中医基础理论 五行学说.ppt

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1、湖北中医学院中基内经教研室齐宝芳,五 行 学 说,五行学说是通过研究木、火、土、金、水五类物质的特性及运动变化规律，来阐释宇宙间一切事物的发生、发展、变化及相互联系的一种古代哲学思想。,五行学说的基本思想：1、五行是构成世界最基本的物质元素2、五行在生克中维持着协调平衡3、以五行归纳自然界的事物和现象，并说明其内在联系,五行学说的产生,原形是殷商时期的“五方”观念以及春秋时期出现的“五材说”与阴阳学说的产生相同，二者都是从宏观世界观察总结而来由最初的具体的物质概念升华为抽象的哲学概念,五方与五行,南,北,东,西,小知识,“四神纹”在汉代极为流行，它包括四种动物即青龙、白虎、朱雀、玄武，由这几种

2、动物组合成的一组图案，又称“四灵纹”。其应用也极为广泛，铜镜、漆器、石刻、砖瓦等各种工艺品的装饰上都有出现。汉代将四神视作与避邪求福有关；同时又表示季节和方位。青龙的方位是东，代表春季；白虎的方位是西，代表秋季；朱雀的方位是南，代表夏季；玄武的方位是北，代表冬季。,主要内容：一、五行的基本概念 二、五行学说的基本内容 三、五行学说在中医学中的应用,五 行 学 说,教学目的和要求,1掌握五行的基本概念 2掌握五行的特性 3熟悉五行学说的基本内容 4熟悉五行学说在中医学中的应用 5了解事物五行属性归类的方法,一、五行的基本概念,(一)五行的含义：指木、火、土、金、水五 种物质及其运动变化。五行已超

3、越了其物质性的概念，衍化为归纳天地万物并阐释其相互关系的五种基本属性。,(二)五行的特性：,木曰曲直,曲直枝曲干直，指 树木茂盛生长之态 生长、升发、舒畅、条达、生机,火曰炎上,炎热、光明、升腾、活动,万物土中生 万物土中灭“土载四行”生化、承载、受纳,稼,穑,土爰稼穑,金曰从革,沉降、肃杀收敛、洁净,水曰润下,滋润、下行、寒凉、闭藏,依据：五行的特性方法：取象比类法 推演络绎法意义：把自然界千变万化的事物归结为五行系统；将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心 的五个大功能系统；说明人体与自然界的统一性。,(三)事物和现象的五行归类,休息,一下,二、五行学说的基本内容,五行的相生与相克 五行

4、的制化与胜复 五行的相乘与相侮 五行的母子相及,含义：指木、火、土、金、水之间存在着有序的 递相资生、助长和促进的关系。次序：母子关系：生我者为母；我生者为子意义：是事物发生和成长的根由,五行相生,五行相生,含义：指木、火、土、金、水之间存在着有序的 递相克制和制约的关系。次序：所胜与所不胜关系：克我者为所不胜；我克者为所胜意义：维持事物发展变化中的平衡协调,五行相克,含义：指五行之间既递相资生,又递相制约的关系。规律：意义：维持事物发展变化中的平衡协调。,五行制化,克,生,生,生中寓克,克,生,克,克中寓生,盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。明张介宾 类经图翼

5、运气上,五行制化图,五行胜复,含义：指五行中一行亢盛(即胜气),则引起其所不 胜(即复气)的报复性制约,从而使五行之间 复归于协调和稳定。规律：有胜则复(旺)举例：胜气 木 复气 一行太过(旺)金 土(衰)子 母 火 水(衰)(旺),克,生,含义：指五行中某一行对其所胜一行的过度克制。又称“倍克”。次序：与相克的次序相同原因：克者太过 如：木旺乘土 被克者不及 如：土虚木乘,五行相乘,含义：指五行中某一行对其所不胜一行的反向克 制和制约。又称“反克”次序：与相克的次序相反原因：被克者太过 如：木旺侮金 克者不及 如：金虚木侮,五行相侮,联系：均为异常相克，可以同时出现。如素问五运行大论说：“气

