优秀普宁寺导游词讲解.ppt

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1、普宁寺导游词,第八组,组长：*组员：*,普宁寺路线,山门及碑亭钟楼鼓楼天王殿西配殿东配殿大乘之阁千手千眼大佛大乘之阁善财龙女,欢迎词,各位朋友：大家好！我是本次旅行的导游员，我叫*，大家可以叫我小闫或者闫导。首先，我代表我们的韩导旅行社对大家的到来表示诚挚的欢迎！我们承德有这样一句话“游承德，皇帝的选择”，希望大家一定要好好体会做皇帝的感觉哟。今天为各位皇帝赶车的师傅是李师傅，李师傅是我们旅行社的十佳司机，请各位皇帝放心，绝对安全！咱们的龙辇车牌号是冀F18502，请大家不要认错。今天我们的目的地是外八庙之一的普宁寺，请大家跟随我的步伐，一起去领略佛教的深厚文化和它独有的魅力吧。预祝大家旅途愉

2、快!,山门,游客朋友们，现在我们就来到了普宁寺的山门，普宁寺修建于乾隆二十年（1755)，是清代西北边疆空前巩固的标志，也是乾隆皇帝平定准格尔割据势力的纪念碑，因平定了达瓦齐和阿穆尔萨那的叛乱，故仿西藏三摩耶庙 修建了普宁寺，取其普天安宁之意，大家可以看到乾隆皇帝御书的云龙陡匾就悬挂在正中的门楣上，山门即庙门，黄琉璃瓦绿剪便歇山顶的 五间门殿，两边的两间小的是石刻拱窗，中间三间是石刻拱门，一般寺庙的山门都有三座，按佛教教义解释，三门象征三解脱门，即空门，无相门，无作门。,哼哈二将,游客朋友们，现在我们进入山门看到的就是哼哈二将，大家猜一下，哪位是哈将呢？对，张着嘴的是哈将,传说能口哈黄气制敌，

3、那自然闭着嘴巴的就是哼将了，传说鼻哼白气擒将，他们手持金刚杵守卫着庙门。,碑亭及碑文 进入庙门，迎面看到的就是碑亭，重檐黄琉璃瓦歇山顶，建在一米多高的石须弥座石基上，内竖三通石碑，碑身四面都用满汉蒙藏四种文字刻写，正面是满文，背面是汉文，东侧是蒙文，西侧是藏文，中间的是普宁寺碑记，主要叙述了建庙的政治和宗教两方面的原因，东侧为平定准格尔勒铭伊犁之碑，叙述了平定达瓦齐叛乱的经过和意义，西侧为平定准格尔后勒铭伊犁之碑，记述了清政府平定阿穆尔萨那叛乱的情况。关于历史上的两次叛乱，我简要地给大家介绍一下:当年阿穆尔萨那协助清军平定了达瓦齐的叛乱，并得到了乾隆皇帝的赐封，但在乾隆皇帝平定了他的对手达瓦齐

4、之后他又在伊犁发动了叛乱，于是乾隆皇帝再次出兵伊犁，阿穆尔萨那逃亡沙俄，并且死于途中。两次叛乱皆以失败告终。游客朋友们，前方我们看到的就是钟楼和鼓楼了。,钟楼鼓楼,钟楼位于碑亭的东侧，是一座面阔三间单檐歇山顶的二层楼。在二层楼上有大清雍正年间铸造的铜钟一口，高2米，直径1.26米。每天零晨5点钟要被敲响108下，为什么不多不少偏偏要敲108下呢？有两种说法。一种指一年的意思，一年有12个月，24个节气，72个候加起来正好是108。第二种是指人的108种烦恼。大家知道钟的敲法吗？是紧十八，慢十八，不紧不慢又十八，这样敲两次正好108下。每天钟声一响众僧都要起床。沉睡了一夜的寺庙就开始了新的一天。

