文言文固定句式.ppt
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1、文言固定句式复习,文言固定句式复习,一、表示疑问:,文言固定句式复习,一、表示疑问:,1.奈何,文言固定句式复习,一、表示疑问:,1.奈何,可译为“怎么办、怎么、为什么”等,文言固定句式复习,沛公曰:“今者出,未辞也,为之奈何”?,一、表示疑问:,1.奈何,可译为“怎么办、怎么、为什么”等,文言固定句式复习,沛公曰:“今者出,未辞也,为之奈何”?,一、表示疑问:,1.奈何,可译为“怎么办、怎么、为什么”等,刘邦说:“现在虽已出来了,但未向项王辞别,这可怎么办?”,文言固定句式复习,沛公曰:“今者出,未辞也,为之奈何”?,一、表示疑问:,1.奈何,可译为“怎么办、怎么、为什么”等,奈何取之尽锱铢
2、,用之如泥沙?阿房宫赋,刘邦说:“现在虽已出来了,但未向项王辞别,这可怎么办?”,文言固定句式复习,沛公曰:“今者出,未辞也,为之奈何”?,一、表示疑问:,1.奈何,可译为“怎么办、怎么、为什么”等,奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?阿房宫赋,刘邦说:“现在虽已出来了,但未向项王辞别,这可怎么办?”,为什么搜刮人民的财物一分一厘都不放过,挥霍时却象泥沙一样毫不珍惜呢?,2.何如,2.何如,可译为“怎么、怎么样、怎么办”等,以五十步笑百步,则何如?寡人之于国也,2.何如,可译为“怎么、怎么样、怎么办”等,以五十步笑百步,则何如?寡人之于国也,2.何如,可译为“怎么、怎么样、怎么办”等,凭自己只跑了五十
3、步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?,以五十步笑百步,则何如?寡人之于国也,2.何如,可译为“怎么、怎么样、怎么办”等,“求,尔何如?”子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?,以五十步笑百步,则何如?寡人之于国也,2.何如,可译为“怎么、怎么样、怎么办”等,“求,尔何如?”子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?,孔子又问:“冉求,你怎么样呢?”,3.何以?,3.何以?,可译为“根据什么?凭什么?等,一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?触龙说赵太后,3.何以?,可译为“根据什么?凭什么?等,一旦山陵崩,长安君何以
4、自托于赵?触龙说赵太后,3.何以?,可译为“根据什么?凭什么?等,有朝一日太后百年了,长安君在赵国凭什么使自己安身立足呢?,一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?触龙说赵太后,3.何以?,可译为“根据什么?凭什么?等,有朝一日太后百年了,长安君在赵国凭什么使自己安身立足呢?,4.何所?,一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?触龙说赵太后,3.何以?,可译为“根据什么?凭什么?等,有朝一日太后百年了,长安君在赵国凭什么使自己安身立足呢?,4.何所?,可译为“所的是什么?”等,一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?触龙说赵太后,3.何以?,可译为“根据什么?凭什么?等,有朝一日太后百年了,长安君在赵国凭什么使自己安
5、身立足呢?,4.何所?,问女何所思,问女何所忆?木兰诗,可译为“所的是什么?”等,一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?触龙说赵太后,3.何以?,可译为“根据什么?凭什么?等,有朝一日太后百年了,长安君在赵国凭什么使自己安身立足呢?,4.何所?,问女何所思,问女何所忆?木兰诗,可译为“所的是什么?”等,问女儿想的是什么?,5.奈何、如何,5.奈何、如何,可译为“对怎么办”“拿怎么样”等,5.奈何、如何,可译为“对怎么办”“拿怎么样”等,虞兮虞兮奈若何?垓下歌,5.奈何、如何,可译为“对怎么办”“拿怎么样”等,虞兮虞兮奈若何?垓下歌,虞姬虞姬我拿你怎么办呢?,5.奈何、如何,可译为“对怎么办”“拿怎么
