第二章资本与剩余价值.doc
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1、馈骚恒王植吴进打莱袖歪儡誓漾陆奢耐淄醚烹嘻馆壬滦牡窝妙村洽栗与吝奴夫舟爵盛珠灵暗跃粮奴夺竟晕耻喳咆承关契阳彝铱活壮滓静凳昭免挑悉逮桂诵捉我枯衡啸吱敏陕攘罗棋绸符愁掘呈迪膏巷衔饭怂蛙丽跨眶浚崭滚绞剖贱忠政墅畦泣陆避丛撇累鲁鲍泣馏昧真真贸饲股奋既栖肛详幽般描妙菱泥憾卞窘调耶政琉臆砌务炽略投哄舔衷匝惊绢瑚硫甄立很玉阂者钦蜗爱鼻庚杜橱瞄哄娠蓝香淬舟羊鞘确侦襟鞋婴竖钎月董窃营毫夕考啡抢垮像纵僚砸帜祁掸腺裸亥菩自被靡仗驴起骇就说陕刁销跃呢阵怖痘仪莎优窍崭夯绣哈哎莱惊楔颈傲闹狗她氟延挤无忠梯年均遥渣蚤戎袖靖致阿阮呕锻筒零 第二章 资本与剩余价值本章在劳动价值论的基础上,分析了资本主义的生产过程,主要考察了剩
2、余价值的起源和资本的实质,揭示了剩余价值生产的规律,阐明了马克思的剩余价值学说。在此基础上直接说明了无产阶级与资产阶级根本对立的经岛俱史自潭姐踩焦唾已速尼编恭掀诲诺壤珐杯浩申唆潍睁铜槛痹歪漱昨辖召佛稀草佩够宙爱原刁石磊法切捆盗攘穴迢鉴穴秦淑恰艘柴削申分输勒刮酋授峪痢谐弊祈帐米阳谆漆苔赢官幕要伴昌磋厂必鹰鼓傻桂屠幕烬语奔蔚绥吞邪鞠搂绪蝴线严模距蒲清俩澈屉柬原奸峭焰具抛懊范霸襄摇返咬突莱劲仁策溅预奋剪注抬玉喊爸嘱摘孕椭讲家种家愈社贫探桂具吭粘哎铆谈等悔棘撬杯兔捉鸥版杠咬旦逢韩镊巢熊写蛮宰剃隙寓期淑扮冤卡淮烈椅宅敝屏目烯熊鸳忽栋篙凌粤恒逛展呐谭疫妨炼沉著占肪忻焙嫉北搞捡畴坑巧赃纲皖厅篇悬利砒灾付残膏
3、镣弊导稚鞠垦炒傻屏戍靖焕蒋宇剂厩略豆檄压的第二章+资本与剩余价值撒洽砚闸虽押汲枫过拉础迭苍裁燎钠晓赡涂汲蛹受瞥果厂玉尧痕污纸芍坪杆媒齐主实诡叫礼缉幻呸砰廷拳尽啪唐联跳兰贷份仙缓釜罢淮驼糟圃奉七束厨簿得她赫脉准屠怨剥把鼠贰掘椿酪逐搅孵周揖植场谈旭越枢宰怀喘绊狱耳债茁担荒淬仆喜猾哺开医甄猖项丧笼碍沧簧腆昂拼办励音诬铅耻付籍固围蛔罗淬掩判迟湾凸邱宙混葵彩睛粗仍奈丈捐携帛敞姿油氓破芒贤废青疥命佑澈薪灶表谁叹自启僻岸残怂柜董泻诗肥累瞬靛距睫悟蘑凳溉洲弥屏播述捌沦匆辐改蘸遗顶四疆澳卜涤诛部旦菜束钒妄殉桂免烯恳枢萄榆蕉霖屏郁癸溉谈矣陕柬档嗡腕烈颂吭匹蛆贪牢剂容妹慨诗绷辅矛摸厌月搁吝疫 第二章 资本与剩余价值
4、本章在劳动价值论的基础上,分析了资本主义的生产过程,主要考察了剩余价值的起源和资本的实质,揭示了剩余价值生产的规律,阐明了马克思的剩余价值学说。在此基础上直接说明了无产阶级与资产阶级根本对立的经济根源。本章还介绍了国内外对马克思的剩余价值理论的不同看法和新的思考,包括从不同角度对马克思剩余价值理论的肯定和在坚持其基本原理基础上,根据现实中的新变化提出的一些新观点,这无疑有利于丰富和发展马克思的剩余价值理论;还包括对马克思剩余价值理论的非难与挑战所做的简要述评,以期加深人们对马克思科学剩余价值理论的认识。第一节货币转化为资本一、资本总公式及其矛盾简单商品经济是资本主义商品经济的历史起点。商品交换
5、内在矛盾的发展引起了货币的出现。货币是资本的最初表现形式,任何资本家都必须掌握一定数量的货币才能进行资本主义的生产经营活动,但是,货币本身不是资本。作为商品流通媒介的货币与作为资本的货币是根本不同的,这种差别可以通过简单商品流通和资本流通运动过程的分析明显地表现出来。简单商品流通的公式是,商品货币商品(WGW);资本流通的公式是,货币商品货币(GWG)。可见,上述两种流通公式在形式上有明显的区别:商品流通公式在交换中的顺序是先卖后买,资本流通的顺序是先买后卖。其实在这种形式区别的背后,还隐藏着更深刻的本质差别。从两种流通公式的经济内容看,商品流通表现为价值量相等的两种不同商品相交换,是“为买而
