换一个角度，去想象那远方“佳人”盼望自己归去的心情，

27、中间还似乎夹有一丝难言的苦衷。,2答：王维九月九日忆山东兄弟：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”李商隐夜雨寄北：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”,七、动静互寓,诗词中静动的出现，无论是明显或是隐寓，总是为着造成特定的艺术氛围，产生强烈而深刻的艺术效果。它们有时看似相反，而实则相成。创造“静”的世界，并不是容易的事。,王维在他的田园诗中不仅注意色彩的浓淡，而且也注意音响的显隐，他能从不同的画面中传出各种不同的音响，就像电影中的配乐，或有、或无、或隐、或显。,鸟鸣涧这首诗就是这样：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”,诗歌采用了两种不同的写静手法，花落、月出是以动态写静，鸟鸣

28、是以声音写静。两种手法的结合，既使诗显得有生机而不枯寂，同时双通过动凸现了春涧的幽静。,动的景物反而能取得静的效果，这是因为事物矛盾的双方总是互相依存的，在一定的条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所注意，正是以静为前提的。,诗中静与动的出现，是现实生活的真实反映。自然界的事物，无论山水草木，阴睛雨雪，总是时动时静，不可能总是一个样子的。,再看这样一首诗田家（华岳）：“鸡唱三声天明，安排饭碗与茶瓶。良人犹恐催耕早，自扯蓬窗看晓星。”,诗中说，天还未亮，妻子已为丈夫安排好了食具，但转而一想，现在催他下田耕种可能时间还早吧，于是扯开茅屋的窗子，望一望天色，看究竟什么时候了。这是动中有静，以静写

29、动的一例了。,苏舜钦有一首淮中晚泊犊头：“春阴垂野草青青，时有幽花一树明。晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。”,诗写从在船中所见淮河情景。前两句写白天行舟所见，后两句写“晚泊犊头”所见。春阴天低，望似垂垂欲下，两岸草色青青；因为是行船淮中，船在动所以“时有”“幽花一树明”，画面在变动，但给人以静的感觉。又是动中见静，以静写动。后两句说“晚泊孤舟古祠下”，看见的是“满川风雨”风声、雨声；“看潮生”潮涨潮落，一片喧嚣。画面虽没有移动，却给人以动的感觉，是静中见动。,可以这么说，一首诗，静动结合得和谐完美，就会产生艺术感染力；进而言之，一件事物能给人留下深刻印象，往往是既靠视觉也靠听觉的。,阅读下面两

30、首诗，回答后面的问题。归园田居（陶渊明）：“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”辋川闲居赠斐秀才迪（王维）：“寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚仗柴门外，凌风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。”,以上两首诗都写到了“墟里烟”，但产生的实际效果是不同的，试具体分析。,答：在陶诗里，作者拟人化地表现远处村落上方的炊烟萦绕，不忍离去的况味，因而“墟里烟”给人的感觉基本上是静止的。王维这首诗便不同了，虽同样十个字，由于他用了一个“上”字，不仅写出炊烟悠然上升的动态，凸现了气势，而

31、且是显示已经上升到相当的高度。,八、正反对比,对比，来自人类思维中的对比联想，是将两种对立的事物或情理互相对照，使其中某一方面的特征更加明显，更加突出。,我国古典诗歌所运用的对比手法是灵活多样的，大致可以分为下面几种对比方式。,、描述对比,把两种完全相反的景象或心情描写出来，形成鲜明的对照，我们姑且称之为描述对比。,欧阳修的生查子详词云：“去年月夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”,词的上阕写欢愉，下阕写愁苦，对比鲜明：去年元夜与今年元夜的景物没有什么不同，只是今年少了一个人。元宵花市的热闹情景，作者一个字也没有写，但从对比中，把物是人非

