游褒禅山记ppt(精美).ppt

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1、褒禅山记,王安石其人之政治篇,王安石(10211089)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，抚州临川（今江西临川）人。他“少好读书”。1042年登进士第。1061年上万言书，提出变法主张，1069年任宰相，推行新法，后因遭到反变法派的猛烈攻击，于1074年罢相，次年再为相。1076年再次辞去相位，退居江宁（南京）潜心学术研究和诗文创作。封舒国公，又改封荆国公，故世称“王荆公”。1086年司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。卒谥文，故又称“王文公”。,列宁称其为“中国十一世纪的改革家”,王 安石作宰相期间，大兴变法，遭到保守派的猛烈攻击，但仍然立场坚定，宣称“天变不足畏，祖宗不足法，

2、人言不足恤”。变法失败后，被迫辞去相位。随后几度复出，又几度辞官。晚年隐居钟山。,“尽吾志而不 能至者，可以无悔矣。”,王安石其人之文学篇,王安石在文学上也是个革新派。他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风，主张文章“务为有补于世”。他的文章结构谨严，说理透辟，笔力雄健，语言洗炼，在唐宋八大家中独树一帜。他的作品今存临川集临川集拾遗等。本文选自临川先生文集。,“唐宋八大家”之一,王安石记念馆,王安石塑像（江西临川）,临川：王安石家族宗祠,泊船瓜洲京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。,登飞来峰飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼

3、，只缘身在最高层。,临川：王安石纪念馆,梅 花墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。,解题,“记”是一种文体，有奏记、游记、杂记。游记：记录游览中的所见、所闻、所感的文章。主要特点是抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者的感情。一般以记为主，以感为辅。,1、亭台楼阁名胜记：岳阳楼记醉翁亭记2、山水游记：游褒禅山记 石钟山记小石潭记3、杂物书画记：核舟记,背景常识,褒禅山位于安徽省境内，风景秀美。主要景点是“一寺二洞”。前洞有“华阳”等石刻文字；后洞又称“碑洞”。,褒禅山华阳洞 褒禅山位于含山县城东北处7.5公里，旧名花山。唐贞观年间，高僧慧褒禅师结庐山下，死后葬此，其弟子改花山为

4、褒禅山。北宋至和元年(1054年)，著名文学家王安石游览此山，写下千古名篇游褒禅山记从此，褒禅山名扬海内外。,洞中有洞，洞里有河。河上泛舟，洞洞相通。,华阳洞:洞深1600米，有10大景区、102个景点。洞群分前洞、后洞、天洞、地洞。前洞有“华阳”、“万象皆空”等石刻文字。后洞又称“碑洞”，即王安石当年游览路线。,公元10511054年，王安石任舒州（现在安徽省潜山县）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辞职回家探亲，在归途中游览了山峦起伏，有泉有洞，风景秀美的褒禅山，同年7月以追记形式写下此文，当时他34岁。,背景,褒禅寺,坐落在褒禅山西南面半山腰上的褒禅寺,华阳洞入口,华阳洞,王安石的

5、名言：“天变不足畏，祖宗不可法，人言不足恤。”,华阳洞,朗读正音,1、庐冢 2、盖音谬也 3、窈然 4、咎5、无物以相之 6、何可胜道 7、王回深父 8、今言“华”如“华实”之“华”者,（zhng）,（mi）,（yo）,（ji）,（xing）,（shng）,（f）,（hu）,（hu）,理清思路,一二三,（1）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。（2）此所以学者不可以不深思而慎取之。,中心句,（1-2）：记叙游山经过。（3-4）：议论游山心得。（5）：记叙的结尾，补叙同游者。,结 构,第一段：重点词句,唐浮图慧褒始舍於其址故其后名之曰“褒禅”距其院东五里以其乃华山之阳名之也今所谓慧空禅院者，褒之庐冢

