写作主体的基本素养.ppt

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1、写作主体的基本素养,主讲：吴轶云,所谓写作主体，就是进入写作思维和写作行为中的人。在写作活动中，主体始终起着主导作用。他的写作素养、写作能力的高低直接影响写作活动的进行和作品的质量，可以说，写作正是写作主体素养和能力的体现。提高写作能力的根本途径是加强写作主体的素养。,一、什么叫写作主体？,二、什么叫写作素养？,素养通常指一个人通过综合的精神状态和行为方式所表现出的素养。写作素养就是作者围绕文章的选材、运思、表达等活动中表现出的素养，它是写作主体思想意识、文化水平、价值观念、思维方式、生活积累的综合反映。写作主体的素质主要包括生活素养、学识修养、人格品位和审美理想四个方面。,（一）写作主体的生

2、活素养,生活素养是一个整体概念，包括生活材料的获得、生活经验的积累、生活的经历和体验、生活的见解和能力等多层含义。,生活素养与写作活动有何关系呢？,毛泽东说：“作为观念形态的文艺作品，都是一定社会生活在人类头脑中的反映的产物。人民生活中本来存在着文学艺术的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一源泉。,1、生活是写作的源泉,纵观人类一切写作活动，从本源上意义上看，无不来源于社会生活，人的精神、观念、情感等主体意识，都是客观的社会生活在人脑中的反映。比如：应用文书直接涉及到生活

3、中的实际情况和问题。议论性文章所阐述的是生活中道理。新闻文体所报道的是生活现实中新近发生的事件。文学作品则是生活艺术化反映。,厚实的生活积累（经历、经验、体验等），为文学作品提供了所要表现的复杂的社会环境，多样的自然景观。作者要塑造活生生的人物形象和错综复杂的人物关系，要抒写自己对人生的感受，要记述充满矛盾的情节等，也都要以自己的生活储备为基础。许多成功的作品，它们所表现的都是作家自己所熟悉的生活，有的还隐含着自己的经历。,很多优秀的作品，无不打上其个人生活的痕迹,比如，十年动乱后，在文学史上出现了一种文学现象，象“伤痕文学”、“寻根文学”、“反思文学”等，实际上是一批有着上山下乡的知青作家生

4、活际遇的折射和对这一段生活的深刻反思。因此，我们说写作是需要生活储备的。如果脱离了生活或者在某些方面生活储备不足，会是怎么样呢？,五十年代人民日报发表过一篇诗作。其中一句是：“熊熊的高炉迸射出钢花”。过了三天，人民日报刊出一封技术员的来信，指出：高炉并不炼钢，炼的是铁；炼钢的是平炉或转炉。,郭雪波的小说沙狐开篇渲染科尔沁的荒凉，说“一千三百万平方公里的瀚海”，他忘了，编辑也没记住，整个中国的版图才只有九百六十万平方公里！,张抗抗在去远方里写到黑龙江那座远方城市里的夏天，“蝉声”叫得人心烦黑龙江根本没有“蝉”这种动物。,1981年红学家吴世昌先生给人民日报写了一封信，批评该报一篇文章和一篇报道有

5、问题，并建议提高编辑人员的写作水平。中央负责同志就此作了批示，要求人民日报改进文字工作。一篇占了整整一版的大通讯赞扬一位军医为了探索新的针灸穴位，先在自己身上试针，既用针扎了子宫韧带又扎了前列腺。吴先生问：这位军医到底是男是女，怎么能够同时具有男女两性的器官？,迟子建在她的小说中写到，“天凉了，小鸡都不爱下蛋了”小鸡在伏天才不爱下蛋呢，要“歇伏”；一立秋，就爱下蛋了。,*王阿城在东北人的食物中写到，东北的先民以渔猎为生，在他们的食谱中不但有獐狍野鹿，野猪等，居然还有“狐狸，狼，老虎”从来没有哪个民族以这几种动物为食物的。而且，东北先民一向尊敬老虎，以其为“山神爷”，敬而远之，避之唯恐不及。,说

6、明了违背生活常识的“作品”不能取信于人,如果不以丰厚的生活积累作支撑，写出的作品可能会内容干瘪失实，缺乏生活深度，或根本无法进行写作。即便名作家也是如此。,这些事例说明了什么问题？,古人说：“见得真，方道得出。”有丰厚的积累，才有选择的余地。扩大视野，丰富阅历，多见世面，广开视听，使感性认识和理性认识不断得以丰富和递增，信息贮存和材料积累越丰厚，写起文章来，才会得心应手，左右逢源。生活素养是人们从事一切文化创造活动的“根须”，它来自丰富的经历，广阔的视野，也来自主体对生活的钟情与投入。写作主体要具有一定的生活素养，这不仅要求写作主体有丰富的阅历、广阔的视野，更要有对生活的热情与投入。,写作一方