5、鼓楼位于碑亭的西侧，它的建筑和钟楼一样。鼓楼内有大鼓一面，直径1.6米，高2.5米。每天早晨鼓响后，众僧们开始上殿，进行佛事活动。平时每逢农历初一，初八，十五击鼓一次，月末击鼓二次。遇到大的节日击鼓三次，众僧身披袈裟，手持捻珠进行佛事活动。,天王殿,天王殿 天王殿，三门内的第一重殿，殿中间供弥勒菩萨，弥勒菩萨像后供韦驮天，面向北。东西两旁供四大天王像，东方天王名“提多罗咤”（“提多罗咤”意为持国即能护持国土，是帝释天的主乐神），手持琵琶，护东方“弗提婆”（胜）洲人民；南方天王名“毗琉璃”（意为增长，能使他人善根增长），手中持剑，护南阎浮提（胜金）洲人民；西方天王名“毗留博*”（意为广目，能以净

6、眼观察护持人民），手中缠绕一龙，护西瞿耶尼（牛货）洲人民；北方天王名“毗沙门”（意为多闻，有大福德，护持人民财富），右手持伞，护北郁单越（胜处）洲人民。世俗称为“四大金刚”。其实，并无此说法。金刚，天王不可混淆。,弥勒菩萨,又称布袋和尚,五代后梁时期的僧人，明州奉化（今浙江宁波奉化）人。常背负一只布袋，所以称布袋和尚。据传他圆寂前留一偈语：“弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示世人，时人自不识”，因此济慈和尚(济公)为弥勒菩萨化身的说法便广为流传。中国多数佛教寺院里所供奉的大肚弥勒（或大肚比丘），就是以他为原型塑造的。,韦驮,普宁寺天王殿大肚弥勒佛的背后供奉的是佛教护法神韦陀,“顶天立地擎金杵,愿为

7、龙华助转轮”。韦陀(韦驮)菩萨，又称韦陀天，梵名音译为私建陀提婆，意为阴天，原是印度婆罗门教的天神，后来归化为佛教的护法天神。相传释迦牟尼涅盘时，诸天和众王把佛陀火化后的舍利子分了，各自回去建塔供养。韦陀也分得一颗佛牙，正准备回天堂。一个捷疾鬼混水摸鱼，偷走一对佛牙舍利，撒腿就跑。韦陀奋起直追，刹那间将捷疾鬼抓获，夺回了佛舍利。诸天和众王纷纷夸奖韦陀能驱除邪魔歪道、保护佛法。于是，韦陀被人们称为护法菩萨。天王殿中所塑的韦陀，一般具有两种站立的姿态：一个是双手合十，横杵于腕上，直挺而立；另一个是一手握杵拄地，一手叉腰。前者双手合十，表示此地是十方丛林，欢迎来客，远游的行脚僧可安心住下。后者则表示

8、本寺不接待来僧挂单。,东方持国天王,持国天王，梵名“提多罗吒”，佛教所说护世四天王之一，主守东方。据说他能护持国土，故称作东方持国天王。此天王居须弥山黄金埵，率领诸毗舍阇(颠狂鬼)等守护东方弗提婆洲。在四天王中，除了北方毗沙门天王之外，单独作为供奉对象或作为佛教艺术表现主题的情况很少，绝大多数场合是一起出现的。持国天王的形象，据陀罗尼集经卷十一中记，身着天衣，左手伸臂下垂持刀，右手屈臂向前，仰手，掌中托宝珠。另据般若守护十六善神王形体所说，持国天王身青色，紫发，面显忿怒状。着红衣甲胄，手持大刀。中国内地佛教寺院中的持国天塑像.,南方增长天王,增长天王，梵名“毗流驮迦”，佛教护世四天王之一，率诸

9、鸠槃茶(雍形鬼)、薜荔(饿鬼)等主守南方阎浮提洲。据说此天王能令他人增长善根，所以得名。增长天王的形象有多种，据陀罗尼集经记，他的衣甲与东方持国天王基本相同，右手执矟，矟根着地。另据般若守护十六善神王形体中记，南方增长天王，身赤紫色，绀发，脸显忿怒相。身穿甲胄，一手叉腰，一手持金刚杵。在中国佛教寺院中，这位天王则是身青色，手持宝剑。,西方广目天王,广目天王梵名“毗留博叉”，据说他能以清净天眼观察护持世界，所以得名。他居于须弥山白银埵，率领诸龙族及富单那(臭饿鬼)等守护西方瞿耶尼洲。此天王的形象有多种，在陀罗尼集经中记，他左手持矟，右手执赤索，其余与持国天王大致相同。在般若守护十六善神王形体中，

