大学关于德育主题演讲稿作文.doc

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1、大学关于德育主题演讲稿作文 大学关于德育主题演讲稿作文1尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们大家中午好!我今天给大家演讲的题目是诚信道德我们的未来。当春回大地的时候，重谈道德诚信的话题，感觉既熟悉又陌生。毕竟，道德诚信在我们生活中与我们紧紧相随，每时每刻都不曾分离，道德与人类同生，诚信与社会同生。说到诚信，我想起小时候听到的“狼来了”的故事，从中懂得了做人要诚实，不能说谎。想到这里，我的心一阵难受，因为在我们的生活中，存在着种种不诚信现象，君不见，有人为了牟取暴利，给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，还有人为了赚取更多的利润，造假酒;卖假烟在我的身边，也有不诚信的现象，有同学使用捡来的同学的饭卡，有

2、同学抄袭别人的作业，还有同学盗用老师的名义自批假条，甚至有部分同学考试作弊，以欺骗家长老师，如此种种，怎不令人寒心。走出校园，充满耳目的常常是暴力、行窃、吸毒、贪污、受赌;弱者无肋，壮力血流;大街污水满地，人嘴脏话漫天 凡此种种，让人感觉道德巳被扭曲，人进已经丧失。假如长此下去，可以设想：世态炎凉，人间冷淇，社会大乱，人心变态，身临其境，人人自危。无数先烈壮士用生命和鲜血换来的成果将毁于一旦，这可不是危言耸听。善良的群众呼唤着正义现身，呼唤着良知发现，更呼唤着道德回归。有个故事，说一位贫寒的母亲帮别人买东西，却中奖得了一辆轿车，这位母亲要还给原主。她的孩子反对。母亲说，城信是我们全家惟一值钱的

3、东西，人穷志不可穷!一个年迈的母亲都可以有这样的品德而我们呢?鲁迅先生曾说过：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修养。人的道德修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。曾经有位记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”，教授回答说：“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享、要谦让、吃饭前要洗手”听到这里记者漠然了!我们从小接受社会公共道德的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈社会公德。可是看见校园中随处丢弃的饭盒、饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首

4、呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮子”么?”我们接受社会公共道德教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会公共道德教育有什么区别!所以我们要实践社会公共道德，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。每一个人都渴望拥有美好的明天，生活在鲜花盛开的大地渴望不是等待，幸福美满的生活必须创造和拥有以人与人的道德标准为标志的精神文明和物质文明。加强法制建设，遵守市民公约，请相信，蓝天、白云、阳光、雨露、幸福。和平将永远与我们同在。我记得经济学家茅于轼说过，诚信是在于量的，每个人都从自己开始改善信誉，形成量的积累，才能造成一个诚信的社会。是的，千

5、万棵沐浴在诚信的雨露中的树木，必将构成一片诚信的森林，为自己，也为国家的生命和成长，撑起一片明媚的天空。所以我们不必埋怨这个社会的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少吗?可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让面包发起来!同学们，让我们每个人都像爱惜生命一样，珍惜自己的诚信和做人的道德，我坚信，我们的祖国必将如繁茂的森林永远繁荣，永远强大，永远年轻。让我们坚守诚信坚守道德，致力建设和谐的社会，做一个诚实的人。做个有良好道德修养的人。大学关于德育主题演讲稿作文2尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好。

6、今天我们演讲的题目是：一言一行见文明。中国是一个历史悠久、文化底蕴丰厚的文明古国。在古代，人们将勤劳、孝顺、讲礼、知义等定为做文明之人，立文明之国的标准。随着时代的不断发展和进步，随着人类文明的不断沉淀，现代人更是赋予了文明更广泛的含义。总的来说，文明就是人类所创造的财富的总和，特指精神财富，与之相对的是野蛮。一个民族的文明，体现在这个民族每一个人的一言一行上，一个人的文明，更是体现在这个人的一言一行上。清晨，当我们睁开朦胧的双眼，第一眼见到同学、老师时，请说一句“你好，同学。”“您好，老师。”让我们在美丽而又亲切的言语中开启每一天的文明之声吧。面对同学、老师的帮助时，可以说一声“谢谢。”面对

