归园田居ppt课件(19页).ppt

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1、又见炊烟,诗意人生,归园田居,陶渊明,作者简介,陶渊明：字元亮，又名潜，别号“五柳先生”，是东晋最杰出诗人。东晋末年统治阶级政治腐败。他不愿随波逐流，曾几次退离仕途，最后从彭泽县令职位上辞退，从此隐居不仕，终老农村。死后世人称他为“靖节先生”。田园生活是陶诗的重要题材，他开创了田园诗一体，被后人称为“田园诗人”，共写了归园田居组诗五首，本诗是第一首。,陶渊明今存诗歌共125首，田园生活是陶诗的重要题材，因此后来人们将他称作“田园诗人”。东晋（时代）最杰出的诗人，他的诗情感真实，诗味醇厚，风格平淡，语言清新自然。开创田园诗一派，为古典诗歌开辟了一个新的境界他最著名的作品为桃花源记，描述了一个他所

2、憧憬的桃花源社会：和谐美好，没有战乱，自食其力。这使得桃花源与乌托邦齐名，都代表了一个美好的幻想。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。,义熙元年（405）8月的一天，担任彭泽县令的陶渊明听说郡里派了督邮（代表太守督察各地的官员）来县巡视。县吏劝他穿戴整齐的官服去迎见督邮。陶渊明生平最恨那些狐假虎威，以督邮为名敲诈勒索的官员，气愤地说：“我决不能为五斗米（指俸禄）折腰，去迎奉伺候这种乡里小人。”他推说在武昌的妹妹病故，要去奔丧；只当了八十多天的彭泽县令就挂冠解绶，辞官归田了。,五斗米的故事,这个时期内，陶渊明依靠劳动度日。除了耕田灌园，还织过席子，打过草鞋，卖过蔬菜。由于农田常遭水、旱、

3、虫灾，加上官府逼租催税，陶渊明一家的生活仍极为困苦，有时处于“夏日抱长饥，寒夜无被眠”的困境。生活尽管困苦，但他固守穷节，不改初衷。有一次，江州刺史檀道济登门拜访。陶渊明已几天揭不开锅，饿得起床也很困难。檀道济劝他再入仕途，陶渊明仍婉言辞谢，并对檀道济派人送来的米和肉，谢绝接受。,农居生活,门阀政治 门阀士族是地主阶级中的一个特权阶层。在社会上出现了“上品无寒门，下品无势族”、“公门有公，卿门有卿”的局面，形成了典型的门阀政治。门阀士族拥有特权并与庶族保持着严格界限。政治上，他们累世做职闲望重的高官；经济上，按官品占有大量土地和劳动人口，并且不向国家纳租服役；社会地位高人一等，不与无特权的庶族

4、（又称寒门）联婚和同乘共坐。为了保护自己的特权，他们特别注意门第。他们垄断政治，排斥庶族寒门。庶族即使做官以后，依然受到士族的歧视。至于那些不愿巴结士族的庶族地主，便一生沉滞，永无晋升的希望。,研读归园之志,贵族后裔，理当继承先贤；儒家学子，义当大济苍生；一家之主，情当求禄养家。,东晋朝廷：政治腐败、争权夺利、门阀森严、结党营私官场现实：勾心斗角、尔虞我诈、钻营取巧、阿谀逢迎,守拙：守住自己精神上的自由和独立，找到本我和真我,陶渊明,又名：字：自号：谥号：,（时代）最杰出的诗人，他的诗情感真实，诗味醇厚，风格平淡，语言清新自然。,开创 诗一派，为古典诗歌开辟了一个新的境界,潜,元亮,五柳先生,

5、靖节先生,东晋,田园,两个成语,这是一个理想中的景色优美、土地肥沃、环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。这一个理想的家园，它有一个很好听的名字，叫做。在纷繁复杂的社会中，我们需要去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态。这个变化的过程也有一个很好听的名字，叫做。世外桃源、返璞归真,“夹岸数百步，中无杂草，芳草凄美，落英缤纷”桃花源记,不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵 五柳先生传,闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。,看图猜文,归园田居其一,陶渊明 少无适/俗韵，性本爱/丘山。误落尘网/中，一去三十/年。羁鸟恋/旧林，池鱼思/故渊。开荒南野/际，守拙归/园田。方宅十余/亩，草屋八

6、九/间。榆柳荫/后檐，桃李罗/堂前。暧暧远人/村，依依墟里/烟。狗吠深巷/中，鸡鸣桑树/颠。户庭无/尘杂，虚室有/余闲。久在樊笼/里，复得返/自然。,朗读,yn,i,zhu,fn,少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。水潭方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。,适应,性格 田园生活 尘世的罗网，这里指仕途,笼中鸟,守住愚拙，指不随波逐流，固守节操,遮盖,模糊的样子,轻柔的样子村落,指园田,空静的居室 官场生活,排列,四周,顶部 枝头

