中文系汉语言文学专业写作课件三.ppt
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1、,中文系汉语言文学专业 写作课件(三),第七章 杂 文,第一节杂文的界定 杂文在我国是“古已有之”的。诸子争鸣的先秦时期,论事说理的哲理性很强的杂文蓬勃兴起,它以知人论世为内容,采用灵活多变叙议结合的笔法,给人以明目慧心的感染和启发。东汉班固在汉书艺文志中,称这类“议论而兼叙说者,谓之杂说”,称杂说的作者为“杂家”。,“杂文”之名,最早见于南朝范晔的后汉书文苑列传文章分类中便列有“杂文”,但未对杂文概念进行解说。刘勰在文心雕龙中列专章论述杂文,认为杂文是“文章之枝派,暇豫之末造也”,把十六种文体“并归杂文之区”,称杂文作家为“智术之子,博雅之人。”“五四”以后,鲁迅等人的杂文结合现实斗争的需要
2、,以短小、泼辣、锋利和题材多样化为特色,形成了一种具有战斗风格的崭新的独特的文学样式,以深刻的思想蕴含和近于完美的艺术形式,以及在读者中的广泛影响,使杂文真正确立了独立的文体地位。,我国古代的“杂文”、“杂说”是夹混在广义散文里的,因而将现代杂文仍归属于散文中也是不妥的。我们认为,现代杂文是一种以形象说理为主的笔法灵活多变的文学体裁,兼有文学和政论两重因素,将形象思维与逻辑思维有机地融为一体,既有说理性,又有文学性的边缘文体。,第二节杂文的分类 杂文的题材广泛,无所不至,表现手法灵活自由,体式多种多样。可以从不同的角度、用不同的标准对它进行分类。从表现形式上划分,可分为时评杂感式杂文,小品随笔
3、式杂文、评点式杂文、寓言故事体杂文、书信体杂文、日记体杂文等。从内容上划分,有政治性杂文、社会性杂文、知识性杂文、闲适消遣性杂文等。以杂文的性能划分,有讽刺批评性杂文、歌颂性杂文、教育诱导性杂文等。,通常也从杂文的内容和形态属性上,将它更为粗略地划分为广义杂文与狭义杂文两类。广义杂文是“大杂文”的概念。它偏重于说理,但并不依循“提出问题分析问题解决问题”的程序,也不必具备论说文的“三要素”,这种以“议论而兼叙述”的手法写成的内容无所不包的散体文章,可视为广义杂文,即古代的所谓“杂说”。狭义的杂文是指形象性和说理性结合,有浓郁的文学色彩的文章。它的“杂文味”很浓,理趣与情趣并行,审美价值比广义杂
4、文高,它生动,泼刺,有益,而且也能移人情。不仅能充分发挥积极的社会作用,也能给人愉快和休息。,第三节杂文的特点 一、形象说理,杂而有味 杂文作为一种特殊的文学样式,强调具有文学的形象性,并往往以其文学形象性的强弱来衡量它的艺术价值、审美价值。杂文的说理,是通过具体的、形象的、使人可感受的方式表达出来的。它既能给人以思想上的教益,又能给人以艺术上的享受,起到移情的作用。杂文的形象性是为说理、明理服务的,所以它又必须具有理性色彩,理性深度、广度和新意,决定了杂文思想价值的高低。用形象说理,是形象思维与逻辑思维的综合运用,形象性与说理性的有机结合,显示了杂文本质上的“杂”。,杂文的形象性,表现在通过
5、多种艺术手法来表达观点和显示主题,通过讲故事、说笑话、打比方、作比较、介绍知识、讲述轶闻趣事等方式来议论说理,或者运用形象化的议论,以获得形象感人、以理服人的良好效果。这样的杂文具有独特的“杂文味”,幽默论世态,含笑说人情,揭示丑恶,讽喻时弊,笔下活泼,读来有趣又耐人深思。,二、感应敏锐,内容博杂 杂文是文学样式中反映生活最直接、最敏锐、最及时而又富有战斗性的一种文体。它直率真诚,尖锐多刺,它常涉是非之地,触动社会最敏感的神经。在现实生活中的许多重大事件、重大问题上,杂文家大都是率先站出来以杂文表明态度,成为人民的代言人。它以短小精悍的文体形式,及时地反映着社会的变迁,因而被人称为“时代的眉目
6、”。,自古以来,我国杂文就有着优良的传统:以观察社会变动、革除积弊陋习、发扬正气为已任。鲁迅根据当时的需要,明确地指出:“作者的任务,是在对于有害的事物,立刻给以反响或抗争,是感应的神经,是攻守的手足。”(且介亭杂文序言)当代的杂文,更是勇于揭露社会上一切阻碍、破坏改革和社会进步的腐朽势力,以及种种错误观念;另一方面,也对人民内部的不良行为或“陈年老病”展开批评,进行积极的思想斗争,发挥着“表彰先进,匡正时弊,活跃思想,增加知识”的作用。,三、体式多样,笔法灵活 由于杂文强调形象化的说理,兼有评论性和文学性,加之题材博杂,无所不及,所以在体式上也显得“杂”,没有规范,没有样板,最忌八股格式和陈
