外国文学史之绪论部分:中外文学的汇通与比较.ppt
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1、外国文学史,绪论,安娜卡列尼娜 列夫托尔斯泰荷马史诗 荷马巴黎圣母院 雨果包法利夫人 福楼拜悲惨世界 雨果茶花女 小仲马一个陌生女人的来信 斯蒂芬茨威格百年孤独 马尔克斯哈姆雷特 莎士比亚红与黑 司汤达雾都孤儿 狄更斯呼啸山庄 艾米莉勃朗特简爱 夏洛蒂勃朗特鲁滨逊漂流记 笛福,罗密欧与朱丽叶 莎士比亚少年维特之烦恼 歌德八十天环游地球 凡尔纳伪君子 莫里哀堂吉诃德 塞万提斯麦田守望者 塞林格十日谈 薄伽丘傲慢与偏见 简奥斯丁三个火枪手 大仲马罪与罚 陀思妥耶夫斯基乱世佳人 玛格丽特米切尔汤姆索亚历险记 马克吐温老人与海 海明威福尔摩斯探案集选 柯南道尔,世界名著,一、为什么“我们”要学习外国文
2、学史?,1、民族的才是世界的“中国文化是山,西方文化是水。”子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿”(论语雍也篇)中国文学特性:温柔敦厚、疏朗飘逸、诗意盎然西方文学特性:人生有如河流般活泼与易逝、裸露灵魂、光明与黑暗/美与丑的鲜明对照共同特性:人心、人性、人生和人类社会,把文学作为心灵现象把文学史作为人类心灵的历史,文学:一种与政治、经济相关的心理学,它所要揭示的不只是一定限度的社会历史内容,而是广阔的内心世界和人心的深层结构。文学的最高宗旨:实现人的精神与审美观的自由、发展和解放。西方文学的发展史:展现了西方在不同历史阶段的人们经受的情感上的痛苦和丰富多姿的审美世界。西方
3、文学的本质:透过现实的人的心灵考察人自身的底蕴,从而使人看到人类内心世界的多姿多彩、复杂变幻的种种奇观。,2、西方文学的本质作用“如果你不能变成你自己,你又怎能有益于他人?”,如何做人?(做一个真正的人)如何做事?(获得实在的生存能力)如何看待人性?(“复杂”的“不可说”)如何在当今社会从容思考和选择属于适合自己的生活方式和价值观?(了解世界、商品经济社会和人本身的特质)如何成为你自己,并有益于他人?(觅心之旅)目的:借助西方文学了解自己,认识自己,丰富自己。使自己不被束缚在既定的框架中,获取真正的自信和自由选择的意志。,文学,是人类心灵的历史。,认识你自己写在太阳神阿波罗神殿上的箴言忠实于你
4、自己莎士比亚西方的一些真诚的心灵探险家们,以西西弗斯推石上山的胆略和毅力,在宇宙般浩瀚深邃的内心世界里摸索,顽强地向着它的神秘底蕴掘进。他们是情感的受难者,几乎没有一种痛苦与欢欣不被他们品味过、表现过。人类流动不已的生命现象和变幻无定的精神生态构成了西方文学多姿多彩的河流。醒来的人们,沿着这条心灵之河走一走吧!你会惊奇地从中发现你自己。徐葆耕,二、学习西方文学的关键词,爱情:浓烈、纯粹、浪漫事业:荣誉、理想、征服友谊:真诚、忠实、坚守家庭:宽松自由、收放自如金钱:商品经济的弄潮儿命运:高于灵魂之上的手自由:三叉路上的选择忏悔:救赎、慈悲、宽容死亡:Death is inevitable.Its
5、 a promise made to each of us at birth.(向死而生),三、西方文学的发展历程,1、古希腊神话艺术的突然兴起“在全部的历史里,最使人感到惊异或难于解说的莫过于希腊文明的突然兴起了。”罗素,A、兴起,公元前15、14世纪,古希腊文明像彩虹一样崛起了。公元前65世纪,古希腊同埃及、印度、中国等文明古国已经并驾齐驱。三大哲人:孔子(前531前479)、释迦牟尼(约前565前485)、苏格拉底(前469前399)一部经书:圣经(耶稣),B、特点,希腊神话:雄大活泼、人类童年时代的美丽的诗、一种规范和高不可及的范本。毫无掩饰地追求情欲悲喜剧精神史诗般的系统建构充满了诗
