2017年春七年级下册人教版语文第16课短文两篇.ppt
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1、陋 室 铭,刘禹锡,短文两篇(其一),教学目标:1、理解本文的主题。2、了解铭文的特点。3、理解托物言志的写法。4、朗读、背诵全文。教学重点:理解作者描述陋室的情怀和托物言志的写法。,返回,作者简介,刘禹锡(772840),唐代文学家。字梦得,洛阳(今属河南)人。贞元进士,曾官监察御史。永贞元年(805),与柳宗元等参与王叔文政治 革新运动,失败后长期被贬 在外。直到永和元年(827)回到长安,任太子宾客。他 的文章,说理精辟,词锋犀 利,有刘梦得文集。,铭,是一种文体,多刻写于器物之上,用于警戒自己或称述功德;文辞精练,有韵,读来铿锵有力;体制短小,最短者不足十字,与格言颇相似。,题目解说,
2、商汤盘铭:苟日新,又日新,日日新。,今天修复的安徽和州刘禹锡陋室,花香不在多,室雅何须大,山|不在高,有仙|则名。水|不在深,有龙|则灵。斯是|陋室,惟吾|德馨。苔痕|上阶|绿,草色|入帘|青。谈笑|有|鸿儒,往来|无|白丁。可以|调|素琴,阅|金经。无|丝竹|之乱耳,无|案牍|之劳形。南阳|诸葛庐,西蜀|子云亭。孔子|云:何陋|之有?,陋室铭,刘禹锡,自主学习 学会朗读 品位文章的韵律美。,采用自读、对读、轮读等多种方式朗读。,文章的音乐美体现在哪里?文中押韵的字有哪些?2.你对陋室的总体印象如何?它真的陋吗?,思考,山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。,山不一定要高,有仙人(居住)就有
3、名。水不一定要深,有龙(居住)就有灵气了。,斯是陋室,惟吾德馨。,斯:这。吾:我,这里指住屋的人自己。惟:只。馨:香气,这里指品德高尚。这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好,就不感到简陋了。,谈笑有鸿儒,往来无白丁。,鸿儒:博学的人。鸿:大;儒:旧指读书人。白丁:平民,这里指没有什么学问的人。说说笑笑的是学问渊博者,来来往往的没有粗鄙的人。,可以调素琴,阅金经。,调:调弄,这里指弹琴。素琴:不加装饰的琴;金经:指佛经。可以弹奏素朴的古琴,浏览珍贵的佛经。,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。,丝竹:琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。乱:使扰乱。案牍:官府的公文;劳:使劳累;形:形体、身体。没有
4、(嘈杂的)音乐扰乱耳朵,没有(成堆的)公文劳累身心。,南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”,它好比南阳诸葛的草庐,西蜀杨雄的玄亭。孔子说:有什么简陋的呢?,译文,山不一定要高,有仙人就出名了;水不一定要深,有了龙就灵异了。这是简陋的屋子,只是我品德高尚(就不显得简陋了)。苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘中。谈笑的是渊博的学者,往来的没有粗俗浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴,阅览珍贵的佛经。没有(嘈杂的)管弦之声扰乱双耳,没有官府的公文劳累身心。(如同)南阳诸葛亮的茅庐,西蜀杨子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?”,思考下列问题,1.文中哪句话统领全文大意?,斯是陋室,惟吾德馨。,2.
5、作者是否从一开始就写陋室?文章从何入笔?起何作用?,山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。,3.作者笔下的陋室环境如何?,苔痕上阶绿,草色入帘青-恬静、雅致、令人赏心悦目。(环境之雅),4.陋室主人交往之人、日常生活又怎么样?,交往之人:(交往之雅)谈笑有鸿儒,往来无白丁。,日常生活(情趣之雅)调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。,-谈笑风生,纵情畅怀。,-怡然自得,高雅脱俗。,5.作者从哪几方面写“陋”室不“陋”,表现了室主品德高尚?,居室环境(室中景),交往之人(室中人),日常生活(室中事)。,6.作者把“陋室”比作哪些古贤名室?文中哪一句话,进一步表明了“陋”室不“陋”?,南阳
6、诸葛庐,西蜀子云亭.,孔子云:何陋之有?,南阳诸葛庐 西蜀子云亭,政治上建功立业的伟大抱负,文学上万古流芳的高远志趣,远大抱负,7.文章结尾引孔子的话“何陋之有”,有什么含义?,引孔子的话,再次表明 自己的观点态度,是画龙点睛之笔。,作者身居陋室却不觉其陋,表达了怎样的思想感情?,想一想:,通过对居室的描绘,极力形容陋室不陋,表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。,借助某种事物来抒发感情。,托物言志,陋室,物,志,安贫乐道高洁傲岸,物,出淤泥而不染,志,荷花,不同流合污,纯洁,洁身自爱,拓展练习:从下列 的物中你可以言何志?蜜蜂 竹子 粉笔,陋室铭,设喻引题,山,仙,水,龙,比喻起兴,陋室
7、,德馨,陋室不陋,环境优美(清幽景),生活情趣(高雅事),引古贤以自况,反诘点题,交友高雅(不俗人),陪衬比喻 托物言志,安贫乐道 高洁傲岸,(君子之德),小结课文,中心论点:斯是陋室,惟吾德馨表现手法:托物言志修辞手法:比喻、对偶、反问、引用,小结,不论是居于陋室还是身处豪宅,最重要的是居住的人能有“德馨”。,爱 莲 说,周敦颐,短文两篇(其二),爱 莲 说 周敦颐,水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!
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