32、、旧情难续的哀伤表现得十分鲜明。,、比喻对比,两种事物在某一方面作为类似点的对比，用以比喻两种对立的人、两种对立的思想、两种对立的品质，我们姑且称之为比喻对比。,李白古风（其四十七）：“桃花开东园，含笑夸白日。偶蒙东风荣，生此艳阳质。岂无佳人色？但恐花不实。宛转龙火飞，零落早相失。讵知南山松，独立自萧瑟。”,诗中桃花和松树的对比，这里只取逢时与失时的姿态对比，桃花逢时则荣，失时则衰，而松树却可以四季长青，巍然独立。这种对比，意在比喻小人得志于一时，而君子则独立于一世。,、旁衬对比,用事物的某一特性来和人的某种境况和观念相对比，物性所起的作用在于衬托人生。,晋代陆机悲哉行说：“女萝亦有托，蔓葛亦

33、有寻。伤哉客游士，忧思一何深。”,女萝依附于乔木才能生长的，它毕竟有可依托的东西，而客游的士人却到处漂泊，无所依靠；蔓葛是纠缠不清乱成一团的，但它毕竟还可能理出头绪，而客游的士人，满腹忧思却是如此之深，如此之乱，无法梳理。这里以女萝有托和游客无托对比，以女萝衬托游客的漂泊；又以蔓葛之可理，和客愁之难理对比，以蔓葛衬托游客的忧思。,、推理对比,情理本应如此，而实际却正相反，情理和实际形成对比。这情理并非直接表现出来，而是只写出条件，由读者去推理。,宋朝张俞的蚕妇诗：“昨日入城市，归来泪潢巾。遍身罗绮者，不是养蚕人！”,诗人以蚕妇理应穿罗绮，却只能穿苎麻，不是养蚕者，理不应穿罗绮，而实际上却穿着罗

34、绮的反差作对比，抨击了那种劳者不获，获者不劳的不合理现象，激发我们对劳动者的同情和对剥削者的厌憎。,推理对比不同于一般的对比，没有将对比双方的情况都列出来，对比双方都有因果，往往只列出一半，“因”后之“果”，“果”前之“因”都是推理推出来的。,阅读以下两首诗，回答后面问题。对花：“花开蝶满枝，花谢蝶还稀。唯有旧巢燕，主人贫亦归。”乌衣巷：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”,、你从对花一诗“旧巢燕”的“旧”字上能品出多少内涵及表达作用，试作分别说明。、乌衣巷一诗有“野草花”“夕阳斜”的意象，请景与情相互关系的角度，简要分析诗人所表达的特定意境。,1答：一个“旧”

35、字，正反映出燕子跟随主人时间之久，对主人忠心不渝，在诗中，“旧巢”之“燕”同“蝶”所象征的爱富嫌贫之举，能形成鲜明对比，从而进一步突出了此诗的思想主旨。,2答：“草花”之前加一“野”字，给景色增添了荒僻的气象，说它滋蔓在曾经行旅繁忙的朱雀桥畔，它所包含的深意是，昔日豪门的风光不再。“夕阳”再点上一个“斜”字，便突出了当前日薄西山的惨淡景象。诗人借助以上意象，要表达的正是今非昔比、沧海桑田的无限感慨。,九、虚实相生,为了加强诗歌的艺术感染力，诗人们常常运用化虚为实、虚实相生的手法来营构意象，创造意境。所谓“虚”，是指不可直观的心灵活动；“实”就是可见可闻的景物形象。,、时空虚写,是指营构意象对于

36、时空的假定。诗歌中不论是物象抑或是事象，皆以时空为经纬，时空也往往与象同质，从属于主观。,李贺有首将发，20字的小诗虽显示不出诗人的风格，却是既不太实，也非不实的：“东床卷席罢，护落将行去。秋白遥遥空，月满门前路。”,前两句是说，收拾停当，即将登程，前路寥廓，略感惆怅。开篇破题，平平淡淡，只不过讲出了远行人的一般心情。接下来两句说，眼前的秋色空旷辽远，弥漫天地；月光如水，洒满途程。特别是那月光照着“将发”的门前之路，一直往前伸展，似乎没有尽头，使人有天地之大，无处可倚，茫茫前途，莫之所适的感觉。这层意思，诗人没有写出来，而寓于秋色秋月所造成的艺术氛围中。诗人托之于虚笔，就觉得空灵超脱了。,、景

