全面提高教学质量.ppt

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1、全面提高教学质量实践案例分析,教学质量是什么？这个问题的回答没有准确的界定。但只要提起黄冈中学、景山中学、清华、哈佛，谁都知道这些是教学质量极高的名校。而对于课堂教学质量来讲，目前亦缺乏一个确切的定义。,从传统的思维方式来看，所谓课堂教学质量指的是学生在一堂课中学到了什么，学到多少知识。或者说，质是一堂课中所有学生人均知识量的获取程度，量应是该堂课中所涉及到的知识面的普及程度。,我个人认为，在现代教学中，特别是新课标的要求下，课堂教学质量应理解为：教学相长的程度！它不仅仅是评价一堂课的优劣标尺，更应是衡量某一时间内教师的教学艺术、教学水平、学生获得知识多少的一种尺度。,我国现代教育经历了长期的

2、发展过程，有自家缺陷的暴露，有外来因素的促进。,素质教育的提出是历史性的转折，创新教育的提出使素质教育在现阶段的重点任务更加具体化；而新课标的出台又使创新教育更加规范化。,就目前来看，课堂仍是教学的主要阵地，教师、学生、教学内容是课堂教学不可缺少的三个基本要素。要提高课堂教学质量，就要调整好上述三要素的位置和处理好他们的相互关系。下面就个人的认识谈几点看法,一、提高教学质量，教师良好的自身素质是基础,二、提高教学质量，构建优质高效的课堂是保证,一、提高教学质量，教师良好的自身素质是基础,时光的车轮在不经意间将我们带到21世纪，仿佛在一夜之间，祖先的遗训、传统的文化受到强烈的冲击甚至是颠覆。,今

3、天的学生难教；“当教师难，难当教师”，可能是今天每个教师的共同心声。,一难：知识的更新、现有的结构体系与理想的课堂效果之间的不相适应；,二难：家长的希望、社会对教育的要求与教育的实际效果不相适应；,三难：学生对教师的认识与传统的师道尊严之间的不相适应；,四难：教育行为的规范的约束与教师已有的教育行为的不相适应。,几个问题的追问：,几个问题的追问：,1.为什么学生难教，是学生的问题,还是教自身的问题？,2.为什么现在学生越来越不听话？教师不再象从前那样是学生崇拜的对象或偶像？,3.怎样做才是学生和家长心中的“好教师”？,4.学生学得很累,教师教得也认真,为什么质量就是上不去.,要回答这几个看似简

4、单的问题,还真不容易,我认为最基本的问题也是最重要的就是:,提升教师自身修养,树立教师威信,学会做学生的领袖.,第一什么是领袖呢,首先，领袖与领导是有区别的：领导是按照程序产生并任命的，而领袖既不能自封，也不是任命的。领导不一定就是领袖。教师大都不是领导，但教师应当是一个领袖。,其次，领袖与杰出人物也有区别：奥运金牌获得者是杰出人才，但不一定是领袖，然而领袖必定在某些方面是杰出的。教师的杰出主要体现在促进人的发展方面。,第三，领袖与管理者也有不同：管理者把人视为对象，运用理论、方法和技术来实施管理，领袖把人看作人，对人的尊重是基本前提，人格的力量既是方法也是目标。教师并不只是组织课堂、组织教学

5、、组织活动。须知，学生们常常是在模仿和追随他们的老师，换言之，教师是学生们的领袖。,第二作为领袖的教师的有什么要求,作为领袖的教师的第一要求：就是领袖的精神,教师也要有自己的职业精神和自己教育信念。有了精神和信念的追求，钟爱自己所从事的职业，就可以全身心地投入到职业追求中来，就有了工作动力。在这样的工作状态下，工作已不仅仅是“养家糊口”，而是自我价值的实现。,教师的核心竞争力是什么？,就是教师的职业精神和教育信念。,有目共睹的是，当今的中小学和教师在夹缝中艰难求生存和发展，谈教师的职业精神和教育信念并践行信念何其不易。面对渴求尊重与理解的幼小心灵，面对祈望得到全面和谐发展的少年，我们不少的教师

6、怀揣教育良知，艰难地信守着“为每个孩子提供一生值得回味的优质基础教育”的诺言。,但总有魔鬼现行，试图泯灭教师的职业精神和教育信念。,当下的基础教育，教师的职业精神失落了，信念模糊了！与其说“救救孩子”，不如说“救救信念”！教师的职业精神和教育信念危机才是基础教育最深重的危机！可以说，我国新一轮基础教育课程改革正在考问着教师的信念。,一个国家的精神叫国魂，一支军队的精神是军魂；那么，教师的职业精神是什么？我们理解是师魂！,教师的领袖精神就是师魂,作为领袖的教师的第二要求：就是领袖的德行,即“言重、行重、貌重、厚重”,1言重,教师的领袖德行“四重”,言重：所说的每一句话，都是要鼓励人，解众人的心结

