《古汉语的修辞》PPT课件.ppt
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1、,古代汉语的修辞方式古代汉语的修辞,也有它明显的特点。与古书阅读关系较大的几种辞格有:一、引用。援引古人的言论、事迹,援引古代的诗文来证明自己的观点。稽古,引经引言:引用民间的谚谣俗语,来加强文章的说服力。野语有之曰:“闻道百,以为莫已若”者,我之谓也。(庄子秋水)长安中谣言曰:“见乞儿,与美酒,以免破屋之咎。”(干宝搜神记卷一)故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”(水经注巫山巫峡),引事:在文章中引用历史故事。引用的历史故事,有明有暗,有详有略。明的直提其名其事,暗的只提其事。在古书中是常见的修辞手段,特别是在汉赋、骈文中,更是俯拾皆是。王勃滕王阁序:“冯唐易老,李广难封。屈贾谊
2、于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?”用冯唐、李广、贾谊、梁鸿的故事抒发时运不齐,命运多舛的感概。汉文帝时,冯唐很老还只做一个郎中署长的小官。西汉李广功虽大但未得封侯。贾谊遭权贵反对不得封为公卿而为长沙太傅。梁鸿因作五噫歌躲避汉章帝到齐鲁间。,“酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。”用两件古事来表达作者想要乐天知命、自我安慰的思想感情。晋书吴隐之传晋吴隐之到广州石门贪泉,赋诗“古人云此水,一歃怀千金。试使夷齐饮,终当不易心。”庄子庄周与鲋鱼的故事,要激西江之水而不愿以斗升之水来救涸辙之鱼。文章中用这种修辞手法,使在较短的篇幅中包含了丰富的内容。,引文:引用史籍中的文字。援引古代圣贤、著作的言辞。
3、易曰,诗曰,书曰:战国时代,引经成为风气,“引经据典”。孟子引诗经二十六次,荀子引诗经七十次。到了后代,可引用的作品越来越多。引用别人的著作、言论来证明自己的观点,一般学术论文都有这样做。但要注明出处,否则就是剽窃。古书中,明引、暗引或化用。读了半懂不懂时,要勤查书。,二、代称。临时借用与要指称的事物有某种内在联系的词语来称谓事物。(借代)以地代人:是时秦兵既盛,都下震恐。(肥水之战)睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。(滕王阁序)用事物的性状、特征代替该事物:五月渡泸,深入不毛。(出师表)用泛称代特称:似逢我公,车边病是也。华佗传以特称代泛称:以部分代全体 风雅诗经 风骚诗经楚辞
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