7、词滥调。杂文家严秀指出:“杂文的形式千变万化,注重文采,还要有明显的感情色彩,拒绝使用一般议论文的结构、排场和架式;在谋篇布局上,更是大为不同或完全不同。”杂文可以有政论体、小品散文体、随笔体、随感录、小说体、诗与政论结合体、公文体、广告体、相声曲艺体、对话体、语录体、序跋体、寓言体、童话体、日记体、书信体等等。,杂文在语言表达方式上也十分灵活多变。与其它文体比较,小说、叙事散文以叙述、描写为主要表达方式,诗歌、抒情散文以抒情为主要表达方式,剧本以对话为主要表达方式,说明文以“说明”为主,一般议论文以“议论”为主。在杂文中,叙述、议论、抒情、描写、说明、对话等表达方式可以同时兼用或灵活选用。广
8、泛运用勾勒、引证、对比、联想、夸张、借代、设喻、双关等修辞手法,显示出它灵便自由的“杂文笔法”。,第四节杂文的写作一、大处着眼、小处落笔 杂文写作中取材立意十分关键。宇宙之大,苍蝇之小,皆可取材,但作者的着眼点应当放在宇宙上。至于落笔时,考虑到杂文篇幅的短小,容纳不下大宇宙,当然可以从细小的苍蝇写起。不过这“苍蝇”决非游离于“宇宙”之外,它是宇宙中的一点,有代表性有典型意义的一点,反映宇宙本质一点,它可以“借一斑而窥全貌,以一目尽传精神”。,大处着眼,小处落笔,并不是把大题材生硬地压缩,更不是故意地舍大取小,而是要求作者有 全盘的眼光,居高临下,以高度的政治敏感和洞幽烛微的观察鉴别力,从社会的
9、重大问题中,选取最尖锐、最有代表性、最能反映事物本质的那一点。杂文的立意要以小见大、小题大做。小题大做不是要去夸夸其谈,故作惊人之笔,而是要作者从生活中的小事和现象着笔,能动地发挥由此及彼,以点带面的联想作用,从而透过最本质的一点,触类旁通举一反三,进行引申扩展,上升到理论的高度,做到片言居要。从细小的题目中生发开去,抓住带倾向性的典型问题,发表精辟的见解,以感染启发读者。,二、以实论虚,虚实结合 杂文注重“摆事实、讲道理”,以讲道理为主要目的。具体的事实是“实”,抽象的道理是“虚”。杂文的“讲道理”并不是直接告诉读者一个结论,而是通过对具体事物的生动形象的描述,借“兴发于此,意归于彼”的引申
10、发挥,构成以实论虚,虚实结合的系统思路,使主题的概括既来自现实生活中的具体人、事,又提升到更广更深的理论高度,从而形成逻辑的力量。离开对具体事物的解剖分析,只有抽象概念的堆砌和空洞议论,那不是杂文的本色。,杂文以实论虚,知人论世,常选取“类型”。所歌颂的先进事物,所揭批的腐朽事物,都应该作为某种“类型”进行归纳、选取,使之成为典型,一人一物一事,都具有普遍性,让读者感到所写在现实生活中似曾相识。例如鲁迅的杂文中刻划的“媚态的猫”、“吸人的血还要预先哼哼地发一通议论”的蚊子、“嗡嗡地闹了半天,停下来舔一点油汗又拉上一点屎”的苍蝇,以及各具情态的“落水狗”、“叭儿狗”等等。这种取“类型”和刻画“典
11、型”的手法,勾魂摄魄,抓住了本质,揭示了要害。,三、讲究手法,涉笔成趣(一)幽默讽刺 幽默与讽刺都属于美学的范畴,是使杂文生动、形象、深刻的重要艺术手法之一。幽默可以带有讽刺,可以不带讽刺,它具有雅俗共赏的亲切近人的美感作用,让人们在微笑中理解笑的对象潜在的本质。杂文中的幽默,是客观生活中的矛盾现象在艺术中的反映,是智者深层次的思考和乐观主义精神的表现。,幽默讽刺常采用漫画式夸张法,将生活中某些人和事加以过甚其词的描述,突出其特点,启发读者的想象力并获得笑料。夸张取其神似而不重形似。夸不失真,它从本质上揭示其真实内核。幽默的语言,讽刺的锋芒,在理趣情趣兼备的轻松愉悦中阐明道理,在令人刺激的冷嘲
12、热讽中揭示不良行为或愚昧、反动的东西,这是杂文的特点。,(二)善用典故 在杂文中使用典故,能增加知识性、趣味性和论证的说服力。引用历史故事、成语、俗语、格言、诗词、寓言、笑话、名人轶闻及文学形象等等,叫做用典。运用典故目的是用来比照阐释丰富多彩的现实生活,是借它山之石以攻玉。用典要把握典故的精神实质,取其所需,力求将典故用得新鲜活泼、贴切自然、深刻独到、作者要推陈出新、出奇制胜。,用典的方法多种多样。常用的有“借典”,按其愿意,借典发挥,针对现实,议论事理;有“释典”,解释分析典故,引申出一番道理,或针对性地阐明道理;有“批典”,抓住典故中的某些片面性或不合理因素加以批判,从而联系现实,正本清
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