《原生材料》PPT课件.ppt

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1、家门,家门,蛮子门 蛮子门的门扇安装在外檐柱上，外面几乎没有门廊，而内部的空间却很大，可以存放物品，是一种相当实用的门的形式。,家门,家门,“广亮大门”剖视图,“蛮子门”、“如意门”剖视图,“金柱大门”剖视图,家门,影壁,影壁,九、原生材料,土筑墙 土坯墙、土坯拱木头的展示 竹材,土筑墙,土筑墙是北方民居常见的墙体形式，有土坯墙、板打墙、椽打墙。民间土墙的砌法丰富多彩，有单裱、双裱、平砌、立砌、挂斗等。夯打墙是用模具直接夯打而成。,土筑墙,图：四川夯土墙板；图：关中地区椽打墙墙架图；图：西藏夯土墙墙架及工具。板筑工具示意图,土筑墙,生土墙朴素美观，一般的围护墙、院墙都是土坯砌或夯土筑的，有的外

2、抹草泥，有的则不加修饰，露出横板痕迹，粗糙的表面更显出黄土质感的美。也有的在外墙表面刻出粗糙而均匀的纹理。夯筑墙依施工方法可分为椽打墙(或称棍打墙)和板打墙两种，干燥后才能承受荷载，墙的断面都是下宽上窄的梯形，这种墙不易开设门窗孔洞。而且不可太高；否则垒土有困难。,土筑墙,土坯墙、土坯拱,土坯墙是在土筑墙基础上的一种革新，把整道墙化为小块。缩短了干燥时间，减轻了筑墙时的劳动强度，也不受模板的限制，建筑平面可以比较灵活。土坯可以批量生产，是生土建筑中最普遍使用的材料。用土坯砌筑的拱窑房屋是我国北方农村中特有的。屋面用土坯砌拱。靠土的挤压力，不用一点木料和砖石，连续的弧形曲线拱使建筑别具风格。,土

3、坯墙、土坯拱,土坯墙、土坯拱,土坯拱结构是我国西北地区民间广泛采用的结构形式。土坯拱用于屋顶、结构与屋面一体，或用于门窗过梁，也可以是多跨连续的，用模板施工，做成半圆形或抛物线形，拱顶与夯打墙连结在一起，端部加厚以抵抗拱脚推力。女儿墙高出屋檐，用挑出之木滴水排水，以避免雨水冲刷泥土墙面，一般土坯拱的墙高只一米多，跨度约三米。,木头的展示,木材是中国传统建筑的主体材料，也是可以再生的原生材科。从古代的图腾到木斗拱、木装修、木家具、木雕、木刻等艺术品，以及古代文艺诗文中对松、柏、桃、李等树木的人格化描写，颂扬了木头的资质、品性和情操。木头作为民居中的天然材科可雕、可塑、可粗可细，具有天然的表现力，

4、能够展示丰富多彩的建筑美。,木头的展示,竹材,建筑竹材比木材生长快速，中国的竹材产量充裕，竹材易于工工操作。便于运输，耐储存。可用简单工具制作成型。竹材有弹性，自重轻，有柔性，在中国南方广泛应用。中国云南的傣族民居是热带雨林的竹楼形式，包括德宏、景颇、西双版纳一带。竹楼即“干阑”建筑，在云南元江一带彝族民居称“土掌房”。,竹材,竹楼主要由底部架空部分、楼梯、前廊、堂屋、卧室和晒台几大部分组成。,竹材,竹材,竹材,竹材,台湾高山族也是一种适应湿热气候的竹木家屋。台湾的雅美人、麻里人、派宛人、布嫩人的部落均依山之势建立半地下的竹墙草顶木屋。并利用石料铺砌地面，修筑平台。朱欢人、泰雅尔人、阿眉人的住

