近代转型时期的西方文化.ppt
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1、近代化转型时期的西方文化,一、概 述,1417世纪,是欧洲从封建社会向资本主义社会转型的时期,封建经济结构趋于瓦解,资本主义生产关系日益成长。这也是中世纪向近现代过渡的时期,是欧洲社会经历的迄今为止变革最为重大的历史时期。,“尽管变革是一种渐进的过程,但是在西方文明史上还没有哪一个时期的变化如此巨大,涉及的范围如此广泛,造成的影响如此深远。在这期间,中世纪的一切,包括它的制度、宗教、经济、思想、社会、文学、艺术等均遭到挑战,它所确立的权威和标准受到蔑视。旧有的思想观念和社会形态解体,一种全新的、具有现代精神的思想观念和社会形态形成。在这以后欧洲可以说便步入了近现代。”(徐新西方文化史162页)
2、,这期间主要发生了三件大事:文艺复兴运动14、15世纪兴起于意大利、传遍全欧洲,“导致了文化上的返本开新,确立了自然人性和世俗生活的合理性。”(西方文化概论赵林)为新兴资产阶级注入了进取的精神力量。,宗教改革16世纪兴起于德国,影响西欧,打破了基督教专制统治,促进了民族国家、自由精神、民主政治和经济合理主义的发展。,地理大发现15世纪由葡萄牙、西班牙率先推动,以哥伦布、达迦玛、麦哲伦为代表的海外探险活动。扩大了西欧人思考和生活的范围,为资产阶级提供了大显身手的广阔的历史舞台。,也正是在这种历史背景下,17世纪40年代,在西欧英国发生了首次“欧洲范围”的资产阶级革命,破天荒的第一次在欧洲宣布了资
3、本主义制度的诞生。标志世界近代史的开始。(赵173),具体说,在这一时期内,变革表现在各个领域:政治封建割据被中央集权所取代,现代概念的国家终显雏形。经济商业贸易和工业快速发展,封建生产方式遭淘汰,资本主义生产关系逐渐确立。,宗教罗马教廷大一统局面被彻底打破,宗教丧失了无上权威。思想感性的人性取代抽象的神性;科学取代神学;现世主义取代对来世天国的憧憬;人文思想取代经院哲学。,社会新兴市民阶层和资产阶级成为社会的上升力量;人们的社会地位不再是一成不变,而是更多地取决于个人的奋斗和成功。,文化艺术人文学科成为教育的主要内容;人性和人生的幸福成为文学的描写核心;民族语言成为文学用语;艺术成为对美(特
4、别是人体美)的追求和个人时尚的表现形成。,通过文艺复兴与宗教改革意识形态领域的反封建斗争,具有理性与科学精神的近代资产阶级世俗文化取代中世纪基督教文化而成为西方文化的主流。,二、文艺复兴运动,1、名称:,文艺复兴(Renaissance)一词最早由意大利艺术史家瓦萨里在1550年首先使用。原意是“艺术再生”(Sua rinascita)。后来更多指“古典文化学术再生”。(赵174),文艺复兴时期的思想家和艺术家对古希腊罗马文化所具有的人文精神和思想感到振奋和鼓舞,努力使它们获得再生并赋予其新的含义,为现实生活服务。这样就形成一种“运动”。随着运动的发展,也扩大到各个领域。,复兴,绝不是回到古代
5、社会,更多是从中汲取灵感,“古为今用”,是借其“现成”的、闪耀着人性气息的理性思想,表达他们的政治见解和抱负,摆脱封建主义的桎梏和中世纪基督教神学思想的束缚,“从而建立起适应社会发展的新的思想文化体系”。(世界文化史近代卷31页见徐新本),其实,“文艺复兴”一词是一个时期的代名词,代表欧洲社会由中世纪向近现代过渡的时期。它发轫于1415世纪意大利的北部城市,1516世纪在北欧如法、德传播,16世纪中17世纪初传至西班牙、英国,莎士比亚戏剧是其顶峰。17世纪40年代英国资产阶级革命前夕,议会封闭伦敦剧场,标志运动在西欧的结束。,2、兴起原因:,根本原因是与当时欧洲生产关系的变革以及社会发展相联系
