沙盘疗法(上课用).ppt
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1、箱庭疗法治疗技术与实践,第一部分 箱庭疗法简介,箱庭疗法也称为沙盘游戏国际沙盘游戏治疗学会(ISST)对沙盘游戏治疗技术的权威注解为:沙盘游戏是运用意象(积极想象)进行治疗的创造形式。是“一种对身心生命能量的集中提炼”(荣格)。箱庭疗法是在治疗者的陪伴下,来访者从玩具架上自由挑选玩具,在盛有细沙的特制箱子里进行自我表现的一种心理疗法。(张日昇),劳恩菲尔德创始的儿童心理疗法,箱庭疗法是1939年由英国的小儿科医生劳恩菲尔德(M.Lowenfeld)创始的儿童心理疗法。她将这一方法命名为“世界技法”(The World Techique),并于1939年发表了论文。这里所讲的“世界”是指孩子们自
2、然说出来的,对孩子们来讲,这一游戏疗法从某种程度可能正好反映了他们的“世界”。,卡尔夫接受并发展了世界技法,瑞士的精神分析学家卡尔夫(Dora Kalff)接受了劳恩菲尔德的指导,并与荣格的分析心理学相结合,注重治疗者与被治疗者的信赖关系的确立,使用荣格的心象、象征理论的观点去分析患者的作品,发展了这一技法。,卡尔夫对沙盘游戏的描述,我不知道他们是怎样好起来的。其实我并没有做什么?我只是陪伴他们做游戏而已不过他们做过一段时间的沙盘游戏后,确实好起来了。为什么很多人不相信呢?,河合隼雄介绍到日本,日本的河合隼雄在瑞士的荣格研究所留学时向卡尔夫学习了这一技法,并介绍到日本。在日本箱庭疗法已被相当程
3、度的肯定,已成为心理治疗的主流疗法之一。,沙盘游戏在中国的传播,国内有两个旗帜性人物,一个是北京师范大学的张日昇教授,另外一个是华南师范大学的申荷永教授。张日昇的称其技术为“箱庭疗法”,申荷永称其技术为“沙盘游戏”。,箱庭疗法的优点,其一,减少的阻抗心理咨询长期以来受困扰在于国人还不能接受心理咨询这么个说法,认为只有“有病”的人才去做心理咨询,而沙盘游戏则可以帮助来访者在最初的咨询中得到自我心理安慰,那就是他不是来治病的,而是来做游戏的,简言之,这门技术能减少人们的阻抗。,其二,打破语言的限制心理咨询另一个难题在于多是语言交流,咨询师和来访者之间只是坐在那里谈话,没有物质媒介,要想吸引来访者的
4、关注需要时间。沙盘游戏则不同,是看的见摸得着的,而且琳琅满目,会一下子就能够引起来访者的好奇,从而使其愿意进行心理咨询。,其三,适合于各个年龄阶段的来访者在青少年心理咨询过程中,一来是有些年龄小的孩子不会用语言表达自己的内心感受,二来是常常是被父母拖来的,他们有很大的阻抗,不愿意与咨询师合作,所以,只用语言实在难以打开他们的心扉。使用沙盘游戏则比较容易打破他们的心理防线,他们能够安静下来玩游戏,并且会在在不经意间就把内心最真实的感受告诉咨询师。,箱庭疗法的主要理论基础,荣格的分析心理学劳恩菲尔德的“世界技法”东方哲学思想,荣格的分析心理学,心理层次的划分原型理论个性化理论心理动力学理论,荣格关
5、于心理层次的划分意识过程的中心是自我(ego),由知觉、记忆、思维和情感组成个人潜意识由情结(是指被压抑的心理内容聚集在一起而形成的潜意识丛,如恋父情结、批评情结、权力情结等)组成集体潜意识包括本能和原型,荣格为集体潜意识所下的定义“集体潜意识是人类心理的一部分,它与个体无意识的区别:它不依赖个体经验而存在,因而不是一种个人的心理财富。个体潜意识主要由那些曾经被意识到但又因遗忘或压抑而从意识中消失的内容所构成的,而集体潜意识的内容却从不在意识中,因此从来不曾为单个人所独有,它的存在要经过遗传。个体潜意识的绝大部分由“情结”所组成,而集体潜意识主要由“原型”所组成。”,荣格的原型理论原型是集体潜
