论语有效教学之我见.ppt

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1、论语 有效教学之我见 永嘉中学 周康平,六个问题：1、教什么？（定位）2、怎么教？（课型）3、需要教师作什么？4、论语全册教学流程设计建议5、几个补充的“重视”6、关于作文训练,、教什么？,定 位,前言 第一、正确理解课文内容。第二、探究传统文化在现代社会的地位和作用。第三、提高个人精神品格。第四、体会并把握阅读文化论著的基本方法。第五、进一步培养文言语感，提高文言阅读能力。,教师用书第一、注意引导学生认真阅读原著，进一步提高文言阅读能力。第二、引导学生自觉运用联系与比较的方法，正确把握孔子思想内涵。第三、注意引导学生树立辨证唯物主义和历史唯物注意观点，正确评价孔子和孔子思想。第四、注意引导学

2、生理论联系实际，批判继承民族文化遗产。,指导意见文字（理解积累）文化评价文化传承,方法,2009年浙江省高考题（三）阅读论语中的两则文字，然后回答问题。（4分）子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”子曰：“子欲无言。”子贡曰：“子如不言,则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉,百物生焉,天何言哉?”24.（1）有不少成语源于论语，例如“不愤不启”“不悱不发”，请再写一个出自上述语段的成语。（1分）（2）根据孔子与子贡的对话，概况出一条教学原则，并加以评析。（3分）,2009年浙江省抽样卷（三）阅读论语中的一段文字，然后回答问题。问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由

3、。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”桀溺和孔子的言论表达了他们对现实截然不同的观点态度。（1）你认为楚狂接舆会赞成谁的观点？颜回会赞成谁的观点？（1分）（2）你赞成谁的观点？为什么？（3分）,（1）有不少成语源于论语，例如“不 愤不启”“不悱不发”，请再写一个出 自上述语段的成语。（1分）（2）根据孔子与子贡的对话，概况出一条 教学原则，并加以评析。（3分）（1）你认为楚狂接舆会赞成谁的观点？颜回会赞成谁的观点？（1分）（2

4、）你赞成谁的观点？为什么？（3分）,高考,省参考卷,论语选修课的定位应该是：语言文字的理解是基础，文化内涵的探究是结果。具体化为：古汉语教学，文化名句赏析，主题内涵探究，文化思想传承。,1定位：篇章教学2目标：读懂文章、积累知识；传承文化，提升思想。3重点：疏通文字、诵读名句名段不少于一课时。比较准确把握主题内涵，允许多元解读。阐发经典在现代社会意义（社会、个人）。,文字：1重要的实词、文言句式、文言虚词、源于论语流传至今的成语、熟语、格言（尤其古今异义的成语）；2有些语句的解释历来众说纷纭，不必过于讲究字字落实、句句翻译；3注意古今汉语的比较和沟通（关注文言练习中富有探究性的题目）。,文化：

5、1不追求系统和深度；2还原孔子；3论语对现实社会的作用；4论语对个人精神品格的影响。,教学的点和难度值,二、怎 样 教？（课 型）,言语课,一、导入二、请同学们对照注解，先自己疏通，看看 还有哪几个字词不懂的。三、大家说说主要讲了一个什么故事？用原 文来回答我的问题。教师总结为“志”，本文就是孔子要求学生谈 谈自己的志向。四、你们结合孔子的评价来谈谈他们几位的 志向有何不同？五、曾点的什么东西让孔子心有戚戚焉？我 们怎么理解曾点的观点？六、分角色朗读。,主题探讨课（文章理解课）,一、导入二、请同学们对照注解，先自己疏通，看看还有哪些字词不懂 的。三、大家说说主要讲了一个什么故事？用原文来回答我

6、的问题。教师总结为“志”，本文就是孔子要求学生谈谈自己的志向。四、你们结合孔子的评价来谈谈他们几位的志向有何不同？五、你同意孔子对曾点的赞赏吗？很多人对“孔子对曾点的赞赏”不是很理解，觉得不像孔子的平常“知其不可而为之”的心 态，老师也翻阅很多资料，许多专家对此也有不同的理解，你是怎么理解的？（引导：夫子喟然叹曰：吾与点也！教师设问：既然欣赏同意 曾点的观点，应该是高兴才是，正应该是“夫子欣然喜曰”才对，他为什么喟然而叹呢？引导学生结合孔子的生平、社会背景、政治理想来分析孔子）,文 化教育 课,1、阅读论语中的文字，然后回答问题。（4分）“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子

