诗歌鉴赏之意象.ppt

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1、古诗常见意象集释,知识准备意象,意象“意”诗人的思想、情感、意念、感兴。“象”物象、形象。渗透着诗人主观情意的客观物象，是“意”与“象”的统一。意象是诗歌中浸染了作者感情的东西,是诗人感情的载体。,柳永雨霖铃中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。“秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。”（李白忆秦娥）西安霸陵桥的两边长满垂柳，而霸陵桥是首都的门户，这里是送别的地方，在霸陵桥折柳送别特别能表达伤离别的情感。,1以折柳表惜别。“柳”，“留”的谐音，折柳有相留之意。故古人有折柳送别的习俗，因此“柳”带有伤离别的意味.,2月亮、月光引发离愁别绪，思乡之愁。“举头望明月，低头思故乡。”（唐李

2、白静夜思）望月思乡异常感伤。“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”（南唐李煜虞美人）望月思故国，表现了亡国之君特有的伤痛。“碛（沙漠）里征人三十万，一时回首月中看。”（唐李益从军北征）茫茫沙漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。,3以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”（唐王昌龄芙蓉楼送辛渐）我的心像晶莹的玉壶的冰一样，高洁如故。“冰心”高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”,（张孝祥念奴娇 过洞庭）岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。,4菊花坚

3、贞高洁的品质,朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。（屈原离骚）,诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。,菊花元稹秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。,表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。,5莲,由于“莲”与“怜”、“恋”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。南朝乐府西洲曲：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”、“恋子”，“青”即“情”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋子夜歌四十二首之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但

4、不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。,秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。唐人骆宾王咏蝉起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。宋人柳永雨霖铃开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。“秋风发微凉，寒蝉鸣我侧。”（曹植赠白马王彪）也表达这样的情思。,6寒蝉,7鸿雁,鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。“人归落雁后，思发在花前。

5、”（隋 薛道衡人日思归）“夜闻归雁生相思，病入新年感物华”（欧阳修戏答元稹）“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”（唐 赵嘏长安秋望）“星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风”（宋 戴复古月夜舟中）也有以鸿雁来指代书信。如“鸿雁几时到，江湖秋水多”（杜甫天末怀李白）“朔雁传书绝，湘篁染泪多”（李商隐离思）等。,8登高（登楼，登台）怀远 怀才不遇、壮志未酬之悲,昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺无尺素，山长水阔知何处？晏殊蝶恋花前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。陈子昂的登幽州台歌万里悲秋常作客，百年多病独登台。杜甫登高,9落花（落红）一切美好事物的逝去,杜甫江南逢李龟年：“歧王

6、宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。”这首诗表面写相逢的惊喜，实则感慨万千。这固然体现在今与昔的对比中，也全浓缩在“落花时节”这四个字里了。想当年，歧王宅里、崔九堂前，杜甫和友人正值青春年华，意气风发，壮志凌云，大唐也正处于其全盛时期。如今，诗人和友人历经时世艰难，流落江南，他们已经到了人生的“落花时节”；大唐王朝经过“安史之乱”江河日下日益衰微，也到了“落花时节”。身世之感与家国之恨一齐涌至心头，怎不感慨万千！,10梧桐：凄凉悲伤的象征。雨夜时分，雨点滴落在梧桐叶上会引发人的愁绪。我们常通过梧桐叶落，雨打芭蕉合起表现愁思。一叶叶，一声声，空阶滴到明。温庭筠更漏子梧桐更

7、兼细雨，到黄昏，点点滴滴。李清照声声慢,11杜鹃鸟：古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林。死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃就成为凄凉，哀伤的象征了。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。李商隐锦瑟可堪孤馆闲春寒，杜鹃声里斜阳暮。秦观踏沙行,12云,云：一是来去自由，喻游子、飘泊、自由。二是遮蔽光华，喻小人。行到水穷处，_。_，落日故人情_，只缘身在最高层。_，长安不见使人愁,浮云游子意,不畏浮云遮望眼,总为浮云能蔽日,坐看云起时,13雨,雨：绵长细密，如愁绪；点点滴滴，如眼泪。雨是言情造势之首选。一川烟草，满城风絮，_。_，灯下白头人。君问归期未有期，_。自在飞花轻似梦

