《劝学教案》PPT课件.ppt
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1、1,劝学,荀子,主讲:戴娅,作者简介,荀子(约前313-前238)名况,字卿,战国后期赵国人,著名的思想家、教育家。当时人们尊重他,称他荀卿。汉代因避汉宣帝刘询讳,写作孙卿。战国末期赵国人。曾两度到当时齐国的文化中心稷下游学,任过列大夫的祭酒(学宫领袖),还到过秦国,拜见秦昭王,后来到楚国,任兰陵令。公元前238年失官家居逝世,葬在兰陵。韩非和李斯都是他的学生。他认为人类天生有欲求,有欲求必有争夺,任其天性发展,必做恶事,因此他提出“性恶论”,强调发挥教育和礼法的作用,认为“今之人性恶,必将待师法然后正,得礼义然后治”。认为人和物都可以改变,能改造好,能“知明而行无过”。,劝学是荀子的第一篇,
2、是荀子教学思想的专论,比较全面而系统地论述了他对教育和学习的一系列观点和主张。本文是节选原文前四节。,劝 学,学习,劝勉,作者以劝学为题目,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。,重点词,思考题,自学提示,1、中心论点是什么?怎么理解?,2、分了那几个论点论述?,3、采用了什么论述方法,找出相关句子,退,君子曰:学不可以已。,理解分析课文,停止,中心论点:,学不可以已,课文分析,练习指导,文章结构,论点,论证过程,论点:学不可以已,(开门见山),1、一生都不能停止,2、方法态度是:持之以恒,已:停止,含义:,退,论证手法,课文分析,练习指导,文章结构,论证
3、过程,论点,为什么学,怎么学,退,论证手法,青,取之 于蓝,而 青 于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁 暴,不复 挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就 砺则 利,君子博学而日参 省 乎己,则知明而行无过矣。,靛青(名),从,却,显得更青(形),比,合乎,通“煣”使动用法,使弯曲,代木料,圆规,通“又”,通“曝”,晒,挺直,接近、靠近,磨刀石,锋利,广,检验,省察,相当于“于”,对,通“智”,青出于蓝,出,揉,青于蓝,不复挺,虽槁暴,水,寒于水,青于蓝,不复挺,寒于水,就砺则利,外物加工结果,君子,君子,博学,日参省乎己,知明而行无过,青出于蓝冰寒于水,能提高自己,
4、超越前辈,能改变素质,輮木为轮木受绳则直金就砺则利,学习的意义,知明而行无过,青,取之于蓝,而青于蓝,冰,水为之而寒于水,木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。,木受绳则直,金就砺则利,木、金,人,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。,13,吾尝终日而思矣,不如须臾 之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假 舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假 于 物也。,片刻,名词性“所”字词组,“学习得到的收获”,踮起脚后跟,招手,人在远处也能看见,声音宏大,明显、清楚,
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