10、广目天王身肉色，臂挂黑丝，面露微笑，身着甲胄，手持笔作书写状。在中国佛教寺院中，广目天王多为身红色，手中缠绕一龙。,北方多闻天王,北方多闻天王,名毗沙门,毗沙门是梵文，直译为“多闻天王”。“多闻”比喻福、德,闻于四方。传说他常去听释迦说法，所以称“多闻”。身绿色,穿甲胄,右手持宝伞(又称宝幡)，左手握神鼠银鼠.他与吉祥天母是兄妹，在印度神话中又是施福护财的善神。另外他又名兜跋毗沙门王，兜跋是古代西域的国家，后来误解为刀八，又进一步误解为八支刀。因此多闻天王在日本就成为了镇守国土，拒退怨敌的神将。,西配殿,文殊菩萨,文殊菩萨，全称文殊师利，在诸菩萨中智慧辩才第一。他的典型法像是顶结五髻，手持宝剑

11、，坐莲花座，骑狮子。文殊菩萨讲经的道场在五台山。,观音菩萨,观音菩萨，本作观世音，唐代避太宗李世民之讳，故减去“世”字，称观音，尊号“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。头戴花鬘冠，蓝色的垂发放在屑上，上身袒露，衣带飘扬，一腿屈盘，一腿跷起，姿势非常舒展自如。这种坐式，称为“舒坐”。那头身白、绿鬃毛竖立，头后扭，张口怒视的神兽，就是他的坐骑朗天吼，也叫狮子吼。其实，就是狮子。按佛经上说，狮于是比喻佛法威严的，观音骑狮子也是形容他佛法广大。为了与骑狮子的普贤相区别，人们总把骑狮子的观音叫骑吼观音。可是吼又不是一种单独的动物，为了和狮子形象有所区别，便在狮子脑门顶上多生出一只独角，就算作吼了。观音的道场

12、在浙江普陀山。,普贤菩萨,普贤菩萨，主一切诸佛的理德、定德、行德，尊号“大行普贤”。手执如意，坐在六牙白象背上的莲台上。六牙白象是他愿行广大、功德圆满的象征。普贤菩萨的道场在四川峨眉山。西配殿的三尊菩萨与东配殿的三尊护法金刚形成了鲜明的对比。二者一美一丑，一忿怒一慈悲，充分体现了佛教降伏四魔，慈悲六道的恩威并施的理念,十二生肖“本命佛”,您可知道据佛教传承，每个人从先天一生下来就有位菩萨或佛在守护您，所生之日与有缘之佛结缘，被称为“本命佛”！是千年以来人们所供奉的护法善神！,十二生肖“本命佛”生肖鼠之守护神-千手观音菩萨生肖牛、虎之守护神-虚空藏菩萨生肖兔之守护神-文殊菩萨生肖龙、蛇之守护神-

13、普贤菩萨生肖马之守护神-大势至菩萨生肖羊、猴之守护神-大日如来生肖鸡之守护神-不动尊菩萨生肖狗、猪之守护神-阿弥陀佛,生肖牛、虎之守护神,虚空藏菩萨是属牛和属虎人的本命佛，虚空藏菩萨是诚实、富有的象征。不虚不空是佛界的财神，当您佩戴供奉时能够使您避开破财、败财的灾难，使您财路畅通无阻，且能生财聚财，得八方贵人相助，远离小人，人财俱旺。因此牛年、虎年生人，若能虔诚佩戴或供奉虚空藏菩萨之本命佛法像，可财源广进，不虞匮乏。,虚空藏菩萨,密宗护法金刚,降阎魔尊 大黑天 吉祥天母,降阎魔尊,降阎魔尊是藏传密宗重要的护法神之一，在一般的汉式寺庙里是不供奉他的，普宁寺是汉藏结合的寺庙，所以也供奉他。他的形象

