实用查经法讲义(公开).ppt

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1、欢迎您参加实用查经法课程（9）,第七课作业回顾,1、约翰福音3：14-15“摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生。”问：“摩西举蛇”是什么意思？“人子”是什么意思？指谁？“摩西举蛇”与信主得永生有什么关系？,民21：49以色列民因道路难行、心中烦燥、就再一次埋怨神和摩西，神使蛇进入他们中间咬他们，死的许多，所以百姓知罪来求摩西祷告神，神让摩西造一条火蛇高挂起来，被蛇咬的百姓只要看这杆上的铜蛇就能存活。人子就是耶稣。是神的独生子道成肉身成为人的样子在人间。“摩西举蛇”与信主得永生的关系：摩西举蛇是神的吩咐，叫那些埋怨神被蛇咬伤的、只要愿意相信听从遵行的得以存活。世人都犯

2、了罪，罪的结局只有死，所以神差爱子耶稣来成就十字架的救恩。叫愿意相信神的爱子为我的罪死在十字架，并且愿意仰望十字架救恩的就能得永生。摩西举蛇是预表耶稣十字架的救恩。二者有共通之处，即，都需要悔改、相信、仰望，而后得到医治即，“叫一切信他的都得永生”。藉“摩西在旷野举蛇”来比喻“人子被举”，更形象地说明了“人子被举”的含义。,第七课作业回顾,2、在你平时的读经中，是否也留意到圣经中的一些带修辞手法的经句？请摘录3-4节，并注明一下是属于什么修辞。,申1：28“城邑又广大又坚固，高得顶天。”夸张撒下1：23“他们比鹰更快，比狮子还强。”夸张箴25：12“智慧人的劝戒,在顺从的人耳中,好像金耳环和精

3、金的妆饰。”比喻明喻箴言6：23“因为诫命是灯，法则是光。”比喻暗喻约21:17 耶稣说：“你喂养我的羊。”比喻借喻箴1:20-21“智慧在街市上呼喊，在宽阔处发声。在热闹街头喊叫，在城门口，在城中发出言语。”拟人诗篇26：9“不要把我的灵魂和罪人一同除掉，不要把我的性命和流人血的一同除掉。”排比伯38：25“谁为雨水分道？谁为雷电开路？”反问,第八课 作业回顾,阅读 路18:1-8【寡妇和不义的官】请问：这个寓言的主题是什么？（请用一句话概括）主耶稣讲这个寓言的目的是什么？（即想说明什么道理？）这是属于哪一类的比喻故事/寓言？故事中的寡妇、对头、不义的官分别象征谁？,提示：这个比喻故事的目的

4、和主题就在第一节，主耶稣已经讲明：“是要人常常祷告，不可灰心。”这是属于第二类的比喻故事它们取材于生活中可能发生的事，大家都能明白故事的含义，故事的内容要按实义解释，故事的主题、中心思想显明出一项真理。故事中的人物不宜按寓意作解释。,班 训,“你（我）当竭力，在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。”提摩太后书2：15,“凡遵守主道的，爱神的心在他（我）里面实在是完全的。”约翰壹书2：5,补上节课未讲完部分,可以分成两步：一、重述二、写出主题,一、重述,先组合与整理从“逐题解答”步骤中所得的结论，使各题的答案彼此能贯连起来，在自己的头脑中形成所查考经文整体性的意义，然后用自己的话

5、重述一遍，能写下来更好。（如果不能用自己的话重述，说明对经文仍有不明白的地方，或了解不够透彻。）如何阅读一本书的作者艾德勒(Mortimer Adler)曾说：“你若不能摆脱作者的用词，证明只有作者的词句传达到你的脑海中，他的思想与知识仍没有被你所掌握。”仅仅背下来是不够的！前面所讲述的“观察”和“解释”过程，就是为了使我们明白所学的圣经真道，否则就如“种子落在路旁”了。,重述经文必须根据经文的解释，以及根据你对经文重点和意义的掌握，不同的部分可以或长或短有时经文的一句话，因为意义深长，可以重述成几句话；有时经文的几句话，也可以缩写成一句话；只要忠于经文的含义，长短都没有关系。,一、重述,还记