7、，所以“言重”则“有法”。时时刻刻注意自己所说的话，每一句都是经过深思熟虑，是否合情、合理、合法，是否能利益大众，开导人心，使人开解烦恼。,2行重,行重：即行仪庄重，“德”是由行为动作中显现于仪态，是故“行为稳重”则“有德”。,3貌重,貌重：待人接物要刚柔并济，使人欢喜亲近又不敢轻视，即孔夫子说的“温而厉、威而不猛”，且有“温、良、恭、俭、让”的威德，故言“貌重”则是温威并重。,4厚重,厚重：亦说为“厚德”，为心宽意厚，恒常培养欢喜，善解人意，凡事无怨尤，乐于利益人群，则人人皆欢喜。人若想做一位受欢迎者，应培养“厚重”之德。,作为领袖的教师的第三要求：就是领袖的修养,教师要自觉地实施以“三讲”

8、(讲政治、讲正气、讲学习)教育为中心的个人职业道德；要树立科学发展观.,教师的领袖修养树“八正”,克服盲从的迷信,树正信,克服不良的思想苗头,立正念,克服不良的思考模式,建构正思维,克服不良的世界观,提正见,克服不良的语言表达,讲正语,克服轻浮狭邪的行为,行正爱,克服不良的嗜好,务正业,克服不良的工作学习作风,建立正精进,依据依法不依人的原则，实事求是，理论联系实际，信得有道理，信得有智慧，这就是正信。正信的内容，应具备三个主要的条件：第一必须是永久性的；第二必须要普遍性；第三必须是必然性的。凡是对于一种道理或一桩事物的信仰或信赖，如果经不起这三个条件的考验，那就不是正信而是迷信。人是要有信仰

9、的。信仰是自己认为正确的观点，是人在自我生活和社会生活中信奉的观点，一个没有信仰的人，在生活和工作中只能像风中芦苇墙上草，没有根基和方向，没有坚持和坚韧，完全听任风吹草动的摆布，听任流言飞语的支配，受制于落后陈腐的思想，丧失自己的处事立场。,教育是一种需要信仰的活动，因为教育的对象是人。一个没有信仰的教师所从事的教育活动是否处于教育的范畴，真令人怀疑。教师的信仰是教育中应该坚守的基本教育观念、教育思想和教育理想。,正信就是正确的信仰、正当的信愿、正规的信解、正直的言行和真正的信赖。,教师正确的教育信仰首先是以学生为本的观念，它包括尊重学生的人格，尊重学生的主体地位，尊重学生的发展潜能；,其次是

10、全面发展的发展观，它包括关注学生的终身发展的愿望和能力，信任每个学生的发展可能；,再次是教育本质观，它涉及对教育自身的理解和认识，即关于“教育究竟是什么”的看法。,正确的教育信仰，是优秀教师与普通教师的分水岭。,对每个教师而言，其信仰可能是非常具体的、形象的、生动的；可能是一句话，一个命题。“站在讲台上，我就是数学”，也就是一位数学教师的信仰。,正念就是要拥有正确的观念，以及正确的心态去面对，看待世间的一切。,正念是恒久忍耐；正念是永不止息；正念是不嫉妒、不自夸、不张狂、不求自己的益处、不轻易发怒；追求真理。,没有正念，便没有思想，没有主见，没有理想的追求。,真正优秀的教师，是个理想主义者;真

11、正的教育家，是个理想主义者；真正的教育理论家，是个理想主义者。,因为教育是为理想而生，为理想而活的，教育是指向未来的事业，“面向未来”是教育的基调。,所谓正念，乃对未来有所憧憬，对现状有所超越，对生活有所感悟。理想主义的教育者，应该是对教育充满激情的，对明天有所希望的，对学生成长有所期待的。,所谓正念，是不急功近利、不急于求成、不好大喜功、不急躁冒进。,优秀教师的正念，是用爱心去塑造，用真情去感化，用榜样去激励，用人格去熏陶。无论面对什么样的孩子，都能改进孩子的现状，都能让孩子受益，都能让孩子爱上他。,心要像明月一样，有水就有月；心要像天空一样，云开见青天。,心无邪思，意无邪念,心正则邪不侵。

12、凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。,把白己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。,正信、正念在教师头脑中经过加工、分析、思考就形成自己的思维模式，这种思维模式是否有利于教师的发展，是否有利于学生的发展是否有利于大众，如果是，就是正思维模式。,正思维正思维是指积极的、面向目标的、力图解决问题的思维模式。,正思维就是按照一定行为准则，遵循科学规律，符合法律法规的动议-思维习惯它不是相对于“反向思维”、“逆向思维”而是相对于“阴暗的、消极的、悲观的、偏离主旨的”思维习惯，所以，正思维也可以叫阳光思维。,人们对自己的行为动议一般有原思维和正思维,在长期的生活和社会实践中,产生的思

13、考模式逐步形成自己的原思维习惯.人要加强修养,事前三思,事毕多想,总结经验教训,不断完善自己的原思维习惯,克服不良的思考模式建立正思维.,正思维首先要遵循科学规律,顺其自然,让心境悠游自在,二十一世纪的中国人为什么活得如此之累,那就是无休止地攀比,在徒劳中挣扎,谁说跟命运抗争就一定会赢呢,或许命运本身就是对的！,春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,春花秋月,夏风冬雪,自然规律,人间胜景,令人赏心悦目,心旷神怡.然而偏偏有人不能欣赏当下拥有的美景,不是怨春悲秋,厌夏畏冬,就是夏天里渴望冬日的白雪,冬日里又向往夏天的丽日,永无顺心逐意的时候.这是因为总有“闲事挂心头”不能顺应自然,纠缠于不应有的抗争之