5、宅是建在地面上的竹墙草顶木屋。,竹材,竹材,傣族和景颇族的竹楼充分发挥了竹材的性能、承重、墙面、楼板、楼梯、门窗、栏杆均用竹。竹墙有竹片、竹蔗、小竹筒等形式，缝隙可通风采光。,竹材,十、堂屋、厨房,堂屋厨房灶火,堂屋,在中国传统民居中，堂屋居中的设计思想反映了家族的族权支配地位。家庭中商议大事、接待来访、喜庆活动均在这里进行。堂屋的布局一般是开敞式的，位置在主要中轴线上，成为全宅的核心。,堂屋,在北京的典型四合院中，堂屋是中心庭院的正房；在福建巨大的土楼民居中，堂屋是环形土楼的重心；在江浙、皖南、四川一带，堂屋组合在底层中央部位，有较大的空间和屋顶；黄土高原的窑洞民居也有“一明两暗”居中的堂屋

6、。敞开堂屋的隔扇门，在庭院中就可以看见堂屋的内部布置，堂屋内外形成庭院中的上方主体，堂屋内的活动可以很自然地扩大到室外庭院之中，堂屋也是庭院的一部分。,堂屋,厨房,中国式乡村田园式的厨房是独立于住宅之外的一部分，或者与住宅相通，或在住宅的底层，既有充足的面积，又有方便使用的内部布置，兼用于存放农产品、家庭用具及小型农具，还可做家庭手工副业，并考虑到饲养家禽家畜的方便。,厨房,在北方的四合院中，厨房一般设在宅的东侧，这既适合北方的主导风向，而且也符合风水的要求。正式的厨房都在屋顶开有烟囱，排气放烟。灶是用砖砌的，一般都不止有一个火眼，以适应烹调时煎、炒、炸、蒸等多种操作之需。灶膛内砌有汤罐，利用

7、灶火热量使罐内水温升高。,厨房,灶火,在民居中，灶火不仅用来烧饭，而且用来取暖。在北方，灶火是火炕的热源，南方的灶火常常布置在房间的中央或重要的位置，就像西方住宅中的壁炉一样。一天工作完毕以后，大家可围坐在炉边火旁，给家庭带来愉快的享受。,十一、采暖方式,火炕辐射式采暖火炕、火墙、火地火塘和壁炉,火炕辐射式采暖,辐射式热源是舒适的采暖形式，火炕采暖是热辐射的采暖方式。辐射热量需要来自房间的大部分表面才能维持。中国北方民居中的火炕、火墙、火地是利用房间内有限的表面取得均匀辐射热量的好方式。加热了的空气在烟道中转换为辐射热量，通过土的蓄热慢慢散放出来。形成舒适的采暖环境，火炕的另一特点可称之为直接

8、的人身接触采暖方式。,火炕辐射式采暖,火炕、火墙、火地,火炕广泛用于我国广大农村，华北冬季一般只靠火炕取暖。东北尚需辅以火盆。炕的构造、燃料、炕洞和火膛各不一样。火墙在室内可兼作隔墙，散热量大，温度均匀，灰尘较少，保温时间长。它的缺点是燃料消耗量大，只能烧木块和煤。火地是将室内地面做成火炕式的孔洞，上铺砖地面，从室外的一端生火，烟火从火洞进入地下通道流入。再由烟囱排出，使地面全部温暖，作用同火炕一样，在蒙古包中多有使用。,火炕、火墙、火地,火坑、火墙、火地是我国北方乡村主要的辐射式采暖方法，有久远的历史。火坑在北方农村中最为普遍，一把火既取暖又做饭，充分发挥黄土的蓄热性能，温度均匀舒适，可用柴