6、的。城市生活、商业活动、海上贸易使得资本主义生产关系得以确立。,直接起因是欧洲古典学派的出现。古典学派是一群对古希腊罗马文化着迷的文人学士。他们孜孜不倦地开展对拉丁文文献的搜寻和研究,他们不仅推崇古典文学,而且对整个古希腊罗马社会,包括制度、思想、哲学、艺术都怀有仰慕之情。,1423年,一意大利学者在君士坦丁堡和近东地区搜集古典文献带回了238册古代手抄本。希腊、罗马古典著作多数为人们第一次认识。使古典文化重放光彩,并进入了新的研究领域。,文人学者对古典文化的兴趣和“复兴”的决心与古典文化的特质有关。本质上说古希腊罗马文化是一种以人为本的博大融和的文化:哲学(和科学)表达了人的理智;文学艺术表
7、现了人的创造力;法律肯定了财产的私有;它的生活反映了人对幸福和快乐的追求。这样,“古希腊罗马文化实际上几乎成了文艺复兴的思想库。”(徐新),正是对古典文化的学习热潮导致了“人文学”(Studia Humanitati)的出现,即对哲学、历史、文法、语言、文学的学习。正是通过“人文学”,才产生和发展了文艺复兴的核心思想人文主义。,与欧洲科学的发展和地理大发现相联系。中世纪末,欧洲近代科学开始起步,无论天文学、解剖学都取得很大成功,而且对自然现象进行直接观察代替了权威原则,这预示着实验科学时代的到来。地理大发现改变了人对世界的传统观念,视野扩大,不再受传统束缚。,运动的传播及发展与印刷术的推广和书
8、籍的普及密切有关。活字印刷术14世纪传入欧洲,大量古典书籍被印刷和传播开来,人文思想不胫而走。,3人文主义“Humanism”,是运动的指导思想。包含的是一种以人为本的理性思想,关注的主要是人与人性,包括人的尊严、人的价值、人的才能的展示,而不是神和信仰。这种思想正好与当时处于上升时期的市民阶层和新兴资产阶级的追求和要求不谋而合。,人文主义首先是在反对中世纪神的权威和对人以及人性的重新定义过程中发展起来的。(教)人文主义者从古典思想中受到鼓舞,大力宣扬人的尊贵和卓越。,意大利彼德拉克是第一个对人做出高度赞扬的作家,被称为“人文主义奠基者”。他认为人是世界上最宝贵的生命体,应受到头等重视。在他笔
9、下人被描写成有血有肉且充满激情的个体。莎士比亚更是颂扬人类,如哈姆莱特:“人是多么了不起的一件作品!理智是多么高贵!力量是多么无穷!行动多么像天使!洞察多么像天神!宇宙的精华!万物的灵长!”,人文主义者对人性、人的尊严、人的作用进行了广泛的论述。意大利曼内蒂为抨击教皇英诺森三世写的论人的渺小和对尘世的蔑视,写了论人的尊严和卓越。神的作用和权威在人文主义思想中被隐退了。人的地位提高了,那么追求人生的幸福,反对禁欲主义、追求现实快乐,反对来世说,追求财富,提倡冒险、创新和进取成为人们更多的话题。,人文主义同时也强调对人的美德和知识的培养,最佳途径即教育和对人文知识的学习。人文学便成为西方社会教育体
10、系中最主要内容,直到今天人文学科仍然是西方高等教育的重要组成部分。,人文主义的精神实质是人性的解放,它热情讴歌曾经被基督教倍加贬抑的自然人性和世俗生活,目的是要把人的自然欲望的满足和感性向了由教士阶层的偷偷摸摸的勾当转变为所有人的理直气壮的行为。所以它得到了一些显贵家族的大力支持,如梅迪奇家族在佛罗伦萨建立了三个图书馆,设立柏拉图学院,开展论证人在宇宙中的中心位置的研究。,人文主义的人性解放思想主张与罗马教皇和红衣主教们的内心想法不谋而合。他们都是出身高贵、受过良好的高等教育,对于奢侈的生活方式和优美的艺术品有着近乎狂热的爱好。文艺复兴时期的许多教皇,如尼古拉五世、庇护二世、朱里亚二世、利奥十
11、世等,本身就是人文主义者或热心支持者。精美绝伦的梵蒂冈图书馆、圣彼得大教堂、西斯廷教堂及其壁画等都是人文主义的艺术杰作。(赵林180181),4个人主义individualism,是文艺复兴时出现的一个概念,是人文主义的一个重要组成部分和基本内容。人文主义的“人”,更多的是指人的个体。个人主义观念实则是“人本位”的另一表述。是为了对抗“神本位”而提出的。,作为一种政治和社会哲学概念,这里不是一般意义上的自私自利,而是高度重视个人自由和个人意志,广泛强调自我支配和不受外来约束的个人。这与当时新兴资产阶级的愿望相一致,他们企盼摆脱贵族和教会的束缚,大胆表现自我个性,展示自我的才干。,个人主义的积极