7、自己的失误时，可以说一声“对不起。”对面走来了学弟学妹，那你就说“你们先走吧。”遇见忙碌中的门卫叔叔、保洁员阿姨，那我们就说“您辛苦了。”和爸爸妈妈、老师告别时，可以留下一句“再见妈妈爸爸”“再见老师”。我一言，带来亲切，他一语，留下温暖。文明就是一种美丽的语言。返校时，当我们迈着轻盈的步伐来到学校时，请静静地走入教室，轻轻地翻开书页，认真投入学习。让我们在恰当而又得体的行为中开启一周的文明之举吧。瞧，同学们身着干净整洁的校服走出入校园;高年级的大哥哥大姐姐帮着低年级小朋友提起沉重的行李送入了宿舍;一位同学搀扶起了摔倒的小伙伴;升旗时，老师同学全体肃立，注视国旗，齐唱国歌;还有他们，他热爱运动

8、、他乐观自信，他谦虚好学，他诚实守信，文明就是一种得体的行为，一种良好的习惯。同学们，就是这些美丽的语言，就是这样得体的行为，这种良好的习惯，体现了一位小学生的文明素养。其实，文明就在我们身边。我们学校大力开展的文明引领系列教育活动已经深深地渗透到我们的学习和生活中。当我们每天倾听着美妙的音乐起床，踏着音乐的节奏去操场活动、去餐厅就餐时，我们就是在音乐的浸润中沐浴文明了;当我们随手捡起一张纸，把它放入可回收垃圾箱，把喝过的奶袋整理回收时，我们就已经在垃圾分类中践行文明了。做好原样交接就是在传递文明，读好一篇*就是在品味文明。小义工们，你们的每一次服务，都是在传承文明;过失代偿的同学们，你用实际

9、行动所做的补偿正是在施以文明;我们每年举行的大型校园爱心义卖活动也是在捐赠赠与中弘扬文明。文明，是一份人生幸福的开始，文明，是一份生活中最美丽骄傲的礼物。在文明发展的道路上，也许，只用一个默默无闻的领头人，便可带动一片圣洁之风，也许，只用一点文明的点缀，便可唤起人们心底最美好的回忆。当有风度的一伸手，当有修养的一句话，充斥在人们心田时，便回味出那文明的味道了。同学们，让我们从现在开始，从一言一行开始，处处见文明，时时显文明，都争做文明路上的先行者吧。大学关于德育主题演讲稿作文3老师们、同学们：大家好!今天不讲读书的大道理，跟大家分享阅读的体会。我真正意义上的阅读是1993年。那个时候村子里小学

10、毕业的人都不多，书籍是罕见的物品。家长没有让孩子阅读的意识，认为把课堂里的书读好才是正事，其他的闲书只会分心影响学习。有时候，看到别的同学拿一本连环画册到学校，都会发自内心地羡慕。上小学三年级，对阅读有着与生俱来的向往，把别人的连环画册借来看过之后，觉得有书看是一件很快乐的事情。新学期，让我期许的事情就是领新书，领到之后就开始翻阅语文课本，那时实在是没有什么可读的书籍，不到半天功夫全部翻完，然后从头到尾再翻一遍。上初中，我开始读唐诗宋词，起步好像有点晚。那个时候我借阅的渠道较之前宽了许多，并且初中的学习也不算忙，有很多闲暇看一些教材之外的书籍。我阅读的唐诗宋词的版本是那种带注解的，对照着注解基

11、本上一遍就可以把大意看懂，然后反复朗读。在很熟练地朗读时候，会产生一种很奇妙的心理感应，读完上一句，下一句就像歌谣一样很自然地衔接出来，字字珠玑，脍炙人口，可能这就是“诗”和“歌”合并称为“诗歌”的由来。我就想，这些唐诗宋词真是我们民族文化的瑰宝，我们作为中华民族的传人，能加以发扬当然最好，如果实在是才学不济，也至少应该继承一些。所以，我开始背诵唐诗宋词，看懂大意后理解性的背诵，像将进酒啊，琵琶行啊，春江花月夜啊，滁州西涧啊，还有宋词方面辛弃疾的青玉案啊，柳永的雨霖铃啊，秦观的鹊桥仙啊，晏殊的蝶恋花啊，都是唐诗宋词中的经典。有了唐诗宋词的积淀，我开始背古文观止，很多名篇，像滕王阁序啊，陈情表啊

