千字文详解(带注音).ppt
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1、千 字 文,千字文是我国最优秀的一篇国学启蒙教材。全文共250句,每四字一句,共一千字。字不重复,句句押韵,有条不紊地介绍了有关自然、社会、历史、地理、伦理、教育、人物掌故以及做人处事等方面的知识和道理,是一部袖珍百科知识全书。明代古文大家王世贞称其为“绝妙文章”。,相传,梁武帝时候,他很希望自己的后代能多读些书。可是当时没有一本合适的启蒙读物,开始,他令一位名叫殷铁石的文学侍从,从晋代大书法家王羲之的手迹中拓下一千个各不相干的字,每纸一字,然后一字一字地教学,但杂乱难记。梁武帝寻思,若是将这一千字编成一篇文章,岂不妙哉。于是,他召来自己最信赖的文学侍从周兴嗣,命他将这一千字编成一篇通俗易懂的
2、启蒙读物。周兴嗣接受任务回到家后,苦思冥想了一整夜,思如泉涌,边吟边书,终于将这一千字联串成一篇内涵丰富的四言韵书。梁武帝读后,拍案叫绝。这就是流传至今已1400多年的千字文。周兴嗣因出色地编写了千字文深得梁武帝的赞赏,提拔为佐撰国史。不过,据说周兴嗣因一夜成书,用脑过度,次日,已鬓发皆白。,第一部分,从宇宙的诞生、开天辟地开始讲起,讲到日月星辰、气象物候、地球上的自然资源,一直讲到人类出现以后,中国太古和上古时期的历史。,tin d xun hung y zhu hng hung天地 玄 黄,宇 宙 洪 荒 r yu yng z chn xu li zhng日 月 盈 昃,辰 宿 列 张,注
3、释:玄:黑红。易乾:“天玄而地黄。”洪荒:远古时代。昃:太阳偏西。辰宿:星宿,译文:天是黑色的,地是黄色的,广阔的天地形成于远古的混沌时代。日出日落,月圆月缺,很有规律,星辰遍布于辽阔的天穹。,天地玄黄,宇宙洪荒。,这两句话说的是开天辟地、宇宙诞生。都语出有典。“天地玄黄”一句出自于易经。易经里说“天玄地黄”,这里为了押韵改作“天地玄黄”这种不改动古人文字的引经,为明引。“宇宙洪荒”出自于淮南子与太玄经。淮南子里说“上下四方叫作宇,古往今来叫作宙”。西汉的杨雄,在太玄经里说过“洪荒之世”的话。两部经的话合起来就是“宇宙洪荒”,这种引经的方式叫暗引,所以这两句话都是经典。,上下四方又叫六合易经是
4、五经之首,讲的就是天地之道和阴阳之变的道理,中国的传统文化,统统都是从易经这个根上发展出来的,学中国文化不读易经是本末倒置。易经说:阳清者上升为天,阴浊者下降为地。又说:“形而上谓之道,形而下谓之器”。,天地玄黄 宇宙洪荒,开天辟地时,天是深青色的,大地是黄色的,宇宙混沌而无边无际。,日月盈昃,太阳从东边升起,从西边落下;月亮圆了又缺,缺了又圆。,辰宿列张 星辰按一定的规则布满了天空。,hn li sh wng qi shu dng cng寒 来 署 往,秋收 冬 藏rn y chng su l l tio yng闰 余 成 岁,律吕 调 阳,注释:闰:余数。历法纪年与地球环绕太阳运行一周的时
5、间有一定差数,所以每隔数年必设闰日或闰月加以调整,使四季正常运行。律吕:我国古代有阳律、阴律各六,合称十二律。阳六称律,阴六称吕。这里指用律吕来调和阴阳,使时序正常。,译文:春夏秋冬四季循环,冬天寒冷,夏天炎热,秋天收割粮食,冬天储存于库。历法中有闰日闰月,乐律里有六律六吕配合十二个月来调节阴阳。,寒来暑往 秋收冬藏,寒来暑往 秋收冬藏,寒暑循环变换,来了又去,去了又来;秋季里忙着收割,冬天里忙着储藏。,闰余成岁 律吕调阳,一年四季,寒暑循环变换,秋天收割庄稼,冬天储藏粮食。历法上用闰月调整纪年,乐律上用律吕(音律)来调和阴阳,以求时序不至于紊乱。,伏羲氏始创八卦 伏羲氏是一位圣明的帝王,也是
