《生于忧患死于安乐》公开.ppt

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1、生于忧患，,死于安乐,生于忧患死于安乐,孟子，名，字，时期 家学派的代表人物。后人将他和 并称为。孟子主张“”，以统一天下。,轲 子舆 战国 儒 孔子 孔孟 仁政,记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动 七 孟子和他的弟子万章 四书,孟子是一部 的书，现存 篇，是 等合著成的，南宋朱熹将孟子列为“”之一。,孟子是儒家的经典之一，为孟子和弟子及再传弟子所著。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。南宋朱熹把它和大学、中庸、论语合为“四书”，成为此后读书人的必读书。,初读课文，理解文章大意,舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百

2、里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，死于安乐也。,qun,f yu,g,x,kng,zng,b,舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。,舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所

3、以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，死于安乐也。,故 天 将 降 大 任 于 是 人 也 空 乏 其 身，行/拂 乱/其 所 为 所 以 动 心 忍 性，曾 益 其 所 不 能 入 则 无 法 家 拂 士，出 则 无 敌 国 外 患 者,/,注意下列句子的朗读节奏:,舜发于畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。,起，被任用,田间、田地,被举用，被选拔,狱官,集市,舜发于畎亩之中,舜从田野之中被起用,傅说举于版筑之

4、间,傅说从筑墙的劳作之中被起用。,胶鬲举于鱼盐之中,胶鬲从贩卖鱼盐中被起用。,管夷吾举于士,管夷吾从狱官手里释放后被举用为相。,孙叔敖举于海,图为孙叔敖除去两头蛇的传说,孙叔敖从海滨(隐居的地方)被起用。,百里奚举于市,百里奚被从买卖奴隶场里赎买回来并被起用。,舜从田野中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中被推举出来，胶鬲从卖鱼盐的商贩中被举用，管夷吾从狱官(手中获释)被录用为相，孙叔敖从隐居海边被任用，百里奚从奴隶市场上被(赎回)并登上相位。,舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。,小结：重点字词,发被任用，起舜是君，圣人，他的成功主要靠自身的

5、才能和努力，所以说“发”举被举用，被选拔傅说等是贤臣，他们的成功主要是明君知遇，所以说“举”,故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以 动心忍性，曾益其所不能。,承接上文，引起下文。“所以”,指示代词，这。,使劳累。,使饥饿。,使动用法，使痛苦。,使贫困。,违背、受阻挠,动词，扰乱。,用来（通过那样的途径来）,使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。,同“增”增加。,故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空 乏其身，行拂乱其所为，所以 动心忍性，曾益其所不能。,因此，上天下达重要使命给这种人，必须要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经

6、受饥饿（以致身体肌肤消瘦），使他受到贫困之苦，使他做事不顺。用（这样的途径）使他内心惊动，使他性格坚韧起来，增加他所不具有的才干。,故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空 乏其身，行拂乱其所为，所以 动心忍性，曾益其所不能。,因此，上天下达重要使命给这种人，必须要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（以致身体肌肤消瘦），使他受到贫困之苦，使他做事不顺。用（这样的途径）使他内心惊动，使他性格坚韧起来，增加他所不具有的才干。,1、形容词活用为使动词苦：使痛苦劳：使.劳累 饿：使.饥饿 空乏：使.穷困缺乏 所以动(使.惊动)心忍(使.坚忍）行拂乱(使.颠倒错乱)其所为,

7、小结：词类活用,小结：通假字,曾益其所不能。,曾 通“增”，增加,背诵,故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空 乏其身，行拂乱其所为，所以 动心忍性，曾益其所不能。,人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。,常常,过错。这里用作动词，犯错误,这样以后,同“横”，梗塞，不顺,奋起，指有所作为。,被人了解,在里面，指国内。,同“弼”，辅佐。,在外面，指国外。,人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死

8、于安乐也。,一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家内部，如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。,指出下列各句中的通假字,曾 通“增”，增加衡 通“横”，梗塞，不顺 拂 通“弼”，辅弼，辅佐,曾益其所不能。困于心衡于虑。入则无法家拂士。,二、名词用作动词：三、动词用作名词：,词类活用,入则无法家拂士,出则无敌国外患者,入：在国内 出:在国外,人恒过,过：犯错,一字多义,1