6、意和哲理,C、原因,地理环境:海洋岛屿生存环境(继承克里特岛的米诺文化,发展为迈锡尼文化)跨文化交流的影响:巴比伦文化、埃及文化与希腊原始文化的结合(宙斯化身为牛,哄骗欧罗巴与其结合,欧罗巴是出生于亚细亚的少女,神话象征陆地文明与海洋文明第一次相结合)发展成自由奔放、躁动不安、变幻无常、冒险、武力、征服的民族性格,古典的上古时代一、古希腊文学(文论的滥觞)英雄时代(公元前12C-前8C)神话希腊神话、史诗荷马史诗 大移民时代(公元前8C-前6C)抒情诗萨福、阿纳克笠翁、寓言伊索寓言 古典时代(公元前6C-前4C)戏剧三悲一喜散文、文论哲学三圣“希腊化”时期(公元前4C-2C)新喜剧米南德、田园
7、诗忒奥克里托斯二、古罗马文学(继承与衰落)共和时期(公元前240-前30)诗剧利维乌斯、悲剧埃纽斯、改革新喜剧普劳 图斯黄金时期(公元前100-17)西塞罗时期 西塞罗 修辞学 哲学 奥维德变形记 奥古斯都时期 贺拉斯诗艺 维吉尔爱涅阿斯纪白银时期(17-130)铭文尤维那利斯、散文阿普列尤斯金驴记,2、中世纪基督教文学与骑士史诗,A、兴起公元4-5世纪,欧洲从原始社会、奴隶社会过渡到中世纪的封建社会,基督教、基督文化取代古希腊罗马文化,占据统治地位,欧洲文学进入了中世纪,从公元5世纪到15世纪,长达1000年之久。,B、特点,那种隐遁的修士们和修道者们是非常节食的,每天到太阳落山之后,才吃他
8、们的面包,夹着一点食盐和意沙泊的叶子。这便算他们一天的食料了。他们都遵守着禁欲主义,穿着惩戒自己的带子和罩满眼睛的肩挂。长夜的默想之后,便去睡在光秃秃的地上,祈祷,唱圣歌。总之,他们每天完成那伟大的忏悔和苦行。为了思想到人类生来的罪恶,他们不仅拒绝肉体的欢乐和满足,并且拒绝了那时候的人以为人身必须的保健。他们以肉体的疾病惩戒灵魂的卑污,以为身体的溃烂和创伤正是最光荣的装饰。(法)法朗士黛依丝,C、原因,文化交流的作用,古希伯来圣经从罗马时代就逐渐传到了欧洲,发展成为欧洲文学的另一个重要源泉。世界上任何一种有生命力的文化,都具有两个以上由冲突而构成互补的源头。因为,人的精神世界至少存在着两极,单
9、一型文化不可能同时满足两极或多极的要求。例如:中世纪的骑士传奇和骑士抒情诗是对基督教禁欲主义的反抗。谦卑献身的“骑士精神”,信仰的中古时代三、中世纪文学历史背景及特点:多种文化融合,深受基督教文化制约教会文学:取材于圣经,保罗伦巴德人史史诗谣曲:盎格鲁-撒克逊人贝奥武甫法国罗兰之歌西班牙熙德之歌骑士文学:不列颠系统(亚瑟王与圆桌武士)拜占庭系统(弗洛阿和博朗希芙洛奥卡森和尼科莱特)古代系统(模仿古希腊罗马的叙事诗)城市文学:韵文故事(法驴的遗嘱吃桑葚教授英麦丽斯太太德神父阿米斯)长篇叙事诗(法列那狐传奇玫瑰传奇)市民抒情诗(法吕特伯夫的贫困,维庸大遗言集)市民戏剧(法巴特兰律师)承上启下的意大
10、利诗人但丁:主要作品:神曲文学形式:格律三韵句 俗语(非拉丁语)意义:中世纪文艺和思想的社会生活式百科全书 揭开宗教迷信的神秘面纱 开启人文主义的曙光局限:对君主制的矛盾态度,3、欧洲的启明星:文艺复兴,A、兴起 文艺复兴(意大利语:Rinascimento,由ri-(“重新”)和nascere(“出生”)构成)是一场发生在14世纪至17世纪的文化运动,在中世纪晚期发源于佛罗伦萨,后扩展至欧洲各国。,马可大教堂和圣马可广场,B、特点,错综迷离的时代旧的信仰在衰落,新的、建立在自然科学充分发展基础上的理性尚未成熟对人性的复杂性已经展开思索精力横溢、个性突出:莎士比亚“我就是我”孕育后世一切文化的