12、作用:,正是个人主义道德观念的提出使人和人性思想的宣传,成为有力的推动力量。它增强了人的内在信心和进取精神,难怪文艺复兴时期比任何时期的人都更有活力。,它为人人平等的思想进一步的提出奠定了基础。中世纪是封建等级制,人文主义者以个人主义为武器宣扬人天生平等。薄伽丘在其十日谈中宣称:“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的,我们的灵魂都是天主赐给的,具备着同样的机能、同样的效用、同样的德行。我们人类向来是天生一律平等的”(上海译文出版社,267页),5世俗主义secularism,也译为“现世主义”。人文主义的又一特点是强调现世(世俗)生活,提出了系统的世俗主义理论。基督教宣扬:人间不是幸福,人只有
13、抑制情欲和欢乐,忏悔人生罪过,走完痛苦的人生历程,到了天国才能得到永恒的幸福。,世俗主义认为人应该首先享受现实生活,然后再去考虑身后的事,把追求人间的幸福看作人的天性,反对禁欲主义。薄伽丘把男女情欲作为爱情歌颂,意大利佛罗伦萨银行家梅迪奇甚至把享乐主义作为现世生活的表现。诗中写道:“多么美妙的青春啊!然而只是一瞬间。让我们唱吧!笑吧!祝要求幸福的人幸福,不要期待明天!”,世俗主义的积极作用:世俗主义者把幸福看为人的最高目的,实现这一目的必须发挥人的主观能动性,即主动的为社会创造财富和利益,不能持消极态度。这是一种积极的处世哲学的产生。,它使人们重新评估财富的价值。人们认识到只有丰厚的物质财富能
14、带来优越的生活和社会尊严,并将发财与信仰结合起来。意大利一位商人在自己的账本中写到:“为了上帝,为了利润”。,世俗主义尤其在意大利人文学者中影响大,无论文学家、艺术家都是快乐生活和人间美的歌颂者和追求者。文艺复兴时期的文化与中世纪文化相比更具有世俗取向。,文艺复兴作为欧洲文明史上几乎所有领域都引起变革的运动,其影响是巨大的。当时的欧洲人深切感到他们是生活在一个全新的时代。而文艺复兴带给人们的积极的世界观使得人们对生活感到欢欣鼓舞和充满信心。,正如当时有人说到:“现在,每一位有思考能力的人都要感谢上帝挑选他们生活在这一新的时代,一个充满希望和前途的时代,它业已为过去上千年间世上可比拟的众多拥有高
15、贵心灵的人而欢欣鼓舞。”(拉尔夫世界文明史809页),三、文艺复兴时期的文化成就,这是一场规模巨大的文化创造运动,它在复兴古典文化的旗帜下,出现了文学艺术的繁荣和近代哲学与自然科学的兴起,涌现出一批在人类文化史上永远闪光的巨人。如文学家但丁、彼得拉克、薄伽丘被称为意大利早期“文学三杰”,在他们的作品中具有强烈的人文主义精神和世俗主义色彩。后期有拉伯雷、莎士比亚。,但丁(1265-1321),佛罗伦萨贵族出身。与莎士比亚和歌德誉为西方文学史上的“三大天才巨匠”。10年完成代表作长篇史诗神曲,意大利民族语写成,描述诗人在地狱、炼狱、天堂的历程。共三部,100章,总计14233行。表达作者对政治、伦
16、理、社会、人生的看法,以完美的艺术形式对其生活的中世纪作了完整的总结,并对未来作了展望。“中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人”(马恩选集1卷249页),彼得拉克(1303-1375),出生意大利佛罗伦萨的一个律师家庭。他喜欢搜集希腊、罗马古籍抄本,研读罗马著名作家的著作,认为西塞罗和维吉尔是古典学问的“两只眼睛”。是早期文艺复兴时期的著名诗人和学者,人文主义的奠基者。他的诗很丰富,其中歌集、阿非利加、意大利颂和名人列传著称于世。歌集汇集366篇诗歌,主要歌颂现实人生的爱情、幸福和快乐,开创了“十四行诗”体裁。,薄伽丘(1313-1375):,出生在巴黎,早年在那不勒斯经商,后大