6、也。所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。今言“华实”之“华”者，盖音谬也。,名动，筑舍定居。,名动，命名，起名。,名状，往东。,表判断，乃，是,判断句,今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。今言“华实”之“华”者，盖音谬也。,特殊句式,始舍于其址状语后置句。（于其址）始舍而卒葬之有碑仆道省略句，省略介词“于”。,段一,1、这一段依次记述（每格一字）：山之_、山之_、山之_、山之_。,名,寺,洞,碑,2、本段内容特别提及仆碑上的文字，看似闲笔，是否显得赘余？,不是。因为第一段与第四段内容相照应。它是第四段议论的根据和材料。,有泉侧出有穴窈然问其深则其好游者不能穷也余与

7、四人拥火以入其进愈难，而其见愈奇比好游者尚不能十一则其至又加少矣火尚足以明也则或咎其欲出者,第二段：重点词句,名状，从旁边,形名，深度,形动，照明。,幽深的样子。然，形容词词尾,形动，到尽头,“而”，表修饰,动名，见到的景象,十分之一,动名，到达的人/更,有人/责怪，埋怨,1、作者写游洞经过，用了哪些对比？,前洞的平旷后洞的窈然,前洞记游者甚众 后洞的来而记之者甚少、其至又加少,“余所至”之浅“好游者”所至,进洞时“其见愈奇”的欣喜 出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔,2、作者略写前洞，详写后洞并作对比的作用是什么？,为第三段的议论作铺垫。,平旷,记游华山洞的经过,记述前洞后洞概况及游洞经过,前

8、洞,后洞,记游者甚众,窈、寒、深,记游者少,第二自然段,悔,对比,补叙出洞后的心情,深,难,奇,往往有得以其求思之深而无不在夷以近险以远古人之观于天地非常之观常在于险远至于幽暗昏惑而无物以相之,第三段：重点词句,心得，收获，名词,因为/并且，连词,而且，表并列，连词,观察，动词,不平常/景观，名词,到达/帮助,形名，危险遥远的地方,至于幽暗昏惑于人为可讥其孰能讥之乎古人之观于天地、山川、草木、鱼虫、鸟兽不随以止也 此余之所得也,形名，让人迷惑的地方,难道，副词，表反问语气,第三段：重点词句,对于/是，算得上，动词,古人之观于天地、山川、草木、鱼虫、鸟兽 此予之所得也,介词结构后置句,=不随（之

9、）以止也。省略句,判断句,1、古人为何“往往有得”？2、在现实中，“夷以近”与“险以远”两种情形的结果如何？3、要到达“奇伟、瑰怪、非常之观”，需要哪些条件?在作者看来，哪个更重要？,以其求思之深而无不在也,夷以近游者众险以远至者少,有志有力有物,力与物也重要，但有时难以强求，只有“尽吾志才能“无悔”、无“可讥”。,赏析第三段,余之所得,古人求思之深,奇观常在险远,有志,有力,有物,尽吾志 无悔矣,结构,第四段：重点词句,又以悲夫古书之不存后世之谬其传而莫能名者何可胜道也哉此所以学者不可以不深思又以悲夫古书之不存。此所以学者不可以不深思而慎取之也。,弄错，使错，使动用法,没有人/名动，识其本名

10、,的原因,尽，完/说，动词,因为,此所以学者不可以不深思而慎取之也。,=又以（之）悲夫古书之不存。,省略句,判断句,1、此段文字哪些地方体现了与第一段的照应？2、此段借仆碑抒发了作者什么样的感慨？,“古书之不存”跟上文“其文漫灭”照应；“后世之谬其传”又跟“今言华如华实之华者，盖音谬也”一句照应。,借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。,写游山心得：志 矢志不渝的决心 力 力量充足 物 外物相助治学之理：指出学问要“深思慎取”,小结：第二部分：志、力、物三者的关系,尽吾志,课堂小结,本文把_和_两个不同的事物联系起来，借_的体验，阐明了处事、治学都要“_”和“_”的道理。,游山