6、得吗？圣经解释的任务是,建立一座桥梁,彼时彼地,圣经的时代，中东的犹太民族,此时此地,21世纪的中国基督徒,历史的变迁文化的鸿沟语言的隔阂地理环境的陌生,神永恒的真理,细察经文合理解释，找出经文主题 总结出超越时空的圣经原则应用,练习一下：请用你自己的话，向旁边弟兄姐妹重述 马太福音2：1-12 的内容。,一、重述,二、写出主题,主题是经文思想的核心，是贯连词句之间的中心要旨。经文的主题必须是一个完整的句子，必须总括整段经文的意义。,如何找出某段经文的主题呢？,1、欲要找出经文的主题，必须明白作者写作的目的他在什么情况下写作，又为何而写？因为写作的目的是经文的灵魂，忽略了它，解经也会变得漫无目

7、的。2、在叙事文体中，经文的主题是作者藉着对人物各项行动的描述表明出来的，研究叙事文有一个观察问题一定要问的：“到底发生了什么事？”然后还有一个解释问题也一定要问的：“这件事的发生有何意义与重要性？”除此之外，也要注意事件的发展、作者的评语、重复出现的词句与神学重点等。3、在论述文体中，经文的主题与钥词、关键句的关系密切，要找出了经文的关键句，其它的词句都是围绕着它来演绎与论述的；除此之外，还要注意经文结构的安排与神学重点等。,二、写出主题,课堂练习：下面两段经文的主题分别是什么？马太福音2：1-12雅各书2：14-26,二、写出主题,外邦的博士千里迢迢从东方而来，他们排除万难，寻找敬拜新生王

8、耶稣。,信心没有行为是死的、没有益处的、不能救人的、毫无功效的。,“重述”、“写出主题”两项工作其实是循环往复、彼此促进、不断清晰的过程。,“解释经文”部分的小结,我们了解这些解释圣经的原则，是因为要明白神的话，我们必须忠实、正确地解释圣经！以寻得圣经客观、真实的意义。而正确地解释圣经，是需要遵循圣经本身所启示我们的一些原则和方法，以及珍惜教会千百年来，神的众仆人们在圣灵的引导和环境的印证下，总结出来的宝贵经验。切不可自以为聪明，用蹊跷的方式去寻得一些新奇的发现，或者借着自己的想象力随意按寓意或灵意解释经文的内容，免得误人误己、害人害己。,根据主题，重新梳理一遍所预备的查经问题在平时预备查经的

9、时候，自己先通过自问自答式的“观察”、“解释”阶段对所研读的经文有了认识和理解，在确定了经文的主题后，需要回过头去重新检视和整理在“观察经文”和“解释经文”阶段所编写的查经问题（开始所写的称为研经问题可能更合适）与主题无关的问题，删除或改成查经时直接讲述（不进行讨论），保留与主题相关的问题，甚至再增加几个能将大家的注意力、思考方向引向主题的问题。如此以“主题为导向”重新整理过的问题，才最终成为带领查经时合用的查经问题了。,预备小组查经，梳理查经问题,这段经文的观察类、解释类问题我们在第五课的作业中都已经想过、写过了，并且在第七课上课时也分析、讲解过。现在请根据刚才确定的主题，对观察类、解释类问

10、题进行甄选、整理和完善，行成围绕主题的若干查经问题，-8个足矣。分组讨论一下，看看哪些问题与主题有关应该保留，哪些问题需要舍弃？或者可以增加哪些引导大家进入经文主题的查经问题？,马太福音 2：1-12 主题确定为：外邦的博士千里迢迢从东方而来，他们排除万难，寻找、敬拜新生王耶稣。,预备小组查经，梳理查经问题,现在请根据上述主题，对观察类、解释类问题进行甄选、整理和完善，行成围绕主题的若干查经问题。讨论一下，看看哪些问题与主题有关应该保留，哪些问题需要舍弃？或者可以增加哪些引导大家进入经文主题的查经问题？,马太福音 2：1-12 主题：外邦的博士千里迢迢从东方而来，他们排除万难，寻找、敬拜新生王