14、是赤身、蓝色、牛头、挂着人头古念珠和人头。两手上扬，赤脚踏在一条水牛身上，在水牛的身上还站着一个女子，传说她是明妃，曾被阎罗王抢去为妻，后被降阎魔尊所救，在水牛身下还压着一个仰面朝上的人，传说是恶人挪细。,大黑天,他是藏传护法神之一，他的形象是青色赤身三头六臂，他有四种特性。第一：他有无数鬼神眷属，擅长飞行能保护在战争中 祈祷的人，第二：他能保护众生食物丰足，第三：他的眷属是七母天女，能赐福给人们：第四：他能保护亡人之墓。,吉祥天母,是藏教中重要的女护法神之一，他身青蓝色，头戴 五骷髅冠，红色头发竖直，表示愤怒，头发上有半月，表示方法是无上的。面上有三只眼，睁得很圆，两耳以动物做耳环，右耳环是

15、狮子，象征佛道。左耳环是蛇，是愤怒的记号。脖子上挂着50个人头骨制成的项链。代表降伏的50个罗刹。又表示梵文的50个字母，以为一切经都全了。腰上挤着曲角板，记录善恶，击上有太阳，象征智慧。他坐下是一头驴子，屁股上有一只眼睛，鞍子下有荷包里面装着病毒，他飞行在天上、地下、地上、又称他为三界之主。由于天母威力显赫，凡是破坏佛法者，都将被她征服和处置，因此各教派的大小寺院均供养其塑像、壁画和唐卡。吉祥天母兼有战神属性，周围环绕庞大眷属，骡下方则有海怪头的摩竭女神及狮面空行母。吉祥天母为绿度母之护法。,吉祥天母的故事,传说，很久以前，吉祥天母貌美如花，有一百个情人，生活淫乱。她的父亲为了让她改邪归正，

16、将她手脚都锁上，关在狗窝里悔过。母亲心疼她，半夜时分将她放走，情急之中，又是月黑风高，在马圈里牵出了一头驴做为她的坐骑。父亲听到了驴的声音，骑上马追了上来。马自然要比驴子速度快许多，所以很快就要追上她了。父亲弯弓搭箭，射向了她。依然是月黑风高，父亲的箭只射到了驴的屁股上，于是那伤口幻化成了一只天眼。父亲却再也追不上她，她骑着那只神驴逃之夭夭。于是父亲天天祈求上苍，赐予她的女儿世上最丑陋的容颜。天长日久，吉祥天母真的从一个貌美如花的女人变成了蓬头怒目的丑陋女人。于是她只好流浪到东海，与一个叫罗刹的魔鬼结为夫妇，并生下了一对女儿。她们以吃人为生。,吉祥天母的故事,观音听到此事很生气，于是警告吉祥天

17、母，如果再不改邪归正，将会降大难于她，并赐予她宝剑一把，限期一百天，杀掉罗刹。由于罗刹是魔鬼，在睡觉的时候，睁一只眼闭一只眼的，所以吉祥天母用了九十九天都没能找到机会杀掉他。只剩下最后一天期限了，吉祥天母急了，将天上的月亮摘了下来，吞到了肚子里，在一片漆黑中，将罗刹杀死。不知道她要去哪里，总之她离开了这块地方。她听到后面有脚步声，回头一看，原来是两个女儿跟在身后。她想，以后她们长大了，也会为祸人间，不如斩草除根，于是又一剑下去，两个女儿成了有身无头的人。即使是有身无头，这两个女儿依然执着地跟着母亲前行。母爱让吉祥天母停下了脚步，她也舍不得自己的孩子。于是她又砍下了海狮和鄂鱼的头，安在了女儿身上