8、，_。,梅子黄时雨,雨中黄叶树,巴山夜雨涨秋池,无边丝雨细如愁,14鸟,鸟：飞鸟可任意飞翔，象征自由。鸟声清脆明亮，又是春天的写照，或是幽静的反衬。_，池鱼思故渊。山气日夕佳，_。春眠不觉晓，_。_，时鸣深涧中。,羁鸟恋旧林,飞鸟相与还,处处闻啼鸟,月出惊山鸟,15鹧鸪鸟：鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。古诗中的鹧鸪已不是纯客观意义上的一种鸟了。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。辛弃疾菩萨蛮书江西造口壁,17昆山玉：比喻杰出的人才。语出李斯谏逐客书：“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝(指随侯珠与和氏璧)，垂明月之珠，服太阿之剑(吴国名剑)，乘纤离(骏马名)之

9、马，建翠风之旗，树灵鼍（tu，扬子鳄之类的动物，皮可制鼓)之鼓今取人则不然：不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。”后来就以“昆山玉”比喻优秀人才。,19寒冬：比喻陷入困顿、社会环境的恶劣、恶势力的猖狂、人生途路的坎坷、挫折等。如“喜气排寒冬，逼耳鸣睍睆。如今更谁恨，便可耕灞浐。”（韩愈赠张籍）,20、逐鹿：指群雄并起，争夺天下。如“下国卧龙空误主，中原逐鹿不因人”（温庭筠过五丈原）21、烽火：比喻战火或战争。指战火连年不断。22、哀鸿：比喻哀伤苦痛、流离失所的人。23、巴歌：亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作谦词。多和“阳春白雪”比照着来写，表达自己的微不足道。,24、采薇：借指

10、隐居生活。后来也表现坚守节操。25、碧血：借指为正义事业所流的血。后来也用户碧血”、“苌弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。26、折桂：比喻科举及第27、怀桔：指孝顺双亲。28、击楫：谓立志报效国家，收复失地。29、咏絮：谓女子咏雪。指女子工于吟咏，有非凡的才华。后来“咏絮”即指咏雪，“咏絮才”即非凡才华。30、柳营：指军营。后也代称纪律严明的军营。王维观猎“忽过新丰市，还归细柳营。”31、南冠：指囚犯。一般文人以此指代自己怀有节操的囚徒生活。,32捣衣(捣练)寒夜捣衣，寄予征人战争停止，离妇思人忧国忧民、征人离妇 在古代，妇女把织好的布帛，铺在平滑的砧板上，用木棒敲平，以求柔软熨贴，好裁制衣服，

11、称为“捣衣”。词调中有捣练子等阕，即其本意。捣衣有时是为了给远行之人赶制寒衣，多于秋夜进行。月下捣衣，风送砧声，凄冷的砧杵声又称为“寒砧”，往往表现征人离妇、远别故乡的惆怅情绪。又，妇女洗衣时以杵击衣，使其洁净，也称“捣衣”。李白子夜吴歌之三：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征?”贺铸捣练子：“斜月下，北风前。万杵千砧捣欲穿。不为捣衣勤不睡，破除今夜夜如年。”通过思妇相思难寐，彻夜捣衣的情节，来表现思妇对征人刻骨思念的主题。李煜捣练子令：“又是重阳近也，几处处砧杵声催。”,33夕阳(斜阳、落日)凄凉失落，苍茫沉郁，怀古幽情游子、思妇、壮士、思乡怀古(1)唐