12、，岳阳楼记啊，兰亭集序啊，归去来兮辞啊，醉翁亭记啊，前赤壁赋啊，在我初中毕业之前就会背了。后来，在高中的语文课程中，我发现好几篇我背诵过的诗文居然都在课本中。我就觉得我这个人确实还不错，虽然我写不出这样流传千古的篇章，但我在很小的年龄就已经具备了比较高的鉴赏能力，有一双识别真金的慧眼，我喜欢并背诵过的*，好几选进了教材，就是最好的证明。除此之外，通过课外的阅读和课内的学习对比，我还有很多其他的收获，比如说小学课本上的一首古诗草，就是“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”，原来这首诗的全名是赋得古原草送别，是一首完整的五言律诗，后半部还有四句诗没有选进教材，“远芳侵古道，晴翠接荒城

13、。又送王孙去，萋萋满别情。”并且白居易的本意也不是赞美野草的生命力顽强，而是表达送别朋友的惜别之情;还有就是滕王阁序这篇文言文，古文观止里的版本是“南昌故郡，洪都新府”，我们课本上却是“豫章故郡，洪都新府”，古文观止里的版本是“临帝子之长洲，得仙人之旧馆”，我们课本上却是“临帝子之长洲，得天人之旧馆”。这些发现让我感觉很快乐。那时我们也有语文晨读课，在我的所有同学尚且结结巴巴朗读这些名篇文言文的时候，我已经在很流利地背诵了，当时特别有优越感，所以背诵得格外卖力，声音也特别大，几乎全班都听得见。我特别享受和陶醉这种自我营造的氛围，我的想象力比较丰富，在我摇头晃脑背诵的过程中，竟然会不自觉地和曹植

14、七步作诗的场景惺惺相惜，仿佛这些名篇美文出自我本人的妙笔一般，会情不自禁地产生一种自己才华横溢的错觉。大学关于德育主题演讲稿作文4敬爱的老师、亲爱的同学们，大家早上好!今天我们演讲的题目是在提高修养中升华自我。那么，什么是修养呢?修养是指修身养性、陶冶品行。修养体现了一个人的品位与价值观，修养是我们心灵中的潜在力量，修养是内在人格魅力的表现。修养会对我们的人生产生重要影响。修养好的人温和谦虚、平和自然，与人容易相处;困难面前不退缩，名誉、利益面前淡然置之。修养差的人容易趾高气扬、不知内敛、夸夸其谈、唯我独尊。一个有修养的人，不仅有志气，而且能拼搏，不仅热爱事业，而且上进，不仅有着高尚的道德和情

15、趣，丰富的阅历，而且有着百折不挠的意志和奋斗开拓的精神。培根曾经说过，“形体之美胜于容颜之美，而气质之美是最高境界的美，而人的这种气质跟一个人的修养是分不开的”。为什么有些人举手投足,甚至微笑、问候、接听电话时都会给人一种亲切、舒服的感觉?这就是个人修养的魅力所在。从内心深处,每个人都欣赏这种良好修养自然流露出来的美。这种美,不在外表，不在装饰。具有这种美的人怎么能不被人接纳、不在人群中脱颖而出呢?其实，微笑是一种很重要的修养，微笑的实质是亲切，是鼓励，是温馨。真正懂得微笑的人，总是容易获得比别人更多的机会，从而取得成功。大学里有这样一句话：“古之欲明明德于天下者，必先治其国;欲治其国者，必先

16、齐其家;欲齐其家者，必先修其身。”这告诉我们，修身是一切成功的基点，做大事的基础是要具备良好的自身修养，提高修养对我们个人发展具有决定意义。那么，我们到底应该如何提高修养呢?首先是学习，同学们，去阅读吧。“腹有诗书气自华”，阅读是学习最重要的方式，在身心倍感愉悦的同时，你的知识渊博了，你的眼界提高了。无论是清新自然的民间文化，还是华丽繁复的诗词歌赋;无论是我国传诵千年的经典，还是外国独具特色的名著;无论是神秘富有哲理的科学，还是轻盈灵动的散文，都让我们自身的修养在潜移默化中得到提升。其次是实践，同学们，去参与吧。“实践出真知”，在各种各样的社会实践活动中，你能通过体验学会思考与总结;学会处理人