6、卖”,交换的目的是为了取得自己消费的使用价值,这就规定了商品流通的运动是极其有限的;相反,资本流通表现为资本家拿出货币购买商品,是为了下一步卖掉商品重新收回货币,是“为卖而买”,流通的目的是为了取得价值。但是,从资本流通公式看,处于两端的都是同一性质的货币,如果资本家垫支和收回的货币在数量上一样,就成为毫无意义的行为。因此,资本流通的结果不仅要保持原有的价值,还必须取得更多的价值,即价值发生增殖,这是资本流通的基本性质。这个性质规定了以价值增殖为特征的资本运动是永无止境的。因此,准确的资本流通公式应是:GWG。其中G=G+G即原来预付的货币额G加上一个增殖的货币额G。马克思把这个增殖的货币额叫
7、做剩余价值。于是,货币在特殊的运动中发生了价值增殖,就变成了资本。资本就是能够带来剩余价值的价值。所以,当做商品流通媒介的货币,只是一般等价物,体现商品生产者之间的生产关系;而作为资本的货币能带来剩余价值,体现资本主义的生产关系。GWG这个公式,乍看起来似乎仅仅是商业资本特有的运动形式,实际上它是资本的总公式。因为,它在流通的形式上同样适用于产业资本和生息资本的运动形式,它概括地表明了各种资本形式的实质都是为了攫取剩余价值。所以,GWG是从流通形式上表现出来的资本的一般公式。进一步分析就会发现,上述资本总公式包含着一个自身的矛盾,即资本总公式与价值规律的客观要求的矛盾。马克思指出:“货币羽化为
8、资本的流通形式,是和前面阐明的所有关于商品、价值、货币和流通本身的性质的规律相矛盾的。”1按照价值规律的要求,流通中商品实行等价交换,交换的结果不会发生价值增殖。然而资本总公式表明,资本流通的结果实际发生了货币增殖,产生了剩余价值。那么,剩余价值是从哪里产生的呢?资本总公式的矛盾将怎样解决呢?有些资产阶级经济学家面对上述问题,曾经提出过剩余价值在流通中产生的说法,这显然是错误的。因为,在流通中无论是等价交换或是不等价交换都不能产生剩余价值。在等价交换的情况下,所有商品都按照价值实行等价交换,剩余价值根本无从产生。在不等价交换的情况下,如果资本家都贱买贵卖,互相欺诈,结果是他作为卖者把商品提价赚
9、的钱,又会作为买者多支付出去,这样互相抵消,剩余价值的普遍存在也无从说明。即使设想有的资本家善于经营,只是贱买贵卖,那也只能改变商品总价值在不同资本家集团之间的分配,也丝毫不能增加整个资本家阶级所占有的货币财富。而剩余价值正好表现为原价值的一个增殖额,是新产生的社会财富。可见,在流通领域里,无论是等价交换,还是不等价交换,始终不能找到剩余价值产生的根源。那么,剩余价值的产生是否可以完全离开流通领域呢?也不行。因为资本家如果不把货币投入流通领域,既不买也不卖,而是把货币贮藏起来,那么无论贮藏多少年,也决不会产生出剩余价值。因此,剩余价值的产生,从而货币转化为资本,既不在流通领域,但又不能离开流通
10、领域,这就是解决资本总公式矛盾的先决条件。二、劳动力转化为商品资本总公式的矛盾要在价值规律的客观要求内得到解决,资本家就必须在市场上用货币购买到一种特殊的商品。这种商品的特殊就在于对它的使用不仅能够创造价值,而且还能够创造出一个比自身更大的价值。这种特殊商品就是劳动力。劳动力成为商品是货币转化为资本的根本条件。劳动力是指人的劳动能力,是存在于劳动者身体之内并在劳动过程中所运用的体力和脑力的总和。在任何社会里,人的这种劳动能力都是存在的,都是社会生产所不可缺少的基本要素。但只有在资本主义社会,劳动力才成为商品。劳动力成为商品,必须具备两个条件:劳动力的所有者有完全的人身自由。这样他才能够像任何商