6、一位了不起的文化始祖。他上知天文,下通地理。为了总结出天地万物的演化规律,他决心画一张准确的八卦图。为此,伏羲氏走遍了千山万水,但一直没有画出来。一天,他在河边遇见一只乌龟,乌龟见伏羲氏为画八卦图这么辛苦,就流着泪说:“你把我的壳拿去,照着它画吧!”伏羲氏见龟壳上正好有八条横划花纹,便照着龟壳的样子画,终于画出了八卦图。有了八卦图,人们就可以据此推演出事物的变化,预卜事物的发展,比如日月运行、四季变化等的规律。,传说,伏羲氏创造了八卦图,帮助人们预卜事物的发展,后来又衍生了易经,伏羲氏是中华民族敬仰的人文始祖,居三皇之首。,yn tng zh y l ji wi shung云 腾 致 雨,露
7、结 为 霜jn shng l shu y ch kn gng金 生 丽水,玉 出 昆 冈,注释:丽水:金沙江。昆冈:昆仑山。,译文:云气上升遇冷就形成了雨,寒冷的天气里,夜晚的露水遇冷就凝结成霜。金沙江里出产黄金,昆仑山上出产美玉。,金生丽水 金沙江畔出产黄金。中国最有名的沙金产地在丽水,就是云南的丽江(长江的上游)。当地的土人都在江边筛沙沥金,丽江因为出金沙,所以自古就被称为金沙江。,玉出昆冈 相传玉是山石千百年来受了日精月华而变化的,所以有“观祥云知山有美玉”的说法。昆冈,昆仑山,在中国的西北边陲,是中国的第一大山。昆仑山分为三面八支,也是黄河的发源之地。昆仑山以出产美玉而闻名,是古代中国
8、采玉的主要矿脉,同时又是传说中神仙所居之地,据传王母娘娘的洞府就在西昆仑之上。,jin ho j qu zh chng y gung剑号 巨阙,珠 称 夜 光 gu zhn l ni ci zhng ji jing果 珍李 柰,菜 重 芥姜,注释:巨阙:剑名。据说越王允常令欧冶子铸宝剑五把,其中最好的一把叫巨阙。夜光:珠名,夜光珠即隋侯珠。李:李子。柰:一种苹果,俗称花红。,译文:最有名的剑是巨阙剑,最珍贵的珠是夜光珠。水果中的珍品是李子和花红,蔬菜中的珍品是芥菜和生姜。,剑号巨阙 最有名的宝剑叫巨阙,宝剑里面最有名的是巨阙剑。战国时,越国有一位铸剑大师叫欧冶子,他平生铸了五把最有名的宝剑,其
9、中三把是长剑,两把是短剑。长剑的头一把就是巨阙剑,第二把叫纯钩剑、第三把叫湛卢剑。两把短剑就是莫邪剑和鱼肠剑,三长两短五把剑全都锋利无比。历史上有专诸刺王僚的故事:剑客专诸,受吴公子光收买,要刺杀吴王僚。僚王爱吃烤鱼,专诸就假扮厨师,手托鱼盘,鱼肚子里暗藏利刃,趁机刺杀了僚王。那把锋利的短剑就被后人称作鱼肠剑,三长两短则成了意外灾祸的代名词。,珍珠里面最著名的是夜光珠,据说能将十步左右的暗室,照得如同白昼。但也只是传说。民初大军阀孙殿英盗慈禧墓,挖出一颗夜光珠,怕被杀头,就托人送给将介石了。这种夜光珠,属于宝石类的棱面晶体矿物,可以反光但不能发光。真正的夜光珠,是传说中鳞甲类动物多年修炼而成的
10、,是他们的命根子。专门讲神怪故事的搜神记里讲,汉朝时,隋侯代表国家出使,路上看到一条受伤的蛇,在沙地里翻滚,马上要死了,他赶快用水把蛇救活,并将蛇带到有水草的地方放生了。一年以后的一个晚上,隋侯做梦见到蛇来报答他,送他一颗夜明珠。梦醒一看,枕边果然有一颗明珠,照得满室通明。,珠称夜光 最贵重的明珠叫夜光。,水果里的珍品是李子和柰子;蔬菜里最重要的是芥菜和姜。李、柰属于同科植物,都能够“和脾胃,补中焦”,柰子比李子个儿大一点,也是紫颜色,样子有点像桃,俗称“桃李”。芥菜和姜都是味辛,能开窍、解毒,都能排除人体的邪气。神农本草经说:“芥味辛,除肾邪,利九窍,明耳目”;“姜味辛,通神明,去臭气”。二
