自然辩证法讲义1.ppt
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1、2023/7/11,自然辩证法,1,自然辩证法讲义,辩论题目:1.科学技术能最终解决生态危机吗?2.后人类的出现是对现有人类的一种补充吗?3.虚拟世界的出现对人们有好处,还是有坏处?4.科学要自主性发展,还是要受政府企业的控制?5.科学作伪是科学家个人的责任,还是社会的责任?,2023/7/11,自然辩证法,2,人与自然的关系,一 自然的涵义 1 辞海中自然的定义:天然,非人为的;自然界。2 亚里士多德对自然的定义:起源或诞生;事物所由生长的东西,即它们的种子;自然物体中运动或变化的源泉;构成事物的基质;自然事物的本质或形式;一般的本质或形式;自身具有运动源泉的事物的本质。(参考资料:柯林武德
2、自然的观念华夏出版社,1999年版)3 对亚里士多德自然定义的理解:(1)自然是一个活的世界(2)自然本身是过程、成长和变化的,即自我运动的,2023/7/11,自然辩证法,3,二 不同时期的自然观 1 希腊自然观:万物有灵论;自然界是一个有秩序、有规则的世界。(1)对自然三个层次的理解:存在自然的事物;自然的事物组成一个单一的自然界;一切自然的事物的共同点是它们都由单一的实体或物质组成。(2)“什么是自然”转化为“事物由什么组成”。2 文艺复兴以后的机械自然观:自然界是一架机器;自然界有规律,但是规律是由非凡的创造者制定的。这种自然观源于两方面:基督教的创世和全能上帝的观念;人类设计和构造机
3、械的经验。,2023/7/11,自然辩证法,4,特征:(1)二元论的自然特征:身心分离;自然与上帝的分离;理性主义与经验主义的分离。(2)将自然的自身运动外化为借助外力的运动。3 现代自然观(1)生命的概念:生物进化论(2)宇宙的演化:复杂性(3)二元论的消解:怀特海对自然的有机论和过程论解释。,2023/7/11,自然辩证法,5,三 人与自然的关系 1 宗教对人与自然关系的解释(1)基督教(2)佛教(3)原始宗教2 二元论对人与自然关系的解释(1)人与自然的对立(2)自然作为人生存的基础(3)人对自然的认识3 人与自然关系的现代解释(1)人与自然和谐共处(2)人作为保护和维持自然的托管者(3
4、)人与自然共同发展可持续发展观念,2023/7/11,自然辩证法,6,生态危机及其根源,一 生态危机1 生态危机的定义 所谓生态危机指的是人类赖以生存和发展的自然环境或生态系统结构和功能由于人为的不合理开发、利用而引起的生态环境退化和生态系统的严重失衡过程。2 生态危机的类型及其特征(1)按环境要素分:大气污染;水体污染;土壤污染。(2)按人类活动分:工业环境污染;城市环境污染;农业环境污染。(3)按造成污染的性质、来源分:化学污染;生物污染;物理污染;固体废物污染;能源污染。,2023/7/11,自然辩证法,7,二 导致生态危机的根源1 生产方式 工业化时代的到来18世纪以来持续不断的工业化
5、过程 科学技术的迅猛发展近代科学革命以后科学技术的进步 经济利益最大化的追寻效益优先的原则2 哲学根源 认识论根源 二元论的哲学导向笛卡尔提出理性主义的二元论,上帝死了,人成为世界的主体和主人。人的主体性的宏扬人无所不能,2023/7/11,自然辩证法,8,3 文化根源 基督教的影响原罪说隐含的人与自然的二元性 人类中心主义的思想人类中心主义是指在人与自然的关系中,主张人类以自我为中心,仅仅从自己的需要和利益出发,将自然视为可随意利用的附属物。(1)人是宇宙的中心;人是宇宙中一切事物的目的;按照人类的价值观解释或评价宇宙间的所有事物。,2023/7/11,自然辩证法,9,(2)与非人类中心主义
