鲁迅复仇.ppt
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1、鲁 迅,6-1 复仇,为何“复仇”?今天,还需要鲁迅式的“复仇”吗?,一、焦点问题,二、散文诗,怎样读?,野草中的一篇重要作品。野草的基本特点是其“独语”性不同于作者的“杂感”类作品也不同于作者同时期所写的“随笔”,二、散文诗,怎样读?,野草中的一篇重要作品。野草的基本特点是其“独语”性。直面作者内心,捕捉某种萦绕于心的意象、思绪、意念,以瑰玮奇谲的语言,独自言语,类似于“自言自语”。,二、散文诗,怎样读?,解读这一类作品,要关注其特殊形式:形象化的运思过程,可意会而难于言传;还需注意其“互文性”。但文本指向有一致性,可以互为解说之资。,三、鲁迅因何而“复仇”?,“复仇”是鲁迅一生心头萦绕不去
2、的重要主题之一;旁观心态、看客行为是鲁迅揭示的中国国民的劣根性之一。,三、鲁迅因何而“复仇”?,“复仇”的复杂内涵“庸众”因“无聊”而将他人的一切举动“事件”化、“戏剧”化,从而“旁观”之,“赏鉴”之,以慰其无聊;他人特别是其中的所谓“独异个人”,因之被迫成为表演者,其庄严神圣的爱与死,都在无聊看客的围观中成为作秀。而被赏鉴者欲摆脱此一地位,则只有“毫无动作”,使路人“无戏可看”,以此向看客们“复仇”!,三、鲁迅因何而“复仇”?,“复仇”的复杂内涵匪夷所思的思绪极其深刻的情思 本篇复仇正是以散文诗的形式,集中而深刻地表现了以“毫无动作”对“看客”“复仇”这一主题。,四、第一部分:热血与生命之力
3、,开篇两段,以塑形又似乎议论的口气,谈论热血造成的生命之力。生命的沉酣的大欢喜生命的飞扬的极致的大欢喜 注:“大欢喜”:佛家语,此指宗教般的欢欣,极言其喜。,四、第一部分:热血与生命之力,至第四段点明二人之间两种关系的极端状态:或“爱”,则互相拥抱;或“杀”,则互相杀戮。注:即生命力发扬的两种极端形态。,五、第二部分:看客来了,以现代观念衡量,此二人或相爱、或相杀,乃完全为其个体生命力所驱动的个人行为,无关于他者。爱的结局是性的交往和种的延续杀的结果是鲜血的流尽和肉身的死灭,五、第二部分:看客来了,然而,“路人”来了!“路人”的身份:“无聊人”来自“四面八方”“密密层层”“如槐蚕爬上墙壁,如马
4、蚁要扛鲞头”,人而如蚕如蚁,并且“拼命地伸长颈子”,其态可鄙。,六、鲁迅笔下的看客,1.鲁迅笔下路人、看客的形象:呐喊阿Q正传曾描写阿Q上法场时,“两旁是许多张着嘴的看客”彷徨示众里写有犯人上街,“刹时间,也就围满了大半圈的看客”,“人们又须竭力伸长了脖子”,“竟至于连嘴都张得很大,像一条死鲈鱼”。,六、鲁迅笔下的看客,2.“赏鉴”看客的表演:路人来了,要做什么?他们竞随而往,以为必有事件,慰其无聊,也就是要“赏鉴”。“要赏鉴这拥抱或杀戮”。,六、鲁迅笔下的看客,2.“赏鉴”看客的表演:赏鉴鲁迅的常用词“正要被日军砍下头颅来示众,而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。”呐喊自序,六、鲁迅笔下的
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