14、中,迷失了自我.正思维就是要遵循规律,顺其自然,放下俗虑,欣赏四季独具的情趣和韵味,用敏锐的心去感悟体会,让心境悠游自在.便随时随地可以感悟到“人间好时节”的佳境,若无闲事挂心头,便是人间好时节.,正思维要有宽心的智慧,人生如梦,岁月无情,穷也好,富也好,失也好,得也好,一切都是过眼云烟,心放宽了自然好了！,“人生的幸福,在于心,比海洋更浩瀚的是天空,比天空更浩瀚的是人的心灵,最难得的是宽心的智慧”,宽心的人具有一种乐观向上的心态,欢乐多过忧伤,希望大于失望,拿得起放得下,在矛盾中纠纷中不斤斤计较,顺其自然.有退一步海阔天空的豁达开朗,有小不忍则乱大谋的志向谋略,有淡滔以明志宁静以致远的沉稳,

15、有海纳百川的胸怀气度.,正思维要有宽容的“海量”,宽容是一种胸怀，更是一种智慧。我国传统的儒家之道提倡“忠恕”之道，其中“恕”的意思是“己欲立而立人，己欲达而达人”，那么如何“立人”？如何“达人”？答案之一是，宽容。,宽容不仅需要“海量”，更是一种修养促成的智慧，事实上只有那些胸襟开阔的人才会自然而然地运用宽容；反之，大发雷霆或是批评责罚倒是人们心中认为理所当然的事，可是这样的结果未必会让当事人真正反省，也不会有什么成效。因为人通常都会有逆反心理，即使自己做错了，在别人的指责下也会为了维护自尊心而硬着脖子说没错。,一个人只有具备了宽容的品质，才会懂得理解和尊重他人，才会有爱人之心，有容人之量，

16、成为识大体、顾大局的人。,案例：“画得更神似一点”,有位老师发现一名学生上课时不专心听讲，时常低着头在笔记本上画些什么。有一天他走过去拿起学生的笔记本，发现上面画满了自己的漫画，形象夸张怪诞。学生紧张极了，害怕老师责罚自己。但是老师没有发火，只是微微一笑，要学生以后多练习，画得更神似一些。从此那名学生上课时再没有画画，开始专心听讲，而是利用课余时间学习绘画，后来他成为颇有造诣的漫画家。,通过上面的例子，设想一下，除去其他因素，归集到一点：主人公后来有所作为，与当初老师的宽容不无关系，可以说是宽容唤起的自尊心，纠正了他们的人生之舵。,正思维宽容的“海量”能在紧要关头仍让自己冷静下来，以宽容之心待

17、人的，才是真正善于做人处世的智者。,许多时候我们发脾气，和别人产生冲突，其实都只是因为一念之差。如果当时能把那个念头压服住，多等几分钟，让自己头脑冷静一点，就不会产生纠纷了。但是往往人们都是这样，因为惯有的习气而不能宽容别人，结果发生了很多本可以避免的麻烦。,案例：“垃圾越多就越意味越赚钱”,在美国一个市场里，有个中国妇人的摊位生意特别好，引起其他摊贩的嫉妒，大家常有意无意的把垃圾扫到她的店门口。这个中国妇人只是宽厚的笑笑，不予计较，反而把垃圾都清扫干净。旁边卖菜的墨西哥妇人观察了她好几天，忍不住问道：“大家都把垃圾扫到你这里来，你为什么不生气？”中国妇人笑着说：“在我们国家，过年的时候，都会

18、把垃圾往家里扫，垃圾越多就越意味越赚钱。现在每天都有人送钱到我这里，我怎么舍得拒绝呢？你看我的生意不是越来越好吗？”从此以后，那些垃圾就不再出现了。,这个中国妇人化诅咒为祝福的智慧确实令人惊叹，然而更令人敬佩的是她那与恶人为善的宽容的美德。她用智慧宽恕了别人，也为自己创造了一个融洽的人际环境。俗话说和气生财，自然她的生意越做越好。如果她不采取这种方式，而是针锋相对，又会怎样呢？结果可想而知。,宽恕不仅是原谅伤害你的人，同时也是解放你自己，与其因为愤恨而耗尽自己一生的精力，时时记忆着那些伤害你的事情和人，被回忆和仇恨所折磨，还不如宽恕他们，把自己的心灵从禁锢中解脱出来。遇事只要有宽容这个念头在，

19、你就已经超凡入圣了。,正思维宽容的“海量”表现在行动不揪住别人的过错不放,谁都会犯错误，朋友之间、上下级之间有所冒犯的事情也在所难免。当别人的冒犯加到你的头上有时这种冒犯还会令你很难堪，你或许会怒发冲冠、直颜相对，在别人眼里你也确是正当地维护自己的尊严，似乎无可厚非，但其结果只能是为自己增添一个仇人。而有些胸怀非同凡响的智者所采取的一些做法，也许能使我们有所感悟。,正思维宽容的“海量”表现在内心上不把别人的无心之过放在心上,有这样一种人，只要自己受到侵害，不管三七二十一，先把反击的长矛刺出去再说，而且振振有词：让我不好受，你也别想舒服。其实，有时别人对你的侵害是完全无意的，对你本人可能也并无恶

