晋灵公不君.ppt
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1、晋灵公不君,一、教学目标,学习本文运用衬托手法表彰、显扬赵盾的忠诚和正直。联系所学的文字、语法知识正确分析本文中出现的双宾语句、承前省略、古今词义不同和通假字等情况。,二、解题,本文选自左传宣公二年,题目是编者后加的。晋灵公,从其谥号“灵”可见,他不是一个好国君。不君不行君道。君:名词用作动词。,本文刻画了在这样一个昏君当政的诸侯国晋国,一批忠心报国的臣子形象,其中最主要的人物是赵盾。他对国家忠诚;对于国君,他既敢于提意见,又保护、尊敬,他希望国君能改正错误,更好地治国。本文通篇都在表彰、显扬赵盾的忠诚和正直。,三、课文讲解与分析第一段,这一段写随会、士季对晋灵公无君道的行为进行和缓的进谏,他
2、们极有口才。,晋灵公不君,厚敛以彫墙。从台上弹人,而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰,杀之,寘诸畚,使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手,问其故而患之。将谏,士季曰:“谏而不入,则莫之继也。会请先,不入,则子继之。”三进及溜,而后视之。曰:“吾知所过矣,将改之。”,晋灵公:名夷皋,公元前620年至公元前607年在位,晋文公之孙,襄公之子。不君不行君道。君:名词用作动词。厚敛加重赋税。敛:收取赋税。以:连词,相当于来。彫:画,或本作雕。,台古代建筑,以土堆成,四方而高。此指宫廷之台。弹:用弹丸射人。辟后分化为“避”。宰夫厨师。胹烂熟。蹯足、掌通称。孰后分化为“熟”。,诸“之于”的合音。畚蒲、草之类编成的器
3、物。“杀之,寘诸畚”的主语不是“宰夫”。载等于说“持”。朝朝廷。,赵盾人名,晋正卿,赵衰之子。下文“宣子”是他的谥号。士季人名,即随会、晋大夫。患忧虑。患之为之忧虑。将谏将要进谏。入纳,这里指接受谏言。,莫之继没有谁继续进谏了。莫:否定性无定代词,没有谁。之:代词,因为在否定句中,所以置于动词“继”的前面。先用如动词,在之前先做,这里指先去进谏。,三进三次向前走。及到。溜即霤,房上流泻雨水的地方,指檐下。所过过错之处、错误。,稽首而对曰:“人谁无过,过而能改,善莫大焉。诗曰:靡不有初,鲜克有终。夫如是,则能补过者鲜矣。君能有终,则社稷之固也,岂惟群臣赖之。又曰:衮职有阙,惟仲山甫补之。能补过也
4、。君能补过,衮不废矣。”,稽首古礼九拜中最恭敬的礼节。动作近似于后世的磕头;跪倒后,头垂至手,行拜礼,然后双手合抱按地,头伏在手前的地上,并稍作停留。稽:稽留。人谁无过人谁没有过错呢?善莫大焉没有任何善事比这(指能改过)更大的了。焉:代词,相当于“于是”。,靡不有初,鲜克有终出自诗经大雅荡。大意是:没有谁没有一个向善的开始,但很少有人能坚持到底。靡:否定性无定代词。初:开始。鲜:少。克:能。夫发语词。如是照这种说法。,社稷国家。社:土神。稷:谷神。古代天子、诸侯立国必祭土神、谷神。后来“社稷”连用,指代国家、政权。固巩固。社稷之固“社稷”和“固”之间是主谓关系。惟仅仅,只是。赖依赖。,又曰指诗
5、经又说。衮职有阙,惟仲山甫补之出自诗经大雅烝民。大意是:周宣王有了失职之处,只有仲山甫来弥补。衮:天子之服,这里指宣王。职:职责。阙:过失。仲山甫:周宣王的大臣。衮不废喻可以保留君位。灵公承文、襄之后,为周之上公,因此也可以说“衮”(参用刘文淇说)。暗含之义是说:君位难保。,第二段,犹不改,宣子骤谏。公患之,使鉏麑贼之。晨往,寝门辟矣,盛服将朝。尚早,坐而假寐。麑退,叹而言曰:“不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠;弃君之命,不信。有一于此,不如死也。”触槐而死。,犹不改还是不改。这句省略了主语灵公。骤数,多次。患此处是憎恶的意思。鉏麑人名,晋勇力之士。贼杀害。,“晨往”的主语不是晋灵公,而是鉏
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