18、。吉祥天母终于修行成了神，于是观音派她每年大年三十的那一天出门制止恶行。她的兜里揣着魔鬼，看到有谁做了恶事，就放出魔鬼吃掉他。,吉祥天母节,每年的藏历十月十五日，是一年一度的吉祥天母节，藏语称“白拉日珠”，这天，是藏民族尤其是藏族女性祈求幸福美满爱情的大好日子。他们到大昭寺朝佛进香的信徒早早排起长队，其中女性居多。白拉日珠得名于大昭寺内所供奉保护拉萨城的保护神班丹拉姆。班丹拉姆是个性格古怪的藏族老婆婆，她有个女儿叫白巴东则，长得虽不好看，但非常多情。白巴东则瞒着严厉的母亲，偷偷爱上了护主将军赤尊赞。没想到最终还是被严厉的母亲班丹拉姆发现了，母亲大发雷霆，把赤尊赞赶到拉萨河南岸的奔巴热山（法瓶山

19、），每年藏历十月十五日，也就是白拉日珠这天才被允许与白巴东则见一次面。在这一天，木如寺的全体僧众为大昭寺的护法王尊吉祥天母举行隆重的例行年祭。僧众于十四日晚从大昭寺迎请天母像至释迦牟尼佛殿，与释迦牟尼对坐。十五日旭日东升时，僧众用头顶着天母像来到大昭寺周围的八廓街，此时众多的善男信女向天母像敬献哈达，在举行一系列的降神活动后，天母像重返大昭寺。,千手千眼观音,千手千眼观音精讲,普宁寺的精华在主体建筑大乘之阁，而大乘之阁的精彩部分又在它所供奉的千手千眼观世音菩萨。这尊佛像高27.21米。其中须弥底座高为1.22米。须弥底座上莲花底座至无量光佛顶部高度为22.29米，底下3.7米。大佛腰围15米，

20、重量为110吨，仅头部重就达5.4吨，是目前世界最大的木雕佛像，已载入吉尼斯世界纪录。相传：大佛是一株大榆树雕刻而成。这种说法只是猜想而已。大佛的内部结构很复杂，大佛全部为木结构，腰部至莲花座用十五根木柱来支撑大佛上部。正中使用一根柏木中心柱，四根戗柱，十根边柱。中心柱直达大佛顶部。其它十四根戗、边柱直达大佛腰部隔板。中心柱位于大佛正中高22米。由两节柱墩连接而成，是整个大佛的骨架。骨架外围围以木板雕刻衣纹。整尊佛像是由松、柏、杉、榆、椴等五种木材125立方米拼制而成后，分三层雕刻成型的。佛像比例匀称，纹饰细腻，而且恰如其分地传达出佛的表情神采，宝相庄严，这在我国大型的佛像雕塑艺术上是十分罕见

21、的。大佛共有42只手臂，除去合掌的双手外，其余四十只手都持有法器。,趣味知识,42只手的名称和用途如下：1、施无畏手；除一切众生怖畏。2、持日手；极眼暗无光者。3、持月手；救患热病令清凉。4、宝手；为众生官位者。5、宝箭手；令善友早相遇。6、净瓶手；为求生梵天者。7、杨枝手；除种种病难。8、白拂手；除一切恶障。9、宝瓶手；为调和眷属。10、盾牌手；辟一切恶兽。11、钺斧手；除一切王难。12、骷髅宝杖手；役使一切鬼神。13、数珠手；能得一切佛接引。14、宝剑手；降服一切鬼神。15、金刚杵手；催伏一切怨敌。16铁钩手；能令龙王拥护。17、锡杖手；慈悲覆护一切众生。18、白莲花手；成就种种功德。19

22、、青莲花手；为生十方净土。20、紫莲花手；能见十方诸佛。21、红莲花手；能令生天。22、宝镜手；成就大智慧。23、宝印手；成就大辩才。24、顶上化佛手（两手）；为得诸佛摩顶受记。25、合掌双手；能令一切人及鬼神爱敬。26、宝箧手；能令土中伏藏。27、五色云手；能速成佛道。28、宝戟手；能辟除怨贼。29、宝螺手；号令天神。30、如意宝珠手；能令富饶。31、绢索手；能令安稳。32、宝钵手；能令身份安稳。33、玉环手；令得仆役。34、宝铎手；令得上妙音声。35、五股杵手；能降伏天魔外道。36、化佛手；生生不离佛。37、化宫殿手；生生在佛宫殿中，不受胎生。38、宝经手；令博学多闻。39、金刚轮手；直至

