穆斯林的葬礼读后感范文精选2020.doc

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1、穆斯林的葬礼读后感范文精选2020 回族女作家霍达巧妙地将“玉”和“月”作为线索贯穿穆斯林的葬礼这部小说，在跳跃的时间中缓缓地讲着故事，在爱与被爱中来回。接下来为大家整理了5篇穆斯林的葬礼读后感，欢迎大家阅读!穆斯林的葬礼读后感1早在三周前就看完了这本书穆斯林的葬礼，当时看完后心里感觉很沉重，让我无从下笔，所以，直到今天才写下这篇读后感。想到书中讲述的故事，穆斯林家族三代人的命运，两个发生在不同时代的爱情悲剧，心里还是很难平静下来。冰心在给穆斯林的葬礼写国际版的序言时，她说在读这本书之前，几乎对穆斯林一无所知。自己亲自看过之后，我深深表示赞同，我缺乏对其他民族和宗教的了解。小说大概讲述了一个北

2、京玉器家族两代人的故事，章节交错的方式，让故事有穿越时空的感觉。讲述民国时的故事，让我想起了老北京的那些各行各业的老字号和文化;讲述北大燕园的景色，让我对北大和学生时代有些感伤;讲述避难伦敦，让我想起上个世纪的世界战争。当然，最最重要的还是主人公韩新月的命运和与楚雁潮老师之间的爱情。新月还是死了，带着遗憾走了。但是让我们明白了一个真理：爱情以及人性中美好的东西是可以超越宗教和种族的，虽然在现实中经常会被扼杀，而正因为现实的残酷，才越发觉得这些东西的珍贵。一本厚厚的书，承载的是一段沉甸甸的感情，穆斯林的葬礼是一本好书，值得一看。穆斯林的葬礼读后感2抱着想了解伊斯兰文化的心态读完穆斯林的葬礼，第一

3、感觉就是作者自身成长的“那个年代”的味道如此强烈上世纪七八十年代创作的文学作品中有类似缺陷的不少;然而局限又不能尽归咎于时代不受此局限的佳作也大有人在。如果说”那个年代：给作者的烙印是“成也萧何，败也萧何”，此书给我的感觉却是“败”者居多。只能算一出披着伊斯兰文化外衣的通俗言情时代剧。先说说对伊斯兰教以及穆斯林生活的描写，窃以为这本应该是全书最吸引人的部分，相信不少读者和我一样是为此而读的。但是很遗憾，这方面的叙述篇幅够多，深度却远远不够，感觉如同为了制造悲剧而刻意贴上的一个背景，过于生硬、浅薄而缺乏说服力。主角里，无论韩子奇还是新月身上，都看不到多深的信仰影响，至多只有作为少数民族的边缘感，

4、唯有韩太太真正虔信。主人公的命运即使抽掉这个背景，大部分也不会有本质性的改变。不做穆斯林，韩子奇照样爱玉成痴，照样婚外恋，韩家照样家庭不和，韩新月照样得绝症。甚至唯一可能深受信仰影响的韩新月与楚雁潮之恋，在相当长时间内也并不顾忌信仰有别，而是困扰于在当时都显得陈旧的所谓师生伦理无论韩、楚二人、好友、同窗还是韩太太，都只做如是考虑。及至韩太太知晓两人的真实情感，才出于信仰差异去阻止，但此时韩、楚爱情已相当坚定，而新月的病情也已经在操心哥哥的婚礼时恶化到不治，所谓信仰的阻隔，不过给她必死的命运多洒几滴煽情的泪水。设若新月不死，与楚雁潮继续在不同的信仰阻隔下痛苦纠结，在信仰、家族和爱人之间艰难抉择，

5、倒是可以加重信仰与爱情的悲剧，可惜的是作者偏偏把新月设定成一个信仰并不见得多深的人物，对二人爱情的处理几乎是个败笔。穆斯林的身份和信仰对主要人物命运的影响根本无从体现，甚至还不如战争、绝症之类言情剧常用手段来得重要，即使新月的绝症也来得莫名其妙。这一点上几乎类同于琼瑶小说里偶尔为之的刻意的大时代叙述，非常可惜，白浪费了一个本来可以大大升华境界的机会。当然作者还是给了读者一个了解伊斯兰民俗风情的机会，但也就仅此而已。类似的还有对中国”玉文化“的描写，这方面的叙述略胜于穆斯林背景“玉”对人物命运的影响远远超过了穆斯林身份，但还是令人感到某些文化深度的欠缺，不无遗憾。然后不得不说文字风格，这通常是一