17、部分时间住在佛罗伦萨。在政治斗争中拥护共和政体。是彼特拉克的好友。写过传奇、叙事诗、史诗、短篇故事集等。杰作是短篇小说十日谈。作品揭露教会的黑暗,讽刺教士的奸诈和伪善,赞赏手工业者、商人的智慧和才干,歌颂真挚的爱情和高尚的情操。但其中有些故事有放纵情欲的描写,有对个人主义行为的赞扬,表现了作者资产阶级人生观的局限。正如神曲为意大利诗歌奠定了基础一样,十日谈为欧洲近代短篇小说开了先河。当时,十日谈被称为“人曲”,是和但丁的神曲齐名的文学作品,也被称为神曲的姊妹篇。,拉伯雷(1494-1553),毕代、拉伯雷、杜尔奈伯、拉缪等都是法国最早的人文主义者。文艺复兴时期的人文主义精神和教育改革的要求,在
18、法国作家拉伯雷的长篇小说巨人传中得到充分的体现。作品共分五部。该书是对快乐的巨人时代的全方位写照。书中人物多是乐天派而又粗放不羁的狂饮暴食者,诙谐辛辣的文笔创造出一个美妙的巨人世界。作为文艺复兴运动忠实的拥护者,拉伯雷就像他笔下的人物,对知识充满 着渴望;作者通过描写巨人和他们永不满足的胃口,来借喻文艺复兴运动对新知识,新技术的向往;在他的小说中表达了他对教育,宗教和哲学的看法,还对当时社会的现状进行了尖刻的批判。,莎士比亚,威廉莎士比亚(WilliamShakespeare,15641616),是英国文艺复兴时期最杰出的戏剧家和诗人,是英国文化的象征与骄傲。莎士比亚一生共写了37部戏剧,15
19、4首十四行诗,2首长诗和其他诗歌。他的戏剧流传至今已有近500年,是全世界出版最多、流行最广、演出也最多的作品,对世界文学及文化的影响深远。,马克思赞誉莎士比亚是“人类最伟大的天才之一”,恩格斯盛赞其作品的现实主义精神与情节的生动性、丰富性。同时代的本琼斯称他为时代的灵魂。莎士比亚的作品几乎被翻译成世界上的各种文字。,莎士比亚善于描绘人物的内心世界,表现喜怒哀乐。其艺术世界非常丰富,塑造了无数不朽的典型人物,如:哈姆雷特、李尔王、奥赛罗、麦克白、安东尼、夏洛克等,每一个都是活生生的角色,他们的性格随着剧情进展而变化。,达芬奇、米开朗基罗、拉斐尔被称为意大利晚期“艺术三杰”,主要表现人体美和自然
20、美。,达芬奇(1452-1519),生于意大利佛罗伦萨城附近的芬奇镇上。父亲是当地有名的公证人,家庭富有。达芬奇一生在绘画上孜孜追求,为我们留下许多名垂千古的杰作。其中最著名的是 最后的晚餐和蒙娜丽莎。用三年完成的蒙娜丽莎这幅肖像画的原型是达芬奇朋友的妻子。达芬奇极其准确地 捕捉到了蒙娜丽莎一瞬间的迷人微笑,用精湛的笔触细致入微地描画了她微妙的心理活动。,米开朗基罗,1508年被迫接受了西斯廷礼拜堂屋顶壁画创世纪的任务,此壁画后来成为他生平最大杰作。西斯廷屋顶壁画面积达500平方米左右,是美术史上最大的壁画之一。这幅巨型壁画历时4年多才完成,由于长期仰面艰苦作画,他颈项僵直,书信都要置头顶仰视
21、。米开朗基罗在大厅的中央部分按建筑框边画了连续9幅大小不一的宗教画。均取材于圣经中有关开天辟地直到洪水方舟的故事。分别名为神分光暗创造日、月、草木神水分陆创造亚当创造夏娃诱惑与逐出乐园挪亚献祭洪水挪亚醉酒。,画中亚当的形象体态健壮,气魄宏伟,具有强烈的意志与力量。显示了艺术家在写实的基础上非同寻常的理想加工,予同时代人深刻的启示。,创造亚当,米开朗基罗雕塑大卫和摩西,拉斐尔:,拉斐尔是画家之子。当米开朗基罗正在创作他的西斯廷天顶画的时候,文艺复兴盛期三足鼎立的另一位大师拉斐尔也在同一礼拜堂里画他的签字厅作品。两位大师在同一地点、同一时刻创作两件惊世之作,在历史上极为罕见。,拉斐尔大部分作品是塑
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