20、意，这时如果你能宽恕别人，你得到的将是加倍的感激。,心胸豁达的人会对别人更宽容，而心胸狭窄的人则会斤斤计较，这两种人那一种更受欢迎，不言而喻。我们当然不会希望自己的人际关系糟糕到别人都排挤和疏远自己，那么就需要我们尽量让自己的心胸宽阔起来。正如屠格涅夫所说的：“不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的，但谁能说自己不需要别人的宽容呢？”,案例：不知者不怪,古人有句话，叫做“不知者不怪”，这其实就是表达了一种宽容的态度。对于一件事，你因为不了解而做错了，没关系，可以原谅，但是下次要吸取教训，不要再犯错。对于一个人，你因为不了解而不尊重，没关系，有修养的人自然不会介意你的误会，时间会证明一切。不知

21、者不怪，是因为你不懂，所以才不责怪你，而且给予你足够的包容让你去慢慢改正这些错误，这实在是很大的慈悲和宽容。,亚历山大大帝时常便装出巡，到各地私访。有一次，他率大军驻扎在一座树林的附近，在休息的时候他就穿着便装四处巡视，走着走着他迷了路，这时看到一位军官正站在树下休息，亚历山大大帝就过去问他：“请问到司令部该走哪一条路？”,那个军官懒洋洋地叼着烟斗，抬了抬眼皮，随便指了一个方向。亚历山大向他道了谢，但想了想，又问他：“请原谅，如果您允许的话，可不可以告诉我您是什么军衔？”军官得意地拿下烟斗，说：“你猜。”亚历山大猜到：“你是一个上士？”军官傲慢地摇摇头：“再猜。”“那么，你是一个少尉？”“我的

22、朋友，再猜一次吧。”“你是一个少佐吗？”“比这还要大。”“那你是一个大佐吗？”,军官得意地说：“嗯，这次你猜对了。”亚历山大便向他行了个军礼。军官看了看他，说：“如果您允许的话，请问你的军衔是什么？”亚历山大笑了笑，说“我的朋友，你也猜一猜吧。”“哦，那你是上士？”军官说。“不，要比上士大一些。”亚历山大笑着说。“那你是个少佐？”军官严肃了一些。“还要再大一些。”“那你也是个大佐？”军官站直了身子，把烟斗拿在手里。“继续猜。”“那么，您是少将了？”军官的表情有些惊慌。“我比少将还大。”亚历山大说。军官更惊慌了：“难道您是中将吗?”“再猜猜。”“天啊，难道您是元帅？”军官的脸色发白了。“不，再猜

23、一次吧，我的朋友。”亚历山大和气地说。军官大惊失色：“你是大帝本人？”他一下跪了下去，请求亚历山大大帝赦免他的无礼。亚历山大大帝笑着说：“你有什么过错呢？我向你问路，你告诉了我，我还应该向你表示感谢呢。”,对于不了解情况的人要给予宽容，这不仅能体现一个人的修养，而且也是对别人的善意。如果有人因为一时的无知而伤害了你，那么尽可能地原谅他吧，尤其是对于那些身份、地位、实力等方面都不如你的人，要知道宽容远比报复更有威力。而且，想想看，是哪些人才会对于无知者的冒犯耿耿于怀呢？你一定不想做那样小肚鸡肠的人吧？,是非当教育，赞美作警惕；嫌弃当反省，错误作经验。任何批评，都是宝贵的一课。,正思维要直面他人的

24、批评,批评是一种态度，是一种观念的差异，是一种认识深度的差异，是一种个性化的主张。身处社会中，偶尔遭到某些人的批评是不可避免的，认真对待别人的批评是明智的做法。,金利来的创始人曾宪梓先生曾说过：“无论各地的情况如何不同、各个顾客的要求如何差异，只要我们本着以诚待客、处处设身处地为客人着想的精神，就会被人们接纳，一切问题都可以得到解决。”他不仅是这样说的，更是这样做的，正式他做人处事如此真诚，从来不会忘记为顾客着想，所以事业才会获得成功。,有一次，一个瑞典顾客结着金利来的真丝领带去打网球，结果汗水使得领带上的染料脱色了，颜色染坏了他的T恤衫。事后，这位顾客写信到金利来投诉真丝领带脱色。曾宪梓知道

25、这个情况后，亲自找到这个客人，并很认真地向他解释说：“真丝领带是不宜沾汗的，因为丝质领带遇上带酸性的汗水，都会产生化学作用而脱色。”他在请这位顾客提进一步的意见的同时，赔偿了顾客意见新T恤衫和一条新领带，并仔细告诉客人一些关于领带和T恤衫的日常保养办法。当客人跟曾宪梓告别的时候，又激动又开心地说：“曾先生，我实在佩服你对顾客的真诚，以前我也曾遇到类似的情况而投诉，但都没有下文，这一次我实在是太开心、太惊喜啦。”曾宪梓笑着说：“您开心，我比您还开心。您能来提意见，证明您对我们的牌子是很关心、很爱护的，我应该多多感谢您才是。”,曾宪梓常这样告诫下属：“你要是希望这个朋友是长期的、这个关系是长久的话