37、物虚写,诗中景物意象不能只作纯客观的描写，巧为形似，须带主观的表现，经过心灵营构，才能做到立象以尽志，产生艺术感染力。,“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”这是王建的十五夜望月诗。,第一句，诗人既用朴实、简洁、凝练的文字写了鸦鹊栖树的情状，又烘托了月夜的寂静明亮。后一句，诗人因轻轻袭来的寒意，对广寒宫联翩浮想：清冷的露珠一定也沾湿了桂花树了吧。这便是虚写诗人的望月。三四两句，诗人神驰意远了，普天之下，有谁不在低徊赏月。最后更发奇问，仿佛秋思如银月清辉，可以随风飘洒人间。诗人把望月怀远的概念虚化为新颖的意象。在炼字上，一个“落”字，不同凡响，它给人以形象化的动感。

38、,、实典虚用,是指诗中援引典故，将史事化为意象，用以抒情言志。左思咏史云：“郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。金张藉旧业，七世珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。”,面这首诗的后四句紧扣“咏史”的题目，引出西汉金日磾和张汤两家的子孙凭借祖先的功业，世代都做了大官，而汉文帝时的冯唐，尽管才能出众，但直到老年仍屈居低微的郎署。诗人以对比的方法引出史事，实际上也是虚写自己的遭遇，借史抒发自己的怀抱，对当时日益严重的门阀制度表达出极度的愤懑与抗争之情。,由此易见，古代诗歌中的用典多为写“我”情，诗中的文字非以史为主，而以“我”为主，“我”情真切

39、，事典反成虚象。,、实数虚用,诗文所称之数，有实数，有约数，有虚数，不可一概而论。如“十二门”的数量即指实数，是指都城东西南北一面三门，共十二门，故以“十二门”指都城。“诗三百”之数量为约数，是诗经三百零五篇的约数，并非实际数目。诗中之数，实者少而虚数多，若虚而以实较之，诗也会因误解而不成诗了。,数量的虚拟，有诗中已成为一种意象的构成，数字的意义已褪去，而转化为时间、空间、物状和心态的形容词，它比起一般的程度定语和状语，更能收到拔动心弦的艺术效果。,阅读下面这首诗，回答后面的问题。题龙阳县青草湖：“西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。醉后不知天在水，满船清梦压星河。”有实有虚，化虚为实是这首诗在艺

40、术上的主要特色，试结合作品具体分析。,答：诗的前两句塑造了白发湘君的形象，这是虚幻的，但这跟客观世界中诗人自己的迟暮、衰颓的实际情形是相应的。诗的后两句写湖边客船上诗人醺醺然醉了，睡了，这是实境。梦无形，却说“满船清梦”，梦无重量，却用“压”字来表现，把幻觉写得很真切，使虚的梦境与实境在迷离之中相切合。,十、引典注蕴,典故，或称用典，即用过去的事及前人的名言来说明当前的问题。它是古代诗歌中较为常见的一种表达方式。诗人们引用典故，或为添注作品的意蕴，或因思想感情难以直白而迂回婉言。由于多少有些时代的隔膜，典故会给今人的阅读理解造成一定影响。如果我们能多积累些文史常识，就会对准确把握一部分诗词的思

41、想内涵十分有益。,、化用语典,抄袭，是创作上绝不允许的；模仿，至多也只许发生在“学步”者身上。但如果将前人的名言赋予新的内涵，表现出新的境界，这便是化用语典的创作手法。,唐代诗人独孤及写过一首将还越留别豫章诸公：“客鸟倦飞思旧林，徘徊犹恋众花阴。他时相忆双航苇，莫问吴江深不深。”,前两句由陶渊明的“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”点化而来，诗人自比为鸟，表示永远思念旧友故土。把“羁鸟”改为“客鸟”，便注入了客旅之情。用“徘徊”状鸟依恋难舍之态，使抽象的思想感情化为具体的动态形象，就比原诗更加生动可感。,后两句设想相忆之时，申明“莫问吴江深不深”，使人想到李白的名句“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，言

