离骚(节选)赛课一等奖.ppt

《离骚(节选)赛课一等奖.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《离骚(节选)赛课一等奖.ppt（34页珍藏版）》请在三一办公上搜索。

1、离 骚（节选）屈原,“江山代有才人出，各领风骚数百年”。我们知道，“风”是指诗经中的国风，“骚”即楚辞中的离骚。诗经是我国第一部诗歌总集，楚辞是我国第一部文人创作的诗歌，诗经楚辞分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风，“风骚”也因此成为文学的代名词。古代帝王们需补充一点“风骚”，作为新世纪接班人的我们更应注重自身的文学修养。这节课我们就来学习离骚，以求在文学的殿堂里接受美的熏陶。,1.了解并掌握有关屈原和楚辞的文学知识；2.了解离骚的语言风格和结构，理解节选部分的主旨。（重点）2.学习以比兴、象征为主的表现手法及其与作者理想的关系。（难点）,屈原（约前340约前278），名平，字原。丹阳(今湖

2、北秭归)人。战国末期楚国贵族，杰出的政治家和爱国诗人。作为一个伟大的诗人，他所开创的新诗体楚辞，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代诗歌的创作开辟了一片新天地。（后人也因此将诗经与楚辞并称为“风骚”。“风”“骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头）,屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。1953年，屈原被列为“世界四大文化名人”之一。,主要作品有离骚天问九歌九章等。离骚是其代表作，也是中国古代最长的抒情诗。,骚体诗：亦称“楚辞体”，古代诗歌体裁之一。“楚辞”是指以具有楚国地方特色的乐调、语言、名物而创作的诗赋，是屈原、宋玉等诗人创造出的一种诗歌形式。楚辞是我国继诗经后的又一部

3、诗歌总集，突破了诗经以四言为主的格式，作品中采用了大量的神话传说，想象丰富多彩、文字华丽、充满浪漫主义精神，这是一种独特的诗体，丰富了诗歌的表现手法，后人称为“楚辞”，又称为“骚体”，它在诗歌发展的历史上产生过深远的影响。,【文体知识】,离骚是屈原的代表作，全诗共三百七十三句，两千四百多字。用第一人称和浪漫主义的象征手法，塑造了一个高大的神话式的艺术形象。作品表现了诗人崇仰真理、矢志报国的高尚品格，同时表现出他忧国忧民的思想同楚国黑暗政治之间的矛盾。,屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决

4、主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原遭到小人的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。,【背景介绍】,苗裔（）：孟陬（）：揆（）：扈（）：辟芷（）：汩（）：搴（）：阰（）：骐骥（）：,y,zu,ku,h,zh,y,qin,p,qj,后裔,夏历正月，也即寅月,思量,披，楚地方言,生于幽僻之处的芳芷,水流迅疾的样子，这里形容时光流逝得快,拔取,大山，楚地方言,骏马，

5、比喻贤智之臣,一、听录音，读准字音,1.要注意节拍。一般每句二至四个节拍。随文切分(按词语）。2.要注意延长。“兮”字相当于现代汉语中的语气词“啊”，读音要延长。3.要注意重音。以第一节为例：帝/高阳之/苗裔兮，朕/皇考/曰/伯庸。摄提/贞于/孟陬兮，惟/庚寅/吾以降。,二、读准节奏,帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。,离骚（节选）,我,好，善,同“赐”,思量,降生,正，当,平,翻译：我是古帝高阳氏的子孙，我伟大的先父叫伯庸。我的父亲观察思量我初生的时节，一开始就赐给我美好的名字。,三、文本梳理,纷吾既有此内美兮

6、，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。,再，加上,待,联缀,同“僻”,内在的美质,翻译：我把江离芷草披在身上，把秋兰结成饰物挂在身边。我自念光阴如流水逝去，心忧岁月不等待我。,朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。,采,递相更替,久留,指时光,拔取，楚地方言,翻译：自己起早登山，夕入洲泽，采摘的都是坚贞芳香的草木。,惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！,同“导”，引导,任用贤才,法度,年老,思,翻译：为什么不把握年岁壮盛的时机，丢弃秽恶的行径？为什么不改变这种不善的法度？,通假字

7、肇锡余以嘉名：扈江离与辟芷兮：来吾道夫先路：词类活用 名余曰正则兮 字余曰灵均特殊句式 恐年岁之不吾与,“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字,“锡”同“赐”，赐给,“辟”同“僻”，幽僻,“道”（do）同“导”，引导,“名”名词用作动词 命名,“字”名词用作动词 给人取字,否定句中代词作宾语，宾语前置，,应为“不与吾”全句译为：心忧岁月不等待我。,四、基础积累,1.诗歌开头写的是什么？为什么要写这些？【提示】写自己：(1)高贵的出身(2)降生时刻的不凡(3)美好的名和字(4)美好的品质和才能 说明自己有理由、有责任、更有能力和条件为国家担负重任。,2.诗人有着怎样的品质？

8、是怎样形象地描绘的？【提示】诗人既有“内美”（内在美德）又有“修能”（优良的才能），可见他品性高洁、才华出众。诗人展开想象，想象自己披上江离与幽香的白芷，又联缀起秋兰作为配饰。借香草（“江离”“辟芷”“秋兰”）象征自己的美质和才能。,象征是通过某一特定的具体的形象以表现与之相似或相近的概念、思想或感情。,3.诗人感到流年似水后又是怎样做的呢？【提示】时光如逝水，岁月不待人。诗人努力向前，还怕追赶不上，于是就勤奋不懈：清晨去摘山坡上的木兰啊，黄昏去拔经冬不凋的草。即抓紧时间，修养自己。4.“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”运用了何种手法?【提示】运用比兴手法，以草木零落起兴，同时比喻美人迟暮。感叹