7、面源于时代社会生活，另一方面又反作用于时代社会生活。写作和生活的关系，不是镜子式反映外物的被动关系，而是相互影响的，具有能动效应的关系。如果说文章是一把火炬，那么它的燃料来自于生活，而它的光芒又在照亮着生活。白居易提出一个口号：“文章合为时而著，诗歌合为事而作”，应起到“补察时政、泄导人情”的作用。写作的价值，就在于对社会生活发挥积极影响。文章价值大小，同对社会生活积极影响的程度成正比。,那么，怎样提高生活的素养呢？,2、扩大生活阅历：古人：“阅万卷书，走万里路”。“行万里路”就是增加阅历的主要途径。据外国名作家传统计：最能出文学家的职业要数：当兵和记者。其重要原因其经历和阅历丰富。海明威既是

8、当过兵也当过记者。邱吉尔，从小也当过兵，也当过记者。日本新闻界有一句名言：新闻是用脚写出来的。强调了经历和阅历的重要性。,1、投身生活，投身实践，到火热的生活中去发现，去体验。,要形成良好的生活素养，就要关注生活，热爱生活，潜心探究生活，做生活的有心人。,1.什么叫学识？所谓学识，就是写作活动所需要的知识、学问、见识等。它既包括客观世界逻辑结构和运行规律方面的知识，也包括主体思维所使用的语言概念及其思维程序、规则方面的知识。文章写作同作者的学识修养密不可分。写作的过程，实质上就是学识的组合和应用的过程。,写作需要有文化知识方面的储备。知识储备越丰富，视野和思路就越开阔。写作是一种智能劳动，必然

9、需要多方面的知识储备。丰厚的知识是任何类型的文章写作所必备的基础。科技文章、科普小品、产品说明书，是相关知识的直接体现。学术论文、专著反映的是系统化、专业化的知识。财务文书、法律文书、医务文书，反映的是行业知识。杂文、随笔、评论、散文等文体，间接地包含着有关社会科学或自然科学的知识。文学作品往往把知识融化到艺术形象的创造之中，是各种知识的融合。,红楼梦之所以被称为中国社会的“百科全书”，就是因为这部巨著几乎涉及了社会生活各个方面的知识，除了故事情节外，大凡诗词歌赋、琴棋书画、建筑装饰、花鸟鱼虫、医药占卜、官场皇室、酒家商肆、三教九流，无不应有尽有。没有深厚的文化知识素养，曹雪芹就无法写出这样的

10、皇皇巨著。,这些知识从写作的角度来看，大致有这三大类：（1）一般性知识指普通的常见的零散的各种知识。如有关科学原理、科学定义、科学命题，有关历史（典故、常识、事件），文化（名人、常识、名诗、名言）；有关的公理、俗语、成语、谚语、格言，有关民族、国家、天文、地理、自然、人文方面的常见知识。有关科学、艺术、文学方面的普通常识等。我们平常说的广泛采集、广泛阅读，大多是指这些一般性知识的掌握。,（2）专业知识,指一定范围内相对稳定的系统化的学科知识。象学术论文、科研报告，学术专著等属于专业写作。财务文书、法律文书、金融文书、医药文书的写作也很专业，需要专业知识作为支撑。对于从事非专业写作的人员，同样需

11、要掌握专业知识。比如：从事文学创作，需要懂得建筑学、美学、经济学、物理学、化学、电脑科技等相关知识，否则就说外行话，甚至闹笑话。,指概括性强，抽象性高的知识体系。理论知识中往往包含了一般知识和专业知识。人们将大量的一般知识经过归纳抽象，得出普遍性的结论，就会成为理论性知识。理论造诣会对写作产生深远的影响。理论修养高，就有整体的思维能力和深锐的洞察力。这在理论性文章写作中显得特别重要。如果没有相当的理论修养，往往只能就事论事，说理不透，更谈不上真知灼见了。,（3）理论知识,1、写作是文字知识和语言知识作为媒体和工具。2、知识也文章内容组成部分。任何形式的写作都需要一般性的、综合性的知识，有甚至需