11、,治学,游山,尽吾志,深思慎取,写作特点：,1、因事说理，叙议结合 本文不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据。文章以记游的内容为喻，生发议论，因事说理，以小见大，准确而充分地阐述一种人生哲理，给人以思想上的启发，使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一。,2、重点突出，详略得当 本文的主旨在于阐述要“有志”“尽吾志”的观点，另外也涉及“深思而慎取”的观点，因此，文章的选材、详略无一不经过精心裁定，紧扣这两个观点。记游部分就写景来看似乎平淡无奇，实际上是深思熟虑、刻意安排的。第一段介绍褒禅山概况从略；第二段记游华山洞经过从详。前者又详

12、记仆碑文字，其余从略；后者又记前洞和后洞概况从略，记游后洞经过颇详。记前洞和后洞概况，又前洞略，后洞详；记游后洞，又写经过略，补叙经过、写心情之“悔”详。议论部分对应记叙部分，也有侧重。议游华山洞的心得甚详，借仆碑抒发感慨从略。议游华山洞的心得，又议“志”较详，议“力”“物”从略。,1、慧褒始舍于其址 2、以故其后名之曰“褒禅”3、距其院东五里 4、有泉侧出 5、入之甚寒，问其深 6、后世之谬其传而莫能名者 7、火尚足以明也 8、后世之谬其传而莫能名者,名作动，筑舍定居,名作动，命名,名作状，往东,名作状，从旁边,形作名，深度,名作动,识其本名，说明白,形作动，照明,谬，使动用法，弄错，使错。

13、传，动作名，流传的文字,词类活用,课堂练习,十一,学者,所以,数 字,十分之一,在学术上有一定成就的人,治学的人,表结果,的原因,用来的（表凭借）,古今异义,回上层,以故其后名之曰褒禅,以其乃华山之阳名之也,由山以上五六里,余与四人拥火以入,火尚足以明也,夷以近，则游者众，险以远，则至者少,无物以相之,又以悲夫古书之不存,以,因为,因为,而,修饰,用来,表并列，而,连词，用来,因为,以的用法,回上层,于,在,在,对于,对于,比,向,被,于的用法,始舍于其址于人为可讥于是余有叹焉余于仆碑师不必贤于弟子求救于孙将军君幸于赵王,回上层,1、以故其后名之曰2、距其院东五里3、独其为文犹可识 4、问其深

14、，则其好游者不能穷也5、盖其又深，则其至又加少矣6、以其求思之深而无不在7、其孰能讥之乎？,其,“”字的用法,代词，那，指褒禅埋葬时,代词，这，指慧空禅院,代词，它，指仆碑,代词，它，指洞穴,代词，它，指后洞,代词，他们，指古人,代词，他们，指游客,代词，那些，指好游者,副词，加强反问语气，难道,8、而余亦悔其之9、既其出10、视其左右11、谬其传12、咎其欲出者13、吾其还也14、其可怪也欤15、路漫漫其修远兮 16、有二僧，其一贫，其一富,代词，指自己,助词，无义,代词，它，指洞壁,代词，它，代山的名称,代词，那些，指欲出者,其,“”字的用法,副词，表商量语气，还是,副词，加强反问语气，难

15、道,代词，其中,助词，调节音节，无义,17、亦各言其志也18、其真无马邪？其真不知马也？19、有蒋氏者，专其利三世矣20、安陵君其许寡人21、尔其无忘乃父之志22、其皆出于此乎23、其业有不精心不若余之专耳24、故以为其爱不若燕后,连词，表选择，相当于“是还是”,代词，自己的,代词，这种,副词，表祈使，一定,副词，表揣测，恐怕，大概,表假设，如果,代词，你的，指赵太后,副词，表祈使，一定,其,“”字的用法,助词,人称代词,其,“”字的用法,他(们)，它(们)(的)你(们)，你(们)的我(们)，自己(的),指示代词,这(里)，那(些)其中,表选择：是还是表假设：如果，假如,代词,连词,副词,表商量：还是表反问：难道表揣测：大概表祈使：一定,调节音节，不翻译,指代对象,