6、部文学作品给人的第一感觉。在此却是最具“时代特色”也最失败之处。不客气地说，堪比“知音体”、“琼瑶体”上身。煽情有余，内涵不足，能放不能收，完全是“张弛有度”的反面。就算是悲剧，也大可不必从头哭到尾吧?我不怀疑作者情感的真挚深切，但问题在于作者过分“参与”了叙事，总是忍不住越俎代庖、不厌其烦、详尽无遗地去“代替”读者抒情、议论，就像一个热爱包办一切的家长，即使用全知全能的叙述视角来写作，也不是非如此不可的。没有了“留白”，也就没有了想象和升华的空间。至于语言略嫌陈旧，粗糙，不够凝练生动，文学性不足，几乎有初学写作者的味道。人物形象塑造是另一大遗憾。类型化，不够立体丰满，连主角都不例外，相对好一

7、些的只有韩太太璧儿。“主角光环”作祟之下，韩新月美得虚无缥缈，谢秋思俗得莫名其妙。韩新月几乎是个穆斯林版的林黛玉，天资过人而身世不幸、体弱多病，她集众美于一身而也就罢了(连她母亲都是想考牛津就能考上啊)。谁能相信，堂堂商务印书馆创办人(照文中暗示的，上海民族资本家，什么印书馆的创建者)的女儿会俗成这样子?言谈刻薄缺乏教养不算，还恋上个店员家庭出生、英文口语都不地道的水蛇腰小白脸，也真是醉了。所以谢秋思、唐俊生、郑晓京之类的配角就十足是作者刻意编出来衬托主角的小道具，完全符号化，最后不了了之。好笑的是，作者一边在提倡民族平等，一边却落入“地域歧视”的俗套，陪衬的半“反面”人物谢、唐不算，连韩太太

8、信口胡诌的情敌“表妹”都得是“上海表妹”。当然完美的楚雁潮也是上海人，然而与“反派”张口即是上海话形成鲜明对比的是，人家楚老师是从来不说沪语的，更不会提什么“阿拉上海人”，他的上海人身份是可有可无的，换成任何一个其他城市都无所谓。这样一部作品在”那个年代“的成功，很大程度应归功于它反映伊斯兰文化的开创性虽然在此方面仍是“成也萧何，败也萧何”。除此以外，几个时代穿插叙事的结构还算吸引人，情感还是真切的，甚至不乏某种情怀。读完不能说毫无感动否则也不会有”吐槽“的欲望了。所谓“爱之深，责之切”，只是遗憾作者浪费了这么一个好题材，把一部本可以成就的皇皇巨著，降格成了还算好看的通俗小说，一个除了信仰的皮

9、毛和表面仪式之外，与穆斯林几乎无关的“葬礼”。穆斯林的葬礼读后感3“天地之间，久久回荡这琴声，如清泉淙淙，如絮语呢喃，如春蚕吐丝，如孤雁盘旋合上穆斯林的葬礼”，我的心中久久不能释怀。是为新月，是为韩子奇，是为楚雁潮?或是这书中出现全体.本书主要讲述了一个穆斯林玉器家庭，六十年间的兴衰，三代人的命运的沉浮。两个发生在不同时代，有着交错又扭曲的爱情悲剧提笔写下这段*时，我内心实在是五味杂陈：那艘耗尽梁亦清必生心血的宝船，必定被他的血染的刺目吧?韩子奇接过那副“玉王”牌匾时，必定激动吧?.直至新月之死，狠狠撩拨了我内心最深处的那根弦，我不住丢开书本，嚎啕大哭.但是，下笔却无言，只有无尽的忧伤及回味。

10、新月是我在本书中最喜欢的人物了。她如同一轮最皎洁的明月，纯净如水。她虽患有重病，但她却没有丝毫的对人生的期望，她，不是林黛玉。她敢于追求自己的梦想啊，遇到楚老师，是她最幸运也是最不幸的一件事。是楚老师，在她最低落，最黑暗的时候，如同一座灯塔，照亮了她的世界，给这个有着太多的苦与厄运的女孩带来了希望，带来了光!可惜，新月还没有盼到那本与他名字并列的故事新编出版，没有盼到晨曦到来的他!这以玉为纽带的世界，尽历了太多苦难。如同那风雨中缥缈的小舟，漂泊无依!“剪不断理还乱”的愁，从与梁亦清那最后一口留在宝船上滚烫的热血，到100箱美玉漂泊海外;从奇珍斋的败落，到新月之死;从玉王牌匾被夺，到韩子奇之死.

