云南丽江书院文化地产项目整体定位及物业发展建议报告(256页.ppt
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1、,东方文化 丽江意象,呈送:丽江雪山投资有限责任公司提案:典晶机构-北京通典物力,书院文化地产品牌战略丽江项目整体定位及物业发展建议报告,报告思路导图,品牌发展基础,书院文化的价值,书院文化现状,企业自身资源,风险分析,书院文化地产发展战略,企业定位及发展目标,阶段性发展战略,产品策略,配套策略,书院文化地产启动策略,传播策略策略,企业层面,经济形势,政策形势,丽江项目基础条件分析,丽江项目开发核心问题,市场环境研究,项目机会挖掘,丽江项目发展战略,丽江项目整体定位,形象定位,市场定位,客户定位,物业发展建议,品牌建设案例苹果Apple 乔布斯:理解人性而非技术,截止目前最成功的品牌是什么?毫
2、无疑问,乔布斯的苹果!目前苹果的市值超过微软1000多亿美元,相当于超越了一个惠普。苹果品牌的成果并不是一种技术导向,看看微软的研发投入,2006年,微软在研发方面的投资为60亿美元,2007年又提高到75亿美元,苹果公司在研发上的投资比微软少的可怜,但是获得的收益并不少。乔布斯曾讽刺微软说“这就表明并不是什么东西都可以用钱买得到的。”苹果品牌的成功是基于深度理解“人性”后的殊途同归,在乔布斯的哲学里,技术很重要,技术是手段,但不是本质。换句话说,找到人性的需求是品牌成功之道!,乔布斯的哲学是“做正确的事”,这个正确,不是技术,不是设计,不是美学,而是“人性”。例如IMAC推出时没有软驱设计,
3、原因是因为乔布斯认为:“谁要把4GB的硬盘资料备份到1MB的磁盘上?”抛弃软驱、使用USB接口的决策为苹果电脑注入的超前一步的亮点。又如IPHONE的多点电感触屏,它采用的并非笔触屏(电阻式触摸屏),而是更为先进的指触屏(电容式触摸屏)。乔布斯觉得:“用手指点就可以”。,中国社会的“人性”需求,中国人内心的渴望是什么?,经过漫长的时间,西方社会已经进入发展的平台期和比较定型的社会模式中,而中国用30年的时间承担了西方社会几百年间的变化。物质生活的快速发展,带来的是大多数中国人每天面对着未知的将来和无尽的选择,带来的是大多数中国人每天对金钱、地位、权力的无条件、无穷尽的追求。以前,中国人可以献身
4、于某种伟大的群体理想,为希望和更美好的未来奋斗。然而,在我们现在的这个时代,不再有这样高尚的机会。我们的理想就是财富和功名,金钱成了评判自我实现与否的唯一标准。,中国现象迷失的中国人、缺失的道德感,对过去的怀念,蜗居宋思明:背负婚外恋、贪腐官员恶名的角色备受好评,传统道德观的沦丧非诚勿扰宝马女马诺:相亲节目中拜金主义的风行芙蓉、凤姐、兽兽:为出名、通过炒作搏出位,动作步步升级,无所谓道德政府关停暖气为获补贴:现阶段中国社会主要矛盾是民众日益增长的智商和官员不断下降的道德的矛盾我爸爸是李刚:权力的失位运用,官员子弟的道德感缺失神马都是浮云:对现今社会、未来发展的不抱期望,失去梦想和谐社会与仇富心
5、理:贫富失衡、不平等的现实导致了社会群体性仇富,与国家建设和谐社会的初衷背离啃老族:传统伦理道德的遗弃中国人面对上述种种现象,或指责,或迷惑不解,或置之不理,人们逐渐迷失,中国人内心需要积极的精神引导,东方文化是当今社会需求,二十世纪至今,在以竞争为导向的西方文化冲击下,和谐共存的东方文化支离破碎,大多数中国国民在价值观、道德观方面迷失了,各种有悖于民族持续发展的行为、现象纷至沓来,不仅中国,国外亦是如此。调整竞争观念、和谐共存发展的呼声已成世界主流思想,东方文化再次成为影响世界未来发展的关键。面对急功近利、价值观扭曲、道德滑坡的社会,重视传统文化的精神,宣扬传统文化的美德,建立民族自信心是当
