造园史(隋唐)南林园林史课件.ppt

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1、造 园 史,中国造园史,风景园林学院 杨向青,第四章 隋唐五代时期的园林,第一节 政治.经济.文化背景概述第二节 隋唐五代时期的园林第三节 隋唐五代时期园林的特点,第一节 政治.经济.文化背景概述,隋(581-618)唐(618-907)五代(907-960)十国(891-979),隋开国建都大兴/东都洛阳,公元581年北周贵族文帝杨坚费帝立隋王朝,589年隋南下灭陈,中国统一。惜民革政,社会安定繁荣.炀帝穷奢极侈,终酿农民起义,豪强割据。隋开国建都长安,于汉之旧址以南建新城大兴,隋代的大兴城并未全部建成,宫苑和坊里部只是初具规模。隋炀帝杨广登位后荒淫无道，穷奢极欲，尽情挥霍，并建东都洛阳，大

2、肆营建宫室苑囿。,隋炀帝游幸江南开掘运河,隋炀帝几乎每年巡游，其为游幸江南开掘运河:自洛阳的西苑引谷,伊二水以达黄河；东入汴河，通泗水而达淮河；又发民工十万，开邗河而入长江；沟旁筑御道，植以柳树。,隋唐时期的都城长安,618年李渊统一全国,建立唐王朝。唐代在隋的大兴基础上继续完成,同时恢复“长安”之名,作为唐王朝的都城。长安城北枕渭河,南靠大城之北墙,东抵产河,西面包括汉代的长安故城。宫城以北为御苑“大兴苑”。“大兴”城东西宽9.72公里,南北长8.69公里。宫城,皇城,大城三重环套的配置形制.宫城偏处大城之北,它的中轴线亦即大兴城规划结构的主轴线,由北而南通过皇城和朱雀门大街直达大城之正南门

3、.皇城紧邻宫城之南,为衙署区之所在。,唐长安城平面图,宫城和皇城构成城市的中心区,其余为坊里居住区。居住区为“经纬涂制”道路网,采取市,坊严格分开之制。坊内概不设店肆,所有商业活动均集中于东、西二市。,隋唐时期的洛阳,南方粮食物资不可能及时水运到长安,因而大量积存在水陆交通均很方便的洛阳。隋炀帝大业元年(605年),在北魏洛阳故城西约十八里处、东周王城的东侧正式营建东都洛阳,次年完工。洛阳城前直伊阙、后据邙山,洛,伊,谷,寡水贯城中。规划与长安大体相同,宫城、皇城偏居大城西北隅,这里地势较高,便于防御。大城的西侧为御苑,紧邻宫城和皇城。这座御苑的规模极其宏大,隋代叫做“西苑,唐代改名“神都苑。

4、,隋唐时期的文学绘画艺术,唐初励精图治,经济发展,继秦汉之后开创中国历史上又一次空前繁荣局面;唐人生活在开放自信的社会环境中,因此文学艺术方面兼收并蓄其他民族和国家的养分,使得城市建设、文学、绘画、雕塑、建筑、园林、音乐、舞蹈、戏剧等各种艺术，都在这一时代达到了新阶段。,隋唐时期的宫室建筑及技术,唐代的宫苑承继汉制,趋于汉代的形式,但土木工程技术,建筑之华丽,构景之精美则高超于汉代;豪富的第宅有很大的发展，大庄园别墅也不断出现，在庄园别墅内除了居住使用的部分外，还有山池树木和亭台楼阁等园林建筑;各宗教建筑都力求宏伟华丽。在技术及艺术方面都有新的发展，表现了新的成就。,第二节 隋唐五代时期的园林