11、者都是蔬菜中的珍品。,果珍李柰 最珍贵的果子是李子和沙果。,菜重芥姜 日常离不开的蔬菜是芥菜和生姜。,芥 菜,芥菜是中国著名的特产蔬菜。它的种子,叶子,根和茎都有极其丰富的价值。,hi xin h dn ln qin y xing海咸 河淡,鳞潜羽翔lng sh hu d nio gun rn hung龙 师 火帝,鸟 官 人 皇,注释:鳞:泛指鱼类。羽:泛指鸟类。龙师:传说伏羲氏以龙为百官命名,人称龙师。火帝:传说燧人氏以火为百官命名,人称火帝。鸟官:少昊氏以鸟为百官命名,人你鸟帝。人皇:相传上古时代有天皇、地皇、人皇。,译文:海水是咸的,河水是淡的,鱼儿在水中游动,鸟儿在天空飞翔。伏羲氏以
12、龙命官称为龙师,燧人氏以火命官称为火帝,少昊氏以鸟命官称为鸟官,接下来是天皇、地皇、人皇。,神农氏勇尝百草 在远古时代,人们靠狩猎为生,因为工具简陋,捕捉到的野兽往往不够吃,怎么解决食物的问题呢?神农氏为此很发愁,他决心亲自尝遍所有的植物。这样,就知道什么是可以吃的,什么是不能吃的,知道什么是有毒的,什么是能够治病的。于是,神农氏每天不停地走啊走啊,足迹遍布大江南北,他尝遍了各种花草,为人们找到了大量的食物,他还认识了许多药材,用它们救了无数人的性命。可是有一次,他不幸尝到了有剧毒的断肠草,被毒死了。人们隆重地安葬了神农氏,并称他为“医药之祖”。,sh zh wn z ni f y shng始
13、制文 字,乃 服 衣裳tu wi rng gu yu y to tng推 位让 国,有 虞 陶 唐,注释:传说尧禅位与舜。舜封地于虞,尧始封于陶,后封于唐,所以有虞陶唐之称。,译文:黄帝的史官仓颉发明文字,黄帝的妃子嫘祖始做服装。把君位让给贤人的,是尧帝和舜帝。,黄帝的史官仓颉创造了文字。,舜帝和尧帝实行禅让制,主动把王位传给有才德的人,被后人称赞。,diomn f zu zhu f yn tng吊民 伐罪,周发 殷 汤 zuchowndo chugngpngzhng坐 朝 问 道,垂 拱 平 章,注释:吊:慰问。伐:讨伐。周发:周武王姓姬名发,灭商纣王而建周朝。殷汤:商汤,灭夏桀王而建商朝。
14、朝:朝庭。道:治国之道。垂拱:垂衣拱手。平:治理。章:显著。,译文:安抚苦难的百姓,讨伐罪人商纣和夏桀的人,是周朝的周武王姬发和商朝的开国君主成汤。古代的君主端坐朝廷,与贤臣商讨治国之道,垂衣拱手,国治民安。,i y l shu chn f rng jing爱育黎首,臣 伏 戎 羌 xi r y t shui bn gu wng遐迩一体,率 宾 归 王,注释:黎首:百姓。黎:黑 臣伏:俯首称臣。戎 羌:指少数民族。遐迩:远近。宾:服从。,译文:他们爱护和养育百姓,让远方的少数民族俯首称臣。举国上下无论远近都统一了,所有的臣民都归顺于天子。,mngfngzizh bi j sh chng 鸣 凤
