2017年初中文言文特殊句式ppt-课件.ppt

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1、文言文特殊句式复习,（1）主语后用“者”，谓语后用“也”表示判断。如：陈胜者，阳城人也。有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。,（2）主语后单用“者”，或谓语后单用“也”表示判断。如：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。,1、用“者”或“也”表示判断。这是典型的文言判断形式。,（3）“者也”在句尾连用表示判断。如：城北徐公，齐国之美丽者也。莲，花之君子者也。,2、用副词“乃”、“则”、“悉”“皆”“为”、“本”等表示判断。这种形式也比较多见。,如：,此则岳阳楼之大观也。,中峨冠而多髯为东坡。,同行十二年，不知木兰是女郎。此悉贞良死节之臣。环滁皆山也。当立者乃公子扶苏臣本布衣,3、用“是”作判断动词，文言

2、文中也有，但起义较晚并且少见。,问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。斯是陋室，惟吾德馨【特别提醒】判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词“这”，作判断句的主语。如：是进亦忧，退亦忧天将降大任于是人也，必先苦其心志,4、用否定副词“非”等表示否定的判断,如：城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也（孟子得道多助，失道寡助）,1、省主语。（有承前省、蒙后省，自述或对话中也常常省略）,如：,见渔人，乃大惊。,村人,便舍船，从口入。,渔人,由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。,先主,先主,诸葛亮,2、省谓语动词（无论是古代还是现代，省略谓语的现象还是比较少的）。,如：,一鼓作气，再 而衰，三

3、而竭。,鼓,鼓,3、省略动词或介词的宾语。（宾语常见的是代词“之”）,此诚不可与 争锋。,之,便要 还家，设酒杀鸡作食。,渔人,如：,4、省介词。（较常见的是省“于”、“以”，这些介词与后面的宾语组成介宾结构。当这个介宾结构作补语时，这个介词常常被省掉。,如：,山水之乐，得之 心而寓之 酒也。,于,于,翻译文言省略句时，省略的词语，特别是在现代汉语中不能省略的部分，要补充翻译出来。,3、倒装句,文言文在语意表达中，常常改变词序或句序，形成倒装句式，而这里的倒装主要是针对现代汉语的表意语序而言的。分为宾语前置、定语后置 状语后置、主谓倒装。,(一)宾语前置,宾语一般是在动词（介词）的后面，但为了

4、强调宾语，在一定的条件下，就把它放在动词（介词）有四种情况,1、翻译下列句子，找出它们的特点。,微斯人，我谁与归？宋何罪之有？问：“何以战？”,“谁与”,“与谁”,“何罪之有”,“有何罪”,“何以”,“以何”,特点：疑问句中疑问代词作宾语时，宾语前置。（即：疑问代词+宾语+动词）,宾语前置句,1、在疑问句中，疑问代词（安、何、谁等）作宾语，一般提前到动词（或介词）前。,小结,疑问代词有“何、谁、胡、恶、安、奚”等,2、翻译下列句子，找出它们的特点。,忌不自信。手指不可屈伸，弗之怠。古之人不余欺也！,“不自信”,“不信自”,“弗之怠”,“弗怠之”,“不余欺”,“不欺余”,特点：否定句中代词作宾语

5、时，宾语前置。（即：否定词+代词宾语+动词）,宾语前置句,卡盟平台 卡盟平台,Microsoft Office PowerPoint，是微软公司的演示文稿软件。用户可以在投影仪或者计算机上进行演示，也可以将演示文稿打印出来，制作成胶片，以便应用到更广泛的领域中。利用Microsoft Office PowerPoint不仅可以创建演示文稿，还可以在互联网上召开面对面会议、远程会议或在网上给观众展示演示文稿。Microsoft Office PowerPoint做出来的东西叫演示文稿，其格式后缀名为：ppt、pptx；或者也可以保存为：pdf、图片格式等,2、否定句中代词作宾语时，宾语前置,小结

6、,常见的否定词：不、莫、勿、弗、未常见的代词：之、余、吾、已、自、汝、尔,3、为了强调宾语，借助“之、是”等词的帮助，把宾语从动词后提到动词前。“之”和“是”是宾语前置的标志，不译。,孔子云：何陋之有？宋何罪之有？唯你是问唯利是图,（唯问你）,（唯图利）,有何陋,有何罪,4、介词宾语的前置。如：一言以蔽之。（以一言）,二、定语后置,通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。,1、“中心词之定语”,马之千里者，一食或尽粟一石。马说（日行千里的马，一顿有时能吃掉一石小米。）居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。,2、“中心词+数量词”,尝遗余核舟一。（核舟

7、记）为人五，窗八为手卷、为念珠各一,3、“中心词定语+者”,盖简桃核修狭者为之。（核舟记）吴儿善泅者数百（观潮）遂率子孙荷担者三夫。（愚公移山）但少闲人如吾两人者耳。（记承天寺夜游）,（三）、状语后置（介词结构后置）(用“以”和“于”组成介词短语和状语，在文言文中可以放在谓语之后）,1、此所谓战胜于朝廷邹忌讽齐王纳谏2、公与之乘，战于长勺曹刿论战3、徐喷以烟 童趣 4、为坛而盟，祭以尉首。陈涉世家5、屠惧，投以骨。狼,（四）主谓倒装。在文言文中，有时为了突出谓语或表达某种感情，可以把主语谓语的顺序颠倒过来。,如：甚矣，汝之不惠。（愚公移山）,正常语序：汝之不惠/甚矣,翻译成：你不聪明太厉害了，