6、的比较。20世纪70年代,由于全球生态危机的日益加剧,人类中心主义被认为是导致危机的罪魁祸首。以动物权利论、生物中心论、生态中心论和深层生态学等为代表的非人类中心主义伦理学对人类中心主义进行了猛烈抨击。与人类中心主义相反,非人类中心主义认为并非只有人类才具有内在价值,动物、植物、物种,甚至河流、岩石、生态系统及其自然本身都具有内在价值。人的天性追求没有限制的绝对自由,2023/7/11,自然辩证法,10,三 生态危机解决的途径选择1 重新解释基督教教义,关注其他宗教的生态意蕴。2 扩展道德关怀从人类中心论到生态中心论3 改变现有的价值观以生态价值观为核心4 追求循环经济走可持续发展道路5 走生
7、态化的生产方式以保护生态作为生产遵循的原则,2023/7/11,自然辩证法,11,四 可持续发展1 可持续发展思想的提出 20世纪40年代英国环境学家A莱奥波在大地伦理学一书中指出,必须重新确定人类在自然界中的位置,人类不应以主人自居,而应自觉地把自己当作大自然界家庭中的平等一员。1972年6月5日至16日瑞典首都斯德哥尔摩举行了联合国第一次人类环境会议,发布了人类环境宣言。会议建议联合国大会将6月5日为“世界环境日”,2023/7/11,自然辩证法,12,2 第一次明确地提出可持续发展概念并给予系统的阐述是在1980年推出的世界自然保护大纲中。大纲提出了生物资源保护的三个目标1维持基本的生态
8、过程和生命维持系统;2保持遗传的多样性;3保证生态系统和生物物种的持续利用。二、可持续发展的内涵 1、生态文明与天地人和谐 生态文明发展观对“发展”概念的理解实现了两个方面的持续发展。强调自然界本身具有发展权。强调人类的发展必须考虑自然成本。,2023/7/11,自然辩证法,13,2、代际平等与代内平等 体现未来取向的代际平等代际平等:强调在发展问题上要公正的对待下一代人,当代人的发展不能以损害后代人的发展能力为代价,并要求当代人为后代人提供至少和自己从前人那里继承的一样多甚至更多的发展条件。体现空间观念的代内平等代内平等:强调任何国家任何地区的发展不能以损害其他国家和地区的发展为代价,特别要
9、注意维护后发展地区和国家的需要。,2023/7/11,自然辩证法,14,3、自然持续发展与社会综合发展4、控制人口、节约资源和保护环境并追求社会公正关于控制人口战略关于节约资源战略关于环境保护战略(4)社会公正,为了社会的可持续发展必须做到公正,社会的责任是解放发展生产力,消除两极分化,消除贫困,消灭剥削,共同富有。5、政府行为、科技能力和公众参与,2023/7/11,自然辩证法,15,自然规律,一 什么是自然规律 1 自然规律的涵义 自然规律是指那些有关自然现象之间的必然联系的最一般的、具有普遍意义的陈述。它不仅表示了世界的规律性,而且是我们理性地把握宇宙变化的保障。2 对自然规律的不同理解
10、(1)18世纪之前,自然规律被理解为依赖于上帝或者人的理性而得以成立的某些法则。在牛顿那里,它被称作自然原理principia nature。,2023/7/11,自然辩证法,16,(2)18世纪之后,由上帝制造规律的权力与能力被专任给自然本身,自此,我们认为自然界的现象在其发生的顺序上具有规律性、规则性以及必然性。3 因果必然性(1)规律的必然性被认为能够通过原因与结果的联系加以说明,莱布尼兹称此为“理由充足律”。康德认为人作为认识的主体在观察所有现象时必然将因果性带入现象之中,因为因果性是人的观察方式之一。,2023/7/11,自然辩证法,17,(2)对因果必然性的挑战。一是来自于量子力学
11、的挑战;二是来自休谟,休谟将必然性看作源自于我们的习惯,我们将习惯附加给了自然现象。二 规律的特征 1 规律的分类:自然规律、社会规律、思维规律 2 规律是客观事物和现象的本质联系,独立于人的实践活动而存在。3 传统观点认为:(1)自然规律可以离开人的实践活动而发生作用,社会规律的作用是通过人的有目的的、有意识的活动表现出来。,2023/7/11,自然辩证法,18,(2)自然规律的作用的有效时间比较长,社会规律起作用的时间比较短。(3)自然规律不直接涉及阶级的利益,社会规律直接涉及不同的阶级。三 对传统自然规律观点的质疑 1 规律是客观的吗?(1)科学哲学的肯定,对规律的探求即是对真理的探求。