12、李商隐乐游原：“夕阳无限好，只是近黄昏”。(夕阳则多给人予凄凉、沮丧和失落之感。古代游子思妇们就特别善用夕阳来抒发他们的情思。)南朝民歌西洲曲：“鸿飞满西洲，望郎上西楼。楼高望不见，尽日栏杆头。”范仲淹苏幕遮：“山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。”秦观满庭芳：“斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。”(D马致远的天净沙秋思：“夕阳西下，断肠人在天涯。”上述四者都是借助夕阳来映衬、烘托、渲染男女相思不相见的伤感情思。,(2)夕阳在特定的环境中，会给人以苍茫沉郁之感。故古人也常以夕阳意象塑造气象浑然、辽阔、苍莽的意境。王维的使至塞上：“大漠孤烟直，长河落日圆。”范仲淹的渔家傲：“四面边声连角起，千嶂里

13、，长烟落日孤城闭。”柳永八声甘州：“霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。”萧瑟凄寒中尤显几分苍莽浑沦的气象。(3)“青山依旧在，几度夕阳红”(三国演义)，夕阳和时序流转有关，故诗人常借夕阳发思古之幽情。王安石的桂枝香金陵怀古就用“征帆去棹残阳里，背西风酒旗斜矗”为现实背景感喟“六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿”的物是人非。,34芳草 芳草，在中国古典诗歌里喻离恨。楚辞招隐士：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，离恨顿生。乐府相和歌辞饮马长城窟行：“青青河边草，绵绵思远道。”以春草起兴，表达了对远方伊人的思念。白居易赋得古原草送别：“野火烧不尽，春风吹又生。远方侵古道，晴翠接

14、荒城。”李煜清平乐：“离恨恰如春草，更行更远还生。”以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。,35、桑梓：旧风俗习惯在家门口种上桑树、梓树。后就用来代指家乡，表达思乡之情。吾不爱锦衣，荣归夸梓里。金人刘迎题刘德丈戏彩堂3、关山月、楼兰：指边塞。多表达思乡或建功立业的豪壮之情。愿将腰下剑，直为斩楼兰。李白塞下曲,诗歌中，以景传情达意的往往具有一定的固定性，如：以“故乡明月”传达“乡思情”；以“松风山月”传达“隐逸情”；以“寒林残月”传达“诗人的忧愁”；以“中秋圆月”传达“相思情苦”；以“风雨落花，双燕孤飞，重阁玉枕”传达“闺怨情”；以“长亭折柳”传达“惜别情”；以“江湖扁舟，月落

15、乌啼”传达“诗人的羁旅之苦”；以“梦后酒醒，烟柳断肠，寒雨斜阳，残烛啼鹃”传达“悲欢离合情”；以“昔荣今非，几度夕阳红”传达“对世事沧桑的感叹”；以“空城落花”传达“对国势衰危的哀叹、一腔的爱国情”；等等。,音乐曲调 古诗词中常在语句里出现乐曲名称，而这些乐曲又往往有特定的含义、情感或寓意，对全诗的整体意象或情感表达有直接的作用。,关山月乐府曲调，多写征戍离别之情。如“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。”（王昌龄从军行之二）梅花落曲调名。如“黄鹤楼上吹玉笛，江城五月落梅花”（李白与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛）。由梅花落的笛声想象梅花满天飘落的景象，再由梅花的飘落产生凛然生寒的感觉，这正与诗人当时的心

16、境结合。这样，诗人由笛声想到梅花，由听觉诉诸视觉，以通感的方式描绘出了冷落的感受。霓裳羽衣曲相传是唐玄宗改变的乐舞曲，主要表现歌舞升平的景象。如“鱼阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”（白居易长恨歌）后庭花即玉树后庭花，相传是南朝后主所制的乐曲，为绮靡之音。如“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”（杜牧泊秦淮）杨柳曲乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”，主要写军旅生活，从梁、陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为主。如“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”（王之涣凉州词）“笛中闻折柳，春色未曾看。”（李白塞下曲六首其一）行路难古曲名，多言世路艰难及离别伤悲之情。如“天山雪后海风寒，横笛遍吹行路难。”（

