太平天国及第二次鸦片战争修改.ppt
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1、第二讲 太平天国,主 讲 王本成,第二讲 太平天国,概说,一、学习思路,二、当前研究太平天国的几个问题,太平天国与拜上帝教问题,拜上帝教是否邪教。太平天国与农民关系问题太平天国与宗法文化问题(淡化家庭)太平天国失败教训问题对太平天国研究的反思,三、重点讲述,1、太平天国前期胜利发展的原因2、曾国藩与湘军的崛起3、天朝田亩制度的分析评价4、第二次鸦片战争及其影响5、辛酉政变及其影响6、天京事变及太平天国的失败,四、参考书目,一、原始资料、档案,中国近代史资料丛刊:太平天国,上海人民出版社中国近代史资料丛刊:第二次鸦片战争,上海人民出版社中国通史参考资料第四册(近代部分),中华书局筹办夷务始末咸丰
2、朝清实录道光、咸丰部分,中华书局曾国藩全集岳麓书社李鸿章全集,上海人民出版社,二、专著,罗尔纲:太平天国史稿,中华书局1957年版、1991年,茅家琦:太平天国对外关系研究,南京大学出版社1996年,三、人物传记,洪秀全传、曾国藩传、奕传、李鸿章传、慈禧大传等,一、太平天国前期胜利发展的原因,1、太平军的宗旨和措施反映了广大劳动人民的切身利益和迫切愿望,因而得到了他们的拥护和全力支持,这是太平军迅速发展的根本原因。,太平军一路上发布檄文,痛斥清朝反动统治是“官以贿得,刑以钱免,富儿当权,豪杰无望。”对劳动人民,“凡有水旱,略不怜恤,”“纵贪官污吏,布满天下,使剥民脂膏,”太平天国的终极目标是“
3、为中国解下首之苦,务期扫清胡氛,”“同享太平之乐。”,“男子从者十之九,女子从者十一二。”,洪杨到,百姓笑,白发公公放鞭炮,三岁孩童扶鞍马,乡里大哥吹角号。太平天国歌谣第51页,2、太平军有一个坚强的领导核心,是太平军迅速发展的重要因素。,太平军在永安休整时,进行了政权建设,分封诸王,杨秀清为东王,肖朝贵为西王,冯云山为南王,韦昌辉为北王,石达开为翼王,西王以下,俱受东王节制。这就是太平天国的领导体制。,3、严明的纪律、旺盛的战斗力是太平军迅速发展的保证。,4、太平军战略正确,战术灵活,是太平军迅速发展的重要因素。,今日上策,莫如舍粤不顾,直前冲击,循江而东,略城堡,舍要害,专意金陵,据为根本
4、。然后遣将四出,分扰南北。即不成事,黄河以南,我可有已。中国近代史资料丛刊太平天国,第3册,第290页,(太平军)善侦探,善设伏,善结营,善致死于我,善居险要地势,善诈为我军状,善为齐正抄合之术。武昌纪事,太平天国第4册,第602页,5、清军腐败,官兵懦弱无能在客观上为太平军横扫千里创造了条件。,林则徐,李星沅:参与过鸦片战争,赛尚阿,向荣,陆建瀛,二、曾国藩与湘军的崛起,(一)曾国藩其人,曾国藩,字伯函,号涤生。年出生于湖南省双峰县荷叶镇天坪村的一个豪门地主家庭。他带兵为官数十载,挽狂澜于既倒。曾国藩是一个悟透了中国文化的人,他的为人行事,无不体现出中国文化的影响。他“以天下为己任”的追求,
5、他的忧患意识,他的刚毅精神,他对子弟、子女的教育方法,他在逆境之中表现出来的政治智慧,还有他不经意中留下的许多话,充满了哲理性,既体现了深厚的传统文化,22岁秀才,28岁中进士,曾国藩有大志,主张经世致用。他看到清政府面临的危机,官僚、军队的腐败,指出“兵伍不精”是朝廷的大患,对官僚的腐败主义作风“痛恨刺骨”,发誓要为挽救摇摇欲坠的末世王朝做出一番兴废振敝的事业,毅然有守先待后、舍我其谁的雄心大志。1852年太平军打进湖南时,曾国藩正在家因母丧守制,咸丰皇帝任命他为团练大臣,在籍办团练以抵抗太平军。他借机创办了一支新军湘军。湘军创办后,曾国藩和湘军成为太平军的主要敌人,轰轰烈烈的太平天国最后被