26、，你首先一定要站在对方的立场上去想一想，看看对方是否能够得到合理的利益。这叫推己及人。这个世界上永远不会有单方面长久的商业关系。是的，我们是应该为自己着想，立场坚定地维护公司的利益，但是只维护公司的利益，没有考虑对方的利益，甚至伤害了对方的利益，这种关系绝对无法长久。”,这席话，正是问题的关键所在，听不进批评的人把自己的面子放在第一位，有时把诚实的品格与成事的智慧抛诸脑后，这是十分不明智的做法。其实，只要你以客观事实为依据，适当地站在对方角度考虑问题，就能诚恳地倾听逆耳忠言，也减少了自己犯错误的机会。,诚然，批评有时候是善意的，是某个人或某些群体在向被批评者提醒、劝解，帮助其改正缺点或改善做法

27、；但批评有时候又是恶意的，是某个人或某个集团为了自己的利益打击你活在竞技中击败你而采取的进攻策略。,记得有位很著名的哲学家讲过这样一句话：当别人批评你的时候，反驳与辩解是最愚蠢的做法。无论我们面对的是善意的批评还是恶意的诽谤、是正确的谴责还是不合理的批评，最有艺术性的处世技巧告诉我们，应该克服抵触的情绪，直面他人的批评。直面批评，就是冷静下来，仔细斟酌；直面批评，就是迎接挑战；直面批评，就是面对人生，对自己的人生负责。只有这样，你的人生路才会越走越宽。,用科学思想指导我们行动,用厚德理念对待人和事,以感恩的心去看待我们的对手或敌人,他们比父母还要关心我们，时刻都在关注着我们的弱点和缺陷,有对手

28、是件好事.,正思维要会有修养地竞争,善待竞争对手,案例：朋友建议我用这把破琴来演奏,在一个城市中，有两位优秀的小提琴演奏家。他们两位技艺都十分高超，深受大家的喜爱。一天，这两位小提琴演奏家为一场演出同台献艺。这场演出吸引了很多人的眼球，大家都想知道这两位演奏家谁的技艺更高一筹。于是，一场潜移默化的竞争开始了。演出终于要开始了。其中的一位演奏家突然感觉有点害怕，他怕自己会输掉这场隐形的竞争。于是，他趁四下无人之际将对手的小提琴给弄坏了。他以为这件事做得神不知鬼不觉，却不知这一切恰巧被他的对手瞧在眼里。他的对手就这样拿着那把破琴登上了舞台。在开始演奏之前，他提起了他对手的名字，说：“我的这位朋友建

29、议我用这把破琴来演奏，我很感谢他的宝贵建议。现在我将用我的琴声证明，美妙的音乐并不在乐器上，而是在演奏者的心里！”接着，舞台上就响起了悠扬动听的琴声。一曲完毕，观众掌声如潮。而那位使坏的演奏家则自愧难当。演出结束后，那位怕输的演奏家特地找到他的对手，诚心道歉。他的对手只是包容地笑笑，说：“人有时难免犯错误，朋友之间不用言歉。”他深受感动，把对方视为知己。从此之后，两人成了莫逆之交。,在社会中要生存，便免不了要与人竞争，但是这种竞争不是“弱肉强食”，而应该是像体育比赛一样秉持着公平竞争的原则。这是做人的修养，也是一个人道德水平的表现。,在我们的工作和生活中，竞争是最平常不过的事情，但是面对竞争我

30、们要采取怎样的态度，将会决定我们人生的走向是高尚还是低劣。为了竞争而不择手段，或恐惧竞争而消极避让，都是极端的做法。应该积极面对竞争，同时不忘公平竞争的原则。,在竞争中有所让，甚至是为竞争对手叫好，并不代表自己就是弱者，相反还会收获友谊和合作。这是一种智慧，因为你在欣赏对手的同时，也在不断提升和完善自我；这也是一种修养，可以让自己矫正自私与妒忌心理，从而培养大家风范。,有了正信、正念和正思维，必然产生对人、对事的认识及见解也就是正见,正见是对事物的正确见解,“见”是对事物的见解，有正见、邪见、恶见等的不同。“正见”是支配意、口、身活动，决定主体各种活动、行为正确方向的主导思想。做人如果缺乏正见

31、，不但思想不正，言行不正，人生的观念也不正。结果，不是悲观、消极、厌世，走向自我毁灭之途；便是醉生梦死，浪费生命。人，如果缺乏正知正见，不是对事情估计错误，陷自己于绝境，招致失败与苦恼，便是依世起伏，随俗浮沉，毫无建树。,耳正，即不能偏听偏信，善于听取学生意见，培养学生自信、自强、自立的良好素质。,眼正,即善于观察,事实求是,能透过现象看本质,既能看见学生不足之处,更能看到学生优秀的一面.,心正,即公平、公正.,无正见轻则事倍功半，重则一事无成，甚致引造恶业、徒招烦恼。在现实工作中，常常见到由于决策错误而导致的失败，大半归咎于对整体事理没有深入的了解缺乏正见。,因此，我们无论是做人或做事，必须