17、李益从军北行）,冰雪洁白剔透冷傲常常用来表现心志的忠贞品格的高洁,如柳宗元的江雪：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”张孝祥念奴娇?过洞庭：“应念岭表经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”捣衣声（或捣练声）是一种极富家庭生活色彩的声音，常常用来表达夫妇或情人之间的相思之情。如李白的子夜吴歌：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。”李煜捣练子令：“深院静，小庭空，断续寒砧断续风。无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。”,白衣苍狗:亦叫白云苍狗,比喻世事变幻无常,.出自杜甫诗可叹:天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗.古往今来共一时,人生万事无不有.人事变化,犹如浮云,一会儿像白云,一会儿

18、又像灰狗.宋刘克庄沁园春和吴尚书叔永:笑是非浮论,白衣苍狗;文章定价,秋月华星.人生是是非非如同天上白云,变化无常,难以逆料,只有定价文章如秋月华星,光照人间.,出自汉赵晔吴越春秋阖闾内传:吴作钩者甚众.而有人贪王之重赏也,杀其二子以衅金,遂成二钩献于阖闾,诣宫门而求赏乃赏百金.遂服而不离身.不平凡的来历铸就了一柄宝剑,成了渴求建功立业者的利器.辛弃疾水龙吟登建康赏心亭:落日楼头,断鸿声里,江南游子.把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意.通过看吴钩,拍栏杆,表达了自己意欲报效祖国,建功立业而又无人领会的失意情怀.,吴钩:泛指宝刀,利剑.,双鲤:代指书信.,汉乐府饮马长城窟行)诗云:客从远方来,

19、遗我双鲤鱼.呼儿烹鲤鱼,中有尺素书.后来即以双鲤借代远方来信.敦煌曲子词鱼游春水:凤箫声绝沆孤雁,望断清波无双鲤.云山万重,寸心千里.字面上好像是清波上无双鲤跳跃,其实是指千里之外,音信全无.清宋琬喜周华岑见过:不见伊人久,曾贻双鲤鱼.写的也是睹信(双鲤鱼)思人.如李商隐寄令狐郎中;蒿云秦树久离居,双鲤迢迢一纸书.,以梅子的成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照点绛唇）；以浮云比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”（李白送友人）；鸳鸯、比目鱼，指恩爱的夫妇，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”（唐人卢照邻长安古意）；丁香，指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐

20、人牛峤感恩多），“丁香空结雨中愁”等等。,其它常见意象,意象举例,床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。浮云游子意，落日故人情。感时花溅泪，恨别鸟惊心。,燕子-今非昔比、物在人亡嫦娥-孤独、悔恨杨花-离散、漂泊杨柳-离别日-暗喻明君佩剑-表达要建功立业的壮烈情怀流水-暗示年华或时光易逝。长亭-离别南浦、西楼送别之地登楼、危栏-常有思乡怀远之意,一些常见意象比较固定的文化内涵,杨柳 长亭 孤帆 驿路 浮云大风 长云 寒霜 飞雪 苦雨梅花 翠竹 松柏 幽兰 菊花美人 神女 灵修 杜鹃 磁针羌笛 竹笛 羌管 寒蛩 蟋蟀青鸟 鸿雁 雁足 尺素 白雪 玉壶 冰心

21、,离别、游子,凄凉悲愁,高洁隐逸,国君,坚贞,思乡,音信、书信,高洁,注意点,驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在从中笑。,意象之情感,送别意象,思乡意象,愁苦意象,抒怀意象,爱情意象,战争意象,闲适意象,酒元杨载说：“凡送人多托酒以将意，寓相勉之词以致意。”酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的渭城曲中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易琵琶行中的“醉不成欢惨将别”，都是以酒