5、,一、隋唐五代时期的皇家的宫苑二、隋唐五代时期的私园三、寺观园林,一、隋唐五代时期的皇家的宫苑,隋唐时期的皇家园林集中建置在两京-长安、洛阳的城内、附廓、近郊和远郊,数量之多,规模之宏大远远超过魏晋南北朝时期,显示了“万国衣冠拜冕旒”的泱泱大国气概。皇室园居生活多样化,相应地大内御苑、行宫御苑、离宫御苑这三个类别的区分更为明显,它们各自的规划布局特点也更为突出。这时期的皇家造园活动以隋代,初唐,盛唐最为频繁。隋唐宫苑为数众多，课堂教学讲述的宫苑有：大内御苑：隋洛阳“西苑”；唐长安兴庆宫；行宫御苑：曲江的芙蓉苑（兼具公共游览地的性质）。离宫御苑：华清宫；,隋西苑(1),隋书载：“西苑周二百里,其

6、内为海周十余里,为蓬莱、方丈、瀛洲诸山,高百余尺、台观殿阁、罗络山上。海北有渠,萦纡注海、缘渠作十六院,门皆临渠,穷极华丽。”大业杂记中记载“元年夏六月筑西苑,.其内造十六院，屈曲周绕龙鳞渠置四品夫人十六人，各至一院，庭植名花，秋冬即剪条为之，色渝则改着新者，其池沼之内，冬月亦剪彩为菱荷。每院开西、东、南三门，门开临龙鳞渠，渠面宽二十步，上跨飞桥，过桥百步杨柳修竹，四面郁茂，名花异草，隐映轩陛.每院置一屯其屯内备养畜豢（注：养有各种家畜猪、牛、羊等，穿池养鱼，为园种蔬，植果瓜，养膳水陆之产，蘼所不有。),隋西苑(2),隋帝兴建西苑时“沼天下境内所有鸟兽草木,驿至京师天下共进花木鸟兽鱼虫莫知其数

7、”.六年后苑内已是“草木鸟兽繁息茂盛,桃蹊李径翠阴交合,金猿青鹿动辊成群”足见苑内绿化工程之浩大,树木花卉绝大部分都是从外地移栽的,为了便于皇帝游园“自大内开为御道直通西苑,夹道植长松高柳。帝多幸苑中,去来无时,侍御多央道而宿,帝往往中夜即幸焉(引文见古今图书集成.考工典引海山记)又开凿五湖。每湖四方十里，东湖称为翠光湖，南湖称为还阳湖，西湖称为金光湖，北湖称为洁水湖，中湖称为广明湖，湖中堆积土石以成山，构筑亭殿，屈曲环绕，华丽至极，皇帝日夜率宫女侍臣数千骑游幸，作清夜游之曲，于马上演奏，其豪游盛况当可以想见。,隋西苑(3),从以上记述看来,西苑是继秦汉象征式的海上神山（模拟自然山水）的影响而

8、转变到以山水为骨干的一种新的园林形式的开端，这种大规模的利用洛阳地势平坦，水源充沛的条件创造出以湖为构图中心，以水渠为脉胳屈曲周绕，从而形成的复杂而完整的水系：龙鳞渠北海曲水池五湖（象征帝国版图,可能渊源于北齐的仙都苑）的过程，是一个摹拟天然河湖的完整的水系；另外，西苑开拓水上游览的内容,结合水道的穿插，构成十六处以建筑为中心的庭园。由众多可游可息的风景点组成的苑中有园的独创性造园手法。为后世“水景园”的始例。成为影响到后代造园精心安排多层次的山水空间艺术的新形式。,兴庆宫(1),兴庆宫又叫“南内”在长安皇城东南面之隆庆坊(李隆基为皇太子时的府邸)。此地原有一天然水池名“隆庆池”,唐玄宗即位后

