《事实还需雄辩》PPT课件.ppt

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1、事实还需雄辩,议论文写作（三）,事实还需雄辩,一、古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。,这个故事在吴晗谈骨气中是用来证明什么观点的？我们中国人是有骨气的。文章中就说：“不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。”,古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事流传了千百年，很多人对此都抱赞赏态度，我却不以为然。试想，一个人已饿至将死，形容枯槁，还有何气度可言呢？这食物诚然是嗟来的，但有何妨呢？所谓大丈夫能

2、屈能伸，暂忍一时之辱，以图有为于将来，有如越王勾践之为，留得青山，卧薪尝胆，方才有重振雄风之日，如此“大丈夫”不更令人击节赞叹吗？,有了事实如何进行“雄辩”呢？,二、论点例子相融,三、论点承接,一、例后分析,古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃了他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的

3、饭。不食嗟来之食，表现了中国人的骨气。,课文是从什么角度进行分析说理的呢？分析饿人不食嗟来之食的原因。具体有两个方面：一是施舍者的态度，吆喝一声“喂，来吃！”，是如此蛮横和冷漠！另一个是施舍的目的，吃他的饭就要乖乖地听命于他，可见其目的之卑劣！这是对饿人人格的极大侮辱，因而饿人“宁可饿死”，也不食嗟来之食。至此，文章水到渠成亮出了观点：“不食嗟来之食，表现了中国人的骨气。”极具说服力！,通过以上的分析对比，你看出“雄辩”需要注意什么吗？需要紧扣事实材料，围绕自己的观点进行分析，使“雄辩”成为连接观点和材料的桥梁。,“雄辩”具体有哪些方法呢？,1、意义分析法 殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三

4、年，拒绝大元宰相的诱惑，慷慨就义，连敌人也叹服不止。文天祥以自己的行动实践了他的名言“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”确实，在死亡的威胁面前，是临危不苟，舍生取义，还是奴颜婢膝，畏死偷生，这是检验生命有无价值的又一重要标尺。这样的生命，真可说永垂不朽呢！,一、例后分析法,2因果分析法：如上面谈骨气中的这段分析，它是从态度和目的两个方面分析原因的。这样的分析就是因果分析。我们写作时可以用因果关系复句来表达。关联词语有“因为所以”“之所以是因为”，或者单用“因为”“所以”“因此”等皆可。如想和做中“人类能够这样劳动，能够一面做，一面想，所以文化能够不断进步。,居里夫人的丈夫法国物理学家彼埃尔居里

5、，在一次偶然的交通事故中不幸丧生，这沉重的打击，使得她陷入深深的静默孤寂之中。然而，居里夫人并没有被痛苦所压倒，反而直面痛苦，化悲痛为力量，以惊人的毅力继续科学研究，在1911年第二次荣获了诺贝尔奖。,正是因为居里夫人能够直面痛苦，而不是为痛苦所缠绕，停留在一味的悲伤中，她才能够战胜痛苦，以坚韧的毅力创造出科学史上的奇迹。人生难免遭遇痛苦，重要的是以什么样的态度去面对，是直面痛苦，还是屈服于痛苦，答案其实是不言而喻的。,3条件分析法：勤能补拙中说，“由此可见，一个天资笨拙的人，只要勤勤恳恳，做到人一能之己百之，人十能之己千之，就能变得聪明起来，成为对社会有用的人才。”同学们可以看出这是对其条件

6、进行的分析，用的是条件关系复句。其关联词是：只要就。我们还可以用“只有才”、“无论都”等句式来分析条件。,4假设分析法：,想和做中有这样一段话：“除了学习功课以外，做种种课外活动，也要把想和做联结起来。例如开会，演说，办壁报，组织班会和学术团体，这些实际的行动。如果光凭一腔热情，埋头苦干，不根据已有的成绩和经验，想想怎样才能把这些事情做得更好，更有效果，那么结果常常会劳而无功。”这段是从危害的角度来进行假设分析的。关联词语是：如果那么，其他句式还有“如果就”“假使那么”等。,居里夫人的丈夫法国物理学家彼埃尔居里，在一次偶然的交通事故中不幸丧生，这沉重的打击，使得她深陷于丧夫的痛苦之中。但居里夫

7、人却仍以惊人的毅力继续科学研究，在1911年第二次荣获了诺贝尔奖，创造出了科学史上的奇迹。,假如居里夫人没有坚韧的毅力，倒在了家庭的不幸之中，从此一蹶不振，那么她又如何能够走出悲痛，不断攀跃科学的高峰呢？所以，人贵有毅力。（假设分析，指向“人贵有毅力”。）,5对比分析法：,想和做：“人在劳动中不断地动脑筋，想办法，才清清楚楚地知道自己做这件事为什么目的，有什么意义，有什么缺点，才渐渐想出节省劳力，提高效率的方法。人类能够这样劳动，能够一面做，一面想，所以文化能够不断进步。要不，今天的人类就只能像几万年以前的人类一样，过着最原始最简单的生活了。”,此段是从意义和危害两个方面进行正反分析的。正面用

8、的是因果分析，反面用的是假设分析。由此可见，一段分析可综合运用多种分析方法，这样可使分析更全面，更深入，富有思辩性，令人信服！,.议（1）：如果袁隆平固守于已有的研究圈子，墨守于前人的科研成果，那么，他还能取得如此辉煌的成就吗？正是因为袁隆平敢于突破自我，走出圈子，才能够有如此的创新，从而使人类远离了饥饿，给世界带来了福音。,练习：袁隆平是一位大智大勇者，他冲破了“固守前人的经验”的传统的圆，敢于突破，敢于创新，走出了传统科研的圈子。经过多年不断探索研究，终于发明了杂交水稻，该科研成果被誉为中华民族献给人类的第五大发明。,议（2）：袁隆平之所以获得如此殊荣，最重要的一点，就是他不迷信前人，勇于