6、曾国藩的湘军所镇压。但他在镇压太平军的过程中开始办洋务,洋务运动由此而兴.,1、知识分子、学者、文学家,桐城学派,湘乡学派,2、政治家、军事家,吏户礼、兵刑工六部中,除户部外,他在其他5个部任过侍郎,在当时最重要的直隶、两江任总督,还是大学士,堂堂正正的一品大员,镇压了太平天国人民起义,挽救了清政府的危机,领导开展了洋务运动,开始了中国的近代化运动,创办了一支新型军队湘军,3、儿子、兄长、父亲,曾国藩在家里,孝敬父母,是父母的好儿子。曾国藩兄妹9人,4个弟弟,3个妹妹,一个姐姐,对弟弟妹妹来说,他是一个好兄长,对弟弟妹妹的学习、生活无微不至的关心。对孩子来说,他又是一个慈祥严正的父亲,在军务繁
7、忙之际,他写下了1458封家书,告诫他们专心读书,不要贪图安逸的生活,怎样做人,怎样入世,时时诱导他们。他让自己的女儿、儿媳每年为他做一双鞋,以此考察他们的女工是否进步。曾国藩就是这样一个人。,(二)对曾国藩的评价,清政府对他评价非常高,生前称他为中兴第一名臣,死后称他为“古今完人,”谥号“文正,”最高、最好的评价,他的学生评价他:“德比诸葛,功过萧、曹,文章无愧于韩、欧,实为近百年难得的圣贤。”;,李鸿章为曾国藩的学生,他评价曾国藩说:“吾师道德功业固不待言,即文章学问,亦自卓绝一世。”,左宗棠:知人之明,谋国之忠,自愧不如元辅;同心若金,攻错若石,相期无负平生。,郭嵩焘:自汉置丞相二千余年
8、,德业文章兼备一身,未有若公之盛者也。,容闳:“文正一生之政绩、忠心、人格,皆远过于侪辈,殆如珠穆朗玛高峰,独耸于喜马拉雅诸峰之上,令人望而生景仰之思。”,梁启超:曾文正公,近日排满家所最唾骂者也。而吾则愈更事而愈崇拜其人吾党不欲澄清天下则已,苟有此志,则吾谓曾文正集,不可不日三复也。,辛亥革命党人则称他为“大汉奸,”章太炎则认为:“誉之称为贤相,谳(yan,审判定罪)之则为元凶。”,青年毛泽东:“吾于近人,独服曾文正。”,蒋介石将曾国藩作为一生学习的榜样,“足为吾人之师资。”,萧一山:“他的人格修养、道德自有特殊的造诣,绝不是一般汉学家、理学家、文学家所能比拟的。”,范文澜:反革命汉奸刽子手
9、,(三)曾国藩创办湘军,以封建的地域关系和宗法关系为纽带维系内部,从而形成了某种相对的暂时的内部团结,湘军具有一定程度的凝聚力或向心力,因此具有相当程度的战斗力。,1、湘军的创办与特点,湘军绝大部分是湖南人,尤其是初创时期,几乎全是湖南人,后来吸收外省人。其大小将领又主要是湘乡人,大部分是曾国藩的至亲好友,门生故吏。据罗尔纲统计,湘军将领182名中,可考的156人,其中130人为湖南人。湘军领导层里面,曾国荃、曾国华是曾国藩的弟弟,彭玉麟、李鸿章是其学生,曾国藩、李续宜、郭嵩焘是亲家,左宗棠与郭嵩焘又是亲家。,曾国藩,曾国荃1824-1890,左宗棠1812-1885,郭嵩焘1818-1891
10、进士,胡林翼1812-1861进士,彭玉麟1816-1890,刘长佑1818-1887,李鸿章,湘军营制,大帅、统领、营官、哨官、什长,都是自行选用和任命下属,即大帅选统领,统领选营官,营官选哨官,哨官选什长,什长自己招募士兵。以营为基本单位,各营彼此独立,互不统属,统领所辖营数不等,全军服从曾国藩一人。从此,兵为将有,开军队私属之先例,从这个意义上讲,曾国藩是近代军阀的开山祖师。,注重思想教育,选兵选将别有标准,湘军将领,大多数是知识分子,一般是秀才、举人,他们多在科举仕途中失意,再进一步是很难的,所以以投笔从戎作为飞黄腾达的捷径。他用儒家思想维系内部,以忠君、尊上、爱民教育官兵。曾国藩选兵
11、选将别有标准,选兵只要山农,不要游兵散勇;选将不要官吏旧将,专用儒生,以儒生领山农,这就避免了旧军的腐朽性。据统计,湘军将领182人,可考的179人中,书生出身的有104人,占总数的58。,曾国藩选士兵为什么要山农?他说:“山僻之民多犷悍,水乡之民多浮华;城市多游惰之士,村多朴拙之夫。故善用兵者,常好用山乡之卒,而不好用城市近水之人”。湖北兵勇不可用折,曾国藩奏稿年轻力壮,朴实而有农夫气者为上,其油头滑面而有市井气者,有衙门气者,概不收用。曾国藩:招兵之规,杂著卷2,另一湘军将领胡林翼有同样的认识:“勇丁以山乡为上,近城者最难用,性多巧猾也”。致鲍春霆游击,胡文忠公遗集,卷59。,水陆相依,装