23、成佛终不退转。40、蒲桃手；令稼谷丰收。,千手千眼由来,除去正中合什的双手外，大佛四十只手，每只手手心各有一只眼睛，可这四十只手和四十只眼睛为什么称为千手千眼呢？原来，佛教的千手千眼佛的造像，共有两种形式，一种是实具千手千眼；令一种就是这种四十只手眼的形象。按照佛教的说法，这四十只手和眼睛各配以“二十五有”。所谓“二十五有”就是佛教中的二十五种因果报应。二十五乘以四十，便是千手千眼了。它的含义是观世音菩萨的手多、眼多、智慧多、有求必应。关于观世音菩萨多出的四十只手和眼睛，还有一段非常有趣的佛教传说；观世音菩萨受佛祖释迦牟尼之命，发下宏大誓愿，以大慈大悲救渡众生，在众生没有成佛之前，自己决不成佛

24、，无奈众生太多愚钝。观世音感到自己的法力实在难以担此重任，此种想法一萌生，身体顿时成为四十二段。,千手千眼由来,观世音的恩师无量光佛及时赶到，将碎成四十二段的观世音的身躯归拢在一起，用手抚摩着劝慰道：“救渡众生岂能畏难而成疑惑之心？只要志坚，以佛的智慧和法力，一定能如愿。”话音未落，观世音菩萨分为四十二段的身躯立时合为一体，然而却多出四十只手臂和眼睛。观世音菩萨为了感谢自己的恩师，把无量光佛轻轻的放在自己的头上，以示尊敬。在普宁寺大乘之阁内供奉的这尊佛像的头顶上，便雕有一尊1.52米高的无量光佛像。大乘之阁这尊佛像的全称是大慈大悲千手千眼观世音菩萨，是与此世间众生最有缘之菩萨，备受佛教徒的尊敬

25、。观世音的全称，音译“阿缚卢枳多湿伐罗”。又译作：“观世音”、“光世音”、“观自在”等，别称救世观音、圆通大士等。“观世音”意即世间一切遇难众生只要一心称念菩萨名号，菩萨即时观其音声而前来相救，使众生获得解脱。,链接：手千眼观音舞蹈,大家都知道千手千眼观音那段舞蹈，征服了世界的眼球，千手千眼观音又一次被大家熟知，大家虔诚地喜欢着那段舞蹈，虔诚的双手合十在观音前祈祷，舞蹈由一群特殊的群体展示给我们，更加震撼了我们的内心，但是我知道到现在大家也不能说出是舞蹈光荣了信仰，还是信仰成全了舞蹈？无论怎样这都成为了中国的骄傲,龙女,各位游客朋友：我对大佛的讲解就到这里了。但是我知道，大佛本身的许多奥秘还需

26、要大家细细体味。下面请大家继续倾听“善财和龙女”的讲解。,善财,普宁寺里的善才和龙女,普宁寺里的善才和龙女是国内最大的“善才”“龙女”木雕佛像，两尊佛像均为清代 原始构造，其特殊的工艺至今未见仿雕 的佛像，具有极高的文物和欣赏价值。善才和龙女是千手千眼观世音菩萨；两侧站立的两尊佛像，高15.6米，雕像比例匀称。纹饰细腻，雕刻精美，是我国塑像艺术中的精品。,善才,善才位于千手千眼观世音菩萨的左手边，善财童子原是天竺国福城人，当生之时，种种珍宝自然涌出，因此相师命名为“善财”。善财童子生有慧根，听说文殊菩萨在福城东往庄严幢婆罗林中说法，善财童子马上动身前往拜见文殊菩萨，受菩萨指示，南行参访。途中经

27、过一百一十一座城市，总共参访五十三位佛法神而证入法界。善财在第二十七次参访时，遇到观音大士，而成为观音菩萨的协侍，；第五十一参则遇到弥勒菩萨，得一生佛果三世境界法门；最后第五十三参，参拜普贤菩萨，悲智圆满，行愿成功，即获佛德，得一切佛刹微尘数三昧法门。,龙女,龙女位于菩萨的右手边，龙女菩萨是八大龙王之一娑竭龙王的公主，八岁时，文殊师利在娑竭罗龙功中宣说“妙法莲花经”时，龙女智慧利根，深入禅定，了达诸法，得无上道。龙女菩萨辩才无碍，慈念众生，功德具足，当时尊者舍利佛不相信龙女能以女身速得无上菩提，因为女身垢秽，非是法器，而且自来女身有五障：一者不得作梵天王；二者不得作帝释；三者不得为魔王；四者不