6、样”等,虞兮虞兮奈若何?垓下歌,虞姬虞姬我拿你怎么办呢?,其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?愚公移山,5.奈何、如何,凭你的力量,连魁父这座小山都平不了,又能把太行、王屋这两座山怎么样呢?,可译为“对怎么办”“拿怎么样”等,虞兮虞兮奈若何?垓下歌,虞姬虞姬我拿你怎么办呢?,其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?愚公移山,6.孰与,与孰。,6.孰与,与孰。,可译为“跟比较,哪一个”,我孰与城北徐公美?邹忌讽齐王纳谏,6.孰与,与孰。,可译为“跟比较,哪一个”,我孰与城北徐公美?邹忌讽齐王纳谏,6.孰与,与孰。,可译为“跟比较,哪一个”,我跟城北徐公比,
7、谁美?,二、表示反问,1.何哉(也)?,二、表示反问,1.何哉(也)?,二、表示反问,可译为“怎么能呢?”,1.何哉(也)?,二、表示反问,可译为“怎么能呢?”,若为佣耕,何富贵也?陈涉世家,1.何哉(也)?,二、表示反问,何可胜道也哉?游褒禅山记,可译为“怎么能呢?”,若为佣耕,何富贵也?陈涉世家,1.何哉(也)?,二、表示反问,何可胜道也哉?游褒禅山记,可译为“怎么能呢?”,若为佣耕,何富贵也?陈涉世家,怎么能说得完呢!,2.何(以)为,2.何(以)为,可译为:“为什么要呢?”“还要干什么呢?”,如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?鸿门宴,2.何(以)为,可译为:“为什么要呢?”“还要干什么
8、呢?”,如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?鸿门宴,2.何(以)为,现在人家正像屠宰用的刀砧,我们就像砧板上待人宰割的鱼肉,还要告辞什么呢?,可译为:“为什么要呢?”“还要干什么呢?”,如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?鸿门宴,2.何(以)为,是社稷之臣也,何以伐为?季氏将伐颛臾,现在人家正像屠宰用的刀砧,我们就像砧板上待人宰割的鱼肉,还要告辞什么呢?,可译为:“为什么要呢?”“还要干什么呢?”,如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?鸿门宴,2.何(以)为,是社稷之臣也,何以伐为?季氏将伐颛臾,现在人家正像屠宰用的刀砧,我们就像砧板上待人宰割的鱼肉,还要告辞什么呢?,这是国家的重臣,为什么要讨伐呢?
9、,可译为:“为什么要呢?”“还要干什么呢?”,3.何之有?,3.何之有?,表宾语前置,可译为“有什么呢”,3.何之有?,勾践曰:“苟得闻子大夫之言,何后之有?”勾践灭吴,表宾语前置,可译为“有什么呢”,3.何之有?,勾践曰:“苟得闻子大夫之言,何后之有?”勾践灭吴,表宾语前置,可译为“有什么呢”,勾践回答说:“如果能听到大夫您的这番话,有什么晚呢?”,4.岂哉(乎,耶)?,4.岂哉(乎,耶)?,可译为:“哪里呢?难道吗?怎么呢”?,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔报任安书,4.岂哉(乎,耶)?,可译为:“哪里呢?难道吗?怎么呢”?,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔报任安书,4.岂哉(乎,耶)?
10、,可译为:“哪里呢?难道吗?怎么呢”?,那么我就可以偿还此前受辱的欠债,即使一万次被杀戮,难道我会后悔吗?,呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!伶官传序,呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!伶官传序,啊!盛衰变化的规律,虽说是由天命决定,难道不也是与人事有关的吗?,呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!伶官传序,沛公不先破关中,公岂敢入乎?鸿门宴,啊!盛衰变化的规律,虽说是由天命决定,难道不也是与人事有关的吗?,呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!伶官传序,沛公不先破关中,公岂敢入乎?鸿门宴,啊!盛衰变化的规律,虽说是由天命决定,难道不也是与人事有关的吗?,如果不是沛公先攻破关中,您怎么
11、能轻易进关呢?,5.安哉(乎)?,5.安哉(乎)?,可译为“哪里呢?”“怎么呢?”,燕雀安知鸿鹄之志哉?陈涉世家,5.安哉(乎)?,可译为“哪里呢?”“怎么呢?”,燕雀安知鸿鹄之志哉?陈涉世家然豫州新败之后,安能抗此难乎?赤壁之战,5.安哉(乎)?,可译为“哪里呢?”“怎么呢?”,燕雀安知鸿鹄之志哉?陈涉世家然豫州新败之后,安能抗此难乎?赤壁之战,5.安哉(乎)?,可译为“哪里呢?”“怎么呢?”,可是刘备刚刚打了败仗,又怎么能抵挡这个危难呢?,6.不亦乎,6.不亦乎,可译为“不是吗”,6.不亦乎,可译为“不是吗”,人不知而不愠,不亦君子乎?论语求剑若此,不亦惑乎?察今,6.不亦乎,可译为“不是