7、,门庭,世俗的杂事,整体感知诗情,归园田居突出表现了诗人_、_ 的感情。,对官场生活的厌恶、对田园生活的热爱,题眼：“归”,解题：,“归园田居”这个题目的题眼是哪个字？,标题只告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息？,再次朗读课文，思考并回答下列问题：1、从何而归？2、为何而归？3、归去何处？4、归去如何？,1、从何而归？,明确：尘网、樊笼,追问：尘网、樊笼比喻什么？,明确：官场生活,作者为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的情感？,明确：表达自己对官场生活的厌恶，“误落尘网中，一去三十年”，沉痛悔恨误入仕途的生活。,2、为何而归？（用原文的诗句回答）,明确：“少无适俗

8、韵，性本爱丘山”,既然“性本爱丘山”，为何还要出仕？（原文诗句回答）,明确：“误落尘网中”，入仕做官，非本性使然，而是一次失误。,提示：点题的诗句是哪一句？,“性本爱丘山”也许是陶渊明“归园田”的重要原因之一，那么，它是不是根本原因呢？请在诗中继续寻找答案。,明确：“守拙归园田”,提问：归园田的目的是什么？如何理解“守拙”，言外之意是什么？（不归园田就无法守拙？）,明确：守拙，即守住“正直善良”的本性。东晋末年权力之争剧烈，官员皆是尔虞我诈左右逢源，没有这种本领就无法得意于仕途。所以，正直良善之辈就会感到压抑束缚，为了守住自己的本心，归园田是他最好的归宿。,小结：所以，“归园田”是为了保持精神

9、上的自由和独立。,3、归向何处？,明确：归向园田,诗人笔下的田园风光有哪些？请找出诗歌中的意象。营造了什么意境？表达了什么情感？,方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。,暧暧远人村，依依墟里烟。,土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。陶渊明桃花源记,诗人描写到了哪些田园景色？请找出诗歌中的意象。营造了什么意境？是如何描绘的？这些田园景色有何特点？表达了什么情感？结合诗句具体分析。,方宅,草屋,榆柳,桃李,狗吠,鸡鸣,村庄,炊烟,见,听,静,动,衬,白描手法,语言的质朴自然,恬淡舒畅,对田园生活的热爱,清幽

10、和谐和平 宁静,4、归去如何？,户庭无尘杂，虚室有余闲,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形,久在樊笼里，复得返自然。,请从诗句中找出蕴涵作者情感的词语。明确：（“无尘杂”/有余闲/久/复）自由、安逸、喜悦。追问：从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？明确：厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立。,在这样的环境中可以过一种怎样生活？,归园田居其一,晋陶渊明,【知识体系图解】从何而归？弃官场 为何而归？爱丘山 归向何处？归园田 归去如何？返自然,归园田居主要写诗人突出表现了诗人_、_ 的感情。,辞官归家对官场生活的厌恶、对田园生活的热爱,诗人热爱农村生活、田园风光，尤其是在对官场生活有了深刻的

11、反感，彻底逃离它之后，对于田园生活更增添了感情。从诗歌的描写中，我们可以感觉到诗人内心的闲适、自在、喜悦。他把平常的农村景物饶有兴致地写入诗中，而这些景物一经入诗，便和他的感情相互交融，构成一个完整的诗境。所以，我们读起来，也会觉得其中蕴含着盎然的诗意，普通的景物也具有了美感。一语天然万古新，豪华落尽见真淳。（金元好问）,为什么看起来普通常见的乡村风光，在陶渊明的眼中显得那么美好？,最后两句收束全文，诗人似乎在回答人们的疑问，为何对如此平凡的茅屋草木，鸡鸣狗吠津津乐道，如数家珍呢？原来是作者“久在樊笼里”的缘故。可以说，这两句诗，是对以前误入尘网中的官场生活的形象的总结，也是对已经开始的新生活

12、的欣喜。,著名学者看陶渊明,在古今诗人之中，能够直接面对人生的苦难悲哀，而且真正找到了一个解决办法的，只有陶渊明。叶嘉莹 陶渊明的一生表面上过得那么平淡，但却是一个深刻的、豪壮的悲剧。陶渊明的悲剧是理想和现实的矛盾，是伟大的诗人和渺小的社会的矛盾，是美与丑的矛盾。张铨锡 陶渊明是我们民族文化的精品。鲍鹏山,陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心

13、目中高尚的艺术境地。袁行霈,点击高考,下面是朱光潜诗论中的一段文字。请用一句话来概括朱光潜对陶渊明的评价，不超过15个字。自钟嵘推陶渊明为“隐逸诗人之宗”，一般人都着重渊明的隐逸一方面；值颜真卿作诗表白渊明眷恋晋室的心迹以后，一般人又看重渊明的忠贞一方面。渊明是隐士，却不是一般人所想象的孤高自赏、不食人间烟火气，像红楼梦里妙玉性格的那种隐士；渊明是忠臣，却也不是他自己所敬仰的荆轲、张良那样的忠臣。渊明还有极实际极平常的一方面，他处处都最近人情，保持着一个平常人的家常便饭的风格。_题型：材料题 难度：中档 来源：四川省高考真题（2012）,（陶渊明是）最近人情的隐士与忠臣。,1、如果你是陶渊明，