22、抒写别离之情。,送别意象,杨柳杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。如柳永雨霖铃词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”。又如李白春夜洛城闻笛“此夜曲中闻折柳”,长亭古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。如北周文学家庾信哀江南赋：“十里五里，长亭短亭。谓十里一长亭，五里一短亭。”“长亭”成为一个蕴含着依依 惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。如柳永雨霖铃中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。李白菩萨蛮“何处是归程？长亭更短亭”,南浦南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词

23、中的常见意象。南朝文学家江淹作别赋“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”之后，南浦在送别诗中明显多了起来；到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代白居易南浦别中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”。,思乡意象,还有此类意象，如“捣衣”，也表达对亲人的牵挂。月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。李白子夜吴歌之三：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？”“宿鸟”“飞鸟”等,月亮一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。如李白静夜思：“举头望明月，低头思故乡。”特别是苏轼水调歌头明月几时有：“但愿人长久，

24、千里共婵娟。”从良好的祝愿出发,写兄弟之情。意境豁达开朗，意味深长，用深邃无底而又美妙无空的自然境界体会人生。,鸿雁鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。如李清照一剪梅中“雁字回时，月满西楼”。元代西厢记结尾崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，情景相生，其情不堪，成千古绝唱。,双鲤鲤鱼代指书信，这个典故出自汉乐府诗饮马长城窟行：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”再有古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。如：宋人晏几道蝶恋花词：“蝶

25、去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。”清人宋琬喜周华岑见过：“不见伊人久，曾贻双鲤鱼。”,猿猴古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情。郦道元水经注江水中渔者歌“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”登高“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”赵嘏忆山阳“可怜时节堪归去，花落猿啼又一年。”,梧桐在中国古典诗歌中，是凄凉悲伤的象征。如李清照声声慢：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”元徐再思双调水仙子夜雨：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”都以梧桐叶落来写凄苦愁思。,芭蕉在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。李清照添字丑奴儿：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情

26、。”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来,流水水在我国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起，多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。如：李白宣州叔云“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”刘禹锡竹枝词花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。”李煜虞美人“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”宋代欧阳修踏莎行“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”秦观江城子“便作春江都是泪，流不尽，许多愁。”,愁苦意象,杜鹃鸟古诗中的杜鹃成为凄凉、哀伤的象征。蜀道难“又闻子归啼夜月，愁空山”琵琶行“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣”秦观踏莎行“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。,抒怀意象,竹亭亭玉立，

27、挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，历四时而常茂”的品格，赢得古今诗人的喜爱和称颂。苏轼有咏竹名句：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹使人俗。”将竹视为名士风度的最高标识。郑板桥一生咏竹画竹，留下了很多咏竹佳句，如：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境的禀性。,菊花一直受文人墨客的青睐，有人赞它坚强的品格，有人赏它清高的气质。屈原离骚：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花寄托他那玉洁冰清、超凡脱俗的品质。东晋田园诗人陶渊明，写了很多咏菊诗，将菊花素雅、淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自

28、然地联系在一起，如“采菊东篱下”,梅花梅傲雪、坚强、不屈不挠的品格，受到诗人的敬仰赞颂。宋陈亮梅花“一朵忽先变，百花皆后香”写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。陆游咏梅“零落成泥碾作尘，只有香如故”借梅花喻自己备受摧残的不幸遭遇、不愿同流合污的高尚情操。元王冕墨梅“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”以冰清玉洁的梅写己不愿同流合污的品质。,松柏论语子罕“岁寒，然后知松柏后凋也。”以松柏的耐寒，来歌颂坚贞不屈的人格。三国刘桢赠从弟：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。唐人李白赠书侍御黄裳：“愿君学长松，慎勿作桃李。”,爱

29、情意象,红豆传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称“相思子”，常用以象征爱情或相思。如王维相思诗：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。,莲与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府西洲曲：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。”采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。,连理枝、比翼鸟连理枝，指根和枝交错在一起的两棵树；比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。白居易的长恨歌：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。