6、下国民迫切的内在需求,是现今国家持续健康发展的需求。,报告思路导图,品牌发展基础,书院文化的价值,书院文化现状,企业自身资源,风险分析,书院文化地产发展战略,企业定位及发展目标,阶段性发展战略,产品策略,配套策略,书院文化地产启动策略,传播策略策略,企业层面,经济形势,政策形势,丽江项目基础条件分析,丽江项目开发核心问题,市场环境研究,项目机会挖掘,丽江项目发展战略,丽江项目整体定位,形象定位,市场定位,客户定位,物业发展建议,书院的概念,书院:广义上指历史上设立的供人读书或讲学的场所,狭义上是指以有别于官学的私学,以私人名义建立的授业、传道的场地书院主要有三大功能:传道、藏书、供奉传道对中国
7、传统文化的整理、发展和传承藏书收集、编撰各类典籍供奉对孔子等圣人的祭奉中国古代四大书院:岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院、应天书院,书院的发展历史,书院萌芽于先秦,兴于唐代,盛于宋、元、明代,衰于清代,伴随着中华民族文化的发展近两千年,有着悠久的历史,是中华民族特有的一种教育组织,也是中国传统文化的发展载体和重要的传播载体,对中国的社会教育和文化发展产生了重要影响,同时也对东亚文化发展有着深远意义。,萌芽期先秦奴隶制转变为封建制,产生“士人”,士人的出身不同、立场不同,提出的主张也不同,形成儒家、道家、墨家等多个学派。此时没有官学,传播各派学说的场所便是书院的最早的雏形“精舍”发展期唐代国家富庶
8、,经济和文化空前昌盛,皇家建立书院(集贤殿书院),整理全国藏书,并为皇帝提供政治意见举荐人才。书院的地位无比荣耀,是读书人向往的地方,地方著名文人也开始仿效建立私人的书院鼎盛期宋、元、明私人书院大量出现,以教育、培养人的学问和德性为理念,政府以学问选取政治人次,书院培养的精英知识分子阶层“士大夫群体”开始成为社会重要力量,书院讲求自由讲学、抨击时政,成为思想舆论和政治活动场所衰亡期清代清政府对明代士大夫阶层造成的影响犹有余悸,采取抑制书院的手段,不允许自由讲学,书院文化的体现士大夫精神开始没落,至清末期,西方思想全面冲击东方,传统书院被视为糟粕全盘抛弃,西式教育成为主流,书院就此消失,书院的特
9、征,什么是书院文化,书院文化是指在书院的发展历程中形成的,经过千余年的传承与创新,形成有别于传统中国其他社会群体的价值取向、思维方式和行为规范的独特精神成果的总和关注书院教育形成的独特社会群体士大夫的特征,有助于我们了解书院文化,书院文化的实质是以儒学为核心的东方文化,是社会精英阶层的思想集合,在中国封建统治的两千年中,儒家学说被奉为皇室正统教育,一直是士大夫所接受最主要的教育,儒学的主要内容都是关于“士”的修身方面的道德规范和从政方面的治国原则,儒学便是士大夫的主要文化;士大夫除了学习儒家学说外,还兼修众多其他学说,如墨家、法家等因此,可以认为,以儒学为核心的东方文化就是书院文化的核心当代中
10、国的士大夫阶层他们由政府高级官员、国家银行及其它国有大事业单位负责人、国有大企业或大型股份公司高层管理者、文化圈层里的重量级人物组成,多数为高级知识分子出身,是中国社会阶层金字塔的顶端。他们数量很小,但对社会影响很大,他们掌握着国家重大事件的决策权、大企业的决策权、文化的话语权,他们制订或者参与制订的一个政策可能会影响众多人地位的升降;他们的一项投资决策可能影响成千上万人的就业机会;他们的一句谈话会吸引各种宣传工具影响社会舆论;他们的权力和声望都处于社会各阶层之上;他们中有些人具备政府身份,但更多的是与国家各级权力机构有着千丝万缕的关系,自如的游走于政治大门内外。代表人物央行行长周小川、联想董