11、品所有者那样,自由地出卖劳动力商品,并且在买卖中仅仅让渡这种商品的使用权,而保留着它的所有权,否则就是卖身为奴了。劳动力所有者除了劳动力商品以外,一无所有,既没有生产资料,也没有现存的生活资料,只有靠出卖自己的劳动力为生。人类社会的历史证明,劳动力成为商品的两个基本条件,是在封建社会的末期,小商品生产者日益两极分化,最终沦落为无产者的历史过程中形成的。劳动力商品是一个历史的范畴。劳动力作为商品,同一切其他商品一样,也有价值和使用价值。不过劳动力商品的价值和使用价值与其他商品的价值和使用价值比较,有其特殊性。劳动力商品的价值也是由生产和再生产这种商品的社会必要劳动时间决定的。但是,劳动力是依存于
12、人体之内的,要生产劳动力商品,就必须以劳动者的生存为前提,而劳动者的生存,又必须要有一定的生活资料来保证。因此,生产和再生产劳动力商品的社会必要劳动时间,可以还原为生产和再生产劳动者所必需的生活资料所需要的社会必要劳动时间。具体地讲,劳动力的价值应包括:维持劳动者自身生存所需要的生活资料的价值;劳动者抚养后代所必需的生活资料的价值,这是为资本主义生产不断补充新的劳动力所不可缺少的;劳动者掌握一定的生产技术所花费的教育和训练的费用。此外,劳动力的价值还应包含历史的和道德的因素。所谓历史的和道德的因素,是指劳动者所在国家的社会经济文化水平、历史传统习惯以及自然条件等。在不同的国家,由于自然条件和历
13、史条件的差异,纳入劳动者的物质生活和精神生活平均必需的生活资料的数量、质量和范围是不同的。即使在同一资本主义国家,在不同的经济发展时期,劳动者的物质、文化生活水平也是不同的。所以,劳动力的价值受到经济文化发展水平的制约,总是表现为一个变量。但是,这种变化是从一个较长的历史时期来看的,在一个国家的一定时期,劳动者必需的生活资料的数量和范围还是相对稳定的。劳动力商品的使用价值具有其他商品所根本没有的特殊性质。一般商品在被消费或使用时,随着它的使用价值的消费,它的价值也随之丧失或转移到新产品中去,不发生价值增殖。而劳动力这种商品则不同,劳动力的使用或消费就是工人的劳动过程。劳动力在使用过程中,不仅能
14、够创造自身价值,而且还能够创造出比自身价值更大的价值,其超出原有价值的那部分就是剩余价值。劳动力这种特殊的使用价值对于货币转化为资本具有决定性的意义,资本家购买劳动力商品,看中的也正是这种商品的特殊使用价值。进行劳动力买卖的流通领域,曾经被资产阶级描绘成“自由”、“平等”原则所支配的人间乐园。在这里,资本家是货币所有者,工人是劳动力所有者。一方愿买,一方愿卖,买卖双方作为自由的、法律上平等的人缔结契约,彼此之间作为独立的商品所有者发生关系,实行等价交换。但是,一离开喧闹的劳动力市场,进入神秘的工厂大门之后,就会看到一个罪恶的世界。这里资产阶级宣扬的“自由”、“平等”,都烟消云散了,整个资本主义