11、母胎内心世界的发现:人的内心,与外部宇宙一样广阔、一样深邃、一样神秘。,C、原因,物质:14、15世纪的意大利佛罗伦萨等地,随着工场生产规模的不断扩大以及生产技术的不断进步,富裕的匠师和大作坊主成为了新兴资产阶级。他们需要取得与自身经济地位相适应的社会地位,需要将本阶级的价值观、思想文化提升为社会主流。阶级:当时的资产阶级还是刚刚登上历史舞台、正在成长的新生力量,为抗衡并最终战胜其时顽固、保守、愚昧而残暴的天主教会,必须找到一种强大的思想武器来武装自己。思想:主张以个人作为衡量一切事物的尺度。人文主义者重视人的价值,提倡个性与人权,主张个性自由,反对天主教的神权;主张享乐主义,反对禁欲主义;提
12、倡科学文化,反对封建迷信。,发现的近古时代四、文艺复兴时期文学经济动因:资本主义萌芽以及15C末地理大发现文学特点:以人为本,现实生活,人性题材(抛弃官方拉丁语)早期:(14C初-15C中叶)强调个性解放 享受世俗生活意大利 彼特拉克诗集 薄伽丘十日谈(与但丁合称弗洛伦萨三杰)英 国 乔叟坎特伯雷故事集(受十日谈影响)中期:(15C下半叶-16C上半叶)展现巨人风采 体现人的尊严法 国 拉伯雷巨人传 龙沙”七星诗社晚期:(16C下半叶-17C初)对人性自身弱点的关注西班牙塞万提斯堂吉诃德流浪汉小说无名氏小癞子英国莎士比亚 喜剧第十二夜威尼斯商人仲夏夜之梦 四大悲剧哈姆莱特奥赛罗李尔王麦克白 悲
13、喜剧特洛伊罗斯与科瑞达西终成眷属一报还一报 传奇剧辛白林冬天的故事暴风雨 莫尔乌托邦斯宾塞仙后马洛的三部悲剧,4、新古典主义与启蒙思想的闪电,A、兴起新古典主义:17世纪,太阳王路易十四重视文学艺术的发展,创造了一个回光返照的法国,倡导复兴“古罗马”的艺术传统,以重振古希腊、古罗马的艺术为信念。刻意从风格与题材模仿古代艺术,并且知晓所模仿的内容为何。启蒙主义:18世纪法国大革命前新兴资产阶级向封建阶级夺权之前的一次舆论大准备。启蒙知识分子顺应历史要求,提出了“启蒙主义”理论:用自由、平等、博爱、天赋人权来反对封建专制和特权;用无神论、自然神论或唯物论来反对宗教迷信。它为资产阶级政权的确立和资产
14、阶级文学的产生开辟了道路。,B、特点,新古典主义:“戴着镣铐跳舞”(莫里哀把新古典主义推向了高峰,也意味着这一文化的衰竭。)启蒙主义:1、整个宇宙是可以得到充分认识的,它是由自然而非超自然力量支配的;2、严格运用“科学方法”就可以解决所有研究领域的基本问题;3、人类通过“教化”获得几乎没有止境的改善。,理性的十七世纪历史背景及特点:封资力量平衡 趋于理性秩序五、古典主义文学(取材古罗马文学)思想特征:1.受王权干预(路易十四的爱好)2.宣扬理性 克制情欲 3.双向抨击(贵族,资产阶级)4.继承古希腊悲剧传统(取材宫闱秘事,帝王将相)法国:莫里哀 唐璜费加罗的婚礼伪君子 高乃依 熙德 贺拉斯 西
15、拿 波里厄特立 拉辛 安德洛马克费德尔 拉封丹寓言诗布瓦洛诗的艺术英国:德莱顿论戏剧体诗 蒲柏批评短剧夺发记德国:约翰克里斯托弗批判诗学试论(提倡“三一律”)六、巴洛克文学和反映清教徒思想文学西班牙巴洛克文学:阿尔戈特的歌谣和十四行诗德国巴洛克文学:雅各布克里斯托弗痴儿西木传(流浪汉小说)法国巴洛克文学:小说:奥雷诺阿斯特蕾 诗歌:阿格里帕多比涅惨景集 圣彼得的眼泪(隐喻,反衬)英国清教徒文学:弥尔顿失乐园复乐园 班杨天路历程(梦境),启蒙的十八世纪文学七、启蒙文学经济动因:封建社会走向资本主义社会的转型时期“启蒙运动”顺势而生核心特点:理性崇拜 反对封建盲从现实主义文学的英国:笛福鲁滨逊漂流
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