15、在 竹,白驹 食 场 hu bi co m li j wn fng化 被 草 木,赖及万 方,注释:鸣凤在竹:孔演图云:“凤非竹实不食。”驹:小马。化:仁德教化。赖:恩典。,译文:欢唱的凤凰栖息在竹林间,白色的马驹在草场上觅食。天子的仁德使草木得到感化,天子的恩泽施及天下的每一个地方。,第二部分谈的主题,就是如何做人。,首先从人的两重属性开始讲起,详细论述身与心、德与名的关系,指导我们应该怎样端正思想、修正行为,从而建立起自己的德业。最后将重点落实在心性的修正上面,也就是“性静情逸,心动神疲。守真志满,逐物意移”。如果真能够身体力行做到了,自然就会“好爵自縻”。这一部分内容是千字文整篇文章的中
16、心之所在,它既是第一部分的延伸,自身也是独立完整的一部分,希望大家重视。,gi c shn f s d w chng盖此 身 发,四 大五 常 gng wei j yng q gn hushng 恭 惟 鞠 养,岂 敢 毁 伤,注释:盖:发语词。四大:地、水、火风。五常:仁、义、礼、智、信恭惟:恭敬地思想,惟,通维。鞠养:抚养,养育。,译文:我们的身体发肤由地、水、火、风四种物质组成,称为“四大”,我们的行为以仁、义、礼、智、信为准则,称为“五常”。恭敬地想到自己的身体是父母生育并抚养的,怎敢轻易毁坏损伤呢?,n m zhn ji nn xio ci ling女慕 贞 洁,男 效 才 良 zh
17、 gu b gi d nng m wng知 过 必 改,得 能 莫 忘,注释:慕:仰慕。效:效法。得能:学到了某种知识技能。,译文:女人要仰慕贞节保持纯洁,男人要效法德才兼备的贤人。知道自己有过错必定要改正,掌握了某种技能千万不要遗忘。,wng tnbdun m sh j chng 罔 谈彼短,靡 恃 己 长 xn sh k f q y nn ling信 使 可覆,器欲难 量,注释:恃:倚仗,夸耀。覆:验证。,译文:不要妄谈别人的短处,不要夸耀自己的长处。帮人要诚实守信用,一言一行经得起检验,心胸要宽阔,气量要大度得让人难以测量。,m bi s rn sh zn go yng墨 悲 丝 染,诗
18、 赞 羔 羊 jng xng wi xin k nin zu shng 景 行 维 贤,克 念 作 圣,注释:墨悲丝染:墨子所染记载:墨子见到丝被染便悲叹道:“染于苍则苍,染于黄则黄。”诗赞羔羊:诗经召南羔羊:“羔羊之皮,素丝五紽。”赞美羔羊毛色的纯正。景:仰慕。行:行为。维:同唯,只。克:克制。念:私欲。,译文:墨子悲叹洁白的蚕丝被染成各种各样的颜色,诗经召南羔羊赞美羔羊毛色的纯正。仰慕贤人的德行,克制私念以成圣贤。,d jin mng l xng dun bio zhng德建 名 立,形 端 表 正 kng g chun shng x tng x tng空 谷 传 声,虚 堂 习 听,注释
19、:表正:仪表端正。虚堂:空荡的厅堂。习听:回声引起重听。,译文:德行建立了名声就自然树立起来,气质端正了外表自然就会端正。空旷的山谷能将声音传播得很远,空荡的厅堂里说话能有回音。,hu y n j f yun shn qng 祸 因 恶 积,福 缘 善 庆 ch b fi bo cn yn sh jng尺 璧非 宝,寸 阴 是 竞,注释:缘:由于。庆:回报、奖赏。璧:圆形的玉。竞:争。,译文:灾祸往往是因为坏事做得太多而引发的,幸福也往往是因为好善乐施得到的回报。直径一尺的美玉不是什么宝物,只有一分一秒的时间是十分值得珍惜的。,z f sh jn yu yn y jng资父事君,曰 严与 敬