14、你会像他一样 隐居吗？,思考文本,2、如果陶渊明生活在当代，他会隐居 吗？,在当今社会，有些人选择隐居的生活方式，这是由一个人的性情所决定的，或许是因为他们在都市间找寻不到精神世界的宁静，渴望于山水田园中寻得一种心灵的和谐。也有人是以一种积极入世、兼济天下的态度面对人生，希望干出一番大事业，成就辉煌。,当然，第二种选择于当前来说，这是一种主流意识但是我们对每一种选择都不能够否定，因为每个人都有权选择自己所喜爱的生活方式，只要这种选择对社会无害，我们都应该尊重，不该去干涉。,5、小结,这就是陶渊明，他的归来，他的舍得，在我们心中留下了许多：“不为五斗米折腰”的傲骨，厌弃官场的高洁，他不仅创作了最

15、美丽的诗文，且塑造了最完美的人格。它的独特艺术个性及高尚品格深刻影响着并将继续影响一代又一代的后来人！,你觉得能从本诗作者陶渊明的身上得到怎样的生活启示？,如何看待陶渊明的隐居生活？你觉得能从本诗作者陶渊明的身上得到怎样的生活启示？,心灵碰撞,我觉得，陶渊明用他的亲身经历告诉我们，一个人一定要选择一种不违背本心的，能更好地实现自己人生价值的健康、快乐的生活方式。不管你居高位，还是处低位都要活得真实，能让自己的心灵找到一块净土，让自己的心态非常的健康！,我抒我见,海子说：我有一所房子，面朝大海，春暖花开！法国诗人兰波说：生活在别处，选择和舍弃都是为了追寻心中的理想！陶渊明找到了心中的园田，希望我

16、们也能找到最适合自己的生活！毕竟人的生命只有一次，愿在这仅有的一次生命里，能遵从自己心灵的召唤，不白活一回。谨把这句话送给大家！,赠语,海子说：我有一所房子，面朝大海，春暖花开！法国诗人兰波说：生活在别处，选择和舍弃都是为了追寻心中的理想！我觉得，陶渊明用他的亲身经历告诉我们，一个人一定要选择一种不违背本心的，能更好地实现自己人生价值的健康、快乐的生活方式。不管你居高位，还是做平民百姓都要活得真实，让自己的心灵找到一块净土，让自己更健康快乐！,赠言,陶渊明大约是很寂寞的，这不光是对他所生活的时代而言，就是在现代社会，能把他引为知己者应该已经不多。人们要关心收入、职称、住房，关心孩子的学习、就业

17、、婚姻，关心上司的意图甚至神情，关心自己的仕途升迁心被各种现实问题塞满的现代人，哪里有闲工夫如陶老夫子一样去观松赏菊，饮酒赋诗呢？,我们怎样在喧嚣的尘世中让心中积郁的块垒消散？怎样在繁杂的市声里让浮躁的心灵宁静？穿越时间隧道，不妨在陶渊明的南野田园中飘荡，与寂寞的诗魂倾心交谈，或许能让甘泉涌过荒漠，在胸中流出一片绿洲。,陶渊明的归园田居（之一）是,一首蕴含人生取舍深义的智慧之歌；,2、仿写,课堂练习,一首冲决尘网张扬个性的力量之歌；,一首融入自然享受自由的心灵之歌。,一首古老淳朴幽静祥和的田园之歌；,一首蔑视尘俗实现自我的生命之歌；,归园田居（其二）野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘

18、想。时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。,注释 人事：指与人交结往来。鞅：马驾车时颈上的皮带。这句是说居处僻陋，车马稀少。曲：隐僻之地。墟曲：乡野。披：拨开。1.作者的乡居生活有哪些特点？抒发了什么情感？2.“相见无杂言，但道桑麻长”是他与乡民缺少共同语言吗？,1.淳朴的民风，单纯的人际关系。简单而有喜乐悲欢的农夫生活使他拥有的只是愉悦和宁静。2.此时的诗人已经不再是文人，而将自己完全改造成一位农夫，“短褐穿结”他的所有喜悦与担心只同自己的农夫生活密切相关，拥有自然，也就拥有了自己的一切生命。“相见无杂言，但道桑麻长,并不是作者与乡民缺少共同语言,农夫生活正是他们的共同语言.3.热爱自然,乐在其中的情趣，欢愉,达观。,归园田居其三 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。,山亭夏日 高骈绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。,注释：阴浓：树阴非常浓密 蔷薇：花名。夏季开花，有红、白、黄等色，美艳而香。,诗歌写了哪些景物，写出了景物什么特点？表现了作者什么感情？,表现了作者悠闲自在的心情。,写了绿树、楼台倒影、池塘、微风、花香浮动的庭院等景物，,写出了景物静谧、安宁、优美的特点。,课后练习及拓展,背诵本诗并诵读陶渊明的其他诗作比较阅读,