12、要专业知识。,2、学识修养与写作的关系,比如：在记实性的文章，象通讯。美国记者威劳伦斯为了报道日本长崎原子弹爆炸事件，“令人吃惊地了解了有关原子弹的原理，为此他的报道获得了”普利策“奖（新闻最高奖）。我们现代作家徐迟，为了写数学家陈景润的事迹，便钻研有关数学理论，终于写出了哥德巴赫猜想这篇有名的报告文学。,思考：缺乏学识有什么后果？,2、某杂志刊登了一篇谈杜鹃花的散文，开头便引用了李白的绝句宣城见杜鹃花：“蜀中才闻子规鸟，宣城又见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。”接着写道：“那时诗人谢朓正做宣城太守，李白同他登高饮酒，纵情唱和，看见安徽的杜鹃花，忆起四川的杜鹃鸟，恋念起那里的山川风物来

13、了。”有个叫诸葛穗的写了篇批评文章叫谢脁和李白联合声明，发表在北京晚报上，说：“稍微熟悉一点中国文学史的人都知道，谢脁（464-499）是南朝人，李白（701-762）是唐朝人。两位诗人前后相隔两百多年，怎么能够一起登高饮酒，纵情唱和呢？,例 如：,1、读书杂志上一位前辈作家著文把“光年”当做时间单位使用。,总结以上，如果缺少了学识修养会：1、使你的作品信息量少，空洞无物，干瘪。如白开水。2、使你成为井底之蛙，立意偏执、错误乃至反动。3、使你的作品错误百出，硬伤累累。,结论：必须尽可能多地用人类各方面的知识来武装我们的头脑。鲁迅：“先前的文学青年，往往厌恶数学，理化，史地，生物学，以为这些都无

14、足轻重，后来变成连常识都没有，研究文学固然不明白，自己做起文章来也糊涂，所以我希望你们不要放开科学，一味地钻在文学里。”（鲁迅全集书信第13卷，第357页，人民文学出版社1981年版）,如何培养学识修养,博览群书兴趣广泛充满热忱潜心钻研从点到面,（三）写作主体的人格品位,大家思考：人品与文品有何关系？,常态：文如其人 俗话说，“什么人说什么话，什么山唱什么歌”。又说，“狗嘴里吐不出象牙来”。漂亮妈妈才会生个漂亮女儿。邹韬奋三十年代旅欧见闻中写道：宫廷中的孩子们个个英俊美丽，是因为他们的贵族母亲美丽，历代筛选积累所致。品格高尚的作者才会写出格调高雅的作品。这是古今中外占压倒多数的观点。,“文如其

15、人”一词出自宋代大文学家苏轼答张文潜书中评价他的弟弟苏辙的话：“子由之文实胜仆，而世俗不知，乃以为不如；其为人深不愿人知之，其文如其为人。”后人常用来指文章所表达的思想或所表现的风格，和作者本人的思想或风格一样，这是有一定的道理的。,曹丕典论论文提出了“文以气为主”的命题，并开辟了“以人论文”（评价“建安七子”）的先例。*鲁迅总是说得最简洁最深刻：“我以为根本问题是在作者可是一个革命人，倘是的，则无论写的是什么事件，用的是什么材料，即都是革命文学。从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。”-（革命文学）*法捷耶夫在和初学写作者谈谈我的创作经验一文中说：“毋庸争辩，个人品质作家的才力、修养、

16、智力的发展的趋向、气质、意志以及其它的个人特征，在选择材料的时候都起着重大作用。”*文如其人的例子写满了整个文学史：,“路漫漫而修远兮，吾将上下而求索。”“虽九死其未悔。”“长太息以流涕兮，哀民生之多艰。”,“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”,司马迁在其著名的报任安书一文中列举大量事例，说明人格与作文的关系：“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难孤愤；诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”,结论从一定的意义上讲，文章就是作者人格品位在书面语言中的回声。优秀

17、的人格品位是人们从事一切文化活动的动力源泉。写作是一种富有个性化的精神劳动，作者的精神气质和人格品位必然对写作成品产生巨大影响。,写作，特别是创作，不是一般的职业，不是“码字的”，不是文字匠，不该仅仅是玩，因为你写的东西要发表，要传播，这就不再是你自己的事儿了，就有一个社会效益了。而且，你写的好坏，全取决于这个社会效益。它应该有影响，很大的影响。作用于人的精神世界。这你就得负责了，就得有责任感了。就不能随心所欲胡说八道了。所以这里提醒各位，如果你想写作，特别是想当个作家，那就是有意高就，把自己推向了一个很高的位置，那就是：社会的良知，人格的代表。,作者应该不断提升自己的人格素养,想写作想创作想