17、际关系等方面的问题;你的阅历会增长，视野会更开阔，处理事情、解决问题的方式也会更成熟，在这样的磨练中，我们的自身修养也会得到很大的提升。20_年，我们把温暖的双手伸向了一个省级贫困村，把温存的目光投向革命老区银厂村。在这个1000多口人的村子里，贫穷和落后充斥着每一个角落，村里的银厂小学有500多名学生，虽然缺吃少穿，但仍追寻着自己的梦想。贫困山村那一双双渴求知识、充满期待的眼神，每时每刻都触动着我们的心弦，没有人希望无数梦想和笑容折戟在黑夜与荒漠中。就在上周六，我们举行了第五届“因爱而生”新年慈善音乐会,实名出售门票并面向全体师生和社会各界爱心人士募集善款，只是为了在新年到来之前为银厂小学捐

18、建一所图书馆，送去心灵的慰藉、精神的寄托，给予这些孩子成长的力量。一本本书，一份份爱心，在一一传递，而爱与修养的种子已在心中悄然绽放。在漫漫的成长路上，文明而美好的环境环绕着心灵。氤氲着文明的引领。原样交接，各个班级与餐厅中摆放整齐的有序的桌椅;垃圾分类，醒目的环保垃圾桶和绿色银行焕发着新时代绿色生活的宗旨;阅读书吧，这里蕴含丰富的书籍，让我们得以在书海里尽情遨游;每周一歌，培养了我们高雅的情操与深厚的涵养，悦耳动听的歌声在校园中传送。同学们，良好的修养是一种美德。加强修养，是每个人一生的必修课。“让我们从细微处做起，从自己的言行举止做起，勤于学习、勇于实践，在提高修养中不断升华自我。”大学关

19、于德育主题演讲稿作文5近日在中国教育报上读到这样一段文字：“道德不是一套咒语，而是一首歌;不是一堵墙，而是一道台阶。如果是一块布，不是用来遮丑，而是用来显美;如果是一条绳索，不是用来束缚，而是用于攀登。如果它是目的，就让我们轻装上阵去奔向它;如果它是工具，就让我们轻松自如地去使用它。这样才是道德的。”说得真好，这是我至今为止看到的关于“道德”最富有诗意的诠释。 作为一个受过良好教育的人，道德的修养无疑是一个重要的方面。德育不能安排人的生活，却能成就人的道德生活追求;德育不能左右生命，却能提高生命的质量。最近一直在教学生学习论语、孟子，也一直在思考所教授的内容本身的意义和价值所在。圣人之言无外乎

20、给人们定下一套伦理道德的纲常，同时作为中华民族文化的精髓和人们信仰的要义，使得两千多年以来的人们有了君子和小人之分，有了仁义礼智之识，有了温良恭俭让之德。作为一种信仰，孔孟之道延续到了现在却变得不再是人们心中的太阳。然而人一旦失去信仰很可怕，所以我们搬来马克思列宁主义，但是人们很快发现“平等、民主、博爱”好像离我们很遥远。于是我们变成了缺乏信仰的一代或几代人。于是人开始追逐利益，好像道德形象是树立在利益的最大化之上的一种。在党的政策鼓舞下，一部分人先富起来，先富起来的一批人未必都是道德多么高尚的。在金钱的驱动下，人与人的关系、心理、地位都发生了很大的变化。逐渐地人们发现“有道德、有礼貌、有纪律

21、、有尊严”又好像成了一句口号!于是一部分人开始诅咒、一部分人开始奋斗、还有一部分人在岗位上坚持。究其原因，在于一点，道德信仰的丢失!二十世纪二三十年代人们信仰马列主义并为之抛头颅洒热血，四十年代信仰民族正义坚持抗战，五六十年代信仰毛泽东思想又成了又红又专的人。可是到了后来发现我们仍然处在初级阶段，很无奈! 进入二十一世纪，青年人纷纷外出打工，去追求自己的价值体现。但问题相继出现，孩子不能有良好的教育环境，缺乏父母的关怀和呵护，老人在暮年还要壮志不已地去抚养孙子，女人里里外外的操持家务却得不到夫妻之间的温暖。这是我们追求的生活吗?记得今年的政府工作报告上，温总理提出要人们“有尊严”地生活。我觉得很好。至于怎么“有尊严”地活，那是需要付出很大努力的。我认为首先还是要建立信仰，建立良好的道德信仰关系。这是前提条件，不然一切都是虚的，或者说是“不道德”的。人们为了提高生活的质量不怕流血流汗，但是生活的质量提高以后怎么办?这是需要思考的问题。我们还有一个生命的质量的要求。只有生命的质量得以提高，才是真正的道德意义上的提高。这一点是需要整个社会做出进步，人们道德责任感做出整体提高做基础的。大学关于德育主题演讲稿作文