9、714年,隆庆坊扩建为兴庆宫,合并北面永嘉坊的一半,将南侧隆庆池包入,并避玄宗讳改名“兴庆池”.开元十六年(728年),玄宗移住兴庆宫听政。此后即是玄宗一朝政治重心的所在。兴庆宫它占地约二干零十六亩，超过今故宫的一倍，是一座极其壮丽的建筑群。宫殿与园林相结合，有兴庆殿、南燕殿、花萼相辉楼、沉香亭等。唐玄宗和杨贵妃长期居住于此，娱乐赏花。,兴庆宫(2),宫的总面积相当于一坊半,东西宽1.08公里,南北长1.25公里.有夹城(复道)通往大明宫和曲江,皇帝车驾“往来两宫,人莫知之”.为因就龙池的位置和坊里的建筑现状,北半部为宫廷区,南半部为苑林区,成北宫南苑的格局.,华清宫(1),华清宫：唐朝著名的

10、离宫御苑，位于陕西省临潼县,距西安市约二十公里的骊山之麓，以骊山脚下涌出的温泉得天独厚和杨贵妃赐华清池的艳事而闻名于世。华清宫绝句:“长安回望绣成堆，山顶千门次递开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”,华清宫(2),华清宫苑的华清温泉发现于西周,周幽王,秦始皇等都曾在这里修建离宫,构砌汤池。唐贞观十年644年建为温泉宫,天宝六年李隆基更名华清宫,并利用泉水建成“华清池”。并在这里大兴土木,修筑宫墙楼殿,每年十月率后宫宾妃来华清池,岁尽始返长安.,华清宫(3),唐玄宗造九龙殿,是他的寓室和沐浴之处。浴室周围以石玉砌成,上刻鱼龙花鸟浮雕,浴室中央雕刻有莲花一双,不断喷出泉水,故曰“莲花汤”。芙蓉汤

11、是贵妃的浴室，今仍保留其遗址。白居易在中“春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂”,即指此地情景。长生殿:早为溪涧驯鹿之处,据传说是唐玄宗与杨贵妃,起誓天长地久不变心的地方;宫中不但有殿台楼池,还有午马台、球场、驯鹿处。,曲江池(1),曲江池是我国古代出现的公共游览地,曲江池位在长安城东南隅,早在秦汉时即为名胜,秦汉王朝在这里建有离宫别馆,名为“宜春苑”；隋文帝时改为“芙蓉苑”；盛唐年间,唐玄宗李隆基重加疏凿开渠.把南山黄渠水引注池中,池水穿山越岭,曲折迂回,故名曲江.其西是杏园,慈恩寺,大雁塔。江侧两岸宫殿连绵,楼阁起伏,菰蒲丛翠，垂柳为烟,花卉环周,烟林明媚,景色绮丽如画。据考古实测，曲江池南北长

12、1360米，宽约500多米，面积为0.7平方公里，水面呈南北长，东西狭的不规则形状。安史之乱以后，曲江已逐渐荒芜.,曲江池(2),唐代随着黄渠的开凿,曲江池水量剧增,唐帝王在这里大兴土木,新建亭阁,列置画舫,宫中有夹城与曲江相通,是皇帝及达官贵臣饮宴游乐之地;曲江平时可供居民游赏:春天踏青褉饮,秋天重阳登高，天旱祈雨.诗人杜甫写道：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”记述了当年的春游盛景。,二、隋唐五代时期的私园,(一)隋唐时期的私园总论(二)隋唐时期的私园各论,(一)隋唐时期的私园总论,唐代私家园林较前世更胜,表现在以下几方面:一,隋代统一全国,修筑大运河,沟通南北经济。盛唐之世,政局稳定,

13、经济文化繁荣,呈现为历史上空前的太平盛世和安定局面。人们普遍追求园林享受之乐,当时的发达地区如中原,江南、四川等地均有关私家造园活动的文献记载;中原的西京长安、东京洛阳是全国的政治、经济、文化中心,民间造园之风更甚。盛唐之世园林兴盛的程度也是这个盛世的象征。,隋唐时期的私园总论(2),二、科举制度通过考试遴选各级官吏,宦海浮沉,升迁贬滴无常,这种经历形成了:“穷则独善其身,达则兼善天下”的处世哲学.在朝为官努力做出一番事业,同时也为自己预留致仕罢官以后的退路。经营园墅别业,便是为了将来退隐林下而独善其身。因此,园林不仅是在野者安身立命之所在,也是在朝者心向往之的对象。,隋唐时期的私园总论(3)