28、得为转轮圣王；五者不得成佛身。龙女于是现身于释迦佛暨诸菩萨前礼敬，以宝珠现于世尊，世尊受之，龙女说：“我成佛当如世尊纳宝般的快速！”于是变身为男子，具菩萨行，坐宝莲花，往南方无垢世界成等正觉，三十二相，八十种好，为时方众生演说妙法。龙女成佛依侍，“妙法莲花经”第十二品中，记载详实。得道：后来龙女在文殊师利菩萨的引导下，前往参拜南海观音大士，大士收在座前，与善财童子共同襄佐观音菩萨，救渡娑婆世界苦难众生。,礤礤佛,礤礤佛，即泥制金漆小佛像，其像分两种，一是无量寿佛像貌，一是白渡母像貌，均高11厘米，宽7厘米，厚2.5-3厘米。佛教提倡多造佛像，此礤礤佛用泥制，且体积小，一面墙可供上千尊，因此外八

29、庙供奉很多。,各位游客朋友：普宁寺的讲解就要结束了，下面给大家增加一些与佛教相关的小常识。1、拜佛含有四层意义 2、拜佛的动作解说,拜佛含有四层意义 1.感应礼拜：为了求佛、菩萨保佑，赐给幸运，免除灾难，求佛接引超度，感谢恩德。2.恭敬礼拜：对三宝恭敬，或为了感恩、崇敬，这种礼拜是从内心至诚恳切的自发产生的。3.忏悔礼拜：也就是为忏悔而礼拜。能做忏悔礼拜的人，必定已是谦虚，或正在学习谦虚的人，因此，忏悔礼拜可以提升人的人格，改变人的气质，使人变得诚实、温和、谦虚。4.无相礼拜：无相拜佛是一无所求而拜，其中又分三个层次。最初知道自己在拜，体验自己在拜的每一个动作，指挥着自己的身体在拜；进入第二个

30、层次则是知道自己在拜，体验自己在拜，但是指挥的心已经没有了；最后达到第三个层次，既没有指挥，也没有体验，但是清清楚楚知道人在拜，不介意这个人是谁，只知道“他”在拜。,拜佛的动作解说 1.肃立合掌，两足成外八字形，脚跟相距约二寸，脚尖距离约八寸，目光注视两手中指尖。2.右手先下，左手仍作合掌状，腰徐徐下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按于拜垫的中央（或右膝前方），左掌仍举着不动，两膝随即跪下。跪下后，左掌随着伸下，按在拜垫中央左方超过右手半掌处。礼佛时，两脚尖勿移动或翻转。3.右掌由拜垫中央右方（或右膝前方）向前移动半掌，与左掌齐，两掌相距约六寸，额头平贴于地面。4.两掌握虚拳，向上翻掌，手掌打开，掌

31、心向上，掌背平贴地面，此名为“头面接足礼”。当头着地时，是以“额头”接触地面，并非“头顶”去着地。5.起身时，两手握拳翻转，手掌打开，掌心向下贴地，头离地面或拜垫，右手移回拜垫中央（或右膝前方）。6.左掌举回胸前，右掌着地将撑起，直腰起立，两手合掌立直。,欢送词,各位朋友：五天的承德之行即将结束了，在此，我代表我们的韩导旅行社感谢各位的支持。在这五天当中，我们一起玩儿，一起吃，对彼此都有了进一步的了解，很不忍心说出“离别”这个字眼。在这几天中，如果小闫有做的不好的地方，请大家给我指出来，在今后的工作中我会不断地完善自己。我不是最好的导游，却遇到了最好的游客。希望大家在今后的日子里，心想事成，万事如意！祝大家归途愉快！,