6、意识中形象的总汇,其他各种存在都根据这种原型而成形。他深深地埋在心灵之中,因此当他们不能在意识中表现时,就会在梦、幻想、幻觉和神经症中以象征的形式表现出来。,原型的类型人格面具(persona)阿尼玛(Anima)阿尼姆斯(Animus)阴影(shadow)自性(self)此外还有出生原型、再生原型、死亡原型、力量原型、英雄原型、儿童原型、上帝原型、魔鬼原型、智慧老人原型、大地母亲原型、太阳原型、月亮原型、动物原型等。,人格面具(persona)指人在公共场合中表现出来的人格方面,其目的在于表现对自己有利的良好形象以便得到社会认可。人格面具能够使人在社会中获益,但过分关注人格面具必然要牺牲人格
7、结构中的其他部分,从而对心理健康造成危害。,阿尼玛(Anima)和阿尼姆斯(Animus)阿尼玛(Anima)是表现出男性集体潜意识的女方阿尼姆斯(Animus)是表现出女性集体潜意识的男方,阴影(shadow)阴影是人的心灵中遗传下来的最隐秘、最深层、最原始的邪恶倾向,容纳了人的最基本的动物性。它寻求向外部投射。男人倾向于把自己的阴影(否认和动物性情感)投射到其他男人的身上,从而引起了男人之间不愉快的感情;同样女人将阴影冲动地投射到其他女人身上。,自性(self)自性是集体潜意识的核心,是统一、组织和秩序的原型。其作用是协调人格的各组成部分,使之达到整合、统一,即自我实现。荣格认为这是人性所
8、要达到的最高目标。,个性化理论在箱庭疗法中的体现1、相信人的整合趋势2、追求自性实现3、强调个性化体验“睁着眼睛做梦”4、实现非言语性和象征性的心理超越5、建立理想的咨求关系母子一体性,心理动力学理论在箱庭疗法中的运用箱庭治疗的过程即求助者心理能量再生的过程,即实现心理能量的转化和流通,及自我调节机制。,劳恩菲尔德 的“世界技法”,世界技法开始于20世纪20年代的英国,英国儿童心理医生玛格里特劳恩菲尔德首创将沙盘作为心理治疗的工具,并提出了相应的理论。她的工作是开创性的。劳恩菲尔德童年体弱多病,有过许多孤独的体验,13岁父母离婚,养成吸咬手指的习惯。受威尔斯地板游戏的启发,发明了沙盘游戏,当时
9、称之为游戏王国技术(The World Technique),并用来增进与神经症儿童的沟通。1935年出版童年游戏一书。1956年后人帮她整理出版了世界技术一书。,劳恩菲尔德的治疗目标劳恩菲尔德认为,精神分析所强调的移情和解释并非特别重要,游戏本身即使没有解释也能起到治疗作用。玛格里特劳恩菲尔德提出了儿童心理治疗的三个工作目标:(1)通过提供安全感,减轻儿童的焦虑;(2)通过象征性的游戏,释放儿童神经症背后所阻碍的情绪能量;(3)通过儿童自己的努力获得内在稳定的框架,帮助儿童处理自己的攻击性冲动和非现实性疑虑。,箱庭与东方文化,禅与箱庭中的自性实现 禅宗是中国佛教的一宗,是印度的达摩祖师东渡来
10、华,将其与中国文化相结合而发展起来的。柏林禅寺明海大和尚(2005)认为,心理咨询师和僧人一样,是救度世人心灵的。而禅很重视所谓自性自度,佛法中的自性,“表示与生俱来的心理本质、生活或生命的心理意义和内涵”(申荷永:分析心理学会访,载分析心理学通讯1995年第15期)。这在一定程度上与箱庭疗法所要达到的自性的治愈目标是一致的。,中国禅宗的第六代祖师慧能(638713)曾问第五代祖师弘忍禅师说:“何期自性本自清静,何期自性本不生灭,何期自性本自具足,何期自性本无动摇,何期自性能生万法。”五祖回答说:“不识本心,学法无益;若识自本心,见自本性,即名为佛。”六祖大师法宝坛经自序品第一。这里,本心也就