9、草作燃料。火墙是东北较讲究的采暖方式。有较大的散热面积，但需烧煤或木柴。火地是蒙古包中的取暖形式。,火塘和壁炉,在云南众多的少数民族中，火塘犹如人们身上的衣服、手中的饭碗，是生活中的伴侣，一年四季火塘常烧不灭。从古至今，火堆逐渐发展成为多样的火塘，有三石鼎足、铁三脚凹形坑、平台形、围板形等。炊事取暖照明也发展为具有信信仰色彩和文化习俗的缩影空间，具有神灵、家庭、生计、性别等多元的象征。,火塘和壁炉,十二、结构,楼梯间的分量 单元及构件标准化木梁柱结构体系 最有效的结构空间体系梁柱体系和檐口 雕梁画栋,楼梯间的分量,在中国传统民居中，楼梯间的体量常常占据很小的空间，坡度也比较陡，与西方住宅对楼梯

10、的处理和认识有传统习惯上的区别。中国民居一般把楼梯布置在次要的、隐蔽的位置，不能影响堂屋作为民居主体核心的地位；而西方住宅则习惯把楼梯作为住宅的核心。,楼梯间的分量,楼梯间的分量,单元及构件标准化,中国传统村镇中民居的建筑尺度、色彩、风格是调和统一的，并在统一中有变化。近似的尺度、适度的街道小巷、统一的灰瓦粉墙、严谨的整体布局，在千变万化的各自需求中能表达得非常统一和谐，原因是古代就制定了建筑标准化单元构件的规范。在宋式、清式营造做法中，从土石作、木作直到细部装修，都有详尽的规定，有一套完整的尺寸推算法则。,单元及构件标准化,北京的大式硬山房，可根据檩径尺寸推算出整个建筑各部分的细部尺寸，从房

11、屋的比例尺度到构件都以法式为依据。中国民居中的单元组合体，如北京四合院、云南一颗印“三间四耳倒八尺”，布局可以自由拼合而不失其原有格局，其他地区的民居组合也有这个特点。,单元组合,单元及构件标准化,民居构件标准化有利于用材、制作、运输、经济合理而又灵活地组织空间。例如可以自由更换的隔扇门窗等，这些原则与近代建筑的灵活空间标准化模数化理论是一致的。,木梁柱结构体系,单元及构件标准化,北京五檩大式硬山房是我国典型的标准化法式民居。由木构架、开间、进深、檩架、墙柱、门窗细部组成，均可由檩径尺寸依营造法推算出全部建筑尺寸。,单元及构件标准化,木梁柱结构体系,中国传统民居自古以来就是把结构骨架和门窗墙壁

12、两者分开处理的，承重结构体系和维护墙体体系是两种不同的功能作用。中国民居以木结构梁架承重，在北、东、西三面以厚墙围护，把柱子包含在厚墙之中，南面全部做成开敞的门窗隔扇，是典型的框架幕墙体系，承重体系与墙体维护体系的功能各得其所，室内冬暖夏凉。,木梁柱结构体系,木梁柱,最有效的结构空间体系,我国的传统民居根据居住者使用空间的需要来安排结构。有些是梁柱体系，有的是承重墙，有的是拱结构、圆顶、帐篷、土窑洞以及多种承重系统的混合形式。工匠要以建筑空间的三度特性找出最有效的、坚固、适用、美观的结构体系。还要根据使用空间的需要，确定建筑的平面组成和剖面形式，充分发挥结构材料的力学性能，做出有效的构造节点细部。,最有效的结构空间体系,檐口,檐口是屋顶与墙身的交接部位，是保护房屋的重要构造节点。北方民居护檐有丰富的做法，也有用麦秸泥芦苇的。南方因气候不同，有各种瓦饰及檐饰等。檐口除了是中国民居中屋檐与房身构造结合最巧妙的装饰重点之处，它的做法还表现地方经验和各地的传统风格。,檐口,雕梁画栋,中国民居中采用的抬梁式构架，大梁上以短柱抬高二梁、三梁，层层退缩至脊柱，造成屋面的曲坡。讲究大梁裸露，即“彻上露明造”，梁架经艺术加工直接袒露在外。不加天花，手法坦率，雕粱画栋，装饰华丽。,雕梁画栋,雕梁画栋,