11、耶稣。,预备小组查经，梳理查经问题,1、马太福音2：1-12主要记载了什么事？2、寻找耶稣的几个博士来自何处？3、博士们的故乡“东方”是指哪里？（定义）4、他们是如何知道犹太之王降生的？5、博士们怎么能从一颗星得知犹太有君王降生呢？（猜测）6、他们首先在哪里寻找新生王？7、他们为什么来到耶路撒冷寻找新生王？（原因）找到了吗？8、他们寻找新生王的目的是什么？9、博士们并非犹太人，为什么要来敬拜这位犹太的新生王？（原因）,10、博士们在耶路撒冷的寻访引起了什么反响？11、为什么希律王听了心里不安？耶路撒冷合城的人也都不安？（猜测）12、希律王召来博士们问了什么，说了什么？13、希律王为什么召博士们

12、来细问那星是什么时候出现的？（原因）14、博士们从东方来到耶路撒冷，路途有多遥远？容易吗？（猜测）15、博士们最后是如何找到新生王耶稣的？16、那颗星怎么能在博士们前头行给他们带路呢？那是天上普通的星星吗？还是其他的特殊发光体？（困惑）17、博士们找到新生王耶稣后，做什么？18、圣经描述博士们进了房子是看见“小孩子和他母亲马利亚”，敬拜和礼物也是单单献给“小孩子”，这样记载有什么意义吗？（意义）19、圣经在这里记载外邦的博士来朝拜耶稣，有什么意义呢？（意义）20、圣经有没有记载祭司长、文士也同去寻找敬拜基督？21、祭司长和文士既知道基督降生伯利恒，为何不去敬拜？（原因）,预备小组查经，梳理查经

13、问题,游戏时间：猜一猜不如做一做,第一回：只动脑，不动手，想一想结果如何？,如果把报纸剪成长条，并且粘成一个纸环，然后沿中间剪开，结果会如何？,游戏时间：猜一猜不如做一做,把一头扭转180度，然后再两头粘在一起,第二回：粘纸环的时候，一端扭一下,然后，沿中间剪开，结果会如何？猜一猜不如做一做！,传说中的麦比乌斯环,游戏时间：猜一猜不如做一做,第三回：把剪开的麦比乌斯环，再用剪刀沿中间剪开。只动脑，不动手，猜得出结果如何吗？那就动手剪剪看！,游戏时间：猜一猜不如做一做,彼此分享一下，对刚才的实验，你有什么感受？有什么启发？,第九课 大纲,7、写下原则8、具体计划9、身体力行,三、应 用,本课讲述

14、归纳式查经法的第三大步：,查经时最重要又最容易忽略的是,圣经学习绝对不单是真理的学习过程，更是一个生命改变的过程！因此，正确解释圣经固然十分重要，但我们现在将来到归纳式查经更关键的时刻应用！因为一旦我们知道某段圣经的意思，我们便有责任把它行出来！,查经时最重要又最容易忽略的是,主耶稣对法利赛人的责备应该成为我们的警戒 那时，耶稣对众人和门徒讲论，说：“文士和法利赛人坐在摩西的位上，凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行；但不要效法他们的行为，因为他们能说不能行。他们把难担的重担捆起来，搁在人的肩上，但自己一个指头也不肯动。他们一切所做的事都是要叫人看见，所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的繸子做长了；

15、”（马太福音23：1-4）当时文士和法利赛人的对圣经（律法）的解释死板而教条，表面看来他们对律法一丝不苟，其实他们对律法的要义“爱神爱人”却是一个指头也不肯动。,查经时最重要又最容易忽略的是,无论我们对神话语的认识是多么的透彻，若不把所学的加以应用，圣经永远不会对我们的生命有帮助。只聆听神的话却不去实行，就是自欺“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。”（雅各书1：22-25）。因此，应用是极其重要的。观察和解释神的话就是“聆听”，而应用则是进入真理、把神的话“行出来”。,爱

