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1、,二十世纪最智慧的头颅,走近大师钱钟书,有位外国记者曾说，他来中国有两个愿望：一是看万里长城，二是看钱钟书。显然，这位外国朋友把钱钟书看成了中国文化的象征。从这件事也可看出钱钟书在我国文化不替代的地位。,钱钟书(1910-1998)现代文学研究家、作家。字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，江苏无锡人。生于无锡城书香门第“钱绳武堂”，古文家钱基博的长子，自幼受到传统经史方面的教育。周岁抓阄，抓了一本书，取名“钟书”。19岁考清华，因中英文特优，被破格录取。1935年和作家、翻译家杨绛结婚。后同赴英留学。37年毕业于英国牛津大学，获副博士学位。旋赴法国巴黎大学进修法国文学。41年曾羁居于沦陷的上海，创

2、作颇丰。49年，清华任教。53年调中国文学研究所。69年与杨绛同下到河南“五七干校”。72年回京。1998年12月19日先生在北京逝世，享年88岁。,作者简介,作者代表作,学术论著谈艺录管锥编散文集写在人生边上短篇小说人鬼兽长篇小说围城。,偏才钱钟书 钱钟书出生诗书世家，自幼受到经史的教育，中学时擅长中英文，数学等理科成绩极差。报考清华大学时，数学仅得15分，但因国文、英文成绩突出，其中英文更是获得满分，于1929年被清华大学外文系破格录取。在这一时期，他刻苦学习，广泛接触世界各国的文化学术成果。1933年大学毕业。1935年考取公费留学生资格，在牛津大学英文系攻读两年，又到法国巴黎大学进修法

3、国文学一年，于1938年回国。曾先后在多所大学任教。,接触作者,钱钟书深入研读过中国的史学、哲学、文学经典，同时不曾间断过对西方新旧文学、哲学、心理学等的阅览和研究，著有多部享有声誉的学术著作。他的散文和小说也很出色，特别是长篇小说围城，才情横溢，妙喻连篇，可谓家喻户晓。钱钟书从小就聪明过人，但他的天赋主要表现在文学上。他喜欢随心所欲地自由发挥，特别不愿意按部就班地逻辑推理，因此对数、理、化等课程深恶痛绝。钱钟书进入中学读书后逐渐喜欢上了英语。钱钟书所在的中学是美国圣公会办的教会学校，大部分课程都是用英文讲授。他的英语成绩很好，但是他从不上英语课，也不看英语教科书，上课也不记笔记，而是低头看外

4、文原版小说。因此，他的英文几乎完全靠自学，充分表现了他卓异的语言天赋。,接触作者,记忆力惊人的钱钟书 钱钟书记忆力惊人，书读一遍即能成诵,当年在清华大学文学院读书时甚至提出了“横扫清华图书馆”，有人称他记忆为照相式记忆。有一次中文系的一位同学从图书馆回寝室大喊大嚷：“不得了！不得了！”大家惊问怎么回事，原来这位同学是研究唐诗的，他为了考证一个典故，在图书馆中遍寻未获，正巧碰到了钱钟书先生，便上前请教。钱先生笑着对他说，你到那一个架子的那一层，那一本书中便可查出这个典故。这位同学按图索骥，果然找到了这个冷僻的典故，因此他大为惊讶。传说有学生将拼凑的论文交给他,他未置评价,只将文章内容出处一一列举

5、出来。,接触作者,小事糊涂的钱钟书 尽管学习成绩很好，但在生活方面，钱钟书确实有点“痴气”。比如，他总分不清东西南北，一出门就分不清方向；穿衣服不是前后颠倒，便是内外不分。最出洋相的是上体育课，作为领队，他的英语口令喊得相当宏亮、准确，但他自己却左右不分，不知道该怎么办。口令喊对了，自己却糊里糊涂不会站，常常闹得全班哄堂大笑，自己却莫名其妙。聪明过人却又时常“糊涂”，这就是叫人难以捉摸的钱钟书。（参见孔庆茂著钱钟书，中国华侨出版社，1998年版。）,接触作者,淡泊名利的钱钟书 1981年，美国普林斯顿大学曾以荣誉文学博士的头衔和薪金外另赠4000美元价值的书籍的酬金，特邀钱钟书前往讲学，却被钱