14、,三、科举取士,文人做官的比较多。园林成为他们的社会交往的场所,受到文人趣味、爱好的影响也就较上代更为广泛、深刻。中唐以后,文人已有直接参与造园规划的,诗画情趣必然会渗入私家造园艺术,从而把园林的艺术素质提高一大步,奠定宋以后文人园林的基础。,(二)隋唐时期的私园各论,白居易的履道坊宅园王维与辋川别邺白居易与庐山草堂,白居易的履道坊宅园(1),履道坊宅园：这座宅园位于坊之西北隅,洛水流经此处,被认为是城内“风土水木”最胜之地。白居易对这座园林的筹划是用过一番心思的,造园的目的在于寄托精神和陶冶性情,那种清心幽雅的格调和“城市山林”的气氛也恰如其分地体现了当时文人的园林观-以泉石竹树养心,借诗酒

15、琴书冶性。园建成后,白居易专门为它写了一篇韵文池上篇。篇首的长序详尽地描述此园的内容：园和宅共占地十七亩,其中“屋室三之一,水五之一,竹九之一,而岛树桥道间之”。屋室包括住宅和游憩建筑,水指水池而言。在水池的东面建粟廪，北面建书库,西面建琴亭。,白居易的履道坊宅园(2),大和三年(829年)夏天,白居易被委派到洛阳任“太子宾客”的官职,遂得以经常优游于此园。于是,便把过去为官三任之所得、四位友人的赠授全都安置在园内。“每至池风春、池月秋,水香莲开之旦、露青鹤唳之夕,拂杨石,举陈酒,援崔琴,弹姜秋思。颓然自适，不知其他。酒酣琴罢,又命乐童登中岛亭,合奏霓裳.散序。声随风飘,或凝或散,悠扬于竹烟波

16、月之间者久之。曲未尽而乐天陶然,已醉睡于石上矣”。,王维与辋川别邺(1),辋川别业:位于长安城东南郊的蓝田县西南终南山谷里,规模很大,是王维晚年辞官隐居（因安史之乱牵连）的庄园,其相地于天然山谷,湖水林木,筑成一座自然山水园.王维与友人裴迪经常于此饮酒邀诗。其岗岭起伏,连绵逶延,纵谷交错,泉瀑叠落,湖溪岩峡,高林藤菖的自然胜景;加之构筑茅庐/草亭/馆榭/石桥/舟渡等园林建筑,形成既富有自然之趣,又具诗情画意的优美园林。,王维与辋川别邺(1),王维与诗人裴迪在辋川别业写下了许多富有意境的辋川山水诗,并把它汇编成辋川集传世,使辋川处处都充满了诗和画的意味,通过诗人的描绘,强烈地反映出一代艺术巨匠的

17、审美标准。辋川集序列名有二十处：孟城坳、华子岗、文杏馆、斤竹岭、鹿柴、木兰柴、茱萸沜、宫槐陌、临湖亭。南坨、欹湖、柳浪、栾家濑、金屑泉、白石滩、北坨、竹里馆、辛夷坞、漆园、椒园等景胜。,王维与辋川别邺(2),华子岗：“落日松风起”这是一处在孟城坳后背的山岗，山岭高峻，林木森林，有较多的秋色叶树，和常青的松树。,白居易与庐山草堂,白居易以武元衡事贬江州司马,第二年秋看中了庐山香炉峰下遗爱寺旁的一处胜景,始建筑住房,于元和十二年（817）春天落成,三月二十七迁居,四月初九邀请僧儒朋友二十二人聚会，并写下了草堂记:“匡庐奇秀，甲天下山。山北峰曰香炉峰，北寺曰遗爱寺，介峰寺间，其景胜绝，又甲庐山。.因