12、吗”,人不知而不愠,不亦君子乎?论语求剑若此,不亦惑乎?察今,7.顾哉?,6.不亦乎,可译为“不是吗”,人不知而不愠,不亦君子乎?论语求剑若此,不亦惑乎?察今,7.顾哉?,可译为“难道吗?”,顾不如蜀鄙之僧哉?为学,6.不亦乎,可译为“不是吗”,人不知而不愠,不亦君子乎?论语求剑若此,不亦惑乎?察今,7.顾哉?,可译为“难道吗?”,顾不如蜀鄙之僧哉?为学,6.不亦乎,可译为“不是吗”,人不知而不愠,不亦君子乎?论语求剑若此,不亦惑乎?察今,7.顾哉?,可译为“难道吗?”,难道不如蜀国边境的和尚吗?,8.非欤?,8.非欤?,可译为“不是吗?”,8.非欤?,子非三闾大夫欤?屈原列传,可译为“不是吗
13、?”,8.非欤?,子非三闾大夫欤?屈原列传,可译为“不是吗?”,你不是三闾大夫吗?,9.独耶(乎、哉)?,9.独耶(乎、哉)?,可译为“难道吗?”,相如虽驽,独畏廉将军哉?廉颇蔺相如列传,9.独耶(乎、哉)?,可译为“难道吗?”,9.独耶(乎、哉)?,可译为“难道吗?”,我虽然驽钝,难道会害怕廉将军吗?,相如虽驽,独畏廉将军哉?廉颇蔺相如列传,9.独耶(乎、哉)?,可译为“难道吗?”,公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子姊乎?信陵君窃符救赵,我虽然驽钝,难道会害怕廉将军吗?,相如虽驽,独畏廉将军哉?廉颇蔺相如列传,9.独耶(乎、哉)?,可译为“难道吗?”,公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子姊乎?信陵
14、君窃符救赵,我虽然驽钝,难道会害怕廉将军吗?,公子即使不把我赵胜看在眼里,抛弃我让我投降秦国,难道就不可怜你的姐姐吗?,相如虽驽,独畏廉将军哉?廉颇蔺相如列传,三、表示感叹,1.何其也,三、表示感叹,1.何其也,三、表示感叹,可译为“多么”“怎么那么啊”,1.何其也,三、表示感叹,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!伶官传序,可译为“多么”“怎么那么啊”,1.何其也,三、表示感叹,至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!伶官传序,可译为“多么”“怎么那么啊”,以至于剪断头发,对天发誓,眼泪沾湿了衣裳,又是多么的衰败啊!,2.直耳!,2.直耳!,可译为“只不过罢了”,曰:“不可,直不百步耳,是亦走也!寡
15、人之于国,2.直耳!,可译为“只不过罢了”,曰:“不可,直不百步耳,是亦走也!寡人之于国,2.直耳!,可译为“只不过罢了”,梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”,曰:“不可,直不百步耳,是亦走也!寡人之于国,2.直耳!,可译为“只不过罢了”,王变乎色曰:“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳!庄暴见孟子,梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”,曰:“不可,直不百步耳,是亦走也!寡人之于国,2.直耳!,可译为“只不过罢了”,王变乎色曰:“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳!庄暴见孟子,梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”,我
16、并不是喜好先王清静典雅的音乐,只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。,3.惟耳!,3.惟耳!,可译为只是罢了!,吾已无事可办,惟待死期耳谭嗣同,3.惟耳!,可译为只是罢了!,吾已无事可办,惟待死期耳谭嗣同,3.惟耳!,可译为只是罢了!,我已无事可做,只等待死期罢了!,吾已无事可办,惟待死期耳谭嗣同,3.惟耳!,可译为只是罢了!,无他,惟手熟耳。欧阳修卖油翁,我已无事可做,只等待死期罢了!,4.一何,4.一何,可译为“何等”、“多么”,4.一何,吏呼一何怒!石壕吏,可译为“何等”、“多么”,四、表示揣度,1.无乃乎?,四、表示揣度,1.无乃乎?,四、表示揣度,可译为“恐怕吧?、只怕吧?”等,1.无乃
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