6、先生拒绝了。国内18家省级电视台联合拍摄当代中华文化名人录，钱先生被列入第一批的36人中，他谢绝了。当得知被拍摄者会得到一笔酬金时，他一笑说道：“我都姓了一辈子钱了，难道还对钱那么感兴趣吗？”1990年，导演黄蜀芹想在电视剧围城片头加一组钱钟书工作的照片，也遭钱先生拒绝了。钱钟书拒当“东方之子”，也早已成为美谈。国外曾有人认为，如是把诺贝尔文学奖授予中国作家的话，只有钱钟书才能当之无愧。而钱钟书则表示：萧伯纳说过，诺贝尔设立奖金比他发明炸药对人类危害更大。钱钟书最怕被宣传,更不愿在报刊露脸。有一次,一位英国女士求见他,他执意谢绝,在电话中,他对那为女士说:小姐,假如你吃了个鸡蛋,觉得味道不错,

7、何必要认识那个下蛋的鸡呢?,接触作者,钱钟书在清华大学读书时，就立下“横扫清华图书馆”的志向，他把更多的时间都用在了读书上，上课时也是手不释卷地看自己喜爱的书。据传清华藏书，画线与评点多出自他的手笔。他的博学，使学生的他成了老师的“顾问”。钱钟书还有读大部头字典的兴趣，时时读得开怀大笑。每读一书，他都要做读书笔记，摘出精华，指出谬误，供自已写作时连类征引。杨绛在1973年为钱钟书整理读书笔记时，有整整五大麻袋之多。,接触作者,钱钟书精通英、法、意、德、拉丁、西班牙等多种语言。钱钟书是我国英语界公认的权威，当年曾参加翻译定稿毛泽东诗词。钱钟书在美国讲学，其英语口才，技惊四座。一位哈佛大学的美国学

8、者说，这样漂亮的英语，算来算去只有哈佛的一位语言学教授英语水平差堪同钱媲美。1978年他首次到意大利出席第26届欧洲汉学会，用意大利语作即兴发言，随意援引意大利文学，意大利语言咬音之准，味道之纯，引起了意大利人极大的兴趣和好奇。,接触作者,杨绛是大名鼎鼎的上海大律师杨荫杭的女儿，在东吴大学读三年级时，母校振华女中为她争到美国韦尔斯利女子大学的奖学金。杨绛最终放弃，且果然考上了清华研究院，还因此认识了钱钟书。她的父母便开玩笑说：“阿季（杨绛）的脚下拴着月下老人的红丝呢，所以心心念念只想考清华。”杨绛面容清秀，身材窈窕，性格温婉，人又聪明大方，衣着朴素愈显独特。深受男生爱慕。人说：“杨绛进入清华大

9、学时，才貌冠群芳，男生欲求之当偶者70余人，谑者戏称为72煞。”她芳心未许，天意让她等待一个人钱钟书。1932年春，杨绛结织了这位大名鼎鼎的同乡才子。时，钱钟书穿一件青布大褂，戴一副老式大眼镜，个头不高，面容清癯，机智而自负。他的旁征博引，诙谐幽默，给杨绛留下了深刻的印象。,才子姻缘,钱钟书几部主要著作介绍,管锥编是一部用典奥文言和札记形式写成的研究中国古代文化的学术著作。管锥编以文艺为主，囊括中外文、史、哲各个方面。既有从古到今、从中到外的重要典籍的大量引用，又征引别人不经意或不屑援引的笔记、小说、戏曲。全文共征引四千位作家的上万种著作，其中西方作家达千人以上，计一千七百八十种著作，涵括数种

10、语言。“管锥”二字，指管之所窥、锥之所指，自谦小见。源出韩诗外传：“譬如以管窥天，以锥插地所窥者大，所见者小，所刺者巨，所中者少。”,谈艺录全书采用传统诗话的札记式写法，论述中国古代诗歌，尤其是唐宋以下的诗人诗作。谈艺录是中国诗话集大成之作。据陆文虎谈艺录索引统计，涉及古代诗话：宋36种，金元10种，明15种，清代近70种。,宋诗选注(1958)提出了新的选诗原则，在注释上既保持了传统选本的一些基本特色，又突破了传统选本止于注解、疏证的局限，对诗歌创作中的许多问题，贯通中西，做了精见迭出的阐发，对随后的选本产生了一定的影响。,钱钟书几部主要著作介绍,钱钟书同时还著有散文集写在人生边上(1941