12、备优良,战斗力强,太平军主要活动在长江中下游地区,且有强大的水师,控制了制江权。曾国藩意识到,要镇压太平军,就必须创办水师,水陆相依,互相配合。于是他设立造船厂,还通过两广总督向国外购买大炮,装备水师。最初湘军练成时,水陆各半,各5千人。后来在与太平军的作战中虽屡遭挫折,但他随时补充和扩充,以至于湘军水师超过了太平军的水师。,湘军后来发展到20万,成为镇压太平天国和其他人民起义的主要军队,湘军也从一支地主团练武装,发展到取代八旗绿营成为清政府的正规军队(八旗绿营一直没有明令撤销)。后来,李鸿章又从湘军中分出,创办淮军,但军制方面还是湘军的一套。,(四)湘军在中国军事史上的地位,1、将帅自招的募
13、兵制代替了兵权掌握于兵部的世兵制,有清一代的军制发生了三次变化,即八旗绿营湘淮军新军。八旗绿营是世兵制,兵皆世业,将皆调补。士兵登于名册,家口著于兵籍(即世代为兵)。将弁升迁调补,操于兵部,军饷则操于户部,军官常调,士兵不随,军权集中中央。这种军制的好处是将帅无权,不能对中央构成威胁。但军队官兵不相识,军官没有机动性和灵活性,不利于对军队的指挥,不利于战斗力的发挥。,湘军兵自招,将亲选,饷自筹,兵随将转,兵为将有,国家军队开始向私属军队转化,为近代军阀的诞生奠定了基础。,2、湘军部分采用西式武器,西法练兵,为以后的北洋军制改革准备了一定的条件,加速了中国军队向近代化方向迈进,3、一度成为国家军
14、队,为保卫国防、海防起了一定的作用。,左宗棠收复新疆、中法战争中的镇南关大捷等,都是湘淮军的战绩,中日战争中虽然打得不好,但要比两次鸦片战争中的八旗绿营好多了。甲午战争中的海军也好,陆军也好,主要是淮军,后来辽东战场,调湘军6万出关作战。这些都不应该抹杀,湘淮军在性质上仍然是封建的军队,处于向近代军队的过渡之中,在镇压太平天国以后,由于几十年的养尊处优,像八旗、绿营一样开始腐朽、腐败,最终为袁世凯等编练的新军所取代。,曾国藩在八旗绿营腐朽丧失战斗力的情况下,在吸取前人经验的基础上又有所创新,即用西式武器,部分采用西法练兵,创办了湘军,从阶级立场上镇压人民起义是反动的,但从军事改革方面看还是很有
15、意义的。,湘军练成后开赴前线与太平军作战,从此太平军遇到了湘军劲敌。在太平军全盛时期,双方互有胜败。太平天国领导集团内讧后,太平军势衰,而湘军却得到加强,最后,轰轰烈烈的太平天国运动为湘军所镇压。,(五)湘军的渊源,曾国藩创办湘军,也不是他自己的发明创造,而是沿袭了明代戚继光戚家军的建军方法和编制。曾国藩自己说:“略仿戚元敬氏成法,束伍练技。”(曾文正公文集卷四。元敬是戚的字),曾国藩自己说是仿照戚继光的练兵方法,从哪些方面可以看出呢?第一,从编制上看,湘军和戚家军的最基本单位队、什长是完全相同的,队以上的分哨立营的编制原则也基本相同,略有区别。第二,军官选拔制度大体一样,从上到下,层层选拔,
16、上一级选拔下一级军官,全凭个人意愿,不受任何制约。这种制度的好处是便于指挥,内部团结,战斗力强。不好的地方在于军队的私属性强,容易形成军阀,天朝田亩制度颁布于一八五三年定都天京之时。它是以解决土地问题为中心,包括社会组织、军事、文化教育诸方面的太平天国的纲领性文献。当然,土地制度是它首先的、同时也是最基本的内容。天朝田亩制度的原件影印本,今已载入太平天国印书关于太平天国的作者,没有明确说明,是洪秀全没有疑问。,三、理论与现实的矛盾天朝田亩制度,(一)天朝田亩制度的主要内容,1、平分土地。废除封建地主土地所有制,把土地平分给农民,分田方法是:土地分等。把土地按土质的好坏、产量的多少分为上中下三级
17、九等,然后好田、坏田互相搭配。分田按人口,平均分配。凡16岁以上的男女都可以分得一份等量的土地,15岁以下减半。调剂办法。平分土地的同时,由于各地区土地、人口多寡的不同,年成有丰有荒,所以提出“此处不足,则迁彼处,彼处不足,则迁此处”、“丰荒相通”,以丰振荒的调剂办法。,2、对社会组织及社会生产的规定,以25家为一两,作为社会组织的基层单位。每两设两司马1人,总管25家的生产、分配、宗教、教育等。25家的农民都要参加农副业生产,“力农者有赏,惰农者罚。”规定每户农民必须在房前屋后植树种桑,妇女必须养蚕织布。每户农民还必须养5只母鸡,2头母猪。至于制陶、冶铁、土木建筑等业,由伍长及伍卒在农闲时操