6、有余，则制 己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜，侮 而乘之，己所胜，轻而侮之。”区别：相乘是按五行相克次序发生过度克制；相侮是按五行相克次序发生反向克制。,相乘、相侮的区别和联系,母病及子：指五行中的某一行异常,累及其子行,导致母子两行皆异常。一般规律：母虚子虚母子两虚子病及母：指五行中的某一行异常,影响其母行,导致子母两行皆异常。一般规律：子弱母虚子母俱虚“子盗母气”,五行的母子相及,（一）说明五脏的生理功能及相互关系（二）说明五脏病变的相互影响（三）指导疾病的诊断（四）指导疾病的治疗,三、五行学说在中医学中的应用,(一)说明五脏的生理功能及其相互关系,1、说明五脏的生理功能,构建天人一体

7、的五脏系统人体结构,五脏,六腑,表里,五体,五官,五液,五华,五志,五时,五方,五气,五色,五味,五化,同气相求,同类相召,（1)以五行相生说明五脏之间的资生关系：木生火：肝藏血以济心，肝之疏泄以助心行血；火生土：心阳温煦脾土，助脾运化；土生金：脾气散精，上归于肺；金生水：肺之精津下行以滋肾精，肺气肃降以助 肾纳气；水生木：肾藏精以滋养肝血，肾阴资助肝阴以防 肝阳上亢。,2、说明五脏之间的关系,木克土：肝木条达，可疏泄脾土壅滞；土克水：脾气运化水液，可防止肾水泛滥；水克火：肾水上济于心阴，以制约心火；火克金：心火温煦有助于肺气宣发，制约肺气清肃 太过；金克木：肺气清肃下行，可以抑制肝气过分升发

8、。,（2)以五行相克说明五脏之间的制约关系,1、相生关系传变-又称“母子关系传变”母病及子疾病的传变从母脏传及子脏。如：肾病及肝 子病及母疾病的传变从子脏传及母脏。如：心病及肝 2、相克关系传变-又称“乘侮关系传变”相乘传其所胜相克太过而为病。如：木旺乘土、土虚木乘 相侮传其所不胜反向克制而为害。如：木火刑金、土虚水侮,(二)说明五脏病变的相互影响,肝木病变对其它四脏的影响,子病及母,母病及子,侮,乘,(二)说明五脏病变的相互影响,1四诊与五行合参，确定五脏病变部位 望面色青色 如：闻声音怒吼 木肝病 问口味酸 切脉象弦 2四诊与五行合参，推断病情的轻重顺逆,（三）指导疾病的诊断,1、指导脏腑

9、用药 2、控制疾病的传变 3、确定治则治法,（四）指导疾病的治疗,1、指导脏腑用药,青色、酸味入肝，如白芍、山茱萸味酸入肝经以 补肝之精血；,赤色、苦味入心，如丹参色赤、黄连味苦入心经 以活血安神；,黄色、甘味入脾，如灶心土色黄、人参味甘入脾 经以补益脾气；,白色、辛味入肺，如生姜味辛，石膏色白入肺经 以清肺热；,黑色、咸味入肾，如玄参色黑、龟版味咸入肾经 以滋养肾阴。,某一脏病变，在临床治疗时，先处理好原发疾病的脏，然后根据五行的母子相及和乘侮传变规律，预测其可能累及的内脏，同时给予或补或泻的处理，以阻断疾病的传变。疾病的传变与否，主要取决于脏气的盛衰。“盛则传，虚则受”，是五脏疾病传变的基

10、本规律。及早控制传变，防患于未然,2、控制疾病的传变,(1)根据相生规律确定 补母虚则补其母 泻子实则泻其子 滋水涵木法 益火补土法 培土生金法 金水相生法,3、确定治则治法,治则,治法(常用),根据相生规律确定的治则和治法,治则：虚则补其母实则泻其子,滋,涵,益,补,培,生,生相,治法,(2)根据相克规律确定 抑强 扶弱 抑木扶土法 培土制水法 佐金平木法 泻南补北法,3、确定治则治法,治则,治法(常用),根据相克规律确定的治则和治法,抑,扶,培,制,补,泻,佐,平,治则：抑强 扶弱,治法,再见！,思 考 题,1何谓五行？五行的特性是什么？2事物五行属性归类的方法有哪些？3何谓五行相生？其关系是什么？4何谓五行相克？其关系是什么？5何谓五行相乘、相侮？6五行学说在中医学中有哪些应用？7五行学说在阐释病机中有哪些应用？8五行学说在指导治疗中有哪些应用？,