11、事局主席柳传志价值观兼济天下,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平道德观修身,注重人文礼仪、仁义道德、和谐、群体义务、天人一体,书院文化的精神以道待己,以和待人,以“道”为核心的人文精神,作为传承与创新儒家文化的主要机构,书院将儒家的人文精神转化为书院精神,使以“道”为核心的人文精神成为书院文化内涵的最显著特征。儒家文化对士人的人格要求、价值体现和实践这种价值的方式方法,都体现为对“道”即儒家的道德理想追求上来。重视道德教育是实现个体道德完善的最具体手段。书院是以“道”为核心的人文精神的主要践履者。书院将道德教育摆在教育活动的首要位置,并按照儒家的道德理想模式来设计书院的人才培养
12、模式。书院人文精神实现的另一个方面则是培养生徒实现治国、平天下的理想。书院学者认为儒家对“道”的追求应是在个体道德完善的基础上,积极参与政治,以实现全社会道德的完善。,以“和”为核心的处事态度,东方文化最显性的特征是包容与和谐,用一个中国字概括就是“和”。“和”是孔子思想的精髓,中国传统文化的核心,中国传统文化中有着非常丰富的关于融合、和谐、和睦、平和的思想和观念。和者,和睦也,有和衷共济之意,是中华民族凝聚力、向心力的体现,使中华民族成为一个统一的不可分的整体。“和”中包含了不同事物的差异,矛盾多样性的统一,才能生物,才能发展。中庸中所讲,万物并育而不相害,道并行而不相悖。在人与人、人与自然
13、的关系上,中国传统文化历来主张平衡和谐,“和”在中国古代社会中最高的精神追求就是“天人合一”。这也是历代书院文化、书院教育中所追求的处事态度。,书院文化的价值,书院文化是东方文化的集大成者。面对目前信仰迷失、道德缺失的中国社会,面对中国人内心深处的渴望,书院文化能够成为指引中国人心灵的灯塔书院文化是最具思想深度的东方文化,是中国社会精英的士大夫阶层的价值观、道德观和思维方式的总和。,报告思路导图,品牌发展基础,书院文化的价值,书院文化现状,企业自身资源,风险分析,书院文化地产发展战略,企业定位及发展目标,阶段性发展战略,产品策略,配套策略,书院文化地产启动策略,传播策略策略,企业层面,经济形势
14、,政策形势,丽江项目基础条件分析,丽江项目开发核心问题,市场环境研究,项目机会挖掘,丽江项目发展战略,丽江项目整体定位,形象定位,市场定位,客户定位,物业发展建议,中国社会一直寻求重建书院文化,在经过近百年的空白期后,书院已经再度以不同的面目出现在我们的文化生活中。著名学者梁漱溟先生、冯友兰先生与北京大学哲学系张岱年、季羡林、汤一介等学者曾创办中国文化书院,山东省作协主席张炜在山东办起了万松浦书院,天津市文联主席冯骥才在天津办起了北洋书院,陕西省作家协会主席陈忠实与西安思源学院联手又在古长安的白鹿原上办起了白鹿书院。以上四个书院被称为中国现代四大书院,书院文化发展困境缺少载体、无法形成传播力,
15、总体来讲,书院目前发展举步维艰,书院文化更难以形成气候,原因在于:书院文化发展载体的困扰:传统书院在近代渐趋衰落,历经近百年的沉默,如何再次发展没有先例可循。由纯粹学者主持的书院,主事者一般没有精力也不善于产业化运作,学者们往往不具备太强的社会活动能力,如山东省作协主席张炜举办的万松浦书院,建设大量的硬件设施,完备了众多诸如藏书、阅读、研究室等配套,却无法形成相应的社会影响和规模影响,更勿谈建立书院文化书院文化传播力的困扰:目前国内(包括港澳台地区),书院的作用基本是继承传统书院的体制和架构,缺少文化传播力,书院需要宣扬的国学、道、和的理念无法进行有效地传递,多数书院的功能仅仅局限于文化研究方