11、那曾经是多么皎洁的月光啊，却生生坠入了九泉之下!但是，也许是主的怜悯，当梁君璧紧紧搂住结绿时，一切的一切都已经尘埃落定，这延绵了三代的世界，如同浴火涅槃的凤凰，迎来了新生!永远别抱怨自己的苦，新月在怀着一颗残缺的心，尚且能微笑面对生活，何况我们?每当我再次打开这本书时，那字里行间流淌着那首梁祝;能看到未名湖畔的白雪纷纷。我知道那是月光，那握不住的月光，对着世界最后最后的眷恋。备斋里，形单影只的他，却无法感知到，着月华如练了!尽管孤雁丁零，尽管备斋中永无月下，醉里挑灯看剑;但那束握不住，留不下的月光，仍旧眷恋着，固执的撒在那本，故事新编旁。穆斯林的葬礼读后感4这本书采用两代人故事交织的写法，最后

12、以两代人的相遇结束。情节巧妙动人，流露的无奈哀伤是如此的粘稠，挥之不去。韩新月，她是如此完美。最终却以悲剧告终。梁君璧实在是那个时代的牺牲品，厌恶她的无情又可怜她的愚昧。她有情但是被她压在心里最深处，把回回教规搬出来压死人也压死她自己。韩子奇的风光与落败总感觉是在情理之中，人本来就带不走一切，他努力的结果好像也没换来什么。不知是战乱的年代让人们有了错觉还是真的太天真，明知道不会有好结果，梁冰玉和姐夫韩子奇生下新月后还像傻瓜一样的回来。难道，她认为姐姐会让她跟韩子奇一直在一起?即使是冲着天星，也不可能。最无奈的结局是梁冰玉留下了新月，可怜的新月从此就这样的生活着。外来的幸福掩盖不住内心的忧伤，新

13、月拼命努力的学习却换来与母亲越来越深的隔膜。2岁就失去母爱的新月到死也没获得梁君璧的爱抚。梁君璧为了天星所谓的幸福，不惜让天星失去最想要的幸福。淑雁和天星成了婚，自此，淑雁也失去了恋爱的权利。韩子奇夹在过去的错误和现实中动弹不得。几个人的悲哀就这样在整个故事中蔓延。在幸福的下面埋藏的悲伤，让新月不断忍受折磨。人心有时真的很脆弱，再多的爱也抵消不了一个人的伤害。更何况那个人是不确定又确定的妈妈。风湿性心脏病，二尖瓣狭窄伴有中等以上二尖瓣闭锁不全，并从不适症恶化到禁忌症。新月像是一个受伤的天使，拼命寻找快乐，想要飞翔，却被折断了翅膀。天星和淑雁对新月的好是无可挑剔的。天星对妹妹的爱是带有可怜的成分

14、的，她还那么小，就失去了妈妈，他便把爱全多给力她，一直保护着她。而韩太太怕天星受了委屈，便想尽办法让天星获得自己眼中的幸福，孰不知却把天星推进了痛苦的深渊。淑雁对新月不仅是尽同窗之谊，还是被朋友深深的感动了。她爱新月，那种爱也是如此的彻底。可是，淑雁她自己幸福吗?糊糊涂涂的爱，结婚，然后生活，她真的比新月幸福吗?韩子奇对女儿的爱是夹杂愧疚的，想尽一切办法让她幸福。“我宁愿你死，也不要你败坏门风。”当梁君璧对新月说出这话时，我就知道她不是新月的母亲。我原以为新月的死可以唤醒她，但没想到，连韩子奇的死对她还是毫无影响。遇到楚雁潮是新月最大的幸运，一个如此懂人、善良的老师、恋人，让新月感觉到了生活的