11、是自性。慧能在其“心性论”中也提到,佛心不二,自性即佛;佛性也就成为人心中的一种本性,人心即佛心,心性相同。,心理咨询师或箱庭治疗者的人性观、世界观是否自在要胜过其技术的娴熟,心理咨询师或箱庭治疗者由内而外所具的人文关怀、明心见性、世事洞明的人生境界才是治疗者最大的治愈资源。,箱庭疗法的有效机制,把“母子一体性”的咨求关系放在首位。沙箱提供了一个自由、安全、探索的空间,可以最大限度发挥求助者的自我治愈力。通过投射、象征等,具体、直接地呈现出求助者难以言语化的“心像”,实现潜意识的意识化。箱庭制作过程的本身,就是求助者心理能量再生、转化、疏泄的过程,更是知、情、行的动态改变和真实体验过程。,卡尔
12、夫论治疗机制,心灵天生就有自我疗愈的倾向,治疗师的任务就是为这个自然倾向铺路。沙盘作品所显示的并不是来访者静态的潜意识内容或者某种改变的潜能,而是制作沙盘本身就是一种动态的改变的行为。比如在沙盘中摆放一座小桥,桥所代表的不是来访者有与人沟通的愿望或者潜力,而放桥这个动作就代表着来访者处于尝试建立联系的真实体验状态之中,也就是说,来访者此时就是在建立联系。再举一个例子,有的来访者会在沙盘中摆放食品,食品所代表的不是来访者渴望获得心理能量,代表的恰恰是来访者正在通沙盘游戏中的食品获得能量。,箱庭疗法的适用范围,青少年咨询:对青少年成长以及学习困难、厌学、考试焦虑、阅读和言语障碍、网络依赖、社交障碍
13、、自闭症、多动症、遗尿症、攻击性行为、抑郁、恐惧、焦虑、强迫等各类神经症以及性心理障碍等,是一种很有效的沟通和治疗方法。成人咨询:深入展示个人的内心世界,了解自己的深层次需要,宣泄消极情绪、释放压力,激发个体自信心、创造力和自我潜能,改善人际关系,完善人格,提升生命品质。家庭咨询:改善家庭成员关系,呈现成员的潜意识反馈,促进成员间,尤其是伴侣、亲子间深层次的心灵沟通。团体咨询:学生、教师、医护人员、病人、管理人员、销售人员、公务员等,可以促进成员交流,提升团队凝聚力,激发团队的工作热情和创造力。,第二部分 箱庭疗法的实施过程,箱庭工作室的布置要求,沙盘室的基本要求 主要物品 沙盘游戏室物品布置
14、 团体沙盘室的物品布置,沙盘室的基本要求,安静、外界干扰少 一般要和咨询室在一个房间 也可以与咨询室分开,独立。,通常一个沙盘室大概是15-30平米,里面有两个沙盘、三到四个沙架,沙架上面有1200-1600个各种的沙具,主要物品,沙子 沙具 沙具架 沙盘 沙盘架 椅子,如何布置呢?,沙盘的尺寸和颜色,沙盘的尺寸(72577cm)和人的视野相对应。在沙盘中,想象只有被限制在确定的框架下,才会富有成效。长方形的沙盘更能描绘出心理的对立和冲突,可以容许一个缓慢而自然的整合过程逐渐出现。蓝色代表蓝天和碧水,它在沙盘中提供了一个清晰的视觉呈现。标准沙箱 小沙箱 用于年龄较小儿童 大沙箱 用于团体、家庭
15、治疗,团体沙盘室的设置,较宽敞的房间,50平米左右放置5个沙盘,10个沙盘游戏玩具架供15-25人同时进行沙盘游戏(6-8个)经验:儿童容易互相干扰,跨越界限,去动另一个小朋友的沙盘,并摆放自己所喜欢的沙具,沙箱展示,沙盘游戏室物品布置,咨询室,沙盘室,沙具架,沙 箱,茶几,沙发,沙发,椅子,成人沙盘室可将沙箱放在一米高的桌子上。小学生的沙盘室,应根据儿童的特点将沙箱放置的低一些,沙盘室布置的例子,箱庭疗法的三个阶段、九个步骤,A.诊断阶段:建立关系;商定目标;导入箱庭。B.咨询阶段:制作箱庭;心像呈现;体验探索。C.巩固阶段:讨论总结;拍照留存;沙具归位。,箱庭疗法的一条主线、四个技术,一条