16、面,根本无法做到发扬真正的书院文化面对现今发扬东方文化、振兴国学的良好需求局面,书院及书院文化急需解决上述困扰。,书院文化发展契机十二五规划期间,中国传统文化将是文化产业发展重点,文化产业将成为支柱产业,文化产业是朝阳产业,十一五时期,该产业年均增速15以上,比同期GDP增速高6-8个百分点。目前中国文化产业增加值占GDP的比重约为2.6%,上海、北京、广东、湖南和云南5个省市区的比例已超过5%,文化部部长蔡武表示:十二五末期,这一比例可能占到中国GDP总值的5%左右,这将确立文化产业成为中国的支柱型产业的地位,传统文化在文化产业发展中将发挥重要作用,文化是一个民族的精神和灵魂,宣扬中国优秀民
17、族传统文化是十二五文化产业发展的重点,我国发展文化产业的前提,必须是科学、妥善地保护优秀传统文化,书院文化在十二五期间大有可为,想象空间巨大,多元的发展方向,国家为文化产业在新的征程中振兴发展赋予了巨大的想象空间我国发展文化产业的定位是“推动文化产业成为国民经济的支柱性产业”,这将意味着文化产业的规模及涉及面积需要更大的发展空间,可以预期的是文化产业与其他产业的结合将更为紧密。随着文化产业改变经济发展模式功能的发挥,其作为生产性服务行业的功能也将得到传统产业门类更多的重视,报告思路导图,品牌发展基础,书院文化的价值,书院文化现状,企业自身资源,风险分析,书院文化地产发展战略,企业定位及发展目标
18、,阶段性发展战略,产品策略,配套策略,书院文化地产启动策略,传播策略策略,企业层面,经济形势,政策形势,丽江项目基础条件分析,丽江项目开发核心问题,市场环境研究,项目机会挖掘,丽江项目发展战略,丽江项目整体定位,形象定位,市场定位,客户定位,物业发展建议,企业简介具备扩大书院文化传播力的潜质,中国书院置地香港有限公司具备较强的政府资源、融资渠道、社会影响力及多种文化产业资源企业领军人物是一个有多重社会角色的企业家,一个怀揣传播东方文化的远大理想并努力付诸实施的开拓者,企业观点文化与地产将带来双赢,文化与地产这一新生业态的结合,将成为十二五期间推动文化产业发展的重要支点之一,文化地产将为调整产业
19、结构,改变房地产业的增长方式开辟新天地。同时,它还将有利于形成文化产业的集群效应,延长产业链条,扩大就业市场,带动区域经济增长。,文化与地产结合将给文化产业带来新空间,房地产开发是文化在建筑上的延续,房地产市场经过20年的发展,从粗糙到精致,已经从建筑领域上升到精神关怀,当人们对居住生活的要求上升到一定阶段时,文化地产作为房地产充分市场化竞争的产物,就开启了一个时代。从物化到文化是房地产行业必经之路,房地产作为人类生存和生活的基本载体,需要不断吸收和表现更多的文化形态,才能透过沉重的建筑外壳表现出鲜活的生命力。,企业发展思路以地产开发作为书院文化发展载体,企业发展思路:书院文化是目前中国乃至世
20、界的主流世界观,紧扣世界脉搏,用书院文化代表的精神作为地产项目的开发主题并使之落地,更符合当今社会发展需要。书院文化地产开发的实质是:书院文化以地产为平台,地产以书院文化为内核,在十二五期间,响应国家号召,尝试通过书院文化与地产开发的结合,多处布点实践书院硬件(书院MBA、书院幼儿园、书院小学等),通过类似于游学方式传播书院文化,使书院文化获得更大的展示空间和关注度,进而达到书院文化传承的目的。,报告思路导图,品牌发展基础,书院文化的价值,书院文化现状,企业自身资源,风险分析,书院文化地产发展战略,企业定位及发展目标,阶段性发展战略,产品策略,配套策略,书院文化地产启动策略,传播策略策略,企业