7、者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”子曰：“吾与点也。”（1）曾点描绘了一幅怎样的理想生活图？（2）你赞同曾点的理想吗？2、阅读论语中的文字，然后回答问题。（4分）子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”（冉有）对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”（公西华）对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”（曾皙）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

8、”（1）子路、冉有、公西华的志向都是符合儒家（子路见荷蓧丈人后语）这一入世精神的。（2）曾皙的志向似乎不符入世精神，孔子却对他大加赞赏。根据你的理解，分析孔子赞赏曾皙的原因。,“文化教育课”常见的课型有哪些呢？,(1)串讲课,以文言文传统教读方法为主，在师生共同参与下，完成语言文字的理解和积累，进行思想文化的评析和探究。各主题可以以一篇为主，穿插其他几段进行教学，如为政以德以季氏将伐颛臾为主，知其不可而为之以荷蓧丈人为主。,（2）课堂讨论课,可以是一个大问题贯穿全文或是把讨论问题化在教学流程之中。,1、“为政以德”你觉得能解决社会问题吗？2、“克己复礼”与后代的“理学”区别？3、同样是主张相爱

9、，孔子主张“孝悌”为本，墨 子却是“兼爱”你觉得他们的主张有何不同，你 更赞同那一种观点？4、怎么看待楚狂接舆对待孔子的态度，你更赞 同那一种观点？5、如何看待“文质”的问题？6、孔子的交友是不是很“滑头”？7、孔子同意曾点的观点是否意味着孔子的政治 疲惫？8、“中庸之道”在现代社会是否有生命力?,本人在教学论语中使用过到的问题举例,“文化内涵”的探讨问题举例,专家建议讨论的课题：,各课“文化内涵”的探讨,周而不比：1、理解孔子在察人、择友、处事、待人方面的观点；2、联系“中庸之道”，深入理解孔子“和而不同”的人际交往原则；3、深入阐发“君子”的含义；4、思考孔子的人际交往观在当今社会的时代意

10、义。,诲人不倦：1、理解孔子教育思想中教育作用、教育对象、教育内容、教育方法和原则、教者素养五方面内容；2、重点领悟孔子“有教无类”“启发诱导”“因材施教”等教育原则和方法的思想价值和现实意义；3、结合孔子的政治倾向，深入分析“述而不作”的思想及其意义。,高山仰止：1、感悟孔子的人格之美以及与弟子之间感人的师生情谊。2、结合选读中的其它章节，为子路画像，探讨子路与孔子的关系，深入理解孔子的人才观。3、结合孔子师生间的关系，探讨当今时代的师生关系的特点。,沂水春风：1、从孔子对三人言志的态度，分析孔子“礼乐治国”的政治思想。2、孔子为何要“与点”？鼓励学生查找资料，发表不同见解，深入了解孔子的思

11、想。3、结合今人引用本章节的不同文章和对本章节文化内涵的多元解读，感受孔子精神对现代人的积极作用。,中庸之道：1、理解孔子“中庸之道”的精神实质，并区别于“折中之道”。2、从其它章节中举例说明孔子是怎样把“中庸之道”贯彻于自己的言行的。3、探讨“中庸之道”、“和而不同”对现代社会的积极意义。,(3)点评课 学习中国传统阅读方法，用圈点批注的形式，标示阅读过程中的理解、质疑、阐发、联想和评价。可以采用作业张贴、投影呈现、上台讲述等方式进行。基本程序为：1、评点示范（教师示例和古人典例）2、点评点的确定和语言的选择 3、点评内容和方法的选择（理解、质疑、阐发、联想、鉴赏和评价）4、试评 5、交流（