18、面峰腋寺，作为草堂。”.乐天既来为主，仰观山，俯听泉，旁睨竹树云石，自辰及酉，应接不暇。.辄覆篑土为台，聚拳石为山，环斗水为池，其喜山水病癖如此。一旦骞剥，来佐江郡。郡守以优容而抚我，庐山以灵胜待我，是天与我时，地与我所，卒获所好，又何以求焉！.,三、隋唐五代时期的寺观园林,隋唐时期的寺庙园林,隋唐时期的寺观不仅在城市兴建,而且遍及郊野。但凡风景幽美的地方,尤其是山岳风景地带,几乎都有寺观的建置,“天下名山僧占多”。全国各地的以寺观为主体的山岳风景名胜区，到唐代差不多都已陆续形成。寺观作为香客和游客的接待场所,对风景名胜区的区域格局的形成和原始型旅游的发展起着决定性的作用。隋唐的寺观园林绿化、

19、栽培名贵花木,保护古树名木的情况,在当时人的诗文中是屡见不鲜的。郊野的寺观还把植树造林列为僧、道的一项公益劳动,利于风景区的环境保护。因此,郊野寺观往往内部花繁叶茂、外围古树参天,成为游览对象、风景点缀。,慈恩寺,慈恩寺是唐贞观二十二年太子李治为追念母亲文德皇后而建的.大雁塔呈方形角锥状.初建时五层;经多次修葺;现塔七层64米。,荐福寺,荐福寺:为唐高宗684年百日献福而建的寺院.位于西安市南门外友谊西路.寺院内“小雁塔”,因规模小于大雁塔,故称.大/小雁塔东西相向,是古都长安保留至今的两处重要标志之一。塔为15级，是密檐式砖构建筑，塔形秀丽，经历过三次离合，6次地震不倒塌。,第三节 隋唐五代

20、时期园林的特点,隋唐园林在魏晋南北朝所奠定的风景式园林艺术的基础上,随着封建经济和文化的进一步发展而臻于全盛的局面。把这个全盛时期的造园活动所取得的主要成就大致概括为以下四方面:一、皇家园林的“皇家气派”已经完全形成二、私家园林的艺术性较之上代又有所升华三、寺观园林的普及是宗教世俗化四、隋唐园林基本已形成完整的中国古典园林体系,隋唐园林的特点(1),一、皇家园林的“皇家气派”已经完全形成,它作为这个园林类型所独具的特征，不仅表现为园林规模的宏大,而且反映在园林总体的布置和局部的设计处理上面。,隋唐园林的特点(2),二、私家园林的艺术性较之上代又有所升华:私家园林开始着意于刻画景物的典型性格,局

21、部小品的细致处理已现倪端,从而通过山水景物诱发游赏者因画成景、以诗入园的联想活动,但意境的塑造还处于朦胧状态;儒道佛的哲学思想合流融汇于少数知识分子的造园思想之中从而形成独特的园林观，为一部分私家园林的创作注入了新鲜血液,成为宋、明文人园林兴盛的启蒙。,隋唐园林的特点(3),三、寺观园林的普及是宗教世俗化的结果,同时也反过来促进了宗教和宗教建筑的进一步世俗化。,隋唐园林的特点(4),四、隋唐园林基本已形成完整的中国古典园林体系:发扬了秦汉的大气磅礴的闳放风度,又在精致的艺术经营上取得了辉煌的成就;另外,隋唐园林在世界上崭露头角,影响遍及于亚洲汉文化圈内的广大地域。这个全盛局面继续发展到宋代,在两宋的特定历史条件和文化背景下,终于瓜熟蒂落,开始了中国古典园林的成熟时期。,