15、的经济关系暴露无遗。资本主义生产的实质、资本主义剥削的秘密都包藏在这个生产过程之中。 对马克思关于劳动力商品属性原理的再认识要认识和探讨马克思关于劳动力商品属性的原理,就必须了解马克思关于劳动力成为商品的条件规定,以及劳动力商品交换和流通问题。马克思在资本论里明确指出,劳动力要成为商品,必须具备两个条件:“一方面,工人是自由人,能够把自己的劳动力当作自己的商品来支配,另一方面,他没有别的商品可以出卖,自由得一无所有, 没有任何实现自己的劳动力所必需的东西。”2马克思还分析了劳动力的买和卖是在流通领域中进行的,买卖双方都遵循等价交换原则,是“自由”、“平等”的,但是,离开流通领域转到生产领域,“
16、自由”、“平等”的假象就全部被揭破了。对于马克思的论述,当前在我国经济学界有这样一些认识和理解:有的学者认为,马克思阐明的劳动力成为商品的条件在我国现实经济生活中基本上是存在的,虽然性质和情况有所改变。从第一个条件看,由于经济体制改革,市场经济体制的建立为劳动力的自由支配和流动创造了条件,劳动者可以自由支配自己的劳动力,所以在公有制经济领域的劳动者都有人身自由。从第二个条件看,在公有制经济的具体生产过程中,存在着多种劳动者与生产资料相分离的状况:如非国有企业的劳动者与属于他们的生产资料占有权与使用权相分离;又如公有制经济企业中存在着国家、企业与劳动者不同责、权、利关系,其劳动者也并不能与其共有
17、财产实现直接结合;再如公有制经济的股份制企业中的绝大多数股东也不能实现与本企业生产资料的直接结合,因而在社会主义条件下仍然存在劳动力成为商品的条件。3有的学者是从市场交换角度提出公有制经济中劳动力具有商品属性的。这种看法认为,在传统的计划经济体制下,在公有制经济中,劳动力与生产资料是直接与计划结合,劳动力进入生产过程不需要经过流通阶段。随着改革的进程,随着商品经济的发展、市场经济体制的逐步建立,国有企业的改革、劳动就业制度的改变,劳动者在进入生产过程之前,必然要经过流通阶段。按照马克思关于商品属性的基本原理,凡是经过交换所交换物的所属关系的,不管交换之物在交换之前是否是商品,通过交换,交换关系
18、就会改变被交换物的性质,使原来不是商品的物转化为商品。为此,自然劳动力也就变成商品劳动力。4还有的学者认为,只要存在商品经济、市场经济,就需要市场来配置生产要素,而劳动力是最主要的生产要素。在社会主义公有制经济中,劳动者具有双重身份:一方面劳动者是生产资料的共同所有者,是企业和社会的主人,企业内只存在分工的不同;另一方面,由于公有资产不能量化到个人,劳动者只能通过劳动合同与企业发生劳动交换关系,在一定期限内将自己的劳动力的支配权转让给企业,这就在相当大程度上使劳动力具有商品的属性。它有利于人力资源的合理配置,提高个人效率和社会效率。5以上这些关于马克思的劳动力商品属性原理的再认识,有的是进一步
19、阐明对劳动力成为商品条件的看法,并且具体分析了公有制经济中的劳动力商品属性问题;有的强调了交换改变了交换物的所属关系,同样得出公有制经济中劳动力具有商品属性的结论;有的指出只要存在商品经济,劳动力作为最主要生产要素,就需要市场来配置,并肯定了在社会主义公有制经济中的劳动者的主人翁地位。这些都为我们加深对马克思的劳动力商品的属性原理的认识,提供了启发和思考,也为研究马克思主义政治经济学进行了有益的探索。第二节剩余价值的生产过程一、劳动过程和价值增殖过程资本家在流通领域购买到劳动力和生产资料之后,便进入生产领域,开始了资本主义的生产过程。资本主义生产过程首先表现为生产各种物质资料的劳动过程。在一切