12、(2)科学知识社会学的否定,规律是社会各种力量博弈的结果,真理是人为的。,2023/7/11,自然辩证法,19,2 规律不等同于因果决定论(1)统计规律的出现(2)因果决定论的局限3我们能否掌握规律(1)掌握是仅限于特定的情景中(2)“掌握”只具有隐喻涵义(3)掌握的标准具有一定的前提预设,2023/7/11,自然辩证法,20,科学共同体,一 科学共同体的涵义1 社会群体 社会学家和非社会学家对社会群体这一术语的用法很相似,都是指各类人群联合体.以严格的社会学意义上的用法来讲,一个群体是由两个或两个以上的具有共同认同和团结感的人所组成的人的集合,群体内的成员相互作用和影响,共享着特定的目标和期
13、望。基本特征(1)有较稳定的群体结构和一定的行为规范;(2)成员之间相互依赖,频繁互动;(3)有一定的目标和成员间的分工、协作;(4)群体成员有共同的归属感和认同感。,2023/7/11,自然辩证法,21,2 社区(community)以一定地域我基础的社会群体。基本要素有(1)有一定的地域;(2)有一定的人群;(3)有一定的组织形式、共同的价值观念、行为规范及相应的管理机构;(4)有满足成员的物质和精神需求的各种生活服务设施。3 科学共同体(scientific community)英国科学家和科学哲学家波郎尼(M.Polangi)在年提出。广义地说,科学共同体是指全体科学家;狭义地说,科学
14、共同体是指各专业科学家组成的群体。,2023/7/11,自然辩证法,22,特征:科学共同体属于学士共同体。他们是具有某种共同特征并维持着一定社会实体、社会联系而形成的特定群体,这些群体可能并不属于同一地区,但是他们具有共同的信仰基础、共同的文化背景和共同的学术领域。二科学共同体形成的基础认识论基础科学共同体构造的认识论基础是他们共同具有的范式。范式是由库恩引入,它是从科学内部抽取出来的最能表征科学特性的东西,包括一个科学集体共有的全部规定。在这些规定中,对集团的认识活动起到根本作用的是符号概括、模型和范例。通过范式,科学家凝结成不同的学术共同体。,2023/7/11,自然辩证法,23,社会学基
15、础科学共同体以其独特的精神气质作为其存在的社会学基础,它是将科学共同体同其他社会群体区别开的本质特征。科学的精神气质是由默顿提出的,是指约束科学家的有情感色彩的价值观和规范的综合体。这些规范以规定、禁止、偏好和许可的方式表达。他们借助制度性的价值而合法化,在科学中被科学家内化,形成了他们的科学良知。科学的精神气质包括普遍主义、公有性、为私利性和有组织的怀疑。,2023/7/11,自然辩证法,24,三科学共同体的社会活动方式社会组织形式()课题共同体,是指因探讨同一课题而组织在一起的科学家。()观念共同体,是指具有完全一致观点的科学家群体。科学共同体的交流()知识交流的特征累积效应()交流的形式
16、()交流的意义,2023/7/11,自然辩证法,25,科学共同体的奖励机制()职业特征:不是主要依赖于同其他社会群体发生联系而实现自己的运行和体现自己的价值,而是通过与自然的联系实现其目标。()评价标准:成果是不是具有客观真理性;成果是不是首创的。()奖励形式承认:荣誉性奖励;职业地位的获得;工作受科学共同体关注的程度。,2023/7/11,自然辩证法,26,科学研究学派,一 科学研究学派的涵义1 科学研究学派是指在科学史上,做出过奠基性、里程碑式和开拓性的工作的群体,同时是涌现新的学界领袖的摇篮;既是科学知识生产的基地,又是培植新的科学思想和方法的温床。2 科学学派不单是指以科学带头人为首的
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