16、主的人，不仅爱读圣经、爱传讲圣经，更遵行圣经。因耶稣向我们说：“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的。”（约翰福音14：21）,应用圣经的方法,一、认同法 或 投射法二、圣经原则应用法,应用圣经的方法认同法,第一种方法：“认同法”或“投射法”这种应用法是从叙事文的经文中，找出其中的一个人物，将自己置身于他的经历与情况中，完全与他认同，将他的所作所为投射在自己身上。例如：疾病中的弟兄姐妹会效法希西家王在绝症中求寿（王下20：1-7）；做生意的弟兄姐妹可能读到神要亚伯拉罕“离开本地、本族、父家”的呼召（创12：1-2），就认为自己应该到外地甚至海外去做生意。也有的弟兄姐妹曾经历到读某段圣经的时候，

17、圣经的某段、某节甚至某几个字特别有感动力，并且与自己正在祷告、寻求神旨意的事相吻合，认定是出于神的引导和感动。这是使圣经的信息产生实用性最快捷的方法。,应用圣经的方法认同法,见证 出死入生一书中，作者吴重生弟兄记载在二战期间，菲律宾沦陷、日军搜捕他，神藉着圣经上的话一次又一次指示他和全家当行的路，化险为夷、出死入生。其中一次是书中十三章，作者在马尼拉躲藏一年之后，为应该选择继续留城里，还是出城往郊外山上去，不断祷告、心中挣扎。圣经尼希米书2：7中“准我经过”这一句话使作者对通过边界哨兵站的疑虑顿然消除；后来读到传道书9：7“上帝赐你在日光之下虚空的年日，当同你所爱的妻，快活度日。”作者心里有圣

18、灵的感动：“我们将在山野日光之下，共同快活度日。”最后，读到以赛亚书52：11“你们离开吧，离开吧。”上帝催促他们离开的声音，就一直在耳边响着。他们决定顺服神的引导，尽快离开马尼拉。结果，作者和朋友几个家庭，在神奇妙保守下，六月初四日平安离城进山。第二天，伪政府总统遇刺，日军各哨兵站开始戒备森严，城内也加紧搜捕反抗领袖，若晚走一天，后果就不堪设想！,讲一个真实的故事：有一年，在韩国的三角山举行青年奋兴会，那一星期适逢大雨，所有的河流全都泛溢。有一群青年想过河到对面的城里去参加聚会，但眼看着河水涨，附近桥和船只的影子都找不到，他们非常失望。这时有三个女孩走来说：我们为什么不涉水过去呢？彼得可以在

19、水上行走，彼得的上帝也是我们的上帝，彼得的耶稣也是我们的耶稣，彼得的信心也是我们的信心。彼得信了，我们越发应该信。我们过河去吧！河水涨得很高，这三个女孩却跪下来，手携着手，口里引述彼得在水上踏波行走的故事，称她们也同样相信。然后，她们在其他人的目击下，高呼着迈下河去。她们立刻被怒涛吞没。三天后，她们的尸体在外海浮现。这件不幸的事件，引起了全韩国强烈的反应。非基督徒的报纸列载了这则报导，标题是：“她们的上帝救不了她们。”以及“上帝为什么不垂听她们的信心祈祷？”,认同法的偏差和危险,认同法的偏差和危险,整个韩国以此作为讨论的题目，连许多本来热心的基督徒都因这件事感到困惑、失去信心，他们说：这几个女

20、孩所信的，全是我们牧师所教导的；她们应用了她们的信心。我们的牧师们在讲台上，不断鼓励信徒在上帝的话语上大胆地操练信心。这几个女孩完全照办，上帝为什么不悦纳她们这样的信心呢？上帝为什么不垂听她们的祷告呢？,为什么？,认同法的偏差和危险,这几个姐妹对圣经的应用就是典型的“认同法”（“投射法”），她们把自己放在彼得“履海”那一刻的位置，祈望那时发生的在彼得身上的神迹也同样发生在自己身上。然而“认同法”应用的关键，必须要区分这段经文的应许、命令是“洛哥斯”（logos）还是“瑞玛”（rhema）！因为希腊文中的“神的话”、“神的道”有这样两种不同的含义：“洛哥斯”是“上帝已说的话”，对圣经中那时的人物