20、xio dng ji l zhng z jn mng孝 当 竭力,忠 则尽 命,注释:资:奉养。事:侍奉。严:惧怕。,译文:奉养父母和侍奉君主,要怀敬畏之心。孝顺父母应当竭尽全力,效忠君主则要不惜生命。,ln shn l bo s xng wn qng临 深 履 薄,夙 兴 温 清 s ln s xn r sng zh shng似兰斯馨,如 松 之 盛,注释:临深履薄:诗经小雅小旻:“如临深渊,如履薄冰。”说明态度极其谨慎。夙:早晨。兴:起来。温情:礼记曲礼:“凡为人子之礼,冬温而夏清。”,译文:侍奉君主应有如临深渊、如履薄冰般小心谨慎的态度。孝顺父母则要早起晚睡,让父母冬天寒冷时得到温暖,夏
21、天炎热时享受凉爽。培养自己的品德,使它像兰花一样芬芳,像松柏一样四季常青。,chun li b x yun chng q yng 川 流 不息,渊 澄 取 映 rng zh ru s yn c n dng 容 止 若思,言辞安 定,注释:渊澄取映:渊,静止的水。澄,清。比喻水清澈可以照物。容止:行貌举止。若思:沉静安详。,译文:像江河的水一样永不停息,像清澈的潭水一样清清澈照人。容貌举止要沉静安详,说话时要从容镇定。,d ch chng mi shn zhng y lng笃初 诚 美,慎 终 宜令 rng y su j j shn w jng 荣 业 所基,籍 甚 无 竟,注释:笃:忠实。诚:
22、实在,的确。令:美好。基:基础。,译文:重视事情的开始的确是好的,但是要做到善始善终就更好了。这是将来做官显荣的事业的基础,因此也会美名传扬流芳百世。,xu yu dng sh sh zh cng zhng学 优 登 仕,摄职 从 政 cn y gn tng q r y yng存 以 甘 棠,去而益 咏,注释:摄:治理。相传周初召公巡视南方时,在甘棠树下理政,以后当地人因其爱民而爱戴他,珍爱此树而不伐,并作诗甘棠加以赞美。,译文:学业优秀就可以做官,做了官才能致力于治理国家。人们留下甘棠树来表达对周召公的爱戴,还创作了诗歌来赞美他。,l sh gu jin l bi zn bi乐 殊 贵 贱,
23、礼别 尊 卑 shng h xi m f chng f su 上 和下 睦,夫 唱 妇 随,注释:乐殊贵贱:古时乐器形制不同,使用上有严格的贵贱等级区别。殊,差异。,译文:乐器的使用因为身份贵贱而有所区别,礼仪的确定也因为地位的尊卑而不同。地位尊贵的人和身份卑贱的人要和睦相处,夫妻互相配合,行动一致。,wi shu f xn r fng m y外 受 傅训,入奉 母仪 zh g b sh yu z b r诸 姑伯 叔,犹 子比儿,注释:傅训:师傅的教诲。母仪:母亲立下的规范。犹子:兄弟之子。,译文:在外求学要接受师傅的教诲,回到家里要遵循母亲定下的规范。对待姑母、伯父、叔父要如同对待自己的父母
24、,对待兄弟之子女要如同对待自己的子女。,kng hui xing d tng q lin zh 孔 怀 兄 弟,同 气连 枝 jio yu tu fn qi m zhn gu交 友 投 分,切 磨 箴 规,注释:孔:很,甚。怀:念。同气:共同承受父母之气。投:投合,接近。分:情分。切磨:切磋。箴:劝告、劝诫。规:教诫,劝告。,译文:兄弟之间要如同手足,彼此之间要非常友爱,十分关心。交朋友要情投意合,在学问上互相切磋,在品德上互相劝勉。,rn c yn c zo c f l仁慈隐 恻,造次弗离 ji y lin tu din pi fi ku节义廉 退,颠 沛 匪 亏,注释:隐恻:即恻隐,不忍,
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