9、突破。在他的身体里澎湃着冲破一切条条框框的血液，用科学的明灯，探照着前人未曾走过的道路。如果不具有这种精神，那么他的研究就只能跟在别人后步亦步亦趋，当然也就没有今天的辉煌。,当我们选准用哪个材料去表现中心的话，我们要让材料给论点闪烁光芒。也就是说在不违反材料真实客观的前提下，我们可以将论点融进材料中，使得论点和材料合二为一，形影相随，既保证材料的准确性，又更进一步地使材料为中心论点服务。例：,二、论点例子相融法,题目：谈意气 人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之为风声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他们意气风发，侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁

10、达可见一斑。“安能摧眉折腰权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金还乡。虽昭昭若明星之德，明月齐辉之才，终化泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入豪肠，三分酿成月光，七分化为剑气，绣口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎么有如此豁达的胸襟？,此例能将意气这个中心论点融入材料中，讲苏轼有意气，虽遭人生场上不得意，但能意气风发；说李白仕途坎坷，但还能意气风发。例子巧妙地将题目或中心思想融入材料中去表达，使得材料不偏不移、不折不扣地为论点服务！,三、例中论点承接法,运用材料时可设置一种这样的形式：分析材料和给材料设置原因观点承接分析其产生的结果。,你与同伴积极推行新政，希望让国

11、之富强，民之安乐。可是你那颗为民造福的赤诚之心始终被统治者拒之门外。还将你谪贬到偏远的地方。报国无门，被贬之痛，实为难堪。可幸的是，你不是随便被击垮的人，东门不开西门裂，你没有坠落痛苦的深渊里。反而，你善于换个角度看世界。你认为，明天的世界还会洒满阳光。寄情山水，与民同乐，你选择了去追求生命的另一种极致，你的生命依然精彩纷呈。于是就有了“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”的潇洒；亦有着“群芳过后西湖好”的咏赞。当时你方帽长须，笑容可掬，风流倜傥。你的贬谪之痛因为换了个角度看世界却变成了欢声笑语。换个角度看世界，欧阳修，你可领悟到了其中的好！,话题：“换一个角度看世界”上述例子首先阐述了欧阳修的报国

12、无门，为民请命以失败告终，但他因为换了个角度看世界，于是才会成就他生命中的一次极致。论点虽然在运用例子中一笔带过，但它却起着承上启下的作用，也就是说，整个材料都是围绕着论点进行的，紧扣中心的特点显而易见。,三个人买饮料 三个人进商店，分别买饮料，一个买甜的，一个买苦中带甜的，一个买淡的。根据此情景写一篇作文，题目自拟。,美文欣赏,缤纷成就和谐 三人进商店寻解渴之物，喜甜者偏爱果汁，喜淡者选择矿泉水，喜欢又苦又甜者买下咖啡，三种味道不同，但却因不同而和谐 和而不同方为和谐，若这世上只一种饮料，则不免单调而索然无味。缤纷成就和谐，试看暮春三月，鹅柳淡烟的嫩黄，映阶碧草的翠绿，出墙红杏的艳红，卷云时

13、舒的碧空，它们的颜色各不相同，但这又有何妨？“万紫千红总是春”，本来万物都欣然生长的春日就不是由一种色彩来主宰的。不同的是表象，和谐的是本质，缤纷成就的是多彩的丰富，是真正意义的和谐。,轻叩红楼之门，寻那桩百年来曼远悠长的梦，你说 红楼梦里众相纷芸，钟灵秀丽的女儿如此之多，谁是读者的最爱？从来是众口难调，然而亦从来是雅俗共赏，轻抚着略微卷起的书页，我们仿佛听到，那“我来迟了，不曾迎接远客”的张扬，那“花落人亡两不知”的忧伤，那“这个妹妹，好像哪里见过”的惊喜，那“爱哥哥，爱哥哥”的叫唤，汇成了一曲和谐的乐章，不绝于耳，味之不尽 和谐不是一把尺子，硬生生地丈量万物，用同一个标准命令世间万物达成量

14、的一致；和谐是一位总揽全局的决策者，抑或说是指挥家，让万事万物各就其位，让它们演泽真实的自己，成就真正的和谐。,千年之前，春秋战国的战乱年代里却上演了空前而惊世的文化盛宴，诸子百家的争鸣之声穿透史册、书卷，穿越时空仍然在耳畔掷地有声；千年之后，蔡元培先生的“不以自己思想来束缚他人，亦不以他人之思想来束缚自己”这一名言震醒了求索中的多少中国人，而“学术自由，兼容并包”的思想又延续至今，令人感佩。,所以，请尊重不同的看法，不同的选择，请用心去领会并呵护真正的和谐，各个民族的不同风俗习惯，请给予保护；各个地区的不同生活习性，请给予宽容；尊重商店里买不同饮料的人；尊重音像店里买古典音乐或是流行摇滚音乐的顾客正是每个人的不同特性构成这变幻的多彩的大千世界，没有不同就没有真正的和谐。问苍茫大地，谁主沉浮？缤纷的色彩，为何？缤纷成就和谐！,课后作文训练：根据课文美腿与丑腿立意写一篇文章，运用所学方法，力求分析问题深刻有力。,人言写作难上难，我说恐怕未必然。用心揣摩兼得法，提笔成章绝佳篇。,再 见,