11、)，短篇小说人兽鬼(1946)，长篇小说围城(1947)等。钱钟书的散文爱用看似荒唐、充满偏见的话来表达，反话正说，寓庄于谐。但这“谬悠之说，荒唐之言，无端之词”(庄子语)中却蕴含着对人生这一严肃重大主题的思考。他的讽刺性长篇小说围城，才情横溢，妙喻连篇，刻画人物惟妙惟肖，具有独特的艺术特色。围城已被译成多种外文。无论他的散文或小说，都具有机智隽永的特点。,钱钟书几部主要著作介绍,围城妙喻,一句话的意义在听者的心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，直到妙的一叫，你才发觉它的存在。,方老先生因为拒绝了本县汉奸的引诱，有家难归，而政府并没有给他什么名义，觉得他爱国而国不爱他，大有青年守节的孀妇

12、不见宠于翁姑的怨抑。,话是空的，人是活的，不是人照话做，是话跟人变。假如说了一句话就致死不变的话也就不存在解约，反悔，道歉，离婚许多事了。-,人生据说是一部大书。假使人生是一部大书，那末，下面的几篇散文只能算是写在人生边上的。这本书真大！一时不易看完，就是写过的边上也还留下好多空间。钱钟书,写在人生边上,“人生据说是一部大书。”“假使人生真是这样，那末，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆”,“文人是可以嘉奖的，因为他虚心，知道上进，并不拿身份，并不安本分。”“至于一般文人，老实说，对于文学并不爱好，并无擅长。他们弄文学，仿佛旧小说里的良家女子做娼

13、妓，据说是出于不甚得已，无可奈何。”“真的，文人对于自己，有时比旁人对于他还看得轻贱；他只恨自己是个文人，并且不惜费话，费力，费时，费纸来证明他不愿意做文人。在这个年头，这还算不得识时务的俊杰么？”“至于不事虚文，精通实学的社会科学与自然科学等专家，尽管也洋洋洒洒发表着大文章，断乎不屑以无用文人自居虽然还够不上武人的资格。”,论文人,“在非文学书里找到有文章意味的妙句，正像整理旧衣服，忽然在夹袋里发现了用剩的钞票和角子；虽然是分内的东西，却有一种意外的喜悦。”“说来也奇，偏是把文学当做职业的人，文盲的程度似乎愈加厉害看文学书而不懂鉴赏，恰等于帝皇时代，看守后宫，成日价在女人堆里厮混的偏偏是个太

14、监，虽有机会，却无能力！”“色盲决不学绘画，文盲却有时谈文学，而且谈得还特别起劲。”,释文盲,钱钟书把偏见说成“思想的放假”：“它是没有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期日娱乐。”他说假如人类没有偏见，就像房子只有客厅，没有卧室；又好比在卫生间照镜子还要摆出镜头前的姿势。谈教训篇说“嫌脏所以表示爱洁，因此清洁成癖的人宁可不洗澡，而不愿借用旁人的浴具。”借题发挥也是小品文的特点。吃饭篇说：“吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔老的小姐，宗旨倒并不在女人。”说笑：“自从幽默文学提倡以来，卖笑变成了文人的职业。”小品文需要语言的机锋和旁征博引

15、，这恰恰是钱钟书擅长的。读他的东西，有时对人性近乎绝望，以为人类的弱点无可救药。,写在人生边上简评：,主页,他自幼受到传统经史方面的教育，为他以后深入研究中国的史学、哲学、文学经典，同时不间断地对西方的新旧文化、哲学、心理学等的阅读和研究打下了坚实的基础。,旷世之作,无论他的小说或散文，都具有机智隽永的特点，特别是他的讽刺性长篇小说围城，更是能够显示他的独特的风格：才情横溢，妙喻连篇，刻画人物惟妙惟肖。,围城妙喻,拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观,忠厚老实人的恶毒，象饭里的砂砾或出骨鱼片里未尽的刺，会给人一种不期待的伤痛。,外国科学家进步,中国科学家进爵,围城妙喻,三闾大学校长高松年是

16、位老科学家。这“老”字的位置非常为难，可以形容科学，也可以形容科学家。不幸的是，科学家跟科学大不相同，科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱。将来国语文法发展完备，总有一天可以明白地分开“老的科学家”和“老科学的家”、或者说“科学老家”和“老科学家”。现在还早得很呢，不妨笼统称呼。,围城妙喻,方鸿渐受到两面夹击，才知道留学文凭的重要。这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；自己没有文凭，好象精神上赤条条的，没有包裹。,围城妙喻,一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的，直到它向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位