21、、那是的境况所说的话，我们不一定能生搬硬套；“瑞玛”是“上帝正说的话”是圣灵运用几节经文，在特定的情况下赐给特定的你，你用信心领受就显出功效。主那时应许彼得可以从海面上走过去，这个应许对彼得是“瑞玛”，但对我们一般读圣经的弟兄姐妹却是“洛哥斯”主没有应许给你可以从水面上走没有主的应许作为根基的信心是不能产生果效的。,认同法的偏差和危险,所以，“认同法”不是不能用，而是需要确认神是否将本段圣经经文神曾经说过的某一句话(“洛哥斯”)特别赐给你、成为神给你的引导、应许(“瑞玛”)？如果能确定，这时候你凭信心领受、遵行就对了。,请弟兄姐妹左右彼此分享，自己生命中经历过的“瑞玛”神藉着圣经向你说话,应用

22、圣经的方法认同法,“认同法”需要注意的其他几个事项：1、为深入了解圣经的信息，读者设身处地去体会：去听、去看、去触摸、去经历故事中各人物的情感世界，这是好的方式；2、但是，读者需要仔细研究圣经人物与自己二者在历史、文化、地理或神学的情况是否相同；、要分辨哪些圣经的应许、命令是普遍的原则，哪些是圣经对特定人物、针对特定情况的；、圣经记载的事件并非都是神要求我们效法的，包括一些属灵伟人的言行，如亚伯拉罕娶夏甲，雅各欺骗父亲，大卫犯罪等等，要分辨哪些是榜样、哪些是警戒、哪些仅仅是历史记载。,应用圣经的方法圣经原则应用法,第二种方法：“圣经原则应用法”在叙事文或论述文中找出基本的圣经原则（通常是超越历

23、史、民族和文化的道德或神学性的原则），然后将这些原则应用在自己的生活中。这是比较稳妥的一种圣经应用方式，作为我们学习的归纳式查经法的第三大步,7、写下原则8、列出细节9、身体力行,三、应 用,圣经原则应用法 第1步 写下原则,“圣经原则”是从经文主题直接归纳出来的经文主题是反映经文的原意、所述事件或观点的中心思想；圣经原则却是从经文的主题中，概括出的超越时空、具有恒久性价值和神不变旨意的真理。,“圣经原则”有以下特点：它是一个清楚或透彻的宣言，以一个词或简洁的句子去表达一个重要的思想；它是一个恒常有效的真理；它是一项为我们生活与行为而设立的道德条例；常具有神学性。,第1步 写下原则,圣经原则应

24、用法第1步 写下原则,确定某段经文之圣经原则的方法和步骤：（对经文的主题进行两方面的判断和调整）1、先将由观察、解释而得的经文主题进行第一重的试验：“它有没有受到文化、历史、特定场景等因素的限制？”如果没有通过第一重的试验，就必须先将主题中包含的这些限制予以化解，写下初步可应用的原则；2、再将初步的原则进行第二重试验：“它是否与圣经整体、一贯的教导相符？”若有不符，试找出不符的地方，作重新调整与校正。,举例：马太福音2：1-12 上一课我们找到主题若是：外邦的博士千里迢迢从东方而来，他们排除万难，寻找敬拜新生王耶稣。,先进行第一项试验，这项主题中有几项历史、文化因素的限制：a、博士是历史性的人