30、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”,投笔后汉书：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。如辛弃疾水调歌头：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。”,长城南史檀道济传载，檀道济是南朝宋大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城！”很显然是指宋文帝杀害将领，瓦解自己的军队。后来就用“万里长城”指守边的将领。如陆游的书愤：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”,楼兰汉书载，楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边

31、境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。如王昌龄从军行：“青海长云暗雪山，疆域遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”,战争意象,羌笛唐边塞诗中常提到，如王之涣凉州曲：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”岑参白雪歌送武判官归京“中军置酒宴归客，胡琴琵琶与羌笛。”范仲淹渔家傲“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。,五柳陶渊明五柳先生传载：宅边有五柳树，因以号为焉。后来“五柳”就成了隐者的代称。如王维的辋川闲居赠裴秀才迪：“寒山转苍翠，秋水日潺。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。负值接舆醉，狂歌五柳前。”,东篱陶渊明饮酒：“采菊

32、东篱下，悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。如李清照醉花阴：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”,三径陶渊明归去来兮辞中有“三径就荒，松菊犹存”的句子，后来“三径”就用来指代隐士居住的地方。如白居易的欲与元八卜邻先有是赠：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。”,闲适意象,群鸥人笔下常常作水边隐士的伴侣。其内涵不仅是景色的点缀，也是超脱尘俗，摒除机心，淡忘名利，亲近自然，归心林泉的淡泊情怀的载体。“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。”杜甫客至“年年耕与钓，鸥鸟已相依。”韦庄村居书事,分析意象时注意要两点,一、意象具有相对的独立性，但在具体的诗篇中，诗人往往借助一系列的意象

33、来构成一幅和谐的生活图景，只有整体把握才能避免“只见树木不见森林”的偏颇。,分析意象时注意要两点,二、由于诗人的情感不同，文化背景不同，表达风格不同，再加上意象自身的多义性，鉴赏诗歌时不能生搬硬套、牵强附会，要仔细分辨、掌握分寸。,何处合成愁，离人心上秋。南宋吴文英自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。刘禹锡秋词落花是一伤感的意象，但龚自珍在己亥杂诗中写道：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”,具体的答题思路是这样的一、对诗歌意象的分析和回答：表层义（把握相似点）+深层含义,拓展练习：阅读下面唐诗,完成(1)(2)题（2003 年春季题）闻雁（韦应物）故园渺何处？归思

34、方悠哉。淮南秋夜雨，高斋闻雁来。寒塘（赵嘏）晓发梳临水，寒塘坐见秋。乡心正无限，一雁过南楼。,（1）填空：这两首诗从体裁上看都属于，这两首诗都是抒发。,（2）简答：这两首诗为什么都写到雁？,五言绝句,思乡之情（或“秋思”）,雁是候鸟，春秋迁徙。秋天，大雁仿佛在奋力飞回故巢。这种景象每每牵动游子思乡情。故诗人常借雁来抒情，寄寓自己的浓浓乡愁,阅读下面这首诗，然后回答问题。送魏万之京 李颀 朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。莫见长安行乐处。空令岁月易蹉跎。【注】关城：潼关、函谷关。砧声：捣制寒衣的声音。提问：首联、颔联的哪几个词表达了季

35、节的怎样的特征(离别的环境)?从中又表达出诗人送别的什么情绪?,【参考答案】“微霜”、“鸿雁”点出了送别时深秋时节萧瑟的气氛，从中表达出诗人送别的悲愁难抑，黯然神伤的情绪。,阅读下面这首诗，然后回答问题。送魏万之京 李颀 朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。莫见长安行乐处。空令岁月易蹉跎。【注】关城：潼关、函谷关。砧声：捣制寒衣的声音。提问：首联、颔联的哪几个词表达了季节的怎样的特征(离别的环境)?从中又表达出诗人送别的什么情绪?,【参考答案】“微霜”、“鸿雁”点出了送别时深秋时节萧瑟的气氛，从中表达出诗人送别的悲愁难抑，黯然神伤的情绪。,