32、具备正知正见，审情度势，作乐观的奋斗，勇于进取，认识环境，从事有益身心的正业，利己利人，福利社会。,正语正语就是诚实语、正直语、安慰语、去惑语、调和语，所言都是有利他人、真实不虚、公平正直、绝无虚假。,正语是柔和语：听起来很温柔，能化解冲突、矛盾，而不伤人，不破坏人际的调利。如法而说，如实而说，是正语的最高境界；所说的话不违实相，不违背正见，正确的见解来指导说话的内容。,在日常生活中，要常自我警惕，自我反省，紧记“对人要宽心，讲话要细心”。如此必可化解“含毒”之心，圆融一切。诽谤别人，就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。,良言一句寒冬暖,恶语伤人六月寒,这是每一位教师都知道的.恶语,主要指那种尖

33、酸刻薄、讽刺挖苦、冷嘲热讽、伤及学生人格尊严的话语。,在教育领域中，这种恶语对学生精神生命具有极大的杀伤力。,有同学被提问回答不上来，教师又会说：“你硬是三棒棒打不出一个屁来。”,有学生在课堂上抢先发言，教师就说：“你鸡下巴吃多了。”,有学生坐得不规矩，教师就说：“你得了软骨病啦！”,这些听起来生动形象的语言实质上都是伤人恶语，反映出教育活动中伤人恶语普遍存在。,体现正语要做到“五多五少”：,少说命令的话，多说商量的话，命令只是接受，商量才是教导；,少说拒绝的话，多说关怀的话，拒绝形成对立，关怀获得尊重；,少说讽刺的话，多说尊重的话，讽刺显得轻视，尊重增加威德；,少说报怨的话，多说宽容的话，报

34、怨带来记恨，宽容乃是智慧；,少说批评的话，多说鼓励的话，批评产生阻力，鼓励发挥潜力。,正爱正爱就是要善爱,要用博大的胸怀来爱自己的工作、事业、学生、以及周边的人和物.,正爱就是该爱的就必须要爱,不该爱的就不能爱.,陶行之先生讲：“爱满天下”。对具有爱心和具有知识的，学生更喜欢前者。老师要学会进入学生的情感世界，要体会学生的喜怒哀乐，要对给老师提出批评建议的学生予以肯定，要有勇气向学生承认自己的过错。,教师要行“正爱”，首先要和学生建立起和谐的师生关系，要把学生当成活生生的“人”。,鲁迅早在1918年就说过一句令人警醒的话：“小的时候，不把他当人，大了以后，也做不了人。”教育是一种培养人的活动，

35、但是在教育实践活动中，我总感到我们并不总是把学生当人来看待。,教师要行“正爱”，要平等地对待每一个学生，对优秀生教师要善爱，对“差生”要偏爱，这是因为“差生”更需要关爱。老师要把目光和微笑多投向“差生”。微笑投给优秀生如同锦上添花，微笑投给差生如同雪中送炭。锦上添花固然轻松而美丽，但雪中送炭更为紧迫更为重要。,教师要行“正爱”，就要尊重学生情感，尊重学生隐私，尊重学生差异。,善是我们内心最宝贵的财富，是我们民族历史中最可珍惜的传统，是我们彼此赖以生存和心灵相通的链环。,正业正业正当的行为,正当的事业.前面六正落实到最后就是为了正业。,务正业,看似简单,做起来很难,这是因为我们生活在社会之中的每

36、一人,需要经受各种考验和诱惑.人的一生仿佛是在承受各类诱惑中度过,特别是二十一世纪的今天,吃的诱惑、穿的诱惑、玩的诱惑、金钱的诱惑、权贵的诱惑、美女的诱惑、网格中虚幻世界的诱惑每时每刻伴随我们左右,考验着我们.,看:影视书刊尽是谈情说爱;,听:通俗歌曲都是抒不完的情，唱不完的爱,玩:什么花样都在翻新,应有尽有.,在这样复杂的社会背景下，面对这些诱惑和考验,对我们从事教书育人的教师的心灵带来的是激列的冲击或者说是强烈的刺激.我们广大教师还能坚守清平,还能用无私的奉献精神去传道、解惑吗？,考验也好,诱惑也好,作为教师永远也不能抛开你的正业-教书育人.即使非常辛苦，即使受到放弃这一责任的外界的诱惑，

37、即使遇到失败等等障碍而使之更加困难，也将坚定不移地完成这一职业义务。教育，教师所从事的神圣事业；教书育人，教师所承载的庄严使命。作为教师,以高尚人格感化学生；以博爱之心对待学生；以博学之才服务学生，促进他们健康快乐地成长。,正精进无论做人、做事，都是保持一颗“精进”的心。,精就是“不杂”，进就是“无退”。精是专心一念，要做一件事，必须专心才能做得成；无有二念，才有进步。正精进：是人生努力奋斗的德行。每个人在社会上都有自己人生奋斗的目标，为了达到目标，就需要不断努力，由于目标不同，人们的努力也不一样，有的努力是道德的，有的努力也可能是犯罪的。正精进说的是正确的进取之道和激励方法。,教书育人，是教