12、作业张贴、投影呈现、上台讲述）,1、把你认为好的地方作一个记号。2、有启发深思处，暂停阅读，写下所思（反对、赞同、联想）3、评点可以涉及修辞、文句、用词、篇章、结构、语言风格）4、可以提出怀疑（不理解的地方）5、涉及的对象可以是重要的段落或其中的一 个局部，用最少的语言文字来表达。,评点的要求（教师在上第一节点评课时出示）：,评点示例：,“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也如或知尔，则何以哉？”,生评：一生如碰此老师，幸矣生评：如此平易近人的教学，令人不得不畅所 欲言啊！生评：先退一步，实际上想更进一步了解学生 的志向 生评：不吾知也话中有话！师引评：盖诱之尽言以观其志，而愈见圣人和

13、气谦德,（4）讲座课（视频）,规定一个文化主题或者是一个话题，以课文选段为材料，以教师讲座为主要形式，或看于丹的论语视频，阐发课文内容，探讨该话题的文化意义。基本程序为定题写作选择报告评价获奖或者推荐报刊。,（5）研究性学习课 围绕一课书或一个主题进行以小组为单位的研究性学习，学生围绕一个主题，互相探讨，研究深化，最终形成结论，最后以读书报告会的形式向全班同学展示。,可以参考的题目：,我看儒家的（政治观、交友观、教育观）（因材施教）对我们的启示我心目中的(理想师生关系)活了几千年的孔子，也谈“”,1语言文字的理解是基础,文化内涵的探究是结果。2五种课型，只是相对的分类。(侧重、兼容、选择、创造

14、)3无论采用什么课型教读，都必须达到“教学要求”中的“基本要求”。,三、论语对教师的要求？,在沂水春风中孔子对曾点的观点赞同，你是怎么看待的？,子夏问孝。子曰：色难。有事弟子之服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎”,杨树达论语疏证：孔子与曾点者，以点之言为太 平社会之缩影也。王充论衡：曾点的作法就是重视礼乐的象征，在 礼乐崩溃的春秋末期，曾点能有此想 法者在孔子看来是非常难得的。康有为论语注：即事已高，随时行乐自有与 圣人相印者。南怀瑾论语别裁：前三者俱是个人英雄主义，重 在自我，表现为，我要如何，如何 而曾重在文教方面，真正说中了孔子的心事。于丹百家讲坛：但是曾皙的内心是完满充盈的，他以自身人

15、格的完善为前提，以万物各得其所为理 想，这就比另外那三个人想从事一个具体的职业，在那个职业上做出成绩要高出一个层次。,推荐几本书：,于 丹百家讲坛林语堂孔子的智慧南怀瑾论语别裁李泽厚论语今读李 零丧家狗,四、论语全册教学流程设计,1、孔子的思想综述（讲座形式）2、正常课。建议先上一些浅显易懂的文章，不一定按顺序来。3、论语知识竞赛4、作文5、收集各地模拟试卷题目。集中训练。,五、几个补充的“重视”,1、相关链接2、每一课的题目3、多鼓励学生发表自己的观点,关于作文,1、作文的定位是论文选读的拓展和运用，故要联系原文。2、作文的目的是深入理解原文的基础上用 以审视现代社会，指导现实人生。3、作文

16、的地位是辅佐，短文为主，亦可扩展。,第一课 为政以德1古代儒家主张以德治国，现代社会更强调以法治国。治国以“德”为重还是以“法”为重？结合本课内容，写一篇不少于200字的短文谈谈对这个问题的看法。建议：治国以“德”为重建立在人性善的基础上，还是以“法”为重建立在人性恶上，以德为辅，以法为主。议论文。第二课 克己复礼孔子认为：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”这与现代教育主张张扬和尊重个性有什么矛盾？请你联系社会实际，谈谈看法，不少于200字。议论文。建议：内仁外礼，即外部的规范。可视为社会集团的规范、约束、纪律。从辩证入手。,第十一课 诲人不倦“有教无类”“启发诱导”“因材施教”是孔子重要的教育原则和方法，其影响十分深远，至今仍然闪烁着思想的光辉。请你写一篇不少于200字的文章，就其中的一条进行评说。建议：真确理解原文是关键，结合受教育的经验，从学生角度。议论文。第十二课 高山仰止结合孔子师生之间的关系和你对师生关系的理解，以“我心目中理想的师生关系”为题，写一篇演讲时间为23分钟的演讲稿。建议：扣原文，引用、理解、阐释，讲演体。或者场景联想和描述，生活化，口语化的语言模拟。,一家之言仅供参考,