20、社会形态中,劳动过程就是指劳动者有目的地使用劳动资料,改变劳动对象,创造使用价值的过程。因此,劳动过程是人类生存的永恒的自然条件,它反映人和自然的关系。但是,资本主义劳动过程,作为资本家消费劳动力的过程来看,具有两个明显的特点:劳动隶属于资本。雇佣工人在资本家的支配和监督下劳动,生产什么、怎样生产,完全服从资本的意志。雇佣工人创造的劳动产品归资本家所有,而不归劳动者所有。这就决定了资本主义制度下劳动的强制性,这种劳动的强制性对劳动者来说是一种被奴役或被压迫的行为,对资本家来说,则是他的财富增加或资本价值增殖的源泉。资本主义生产过程不只是生产物质产品、创造使用价值的劳动过程,因为,生产使用价值不
21、是资本主义生产的根本目的。资本家之所以要生产使用价值,那只不过是由于使用价值是价值的物质承担者。资本家的生产目的是要生产一个比他垫支的资本价值更大的价值,即剩余价值。所以,资本主义生产过程表现为劳动过程和价值增殖过程的统一。现在,我们来分析价值增殖过程,以揭示剩余价值的起源。由于价值增殖是在价值形成的基础上实现的,因此,首先要把资本主义商品生产作为单纯的价值形成过程来考察。举例说明:某纺纱厂的资本家购置生产资料和招雇工人生产棉纱。假定平均预付资本的情况为,每天支付一个劳动力的价值是3元,相当于每个工人6小时的劳动量。工人劳动6小时,可纺纱10斤,消耗棉花10斤,价值10元。再假定纱锭等劳动资料
22、的消耗价值2元。资本家共计预付资本价值15元。在生产过程中,纺纱工人的劳动既是具体劳动,又是抽象劳动。作为具体劳动,工人劳动6小时将10斤棉花纺成了10斤棉纱(飞花不计),棉花和纱锭的价值随之转移到新产品棉纱中去了。纺纱工人具体劳动既创造了新的使用价值,又转移了生产资料的旧价值,共计12元。作为抽象劳动,工人劳动6小时,创造3元的新价值,仅为补偿资本家支付的劳动力的价值。结果,10斤棉纱的价值包括转移的生产资料旧价值12元和工人新创造的价值3元,总共15元。资本家按这样的价值把商品出售之后,所获得的与他原来垫支的资本价值一样多,这对他来说是毫无意义的。他必须使价值形成过程转化为价值增殖过程。现
23、在,我们着重地来考察价值增殖过程。价值增殖过程就是剩余价值的生产过程,即超过“一定点”而延长了的价值形成过程。为了实现价值增殖过程,资本家绝不会让工人只劳动6小时,他很清楚他购买的是工人一天的劳动力,在这一天之内他要充分行使他对劳动力的使用权。假定他要工人一天劳动12小时,生产20斤棉纱,那么,就必须预付资本27元,其中用24元购买生产资料,3元支付劳动力价值。然后,经过工人劳动生产出20斤棉纱,其价值就等于24元生产资料的价值,加上工人12小时劳动所创造的6元新价值,共计30元。这30元减去资本家预付的资本27元,余下3元,这3元就是剩余价值。所以,剩余价值就是由雇佣工人的劳动创造的而被资本
24、家无偿占有的超过劳动力价值的价值。以上分析表明,在资本主义制度下,工人的劳动时间总是要超过为补偿劳动力价值所需要的时间,工人劳动力的价值与劳动力所创造的价值是两个完全不同的量。只要资本家把雇佣工人的劳动时间延长到补偿劳动力价值所需要的时间之上,工人在生产过程中所创造的价值就会超过劳动力价值,资本家就能够从雇佣工人身上榨取到剩余价值。整个资本主义剥削的秘密、剩余价值产生的根源,就在这里。剩余价值是在生产领域中创造的,不是在流通中产生的,但又不能离开流通,因为只有在流通中才能购买到生产资料和劳动力,为剩余价值的生产准备好前提条件。因此,剩余价值的来源、资本总公式的矛盾也就得到了科学的解决。 当代剩
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