21、层面,经济形势,政策形势,丽江项目基础条件分析,丽江项目开发核心问题,市场环境研究,项目机会挖掘,丽江项目发展战略,丽江项目整体定位,形象定位,市场定位,客户定位,物业发展建议,企业理念及发展目标,企业理念:企业定位为中华书院文化地产运营商,奉行“以道建物、以和筑心”的开发理念,将书院文化的“以道待己,以和待人”的精神在房地产开发进行运用,并在社区后期运营中实验性将书院文化植入,营造书院文化社区,创造一个让更多公众接触东方文化的平台企业发展目标:集团化、专业化、品牌化、全国化、市场化集团化除书院文化地产开发各环节的专业化与规模化外,发展书院文化附加产业,如书院文化社区物业服务公司、书院文化出版
22、社、书院文化电视节目摄制组、书院文化基金会、书院文化研究会、书院文化网络服务公司、书院文化投资公司等,形成“书院文化全产业链”。专业化专注书院文化地产开发,做大、做精,外包附加产业。品牌化形成“中华书院”文化地产品牌,并进行系统化的传播。全国化布局全国、通过多项目运作扩大品牌影响力。市场化在建立相当的品牌影响力后,通过市场化运作,采取合作或外包品牌实现快速发展。,战略布局规划,以利于“中华书院”文化地产便捷落地的国内文化重镇为布局重点以“中华书院”名义储备地产价值存在丰富上涨空间、地价较低的国内二、三线城市土地通过合作开发或品牌外包获取一线城市土地储备,阶段性发展战略,产品策略建立书院文化地产
23、生活标准,开发理念,以道建物 以和筑心,四大标准,尊、雅、仁、智,十二项原则,三十七条内容,一百五十四个细节,尊尊,敬词;建筑给客户带来的标签雅雅者,正也;奢而不俗的社区生活仁有德者,儒家最高的道德标准和境界,包括孝、悌、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容;国学社区,人人相亲,和谐共处智智慧和知识;科技人居,雅,产品策略建立书院文化地产生活标准,尊,仁,智,实现原则,体现身份的建筑,稀缺的资源,内容,规划控制,建筑材料,公共空间,户型设计,细节,低容积率低建筑覆盖率高绿地率契合风水的规划布局人车全分流,仪式感的立面干挂石材铜质金属材料运用低碳环保国际一线品牌建材,世家会所三重庭院景观
24、走廊规制园林,尺度动静分区干湿分离宽景阳台入户花园270度观景家庭厅,高端的服务,雅,产品策略建立书院文化地产生活标准,尊,仁,智,实现原则,体现身份的建筑,稀缺的资源,内容,城市资源,自然资源,文化资源,人造资源,细节,政治中心商务中心金融中心教育中心,江景湖景海景山景,重点学校重点幼儿园知名私立教育机构知名学术研究机构定期企业/学术论坛,高尔夫马场高端酒店高端会所,高端的服务,雅,产品策略建立书院文化地产生活标准,尊,仁,智,实现原则,体现身份的建筑,稀缺的资源,内容,物业服务,专享服务,高端资源共享,细节,知名国际物管金钥匙酒店服务房屋代租管酒店代订餐宠物代管24小时安防,私人管家私人医
25、生私人健身教练私人厨师私人图书管理员私人银行私人PARTY,奢侈品社区发布会游艇俱乐部财经沙龙古董收藏品鉴会知名造型师沙龙,高端的服务,雅,产品策略建立书院文化地产生活标准,尊,仁,智,实现原则,自然生态,可亲近的环境,内容,丰富的社区生态,保护,资源利用,细节,各种类型植物色彩丰富的花园鸟鸣鱼游,原生植物的保留自然水系的利用社区依照原有地形展开,可再生能源利用自然采光建筑或园林构筑物就地取材,健康的生活方式,高雅的社区氛围,雅,产品策略建立书院文化地产生活标准,尊,仁,智,实现原则,自然生态,可亲近的环境,内容,景观规划,道路体系,娱乐休闲,细节,绿化/水景/坡地主题性园林丰富、分层四季常绿
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