9、岁月无情，来日无多，希望能把握住短暂的人生，做出一番事业。,5.最后4句写了什么？诗人写这些表明了什么？【提示】写诗人善意的劝告和昂扬的呼喊。他劝告“弃秽兮”“改此度”，他呼喊“道夫先路”。前两句表明诗人身处逆境仍心存祖国，有拯救国家的赤子之心。后两句表明他当仁不让地以君主的政治引路人自居，不是君主的奴仆，而是堂堂正正的人，顶天立地的人。这种强烈的自我意识，意味着人的觉醒。,6.从全诗看，诗人追求的理想是什么？【提示】总的理想是希望楚王能任用贤能，楚国能繁荣富强。具体表现：（1）热爱祖国、忧国忧民。（2）坚持正义，坚持真理，不同流合污。（3）加强自身修养，追求美好的品德。,7.再读课文，思考：

10、离骚为我们塑造了一个怎样的抒情主人公形象？思路提示：从他的出身和思想追求考虑。【提示】首先，他是一个有着高贵的血统、奇异的生日、美好的名字的人。其次，他具有鲜明的思想性格：第一，他是一位进步的政治改革家。“不抚壮而弃秽兮，何不改此度？”第二，他追求真理，坚强不屈。,8.诗经中我们学习了“比”的手法，这种比的手法在离骚中有了更广泛的使用。再次通读全文，找出文中的比喻。,【提示】（1）扈江离与辟芷，纫秋兰：比喻修身养性。（2）木兰、宿莽：比喻内在的美好品德。（3）美人：比喻理想中的君王。（4）乘骐骥以驰骋：比喻追求和实现美好的政治理想。（5）来吾道夫先路：比喻革新强国的先驱者，为楚王和国家献身，一

11、往无前。,9.有人说，屈原是伟大的理想主义者。纵然自己的理想不可能实现，也要执着追求，绝不悔改，于是他自投汨罗江时溅起的浪花，在后人的心中激起了永久不息的波澜。你是如何评价屈原的悲剧的?,【提示】屈原是一位伟大的理想主义者和一个执着于意念的实践主义者，为伟大的理想而勇敢奋斗，决不后退，实在可钦可敬。但是他的孤军奋斗最终由于遭到楚怀王的怀疑、疏远，顷襄王等人的迫害打击而归于失败，污浊昏暗的政治环境摧残扼杀了势单力孤的正义力量，其悲剧结局也就在所难免。,1.结构层次：第一层，从开头到“曰灵均”结束。自述家世、出生年月日和名字来历。说明自己生来就是干大事的人。第二层，到“恐美人之迟暮”。自述一生不断

12、地并急切地追求美好事物，提高自身修养的嘉德懿行。第三层，到“来吾道夫先路”。急切希望君王能快点重用自己,自己愿意为君王分忧解难，为国家做出自己的贡献。,2.主旨：屈原自叙其家世、出生、兴趣爱好、性格品行、精勤修德，表明自己有条件成为国家栋梁，也非常愿意报效祖国，希望君王能早点任用自己，自己极愿扬鞭跃马为君王引路开道、冲锋陷阵，在所不辞。,(2015湖南卷)阅读下面的文字,完成题目。(6分)何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?(屈原离骚)(魏晋数学家刘徽在为九章算术所做注释中指出)从圆内接正六边形开始割圆,“割之又割,以至于不可割,则与圆周合体而无所失矣”。(辞海“割圆术”条)两则材料从不同角度给人

13、以教益和启示,请就此谈谈你的认识。,【解析】可以从世界观和方法论的角度谈两则材料给人的教益和启示,也可以从两则材料的对照谈观察视角乃至认识的多样性。材料一意思是方和圆怎能够互相配合,志向不同何能彼此相安。方和圆不能合作。材料二中“割”是分割的意思,“失”是误差,分割到不可分割,方和圆就可以合体而没有误差。意思是圆可以变成方,方可以变成圆,方和圆是可以互相转化而合作的。,答案:屈原以方枘与圆凿不相合为喻,主张坚持原则、明辨是非。刘徽的“割圆”,说明事物在一定的条件下可以转化。【评分标准】如果只表述两则材料的意思或只概括材料的主要内容,只能给3分;有内容、有观点并且正确给满分。,比兴是中国诗歌中的

14、一种传统表现手法，宋代朱熹比较准确地说明了“比、兴”作为表现手法的基本特征，他认为：“比者，以彼物比此物也”“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。通俗地讲，比就是譬喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。有的诗是个别地方采用比，而有的则是整个形象都是比，就像后代的咏物诗。“兴”就是起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用，所以后来“比兴”二字常连用，专用以指诗有寄托之意。,何谓比兴,何处招魂，香草还生三户地当年呵壁，湘流应识九歌心,天问千声悲故国江咽万语吊斯人,哀怨托离骚，生而独开诗赋立孤忠报楚国，余风波及汉湘人,志洁行廉，爱国忠君真气节辞微旨远，经天纬地大诗篇,君不圣相空贤苦求美政感天地信见疑忠被谤高扬蛾眉观四荒,关于屈原的对联,1.背诵并会默写全诗。2.屈原在离骚中反复咏叹自己的伟大人格、追求、志向理想以及不被重用的悲愤，请用这几个关键词写一段文字，可以用“屈原，我想对你说”为题，字数不限。,在我们这个世界上，很多时候我们做的事是锦上添花，其实更需要的是雪中送炭。,