17、爬高了的新标识。,钱 钟 书,写作背景,四十年代，日本帝国主义侵略中国的步伐受到中国人民反抗的阻挠，中国的抗日战争进入相持阶段。一方面，抗日军民正进一步积聚力量，准备将日本侵略者最终赶出中国；另一方面，日本侵略者及汉奸、走狗，四处散布日本“必胜论”，中国“必亡论”，妄图从思想上、精神上瓦解中国人民的抗日意志o 论快乐一文强调对“快乐”的“希望”是人生永不悲观的精神源泉实际上就是鼓励人们永不丢弃理想与追求。文章宣告，世界上就“没有可被武力完全屈服的人”这更是当时抗日到底的精神写照。由于抗战，人们的生活遭到了很大的困难。文章强调人的快乐来自于精神，“精神是一切快乐的根据”，这对鼓舞人们克服各种困难

18、也不无益处。文章通篇引经据典、谈笑自若、大开大阖、触类旁通，又为当时困境中的文人树起了一个楷模；从而在坚持抗战、不忘学业上使人受到种种启发。,飘瞥 跛了脚 酉阳杂俎 荒谬 愧怍 一箪食 王丹麓 洗涤,pi,b,yu,z,mi,Zu,dn,l,d,偷渡 殉葬品 徇情,生字词,阅读全文，思考：1、全文主要论述了哪几个观点？2、这些观点有什么联系？,整体把握,论 快 乐,快与乐 的关系（民族语言、心理、文化）,快乐是短暂的，痛苦是永恒的,人生是痛苦的，但并不悲观,一切快乐的享受都属于精神决的,发现快乐由精神决定，人类文化又进一步,词语的解释论断的生发观点的延伸 不断地向更深层次推进,问题探究,2、下

19、列比喻有何含义？作者借此分别表明了什么观点?“好比引诱小孩子吃药的方糖”比喻“快乐是忍受痛苦的希望”，作者借此表明的观点是人生虽痛苦却不悲观。“仿佛害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口怕接触空气”比喻“心情不快乐时难以体会美好的东西”，作者借此表明的观点是快乐属于精神。,作者善用比喻,问题探究,3、文中引用穆勒的话，将苏格拉底和猪进行比较，这样写有哪些作用?为了阐发“一切快乐的享受都属于精神”的观点；寓庄于谐，以幽默启发读者深思。,4、作者认为，“把快乐分肉体和精神的两种，这是最糊涂的分析”，为什么?没有精神上的愉悦，再好的物质刺激也不会发生作用；如果精神愉悦，痛苦也可以成为快乐的契机。,问题探究,

20、5、作者为什么认为“发现了快乐由精神来决定，人类文化又进一步”？从此痛苦不再可怕，肉体减少了专制，精神战胜了物质。,6、作者为什么说“人生虽不快乐，而仍能乐观”?人生虽痛苦，但它始终使人抱着快乐的希望；精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。,语言揣摩,1、我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。因为“快乐”是短暂的，所以“永远”与“快乐”是矛盾的，就好像“四方”和“圆形”、“静止”和“动作”是矛盾的一样。2、我们希望它来，希望它留，希望它再来这三句话概括了整个人类努力的历史。“它”是指什么？全句如何理解？“它”指“快乐”，人类努力奋斗的历史就是人类渴望和不断追求快乐的

21、历史。3、现在的账，我们预支了将来去付。我们现在受苦，是为了换取将来的快乐。,4、要是你精神不痛快，像将离别的筵席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息、泥滋味。这话形象地表达了什么观点？精神状态不好，再好的物质刺激也不能使人快乐。5、有最洁白的良心，跟全没有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。这句话中的“效果”具体指什么？指正邪两种人从自己所做的事情中得到的快乐是相同的。6、肉体减少了专制。这句话中的“专制”有什么含义？全句是什么意思？“专制”肉体上的物质刺激决定人的快乐，全句意思是：肉体上的物质刺激不能决定人是否快乐。,语言揣摩,7、能一贯抱这种态度的人，当然是大哲学家，但是谁知道他不也是个大傻子？“一贯抱这种态度的人”是指什么人？指把忍受变为享受的人，能苦中作乐的人。8、矛盾是智慧的代价。这是人生对于人生观开的玩笑。这句话怎样理解？能看出“矛盾”的人是富有智慧的人，庸常之人看不出，所以无代价可言。既然持乐观人生态度的人有能耐把忍受转化成享受，那么人生也就只有经常提供痛苦，让你去“转化”吧。这是一句调侃的话。,语言揣摩,讨论,对于作者的观点，你都赞同吗？对于什么是快乐，你有何见解？,