42、下之意是说相忆之情远胜过吴江水。如此反说之，足见一往情深，贯穿今朝和未来。,、直用典事,诗人在写景、咏物、叙事、抒情时，直接引用历史中的人物、事件来代替自己说话，从而表达自己与典事相应的态度与感情。,唐代诗人祖咏写过一首望蓟门：“燕台一去客心惊，笳鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。”,这首诗的最后两句，首先化用了班超“投笔从戎”的典事，以“虽非”两字托出，意思说，我虽不如东汉时定远侯班超那样有勋绩，但见此三边壮气，却也雄心勃勃。再借西汉书生终军向皇帝请求“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下”之典，以“还欲”收住，反跌出壮年

43、不服少年勇，甘愿为国建功立业的豪情壮志。,、反用典意,用典，有直用其事者，有反其意而用之者。后一类情况，多数在作者充满自信或非常感伤的情形下出现。,请看王安石的登飞来峰：“飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”,诗中“不畏浮云遮望眼”句，就是“反其意而用之者”。陆贾新语慎微篇有“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也”。用浮云蔽日比喻奸臣小人在皇帝面前说贤臣的坏话。,王安石反用此典，说：我不怕浮云遮住远望的视线，是因为我站在了最高的地方。,阅读下面这首诗，回答后面的问题。赤壁（赵翼）：“依然形胜扼荆襄，千秋人物三分国。赤壁山前故垒长，一片山河百战场。乌鹊南飞无魏地，今日经过已

44、陈迹。大江东去有周郎，月明渔父唱沧浪。”,、这是一首怀古诗，首联从山河形胜落笔，但也不是单单写地理，其中又含作者欲诉于人的感受，请联系作品具体说明。,答：首联虽为写怀古的地理，但“依然”、“故垒”等词已引出一种深沉而肃敬的历史感,、这首诗的前四句，对古代哪些诗人的哪些作品作了暗引？,答：苏轼的念奴娇赤壁怀古，曹操的短歌行。,、尾联的“唱沧浪”引用了孟子一书中哪句语典？此句，从表现思想内容的角度看，有哪些具体的作用？,答：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”,与前六句宏大远阔的气象形成鲜明的对照，反映出历史与现实的差异；使人间世事沧桑更值得回味；从侧面反映了诗人淡于名利的心境

45、。,十一、烘云托月,烘托，或谓烘云托月。原指作画时，渲染云彩来衬托月亮。它是从侧面着意描写，使主体或主题思想鲜明突出的一种手法。诗人们也往往为此而不惜呕心沥血。,杜甫离蜀东下，舟次忠州途中，一天夜晚，细草微风，船泊江干，写下了旅夜抒怀，其中有两句说：“星垂平野阔，月涌大江流。”,“平野阔”、“大江流”，一写陆地一写江水，两相辉映，伟岸雄奇，气象万千。以星光遥挂如垂来烘托，便愈见出平野的茫无际涯；用月光似奔涌倾泄来烘托，就愈见出大江的浩瀚渺茫。看似涉笔成趣，但却是妙夺天工的。,上两句诗虽隐有诗人的感情和性格，但并不明显，它是以景衬景，用景物来烘托景物的。而更常见的是以景映情，通过景物的烘托，来深