15、美好。本来这是不可能的事，但爱来得太快，两个同样悲剧性的人物凑在一起创造了一出新的悲剧。在连郑晓京这样的人物都可以对老师存在威胁的年代，楚雁潮带给新月的还真是只有爱情的甜蜜而已了，他保护不了她。爱到深处本无声，在新月盼望见到楚雁潮的时候，却没见到，又出了一个林妹妹。故事到这里，让观看的人忍不住泪流满面，忍不住一再责问为什么，为什么整个世界这样一团糟?故事中的另一个人物，姑妈，她是个无私奉献的妇女。虽说半个主人，但她把心给了韩家全家。直到死的那一刻，还在为那个家操劳。她虽然愚昧，一生都在盼望儿子和丈夫，但她很真。她一生操劳，为韩家忙里忙外，还要充当和事老。她爱新月，但必须隐藏那令人难受的秘密。新

16、月最后还是知道了真相，却没有人知道这是一个必然的选择。欺骗可以是善意的，但终归不能长久。楚雁潮的爱太伟大太无私，他的爱让我真的相信有爱可以超越一切。香火不断是老一辈的愿望。但楚雁潮却大声说，中国的根那么粗，不会断，少了我楚雁潮，世上还有许许多多的人会续香火。在新月的葬礼上，不顾一切跳下坑的举动让陈淑雁大喊：“新月，你没白活!”在墓地里，那孤独的身影，那悠扬的“梁祝”一直在昭示爱情的至死不渝。世界时刻都在变化，真的要把一切都看轻。玉王韩子奇最后还不是失去了所有，更戏剧化的是最后他竟道出：我不是回回。这真的是绝对的讽刺，讽刺那自以为是的老古董，讽刺那一成不变的回回。韩太太最后为新月所做的一切洗脱了

17、她的罪过了吗?升上她所谓的天国了吗?各式各样的人，无论好坏，无谓好坏，都获得幸福了吗?只能说是那个时代错得一塌糊涂，所以无论怎样都得不到幸福。爱恨情仇，宗教信仰，人情世故，说不清，道不尽，却让人神伤。穆斯林的葬礼读后感5第一次听说穆斯林的葬礼这本书是听至交好友介绍的。说这本书的内容很丰富，也很感人，曾感动了一辈人，当然也感动了我的这位好友。书拿到了，粗粗一看封面，很平常，简单的文字和几笔图画，一弯月牙一行回文，看不出有何奇特，感觉是很普通的一本书，洋洋数十万字，也没有感到什么奇特地方。匆匆粗略看完这本书，才在脑海形成一个大概格局，但我再次欣赏此书时，却得到了更多的感触，惊叹于回族女作家霍达的笔

18、触，可以让人陶醉在那样的意境里，让我真实地感觉到和主人公进行一次零距离接触，为他们欢乐，为他们痛哭，当一个个的送他们离开人间的时候，也为他们生死离别折磨的痛彻心肺。默默地，我流着泪，以特有的方式向已逝去的人表示我最沉痛的哀悼!回族，我知道的也很少，只知道回族人都很爱干净，不吃猪肉，男人们头上都戴一顶小白帽，而女人则是头戴黑纱，仅此而已。穆斯林的葬礼的确是一部不可多得的好作品，在这部长达五十余万字的长篇小说里，作者以自己独特的视角，真挚的情感，丰厚的容量，深刻的内涵，回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化的撞击和融合中独特的心理结构。以及在政治、宗教的氛围中对人生真谛的困惑和追求

19、，塑造了梁亦清，韩子奇，梁君璧，梁冰玉，韩新月，楚雁潮等一系列栩栩如生，血肉丰满的人物，展示奇异而古老的民族风情及充满矛盾的现实生活。作品清新流畅，质朴无华;以细腻的笔触探测人的心灵，读后荡气回肠，留下深沉的思索，让我们看到了更多有关穆斯林的精神生活。和新月的坎坷命运相比较，想想其实我们还是应该感到十分幸运和满足的。生活在现在这个和平社会，有父母的疼爱，更有追求幸福的权力。当看到当新月在病榻上还念念不忘学习她所钟爱的英文时，这种精神不正是我们现代人所要学习的地方吗?人啊，是应该学会满足，正所谓知足长常乐，当经历了生离死别，当看透了悲欢离合，我们最应该学会的是放弃看似重要东西。因为放弃更是一种美，而人生就是一个不断进取、知足常乐的过程。穆斯林的葬礼读后感范文精选2020