8、但由于现代汉语的习惯这样不顺，因此翻译成：你太不聪明了。古汉语中为了强调某个部分，经常把强调的部分放到前面。“甚矣”放在前面有强调的意味.,文言倒装句译成现代汉语时，要依现代汉语的句子成分的排列规律，将其“顺装”过来。,4、被动句,古汉语中，主语和谓语属于被动式关系的叙述句叫被动句。,l.用“为所”、“为所”表示被动。,（1）二虫尽为所吞童趣（2）山峦为晴雪所洗。（满井游记,2.用“为+动词”表示被动。,（1）吴广素爱人，士卒多为用者陈涉世家（2）兔不可复得，而身为宋国笑守株待兔,3.用介词“于”放在动词后，并引出施动者。,怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪（屈原列传）受制于人,4.

9、用“见”来表示被动关系。在动词前用“见”或又在动词后加“于”引进主动者。例如：秦城恐不可得，徒见欺5、没有表示被动词语的被动句，这是一种意念上的被动句，可以根据上下文的意思补出。,樯倾楫摧。可译为：船上的桅杆被吹倒了，船桨被折断了。（岳阳楼记）王之弊甚矣。（邹忌讽齐王纳谏）傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中（生于忧患，死于安乐）,文言句式,判断句,倒装句,被动句,省略句,宾语前置,状语后置,定语后置,主谓倒置,常见文言文句式:,倒装句语法公式:,（定语）主语状语谓语(补语)（定语）宾语(补语),定语后置,状语后置,定语后置,宾语前置,主谓倒置,1、下列句子的句式与其他三项不同的是：（）A、何陋

10、之有B、时人莫之许也C、马之千里者 D、而城居者未之知也2、下列与“可以为师矣”一句句式相同的一项（）A.此先汉之所以兴隆也B.而城居者未知之也C.菊之爱，陶后鲜有闻D.见渔人，乃大惊，问所从来,练习：,3、选出不属于判断句的一项()A、城北徐公，齐国之美丽者也 B、中轩敞者为舱。C、此三子者，皆布衣之士也 D、吴广素爱人，士卒多为用者。4、选出不属于被动句的一项()A、舌一吐而二虫尽为所吞。B、帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。C、傅说举于版筑之间。D、盖简桃核修狭者为之。,初中六册语文文言文特殊句式的汇总,一、主谓倒装（谓语放在主语前）1、甚矣，汝之不惠。2、潇潇暮雨。3、帘卷西风。二、宾语前

11、置（宾语放在动词前）1、何以战？2、微斯人，吾谁与归？3、而城居者未之知也。4、孔子云：“何陋之有？”5、时人莫之许也。6、问女何所思。7、会宾客大宴。8、何苦而不平？9、宋何罪之有？10、忌不自信11、弗之怠,三、介宾短语（状语）后置（介宾短语本应放在谓语前作状语）1、祭以尉首。（以尉首祭）2、咨臣以当世之事（以当世之事咨臣）3、战于长勺（于长勺战）4、信义著于四海 5、屠惧，投以骨6、蒙辞以军中多务 7、有时朝发（于）白帝8、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵 9、胡不见我于王 10、受地于先王11、醒能述（之）以文者 12、负者歌于途 13、刻唐贤今人诗赋于其上,四、定语后置（定语本应放在名词中

12、心语的前面，为了强调定语所表达的内容，临时置后。）1、马之千里者2、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君 3、遂率子孙荷担者三夫。4、尝贻余核舟一（枚）。5、盖简桃核修狭者为之。,五、被动句。1、舌一吐而二虫尽为所吞。2、帝感其诚，3、若为佣耕，何富贵也？4、傅说举于版筑之间。5、吴广素爱人，士卒多为用者。6、陈涉乃立为王。7、陈胜、吴广皆次当行。8、山峦为晴雪所洗，娟然如拭。9、小信未孚，神弗福也。,六、判断句。1、南阳刘子骥，高尚士也。2、牡丹，花之富贵者也。3、此为何若人？4、中轩敞者为舱。5、此三子者，皆布衣之士也。6、当立者乃公子扶苏。7、徐公，齐国之美丽者也 8、鱼，我所欲也9、

13、此诚危急存亡之秋也 10、此岳阳楼之大观也11、忠之属也 12、夫战，勇气也13、环滁皆山也 14、醉翁亭也15、此先汉所以兴隆也,七、省略句见渔人，乃大惊，问所从来再而衰，三而竭可以一战客从外来，与坐谈坐谭上林尽水源得之心而寓之酒也,1、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。2、一鼓作气，再而衰3、臣诚恐见欺于王而负赵4、微斯人，吾谁与归？5、遂率子孙荷担者三夫。6、战于长勺7、当立者乃公子扶苏。8、奂山山市，邑八景之一也9、中峨冠而多髯者为东坡。10、太丘舍去，去后乃至11、山峦为晴雪所洗，娟然如拭,12、林尽水源。13、口技人坐 屏障中。14、百里溪举于市15、樯倾楫摧。16、尉剑挺，广起，夺而杀尉17、甚矣，汝之不惠。18、且焉置土石？19、美矣哉，我少年中国20、牡丹之爱，宜乎众矣21、为坛而盟，祭以尉首。22、受任于败军之际，奉命于危难之间,23、徐公，齐国之美丽者也24、若为佣耕，何富贵也 25、鱼，我所欲也26、居庙堂之高则忧其民27、此诚危急存亡之秋也,