16、主线:非评判原则四个技术:提问技术赋义技术评估技术结束技术,一条主线 四个技术,非评判性原则,沙盘游戏治疗强调非言语性和非诠释性,以体验和经历为主。不要在做沙盘游戏疗法的过程中进行解释,再重复一下“不要”。(温瑞伯,1992)通常在做完沙盘以后,情感后效会持续到下一次治疗。马上就进行解释,这种情感后效会受到影响。(安曼,1991),提 问,鼓励中立客观(针对作品)启思,提问举例一(仅供参考),你是这个世界的创造者,你是否愿意分享关于这个世界的任何事情?或者只想静静地欣赏而暂时不谈论它?你在哪里?(寻找自我像)你的爸爸(妈妈、老公/老婆)在哪里?你在做什么?想什么?此时你的情绪是怎么样的?你的身
17、体哪个地方不舒服?(觉察,停留)这是谁的房子?房子的门是开的还是关的?房子里都有谁?他们在做什么?这两匹马是什么关系?这只狼是公的还是母的?他(它)们下一步打算做什么?现在是白天还是黑夜?这里有什么故事吗?如果小兔子和狮子(喜羊羊等)对话,它们会说些什么?,提问举例二(仅供参考),如果给你的作品起一个名字(主题),你愿意叫它什么?作品中你最满意的部分在哪里?作品中对你意义最大的玩具是什么?作品完成后你内心的感受(收获)是什么?,赋 义,投射象征赖斯-梅纽因认为:与来访者谈论并找出沙盘游戏中的象征意义对于他们来讲是极为重要的。,评 估,(一)整合性反映的是求助者人格结构是完整的还是割裂的,是和谐
18、的还是矛盾的。主要考察箱庭作品构成场面各区域与主题的关系。(二)充实性体现在所使用玩具种类的丰富情况、数量等。反映着求助者内心的丰富程度。(三)动力性体现求助者内心是奋进的还是消沉的,是朝气蓬勃的还是寂寞凄清的。(四)流畅性反映了求助者心理能量的流畅程度,更准确地说是其潜意识内容表现得流畅与否的反映。评价作品的流畅性,可以从玩具的风格匹配、玩具方向、玩具间距、区域空间等方面进行考虑。,整合性问题,充实性问题,动力性问题,流畅性问题,初始箱庭的意义评估,美国沙盘游戏治疗学会奠基人哈里特弗里德曼建议咨询师可以从以下几个问题入手分析初始作品:(1)作品的能量点在哪里?或者说,哪里显得比较有生气?(2
19、)作品的问题表现在哪里?哪些方位存在冲突?或是显得局促不安?或是与主题不协调?或是显得比较混乱、无序、分裂、空旷、阻塞或者缺乏沟通、能量等等。(3)作品中呈现了什么样的群体?(4)在作品中表现了哪类问题?(5)作品的主题或是基调是什么?,作品的主题与评估,瑞米切尔的两大主题:受伤主题和治愈主题申荷永(2004):增加了一个转化主题,受伤的主题表现,1.混乱的表现:胡乱摆放,没有联系与界限2.空洞的表现:很少用沙具或只用没生命沙具,沉闷、抑郁、缺乏生机3.分裂的表现:整个沙盘分散,缺少连接4.限制的表现:围困与关押5.忽视的表现:角色被遗弃,孤立无援6.隐藏的表现:沙具被掩埋或隐藏7.倾斜的表现
20、:倾斜或堕落的姿势,受伤的主题表现(续),8.正在受伤的表现:一个正在受伤的情景9.威胁的表现:险恶、可怕的情景或事件10.受阻的表现:生长和发展受到阻碍11.倒置的表现:沙具倒置、逆序摆放12.残缺的表现:残缺的整体或物件13.陷入的表现:动物或交通工具深陷,难以行进14.攻击的表现:打斗、破坏,转化的主题表现,(1)出现进化和提升的象征(2)出现某些转化的仪式,如出生、孵化、死亡等(3)四种转化的主要象征:蝴蝶、青蛙、蝉和蛇。,治愈的主题,张日昇的观点:(1)作品整体印象发生了有消极到积极的变化,且较为稳定。(2)自我像出现,且评价趋向辩证。(3)由封闭、孤立、静止走向开放、共处、动态。(