25、物，是外邦人，可代表普世信徒；b、千里迢迢从东方来，是地理上的阻隔，是特殊的艰难环境；c、“新生王”的称谓是指耶稣当时刚降生的情形，如今耶稣成为万王之王，普世人的主。化解这些限制后，初步的原则可以写成“信徒必须排除万难，敬拜主耶稣我们的王。”,圣经原则应用法第1步 写下原则,我们来归纳出圣经原则：,再进行第二项试验，看初步写成的原则是否与圣经整体、一贯的教导相符。从圣经可知，敬拜主、并且需要意志坚定，胜过一切难处，确是新约圣经所强调的。那就OK啦！所以我们确定马太福音2：1-12的圣经原则为：信徒必须排除万难，敬拜主耶稣我们的王。,圣经原则应用法第1步 写下原则,圣经原则应用法第1步 写下原则

26、,举例练习：马太福音20：1-16 这段圣经的主题和圣经原则是什么？“因为天国好像家主清早去，雇人进他的葡萄园做工，和工人讲定一天一钱银子，就打发他们进葡萄园去。约在巳初出去，看见市上还有闲站的人，就对他们说：你们也进葡萄园去，所当给的，我必给你们。他们也进去了。约在午正和申初又出去，也是这样行。约在酉初出去，看见还有人站在那里，就问他们说：你们为什么整天在这里闲站呢？他们说：因为没有人雇我们。“他说：你们也进葡萄园去。到了晚上，园主对管事的说：叫工人都来，给他们工钱，从后来的起，到先来的为止。约在酉初雇的人来了，各人得了一钱银子。及至那先雇的来了，他们以为必要多得，谁知也是各得一钱。他们得了

27、，就埋怨家主说：我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样吗？家主回答其中的一人说：朋友，我不亏负你，你与我讲定的不是一钱银子吗？拿你的走吧！我给那后来的和给你一样，这是我愿意的。我的东西难道不可随我的意思用吗？因为我作好人，你就红了眼吗？这样，那在后的将要在前；在前的将要在后了。”,圣经原则应用法 第1步 写下原则,对这段圣经中比喻的中心真理，有很多不同的见解：1.认为那些后来的工人所作的，相等于那些先前的工人；2.主张外邦信徒要后来居上先于犹太人；3.认为所有人在神面前都平等，或所有天国的工程都是相等的；4.为要解决当时的劳资问题；5.中国人是最后一批进入神的葡萄园（天国

28、的工场），在神国度的事奉中承接普世宣教的最后一棒。,上列的见解都不能代表经文的主题，其实从13-15节可以看到整个比喻的主题和中心思想是：葡萄园的主人有权多给予工人超过他当得的报酬。可以归纳得到的圣经原则是：神有公义、怜恤和主权；神白白施予他的恩典，使那些不应得的可以多得；然而他从不亏负人，他应许要给人的，必定照办。,？,圣经原则应用法 第1步 写下原则,想一想，有没有某一段圣经，神可能要表达两个以上的主题？,圣经原则应用法 第1步 写下原则,那么，我们再想想马太福音2：1-12除了“外邦的博士千里迢迢从东方而来，他们排除万难，寻找敬拜新生王耶稣。”是主要的主题之外，还能找到其他主题吗？,试着

29、从“光照在黑暗里，黑暗却不接受光。”、“他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。”、“他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。”的角度看看,某段、某章圣经可能有多个主题和学到多个圣经原则。,圣经原则应用法第2步 具体计划,比如：今天晚上你女儿要去参加同学的生日派对，临走的时候，你会怎么说？你可能吩咐你的女儿说：“晚上要早点回家！”这是原则，虽然不错，但不够具体，如果你女儿十二点钟才回来，却对你说：“我已经是很早了！（相比其他同学）”你也没有办法，因为“早”的标准比较模糊。但如果你说：“晚上十点以前你一定要回到家中！”就很清晰，她也好掌握了。,有了原则就够了吗？,圣经原则应用法第2步 具体计