18、当一个作家艺术家想以别人的精神为自己的工作对象，你就要向这些大师靠拢，具备神圣的使命感，就必须不断地完善自己的人格。不断反省不断忏悔的人才会逐渐提升自己，变成一个健康的人，善良的人，美好的人，受人欢迎的人，有说服力的人，才能把自己人性中的真善美通过自己的笔展示给传播给更多的人。要做文，先做人。,先看以下图片,四、写作主体的审美素养,著名的卢浮宫,地老天荒,美的追求渗透在人类的一切文化生活之中，珠光宝气表现的是华贵之美，“村姑戴野花”表现出质朴自然之美。先民脖子上挂的贝壳，表现出是原始的美，而动漫所表现的是现代之美。写作是一种精神文化创造行为，它比起衣食住行等物质文化的创造，更多地体现出“按美的

19、规律”创造的特点和成份。因此，从事写作的人，除需要具备一定的生活素养、知识素养、人格素养外，还必须具备一定的审美素养。,审美是人类所特有的一种心理功能和文化活动，也是每个文化人应当具备的基本素质和基本修养。审美素养是指人所具备的审美经验、审美情趣、审美能力和审美理想的总和。审美素养既体现为对美的接收和欣赏的能力，又转化为对审美文化的鉴别能力和审美文化的创造能力。,审美素养的内涵,西方人在谈文学功能激发人们审美体验时，总喜欢讲这样的故事：“一个寒冷的冬天，纽约一条繁华大街上，有一个双目失明的乞丐。那乞丐的脖子上挂一个牌子，上面写着：自幼失明，可怜可怜吧！有一天，一个诗人走到他的身旁，他便向诗人乞

20、讨。诗人说：我也很穷，不过我给你别的吧。说完，他便随手在那盲乞丐的牌子上写上一句话。那一天盲乞丐得到了几乎所有伯同情和慷慨的施舍。后来，盲乞丐又碰到那位诗人，很奇怪地问：你那天给我牌子上写了什么了，以致于人们忽然对我这慷慨，给了我那么多的东西？诗人笑了笑，念牌子上他写的话：春天就要来了，可我却不能看到她！,审美活动更需要激发美,大家可思考：诗人写的这句看似普通的话究竟蕴涵了什么神奇的东西呢？以致于引起了人们对盲乞丐普遍的同情和慷慨？这实际是文学审美，是审美效应的体现。诗人将盲乞丐失去眼睛的痛苦，点化成美丽的诗句，激起了人们的审美心理体验，以致于他们突然发现，站在他们面前的再也不是一个令人讨厌而

21、可怜的盲乞丐了，而是一个有有血有肉，有理想、有追求，带着春的气息的使者，于是他们突然感悟到看不到春天的眼睛是多么的痛苦，而能够看到春天的眼睛又是多么的幸福，这巨大的反差激活了他们心中人道主义的全部潜能，开启和擢开人们的心灵，并使人获得了美感享受，对盲乞丐的同情和慷慨，正是这种美感享受的回报。,从写作的内容看，许多文章都直接或间接地体现美的内涵或的美的对象。文学作品是审美文体。无论是诗歌、散文，还是小说、戏剧，都是以形象美、情感美、意境美、理趣美为追求的目标和构成的内容。但对文学中的美，却是广义的美。不少作品中写的“恶人”、“丑事”，但这并不影响作品的审美倾向。对“恶”的鞭挞，即对“善”的张扬，

22、对“丑”的揭露，即是对“美”的歌颂。悲剧震憾人心的力量，在于把有价值的东西撕碎了给人看。让世人从中得到启悟，从而激发人们去寻找美，保护美，抗击恶，消灭恶。,一些新型文体、交叉文体等，其中也交织了美的思想内涵。象报告文学，就有强烈的文学色彩。传记文学，也有鲜明的人物形象，随笔杂感中往往融情理于一体；科幻小说充满了想象，科普小品凝聚着美的情趣和风味。各种文艺评论和艺术论文，涉及到美的分析、评价、鉴赏和研究，自然不乏美的内涵和美的成份。通讯反映了特定的人物和事物，两样也反映了美的生活内容，议论文章和说明文章，也在间接地表现美、肯定美、介绍美，议论文对正义的传播，本身就是对美的播扬。说明文介绍事物，也包含着美的属性和美的价值。,从写作形式上看，也包含着审美。因为文章本身不仅要有美的内容，也需要有美的形式，即体现出形式美。如标题清楚美观、结构的条理匀称；语言的通畅和谐；文字的大方清秀等。美的形式，是构成美的作品的一个重要组成部分。文章具有一定的审美属性，这种属性通过内容和形式两方面表现出来。文章从内容到形式的美感内涵，是作者对写作对象进行审美观照和把握的结果。没有一定的审美素养，就不能观照和把握对象，也就写不出具有美感效应的文章。因此，从事写作，光有思想等方面的素养不够的，还得有审美素养。,