21、4)制作大地、山。,治愈的主题(二),申荷永的观点:(1)旅程的出现:运动的迹象和线索;道路等。(2)出现象征能量的水域、植物、机器等。(3)沙具之间出现连接的现象:桥梁、梯子等。(4)深入的出现:出现水井;发现宝藏、清理河道等。(5)诞生的出现:出生、孵化等。(6)培育的出现:护士照顾病人、聚会等。(7)变化的出现:富有创意的作品。(8)灵性的出现:宗教物品、神像、超自然力量。(9)趋中的出现:对立的取消、男女的结合等。(10)整合的出现:呈现主题性故事、情景等。,沙盘治疗的过程,(一)沙盘游戏治疗的开始向来访者介绍沙盘游戏 介绍沙盘游戏技术引导感受沙子引导参观沙具建议其创造一个作品,(二)
22、制作沙盘治疗师的角色:容纳与守护承受和容纳来访者及其问题;守护住沙盘、沙盘室的气氛,乃至游戏的整个过程。,(三)沙盘游戏过程的观察和记录:来访者方面:语言与非言语的信息;所选择沙具的方式;沙具摆放的位置;来访者的情绪表现等。治疗师方面:任何被来访者触动的细节;自己的情绪和情感反应;由来访者的工作和沙具引起的反应等。互动的方面:任何有关的对话;互动的发生;过程中所发生的有关事件,位置及变化等。,(四)完成沙盘后的工作“能介绍一下你的作品吗?“能讲一下做沙盘时的感想吗?”、“感觉怎么样?”、“作品的主题是什么?”、“你在里面吗?或你在哪里?”、“还有什么没有表现出来的?”感受性分享开放性与探索性的
23、解释,(五)沙盘游戏的结束结束的几种可能:一般的工作时间;自然情况下的结束;介入性的结束及方式。拍照的要求:从来访者的角度入手;治疗师所看到的内容;掩埋的沙具,重点表现的沙具,(六)沙具的整理,第三部分 箱庭疗法治疗意义的分析,卡尔夫指出仅仅汇编一系列符号去理解沙盘游戏是多么浅陋。治疗师必须特别地将游戏者在沙盘游戏中所描述的与游戏者本人、他们现在特殊的生活状况,以及他们以往的生活环境联系起来。通过这种方式,内部世界与外部世界联系起来了。,沙和水,沙象征土地、具体和物质的东西。土地,大地母亲,是提供滋养、生殖力和爱的生命拥有者,沙塑造力强,可以不断的流动和改变;抚摸细沙的感觉象回到了母亲的子宫里
24、,温暖而安全;水,可以流动、洗涤、溶解,也可以再生,通常代表着无意识和情绪,被比喻为女性、生殖的力量和生命的基础,水是生命的起源;沙和水可以使人们退行到儿童早期的体验,促进自性化的发生。,沙盘游戏的物件,沙盘游戏的物件是沙盘游戏者意识和无意识心智的象征性语言,沙具的顺序,在单一沙盘中物件不同位置的摆放顺序。在序列沙盘同一物件的摆放位置。,理解沙盘游戏,使我们更加接近深层的无意识在限制中寻找平衡-(象征意义上的)荣格的自我整合利用手的触感连接我们的心灵(无意识)以象征的形式展现了自性化的过程,解释和延迟解释,知道,不多做解释,不提前解释,留给来访者去感受,是一种情景根本不知道不了解,而不做解释,
25、是另外一种情景这样的话,不会有共鸣更不会有感应不知道,而强做解释,则有害治疗与治愈的作用,不是说出来的,而是做出来的,沙,沙子来源:海滩、河边或建筑工地的细沙,洗涤几次即可。有白色沙和普通沙子两种。沙子神奇之处:沙子为来访者创造了理想的触觉、运动觉体验,使其放松,产生儿童化的情感或回归母亲怀抱的温馨感。成为沟通来访者内心和外部世界的桥梁。,沙具,来访者通过运用各种沙具将自己无形的心理有形化,并在治疗者的帮助下观照自己的内心世界,整合自我。沙具的简单分类 人物类、植物类、动物类、建筑物类、家具与生活用品类、交通运输工具类、石头贝壳类、食品果实类、其他,(1)人物类,人物类玩具常被来访者用来当做真
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