38、师神圣的职责。教师将全身心地投入神圣的工作，用爱心去塑造，用真情去感化，用榜样去激励，用人格去熏陶。用现代的理念武装自己，用自己的人格去感染学生，尊重热爱每一位学生，甘愿为学生奉献自己的一切！以弘扬传播真善美为己任，高扬理想的风帆，让自己的价值体现在学生们沉甸甸的收获里，让自己的成就熔铸在学生们人生的辉煌中！自愿成为一个探索者，在教育这座大山里攀登新的高峰，永无止境；,第三怎样做才能成为学生的领袖,首先，教师要有强烈的责任感。要具有作为领袖的职业精神、高尚的德行和师德修养.要让自己在“不经意”中成为学生的领袖.,其次，教师要博学多才。教师必须具备较广博的文化知识，知识广博和多才多艺的教师易受学

39、生欢迎，对学生有较强的吸引力和积极影响。要善于以自己的人格魅力培养“自己的粉丝族”，让学生产生追星心理需求；,再次，教师要有端庄、自然的行为举止。在讲台上，仪表要干净，穿着要得体，教态要自然，表情要亲切而不过分随意，严肃而不过分紧张；教师语言要明白、清晰、简练，课堂语言要生动、形象、有趣，富有节奏感，快慢得当。让学生看得舒服、听得有味、坐得下来,要善于以自己的信行吸引学生.,教师是一个领袖。班主任是一个班学生的领袖，数学教师是学生们在数学方面的领袖，其他课程的教师也是如此。,教师的教育对象是学生，在教育工作中起着主导作用。教师的一言一行，直接影响着学生各方面的发展，很难想象对学生没有爱心、没有

40、责任感的教师能为教育工作尽心尽力。教师的自身素质直接着影响教学质量的提高。,因此，提高教学质量，教师良好的自身素质是基础,二、提高教学质量，构建优质高效的课堂是保证,要想提高课堂教学的质量，我们必须遵循教学规律，使每一节课真正有实效、有高效！,关于课堂教学有效性问题的研究，不仅涉及的元素多，而且范围也广，可以说是一个复杂的系统工程.何谓有效？效果多大？是长效还是短效？如何构建优质高效的课堂更是仁者见仁、智者见智，在这里我谈点个人看法,供大家参考.,第一有效的备课是构建优质高效课堂的前提,一个教师只有不断地提升自身修养,才能逐步成为学生的领袖.只有保持一颗“精进”的心,他才会自觉地关注学生、研究

41、课堂.才能主动地构建优质高效课堂.,教而不研则浅,研而不教则空.,第二科学的教法是构建优质高效课堂的核心,第三准确的评价是构建优质高效课堂的依托,第四务实的学法是构建优质高效课堂的支撑,第五合理的舍得是构建优质高效课堂的保障,关键是怎样才能真正做到有效的备课呢？有效的备课是有效的课堂教学的前提。这就要求：备课的目标要重实效；备课的形式要合实际；备课的评价要促发展；备课的研究要花气力.做到:深备教材；透备学生；活备教法。,(一)深备教材做教材的主人，不做教材的奴隶,(二)透备学生了解学生、知生善教,(三)活备教法,(四)集体备课提高备课质量的有效途径,(五)走出“备课”的误区误区一：认识上的误区

42、备课无用误区二：形式上的误区备课走上了“形式主义”误区三：行动上的误区备课变成教案的“克隆”,第一有效的备课是构建优质高效课堂的前提,第二科学的教法是构建优质高效课堂的核心,教学有法，教无定法，教必得法。教师要掌握基本的教学方式和操作策略，为灵活选择运用各种教学方式打好基础。从理论上讲，教学方式主要有两种：一是接受式，二是自主式。接受式强调的是结果，自主式强调的是过程。新课程主张由结果走向过程，提倡“自主、合作、探究”的学习方式，就是通过学生自主体察、自主讨论、自主选择、自主创造、自主领悟、自主体验等过程，真正让学生学会学习、学会交往、学会创造，要提高教学的实效，就必须追求教学方法的优化。,为

43、实现教学方法的优化，常常需要在教育教学理论的指导下，对常用的接受式教学、合作式教学、探究式教学、自主式教学等教学方法进行优化组合，通过发挥各种方法的长处和优点，最终实现教学过程的最优化。而实现教学过程的最优化，就是要灵活选择教学方法。灵活的教法是有效的课堂教学的核心。,案例:是启发式还是满堂灌？,第三准确的评价是构建优质高效课堂的依托,教学评价是根据一定教学目的和教学原理，运用切实可行的评价方法和手段，对整体或局部教学系统进行全面考查和价值判断。,教学评价涉及教学目标、教学过程、教学方法、课程、教师的授课质量、学生的学习情况和智能、品德发展等各个领域。,教学评价最终目的是促进教学的改进和改善,

44、促进课堂教学效率和质量的提高.,每个学生都能获得成功，评价在于给学生找到并提供成功的支撑和动力，使每个学生都获得成功的机会和信心。,每个学生都有自己的优势智能领域，教学评价要让学生发现自己的优势领域，同时又认识到自己的不足，从而协调地发展自己，尽可能使自己在多方面得到充分发展。,案例：她认为学生掌握的较好,第四务实的学法是构建优质高效课堂的支撑,所谓学习方法，其实就是掌握知识的知识，在进行新知识教学时，认真分析并把握学生已有的学习方法和技巧，可以有针对性地指导学生找到从已有的学习方法和技巧体系中检索曾用的信息，向新的学习方法转化的切入口或途径，培养学生独立分析问题，解决问题的能力。务实的学法有