18、作。,3、对产品分配的规定,每两生产的农副产品,“除留足25家一年所食外,余则归国库。”,25家中,“婚娶弥月喜事”所需要的银钱粮食,都由每两设置的国库开支,“给钱一千,谷一百斤,”不得多用一钱,“通天下皆一式”。,鳏寡孤独(男丧妻或没有结过婚的男子为鳏。妇女丧夫为寡。幼年丧父或父母双亡称孤。年老无子为独)疾病残废等丧失劳动能力的人,都由国库供养。,4、确立了军政合一的地方基层政权制度乡官制度,太平天国官制为12级(前7为:军师、丞相、检点、指挥、将军、总制、监军),军帅、师帅、旅帅、卒长、两司马由本乡人担任,故称乡官。乡官平时督帅生产,维持社会治安,战时统兵打仗。,5、天朝田亩制度还对婚姻、
19、宗教社会 和官员的奖惩、黜陟以及人们的司法诉讼等都作了严格的规定,太平天国的领袖们试图通过这样的方案,以达到“有田同耕、有饭同吃、有衣同穿、有钱同使,无处不均匀、无人不饱暖”的理想社会。,(二)对天朝田亩制度的评价,1、天朝田亩制度具有一定程度的革命性,天朝田亩制度是农民阶级同地主阶级长期激烈斗争的产物,也是中国历史上农民反封建思想的总结和提高,它把历代农民战争中的平均、平等思想发展到了前所未有的新水平,标志着旧式农民战争达到了最高峰。,天朝田亩制度所设计的“有田同耕、有饭同吃、有衣同穿、有钱同使,无处不均匀、无人不饱暖”的理想社会,集中反映了广大农民渴求获得土地,要求摆脱被压迫、被剥削地位的
20、愿望,具有强烈的反封建意义,因此具有革命性。,2、天朝田亩制度的空想性,天朝田亩制度的制定者,企图在自给自足的小农经济基础之上,平均一切社会财富,这实际上是一种农业社会主义思想,在当时的历史条件之下,农业社会主义思想尽管具有否定封建制的进步意义,但它以小农经济为尺度来观察和改造世界,企图把整个社会经济改造成整齐划一的、绝对平均的村社格局,这就违背了社会发展规律,堕入没有物质条件作基础的纯粹的幻想境地。同时还应该看到,如果按照这种乌托邦式的方案,使每一个成员都一成不变的保有一份土地和财产,仅仅维持一种勉强能够生活下去的低下水平,这就不仅不能促进交换和社会生产力向前发展,反而会使社会长期停滞在分散
21、狭隘的小农经济的框框之内,与当时发展资本主义的历史方向相违背,因此,从经济的角度来看,这又是一种错误的倒退的方案,而这种方案是不能实现的,所以我们说它具有空想性。,正因为天朝田亩制度具有空想性,因此,它的主观部分即废除私有制度,平均分配土地,在现实生活中并没有得到实现。太平天国在自己控制的地区,实际实行的是照旧交粮纳税制度。,3、理想与现实的脱节照旧交粮纳税制度,大约在天朝田亩制度颁布前后,杨秀清、韦昌辉、石达开三王,根据天京粮食供应紧张的情况,联合上奏洪秀全,“建都天京,兵士日众,宜广积粮米,以充军储而裕国课。弟等细思安徽、江西米粮广有,宜令镇守将佐在彼晓谕良民,照旧交粮纳税。”这个建议被洪
22、秀全批准实行。,所谓照旧交粮纳税,就是太平天国政权沿用清政府征收田赋的办法,向地主、自耕农按其土地多少征收田赋,要地主向太平天国照旧交粮纳税,实际上承认了地主对土地的所有权,允许其继续向佃农收租,封建的生产关系没有任何改变。,学习天朝田亩制度掌握的要点:,1、天朝田亩制度的核心内容是绝对平均主义,生产资料的平均,生活资料的平均,“有田同耕、有饭同吃、有衣同穿、有钱同使,无处不均匀、无人不饱暖”这26个字是最形象的说明。,2、天朝田亩制度是中国农民阶级改造中国、改造社会的一副宏伟蓝图,它体现了农民阶级的创造精神,表达了农民对美好社会的向往,必须首先给予肯定。但是,天朝田亩制度的主要精神,是将自给
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