30、划,第二步 具体计划 同样，有了圣经原则是否就可以了呢？有的可以，但有的则还需要一步的工作：列出具体的行动计划。因为应用有细致的目标才比较可行，如果仅仅是大原则、大方向往往使应用的环节流于口号。所以，在查经的时候，我们不仅要一起找到原则，还需要请参加查经的弟兄姐妹根据自己的灵命、生活、工作等情况，列出如何应用圣经的具体计划。可以从对神、对已、对人三方面来细化应用的原则,1、对神方面我对神应做出什么回应？a.敬拜。圣经里充满着对神各方面属性的启示，使我藉着这些经文认识神，而向神产生敬拜、称颂与赞美。b.信心。神的话使我认识他，并引导我对他有更深切的信靠。c.顺服。因顺从神话语的权威，我决心要履行

31、基督徒的责任。2、对自己方面我对自己的生活当做出怎样的调整？a.悔改。神的话语像一面镜子，照明了我内心深处的光景，我当怎样回应圣灵的感动，对付自己的软弱，远离罪恶？b.追求。我知道自己缺少了经文所记述的属灵品德，我要靠主的力量去竭力追求。3、对人方面我当如何改善与别人之间的关系？a.待人。我对周围的人是否已尽上自己应尽的本份？b.见证。我怎样才可以藉着我的生命，将主的信息传递出去，使人同得福音的好处？,圣经原则应用法第2步 具体计划,圣经原则应用法第2步 具体计划,也可以用以下的问题来细化应用的原则：我在哪些方面应该学到知识？我在哪些方面应该改变态度？我在哪些方面应该改变行为？也可以具体地问：

32、有我应遵行的命令吗？有我能信靠的应许吗？有我可学习的榜样吗？有我该避免的罪恶吗？,圣经原则应用法第2步 具体计划,讨论一下：马太福音2：1-12 的主题是：“信徒必须排除万难，敬拜主耶稣我们的王。”,可以列出哪些具体行动计划？,小组查经在这个阶段，可以提出类似问题：从这条原则，你想到自己的生活中有哪些方面需要得到更新的？有什么回应神话语的行动计划？请在小组中分享。,圣经原则应用法第2步 具体计划,参考思路：1、真正的敬拜必须认识敬拜的对象，如同博士认识耶稣不仅是犹太人的王，而且是万国万民的王。（对神方面的认识）细节上的回应：我愿意在本周内再读一遍路加福音（或约翰福音），更多认识我所敬拜的主耶稣

33、基督。2、真正的敬拜必须付上代价，排除众多的困难，这需要坚强的意志才能达成。（对自己的追求）细节上的回应：我知道我的软弱是礼拜天早上不能按时起床去教会敬拜主。我要求主赐我力量，使我可以胜过自己的软弱，我也要告诉我的好友小王，请他礼拜天早上打电话提醒我。,圣经原则应用法第2步 具体计划,3、真正的敬拜必须服在主的王权之下（博士向主俯伏下拜），因他配得我们全心的敬拜。（态度上的转变）细节上的回应：在我生活中的_方面(请填上某个具体领域），我要将主放在首位。4、真正的敬拜须有所献上，如同博士献上珍贵礼物。（行动方面的改变）细节上的回应：我素来在奉献金钱上不够忠心，我决心要从本月开始认真实行十分之一奉

34、献。,圣经原则应用法第3步 身体力行,第3步 身体力行a.在小组中分享自己所列出的应用细节和决定，请小组中的属灵好友支持你、提醒你、为你祷告；b.将经文金句和实行的事写在卡片或记事本上，常拿出来读一下，提醒自己不可疏懒；c.将要相关的圣经金句背诵下来，常常默想，让主的话给我们随时的力量和帮助；d.为自己所做出的决定经常在祷告中求主加力量、赐恩典；e.认认真真按着自己的决定去行，不怕偶然的失败，渐渐更新态度和习惯；f.下一周小组聚会中，大家彼此分享更新改变的情况，互相鼓励。,回家作业,再次阅读 约翰福音12:1-12请问：这段经文的主题和圣经原则是什么？你从这个圣经原则可以列出哪些适合你的应用细节？请写出至少三条。并且讲一讲，在接下去的一个礼拜中你打算如何实现它们？（越具体越好）,