45、助于解决“怎样学”的问题，务实的学法是有效的课堂教学的保证。,(一)重视学法指导的必要性和重要性,(二)学无定法,但一定有法,适合的就是最好,1.四轮学习法,2.定期总结法,3.系统回忆法,第五合理的舍得是构建优质高效课堂的保障,张广博现在是台湾良机实业公司总经理，在圈内素有“水塔王”之称，他能有今天的成就，得益于幼年时的一桩吃冰棒的经历。幼年时，张广博家境贫寒，他经常要帮人割草、放牛，或去卖冰棒，以补贴家用。念小学时，每逢夏天放学后，张广博就背一个装满40支冰棒的冰箱，沿街叫卖。有一天，才卖出3支，突然间天下起了大雨。箱内还有37支冰棒没有卖出去呢，眼看箱里的三十几支冰棒逐渐化掉了，他着急了

46、，因此，不时打开箱查看融化的程度。不料，因为多次打开木箱，更加速了冰棒的融化。这下子把他急坏了，心想“反正就要化掉了，不吃白不吃。”于是一口气吃掉了所剩下的37支冰棒。原本就有点感冒的张广博，吃下37支冰棒之后，病情转为重感冒。他迷迷糊糊的在床上躺了两个月后，才逐渐恢复。由于舍不得冰棒白白融化掉，才一口气吃掉他，没想到引来一场大病，结果非但不能出去挣钱，反而花掉一大笔的医疗费。,几个案例告诉了我们什么,案例一：“融化的冰棒”,智慧感言：因为37只要融化的冰棒却花费了大笔的医药费，这到底是得不偿失。我们周围包括我们自己也做过很多得不偿失的事情。记得上学时的一位老师对我讲过他的经历，他因为一次被人

47、偷走了钱包，损失了500块钱，一时想不开，结果郁闷导致身体不好，住了医院，自己遭罪不说，还损失了2000多块钱。后来他笑着说，这是何必呢，该失去的就随它去吧，不必放在心上。,这件事让张广博受益匪浅，他深深地体会到：一件事在面临选择之际，有时候需要锲而不舍，咬住不放。有时还需要忍痛割爱，学会合理的舍弃。,案例二：十个与五个,我校的陈老师是一位数学教师，业务非常强，特别是解题能力在八中属一流水平。课也讲得非常好。但同事和学生最怕他命题，只要他命题考试就没有几个能得优秀。大家称他为“博士”。一天我到他所执教的班听课，这节课是初三总复习，内容是“二次函数”，可以这么说：从上课的第一分钟到最后一分钟，一

48、刻未停，一口气讲了十道例题，对每一题的讲解，从题意分析到方法的选择，层层深入，环环相扣，我被他的巧解所吸引。课好，题好，讲的也好。但我总有一点不对劲的感觉，课后，将这十道题重新印发给学生再做一次，收上来改完，统计结果，全部做对2人，80%的学生基本上只能作对三道题，甚至还有3人一题都不会做。第二天，我把同样的十道题交给另一位教师，告诉他从中学会偷懒，少讲几个，余下的由学生自己做。第三天再考这十题，结果是，全对有5人，50%的学生能做对5题以上。,智慧感言：,为了十个爱不释手的好题，教师整整累了一节课，学生则是疲劳45分钟，其效果还比不上那个会“偷懒”的教师好。在现行的课堂教学中，象陈老师这样的

49、人不是个别现象。他们在教学内容的选择上，往往是处处“舍不得”，结果是样样“得不到”。典型的吃力不讨好。,.课堂教学中合理的舍得就是智慧,舍得：有舍才有得，不舍不得，多舍多得，舍去旧的，得到新的，舍去小的，得到大的，舍去放不下的，得到更大更好的。这些都是舍得的理念和精髓。舍得，简而言之就是要学会丢芝麻捡到西瓜！,左手是“舍得”，右手是“值得”。舍得才会赢，值得就去做。什么是舍得，什么才值得。“舍”的过程固然凄惨，“得”的时候自然欣喜，但是必须先有“舍”，最后才有“得”，“舍”会让你立刻觉得轻松、释然；“得”会让你喜出望外。,“舍”是一种大度理智的放弃；“得”是一种豁然取得的成就。在“舍”与“得”

50、之间，如何把“舍”与“得”最优化，就要看如何“取”、“舍”，这需要用智慧、经验，理智的取舍，才可能去“小舍”，取“大得”！舍得不仅是哲理性的理念，而且还需要人的美德、道德、心得。才能以“舍”报“得”！,做人要懂得“舍得”，做事要学会“舍得”，当教师也要有“舍得”的思想。在处理教学各方面关系中，特别是在教学内容的取舍上，则更要善于“舍得”，只有合理的“舍得”，才能达到教得轻松，听得有味，学生才能跟着教师的感觉走，教学效率才能得以体现。只有理智的舍弃，才能真正减轻学生的负担，学生才会有足够的自主学习空间，才会事半功倍。,只有有效的“舍得”，才能真正突出重点，突破难点，更有效的提高课堂教学效率。教师