第三编文学创作论.ppt
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1、第三编 文学创作论,1、文学作品是怎么创作出来的?2、作家为什么要创作文学作品?,第六章 文学创造作为特殊的精神生产,第一节 文学创造作为特殊的生产第二节 文学创造的主体与客体第三节 文学创造的主客体关系,第一节 文学创造作为特殊的生产,第一节 文学创造作为特殊的生产,一、精神生产与物质生产 二、文学创造与其他精神生产的区别,一、精神生产与物质生产,(一)精神生产和物质生产的内涵和关系1、何谓物质生产?生存需要2、何谓精神生产?发展需要3、物质生产与精神生产有何关系?物质生产决定精神生产:一时代有一时 代之文学。物质生产和精神生产的不平衡性,王蒙:人生有两大问题:一是肚子饿出来的问题,一是肚子
2、撑出来的问题。萧伯纳:人生有两大悲剧:一是欲望没有得到满足,一是欲望得到了满足以后。孔子:君子固穷,小人穷斯滥矣。孔子:女为君子儒,无为小人儒,(二)精神生产的特殊性,1、精神生产观念地创造对象世界2、精神生产以符号活动来创造观念世界。3、精神生产是富于个性的自由创造活动。巴尔扎克:我粉碎了一切障碍。卡夫卡:一切障碍粉碎了我。,二、文学创造与其他精神生产的区别,(一)文学创造与科学、宗教活动的区别(二)文学创造与其他艺术生产的区别,(一)文学创造与科学、宗教活动的区别,1、文学与科学的区别2、文学与宗教的区别,1、文学与科学的区别,第一、活动的目的不同。真理与真情之别第二、思维方式不同。科学思
3、维与艺术思维之别。第三、心理状态不同。冷静与火热,2、文学与宗教的区别,第一、宗教活动具有仪式性、禁忌性,文学活动相对自由。第二、宗教活动关注的是彼岸世界,文学活动关注的是此岸世界。第三、宗教活动宣扬的是神性的伟大,文学活动宣扬的是人性的伟大。,(二)文学创造与其他艺术生产的区别,1、视觉艺术(雕塑、绘画等)以线条、色彩为符号,作用于人的视觉。2、听觉艺术(音乐等)以音响、节奏、旋律为符号,作用于人的听觉。3、文学艺术以语言为符号,作用于人的想象,所以又称想象艺术。4、文学塑造形象的间接性和不确定性,文学意义生成的无限可能性。,言语的存在方式,日常言语:概念性和情感性科学言语:概念性文学言语:
4、情感性,日常言语,日常言语的二重性(概念性和情感性)“我们的日常语言不仅具有概念的特征和意义,而且还具有直觉的特征和意义。我们的常用词汇不仅仅是一些语义符号,而且还充满着特定的形象和情感。”(卡西尔)耶拿战役的胜利者/滑铁卢战役的失败者屡战屡败/屡败屡战、揭被抢镯/抢镯揭被忙、射、矮,日常语言是一切其他语言形成赖以生存发展的基础,而正是由于日常语言本身所具有的概念性和直觉性这一双重特征,使得科学语言和诗的语言能够发展起来。科学语言极大发展了日常语言逻辑推论方面,反之,诗的语言则保留并强化了日常语言固有的直觉和情感方面,第二节文学创造的主体与客体,一、文学创造的客体:文学是写什么的?二、文学创造
5、的主体:文学是谁写的?,一、文学创造的客体,(一)文学创造的客体的两种解释(文学是写什么的)、客体即“自然”说(文学写的是自然,是人生活的世界)、客体即“情感”说(文学写的是情感,是人自身的世界),艺术模仿自然,1、文学写的是“自然”即人生活的世界,包括自然界和社会生活。那么文学是怎么写“自然”的呢?是模仿。2、模仿的两种方式:机械式模仿、主动式模仿,客体即“情感”说,1模仿说有着漫长的历史,而情感说则兴起于19世纪浪漫主义思潮情感说的核心就是强调艺术是人的情感的表现“夫乐者,乐也,人情之所必不免也。故人不能无乐,乐则必发于声音,形于动静”(荀子),凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。
6、感于物而动,故形于声。声相应,故生变,变成方,谓之音。比音而乐之,及干戚羽旄,谓之乐。乐记认为音乐产生于人心感物,提出了物心声音乐的发生模式。注意“音”与“声”的区别(知声而不知音,禽兽是也)(高山流水遇知音),(二)文学创造的客体是特殊的社会生活,、社会生活是文学创造的客体和唯一源泉。社会生活既包括“自然”,也包括“情感”。即,既包括人所生活的世界,也包括人自身的世界。,(二)文学创造的客体是特殊的社会生活,、作为文学创造客体的社会生活的特殊性()整体性(一花一世界)()审美性(社会美、自然美、人性美)()体验性,在小河边,黄昏的时候,我抱着你,穿过街市,去找一条小河。小河里有鱼,有流水。小
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- 第三 文学创作

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