46、化人的感情。,南唐后主李煜在他成了亡国之君时写有一首清平乐，开头说“别来春半，触目愁肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。”,词的首二句是全篇之目，诗人要写的是“触目愁肠”，但怎样表现这“愁肠”呢？又为什么这样触目生愁呢？,用的完全是烘托手法。梅花飘落，纷飞如雪，竟落满了一身。由此可见，这人伫立阶前已经很久了。,如果说“落花人独立，微雨燕双飞”（晏几道）是一副公子哥儿伤情念远的春思图；,“春日游，杏花吹满头。陌上谁家少年足风流。妾拟将身嫁与一生休”（韦庄）是一幅少女热情大胆的痴情图；,而这满身落梅的李煜，就是一幅亡国之君的伤心图了。,这三幅图的共同处是：用景物来烘托人，显示出人的感情。,诗人们在

47、一篇作品中，或运用不同艺术手法，或以某一种为主兼及其他，但也有通首是用烘托手法的。,如李贺伤心行：“咽咽学楚吟，病骨伤幽素。秋姿白发生，木叶啼风雨。灯青兰膏歇，落照飞蛾舞。古壁生凝尘，羁魂梦中语。”,长时吟诗，咽咽幽怨，心忧神伤，一身病骨，幽冷孤寂，白发早落，哪里还禁得起窗外落叶飘坠和如啼的风雨声呢！,诗的开头，与“日夕著书罢，惊霜落素丝”（咏怀二首其二）情境相仿，哀怨似又过之。接着说，灯焰发青，灯油将尽，飞蛾围着将尽的灯光飞舞。那么诗的真意究竟何在呢？,直到末联才微微透出消息：墙壁上布满灰尘（着一“凝”字，见出灰尘之厚，壁之古），羁旅之人在梦中喃喃地说着话。题目“伤心”，但诗人的伤怀并没有径

48、直说出，就是最后也只轻轻一点，说不过是“梦中语”罢了。,读下面这首诗，回答后面的问题。乌衣巷（刘禹锡）：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”,、作者要表达的感慨是什么？是通过什么手法来表现的？,、具体说说诗中最能唤起读者想象力的一个形象。,1答：作者抒发了沧海桑田的无限感慨。诗的前两句运用了烘托手法，即以“野草花、夕阳斜”的环境气氛，烘托往昔的六朝旧都如今已荒凉冷落。后两句用了含蓄的对比，即以诗中所暗示的乌衣巷昔日的繁荣，跟今天的冷落、惨淡相对比。,2答：诗歌中飞燕的形象最能唤起读者的想象力，由于有“旧时”二字，这就赋予燕子以历史见证人的身份，“寻常”二字，说明

49、今日的居民是多么不同往昔。诗人借燕子有栖息旧巢的特点，表达了对王朝兴替、人世变迁的深层感慨。,十二、诗情画意,人们常驻说“诗中有画，画中有诗”，但诗中的画毕竟不同于画中的画。道理很简单，画中画是物质的，诗中画则是意象的。,我国古代诗词中一些描绘自然景物和抒情的小诗，除语言流利，音韵和谐外，往往也很注重画面的布设、色彩的调配，来营造“诗情画意”的境界。,最典型的如唐代诗人王维的诗，先看看他写春天的早晨，雨霁云开，桃柳争妍，表现闲适生活的田园乐：“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。”,此诗不但有大的构图，而且有具体鲜明的着色和细节描写，使读者先见画，后会意。写桃花、柳丝、莺啼

50、，捕捉住春天富于特征的景物，在勾勒景物基础上，进而又着色，通过“红、绿”两个字的运用，使读者眼前展现一派柳暗花明的图画。,之后还进一层渲染：绿柳红桃，含烟带雨，娇艳欲滴。而花落未扫，莺啼犹眠的情景，别有一番清幽的意趣。一个闲适安逸的隐士形象，就跃然纸上了。,元代戏剧家马致远的天净沙，是一首久享盛名的小令：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”,通常说这首小令之所以写得好，在于“描绘了一幅绝妙的秋景图”。这当然不算错，但更确切地说，这是一幅绝妙的秋思图。,这幅图是随着抒情主人公的脚步、视线和思绪展开的。前三句分别写了不同的三种事物。我们看到，西风萧瑟的深秋季节，地