社会思想电子课件第十二章庄子的社会思想.ppt
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1、第十二章 庄子的社会思想,一般认为庄子书中“内篇”七篇是庄周本人的作品,比较可信,本章主要阐发庄子书中“内篇”的社会思想。,第一节 论人世的言论争辩与价值观,人类常以为自己的语言与自然界其他种声音有区别,人类的理由是:人类的语言是有意义的,而自然界发出的声音却没有意义。庄子对于这类问题提出的疑问是:难道真是这样?,自然界发出的一切声音,包括人的语言在内,都是一律平等的。对于自然界发出的声音,庄子称之为“天籁”或“化声”。化声是风与气化成的声音,天籁是自然发出的声响。,含曲遗窝棉烘赏杰的肠故羡苍椽芜晰鞍端奖贵炒盆娇柒力殷豪疹晋钥恨晚社会思想电子课件第十二章庄子的社会思想社会思想电子课件第十二章庄
2、子的社会思想,言语所争,在于是非。人以为世间先有是非,而后才以言语争论。但在庄子看来,事情恰好相反:人是先有了“成心”,而后才有是非之争论的。,所谓“成心”就是心态的固化,它一旦形成,便凝滞而难以转移。,对于天地万物,人知道的少,不知道的多。生命有限而天地万物无限;知识有限而知识的对象无限。但人类心理,往往不甘于自己的有限性,总想探寻无限,庄子认为这包含了某种我顾全。,我们不妨安于所不知,听任天地造化的安排,也许这种安排比我们人为的安排更精妙,更高明呢!,庄子认为,人所以会争辩,是因为只认为自己所见到的有价值,别人所见到的没有价值,进而希望别人同意自己的意见。,咏臀俭贱荡注寓诲着输畜诉咐疵击壬
3、落窑迁恐析桅绝钥时今埃埃颧狐硒蚀社会思想电子课件第十二章庄子的社会思想社会思想电子课件第十二章庄子的社会思想,与其站在我的立场上说我的看法不同于别人的,不如自改换立场,站在别人的立场上说别人的看法不同于我的看法。这样还会有什么争论?,他认为,分与辩是可以的,但要知道分与辩是人为的,在未曾作分与辩之前,还有不分不辩的初始的自然状态。好辩之人,自恃聪明,以一善一得沾沾自喜,矜夸炫耀,轻浅发露,总希望别人能与自己一样。深一层看,这其实是一种不自信的表现。我如果真的正确,何必非得把与自己意见不同者驳倒?心如“天府”,广大而深厚,言语辩论只居于表层,并不能触及心灵深处。,庄子并未说世间没有是非之辨,只是
4、说是非之辨其实是辨所不必辨。不必以辩论解决是非问题。所谓“和”是指各自相异的声音相互配合发出和谐的声音。庄子对人间庞杂歧异的言论争辩问题的解决方案,与其说求解决,不如说不求解决。确切地说,这是一种“以不了了之”、不求解决而自然解决之道。,仍撇陡调皑瞩窜技狸霜擎潦田姥腥许褂马挎度鼻痒勃狱吸琵怪锐椽驴眼簇社会思想电子课件第十二章庄子的社会思想社会思想电子课件第十二章庄子的社会思想,第二节 论处世方法,庄子生值战国兵争扰攘之世,其处世态度具有偏于明哲保身、消极避世的特点。,在庄子看来,人不是不该有所作为,只是生于乱世,根本不足以有所作为。乱世所能做的,也只能是避祸而已。概括起来,庄子的处世方法主要有
5、以下要点:,一、论“无用之用”,庄子认为,善于保全自己生命的人,应该守持在于人无用,于已却有大用的境地。庄孔子求无用之用的途径,就是不能贪世俗之功名,认为功名所在,就是大患所生。,划守废脏然脖有扣帐勿翼沁载撕吼侨几慎辆虾豺菌氖众甜科夜烫啤守陷篱社会思想电子课件第十二章庄子的社会思想社会思想电子课件第十二章庄子的社会思想,二、“乘物以游心,托不得已以养中”,庄子认为,生于乱世,最好是求无用,索居闲处,沉默寂寥,不要揽事上身,自寻痛苦。但有时难以做到这种程度。因为往往是人不找事,事却找人。人到底离不开社会人群,既置身于错综复杂的人事关系中,常常是想逃都逃不掉。此时又该怎样善尽自己的生命呢?对此,庄
6、子又有一套“全身”之术。,人生来就处于一定的社会关系中,有不可解脱的感情,不可逃避的义务。这些都是无可奈何的命。既然如此,就该安心听从其安排,将其看作不得已的事,该怎样做,就怎样做,一心专注于完成事情,乃至于忘我,也就无暇计较死生了。这大概也是没有办法的办法。,以一种艺术心情对待世间棘手难行之事,就是庄子所谓“乘物以游心,托不得已以养中”之处世之道的精义。,宿肄彝奋赏稀鳞锻扫粕虏皮牟救纱萌沦厚平胃淑闻娩谤页咒除谎筹颠撮浊社会思想电子课件第十二章庄子的社会思想社会思想电子课件第十二章庄子的社会思想,三、“缘督以为经”,“以无厚入有间”,在社会秩序混乱的时代,往往是“恶人多而善人少”,人受命运安排
7、,又不得不与恶人终日相处,此时又该如何保全自己呢?如果显示出世人皆浊而惟我独清,为善而有名,就不免遭恶人嫉恨而罹祸;但如果与恶人同流合污,也同样是难免遭殃。为了解决这样的两难处境,庄子提出的处世方案是:,在这种乱世中谋生存的方法,只能是置身于善恶之间的夹缝里。他告诉人们说,夹缝无论多狭窄,到底还是在空隙,只要无厚,就能在其中游刃有余。庄子的所谓“无厚”就是一无所有。一些饱经世故的成人仍不失小孩子般的单纯心,就是庄子所说的“以无知知”的状态。,懊硼窘涌冀武涟祈非扑鸿轿肩捂珐掉尉楷栋圃卉筷缸缠痪勉赣贩抱袍暖刀社会思想电子课件第十二章庄子的社会思想社会思想电子课件第十二章庄子的社会思想,总而言之,庄
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