9、.行拂乱其所为 拂 入则无法家拂士 2.舜发于畎亩之中发 发 征于色，发于声 3.生于忧患，死于安乐安 安求其能千里也,拂：违背,拂：通“弼”，辅佐,发：被选拔，被任用,发：表现,安：安逸,安：怎么,4.舜发于畎亩之中 故天将降大任于是人也 于 生于忧患，而死于安乐 困于心，衡于虑5.曾益其所不能 益 香远益清6.人恒过然后能改 过 以其境过清,益：增加,益：更加,过：犯错,过：过于,一字多义,于：从,于：给,于：由于，因为,于：在,重点句子翻译,（1）人恒过，然后能改。（2）故天将降大任于是人也，必先苦其心志。（3）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（4）生于忧患，死于安乐。（5）所

10、以 动心忍性，曾益其所不能。（6）征于色，发于声，而后喻。,读课文思考下列问题：,1、本文中心论点是什么由中心论点你会想到哪个成语？,2、作者是如何论证的（论证思路）？运用了哪些论证方法？,1、本文的中心论点是？生于忧患,死于安乐,第1自然段列举的六位由卑微到圣贤的人他们是谁？想一想作者这样写的作用？,明确这六人是：舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚 作用：用历史事实为例，论证中心论点。,第一自然段问题设计：,这几位古代贤能的人所处的时代不同，但是他们的经历什么共同点？说明一个什么道理？,他们出身卑微，他们历经了苦难的磨练，他们都被提拔任用，做出了一番成就。,说明逆境出人才的道理,生于忧患

11、，死于安乐,第二段,常常处在困境，才能不断奋发,常常没有忧患，往往遭至灭亡,经受磨炼的益处,个人,国家,正,反,小,大,论点：,生于忧患，死于安乐,小结：,文章由个人推及国家，论述了忧患的重要性：忧患使人生存发展，使国家强大;安逸享乐使人萎靡。告诉我们逆境出人才的道理。,中考链接,1、作者认为国家长盛不衰就需要有什么？法家拂士 敌国外患2、对于国家而言，“死于安乐”中”安乐”指什么？无法家拂士 无敌国外患3、文章论证“死于安乐”的句子是？入则五法家拂士，出则无敌国外患者，,文中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼。请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。,司马迁受宫刑而作史记,曹雪芹举家

12、食粥而写出了不朽的红楼梦。,爱迪生小时候一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。,我要扼住命运的咽喉，他绝不能使我完全屈服。贝多芬,贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作。,背诵全文,请以生于忧患，死于安乐 为话题，写一篇议论文。,测试题,1、给下列字注音。畔（）傅说（）（）敖（）拂士（）2文学常识填空。孟子，名，字，时期 家，继孔子之后的 家代表，被后人称“”。,3、解释句中加红色的字。傅说举于版筑之中（）国恒亡（）征于色，发于声，而后喻（）池非不深也。（）,曾益其所不能 不能:。人恒过,然后能改 过：。

13、入则无法家拂士，出则无敌国外患者 入：。出：。,本来不具备的才能 犯过错 国内 国外,4、古代汉语中，动词有一种特殊用法，称为使动用法。如：“苦其心志”中的“苦”解释为“使受苦”。文中属于动词使动用法的词还有哪些？,必先苦其心志，劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。,请你找一找,4、属于使动用法的词还有：,劳（使.劳累)饿(使.饥饿)空乏(使.穷困缺乏)拂乱(使.受到阻挠)动(使.惊动)忍(使.坚韧),5、“所以动心忍性”一句正确译文是？（）,A、（通过这些）来使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。B、因为经过艰苦磨练，所以心被惊动了，警觉，性格坚定起来。C、用

14、艰苦磨练的方式来惊动他的心，使他变得坚韧。D、只有经过艰苦磨练，才能使他动心警觉，使他的性情坚韧起来，,六、填空生于忧患，死于安乐一文先以六个出身低微，经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例，说明。并由此引申，从正反两方面说明，最后得出“”的结论。由造就人才类推到治国的道理,七、默写全文,作 业,完成练习册背诵本文,译文,舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。所以，上天将要下达重大使命给这样的人，定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。,