《马钧传》课件(公开课课件).ppt

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1、马钧传,傅玄,傅 玄,第一课时学习目标：1分钟1、了解作者及作品，整体感知课文。2、疏通第一、二自然段，掌握重点句子。,傅玄(217278)，晋初文学家。字休奕。北地泥阳(今陕西耀县东南)人。三国魏末晋初时的思想家。少年时家境贫困，经过个人努力，官至散骑常侍，受封为子爵。学问渊博，精通音乐，多才多艺。他的已经失传的傅子，是讨论当时学术思想和政治制度的著作。,作者简介及作品：4分钟,陈寿与三国志,【陈寿】字承祚。仕蜀时为散骑黄门侍郎，入晋后曾任著作郎、治书侍御史。晋灭吴后，陈寿著三国志，记述魏蜀吴三国历史。南朝宋裴松之注。与史记、汉书和后汉书并称为“前四史”。,（233297）,三国志是一部记载

2、魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史。其中魏书三十卷，蜀书十五卷，吴书二十卷。记载了从魏文帝黄初元年（220年），到晋武帝太康元年（280年）六十年的历史。三国志尊魏为正统。在魏书中为曹操写了本纪，蜀书和吴书只有传，没有纪。记刘备为先主传，记孙权称吴主传。这是编史书为政治服务的一个例子。,陈寿与三国志,裴松之,字世期。南朝刘宋初，官中书侍郎,奉命作三国志注。他指出陈寿的书“失在于略，时有所脱漏”。裴注解释地理名物等,补充原书记载的遗漏和纠正错误。同一事几家记述不同的，他都收录进来，引用的书达一百四十余种，其中百分之九十以上今天已经亡佚。对于三国时代历史的研究，有重要的参考意义。本文是裴松之在三

3、国志 刘夔传作注时引用的一篇文章。,整体感知认识传主,马钧是什么人？,姓名：,时代：,职位：,特长：,技术高超的人,马钧 字德衡,三国时魏国人,博士给事中,天下之名巧也,初读课文，明大意，试写出本文分三个部分的层意。,第一部分（1）,简介马钧的出身，指出其是“天下之名巧”。,第二部分（2-6）,简介马钧在科学技术革新上的成就。,第三部分（7-9）,马钧不被当权贵族重视，傅子为此深感痛心。,自学指导与检测一：12分钟,1、马先生钧，字德衡，天下之名巧也。少而 游豫，不自知其为巧也。当此之时，言不及巧，焉可以言知乎？,2、为博士，居贫，乃思绫机之变，不言而世人知其巧矣。旧绫机五十综者五十蹑，六十综

4、者六十蹑，先生患其丧功费日，乃皆易以十二蹑。其奇文异变因感而作者，犹自然之成形，阴阳之无穷。此轮扁之对，不可以言言者，又焉可以言校也？,自学指导与检测二：15分钟,解释红色词语，翻译划线句子。,名巧：有名的技术高超的人。,易：更换。,患：担心，忧虑。,变：变革。,居：处于。,言：表达。,不自知：不知道自己,马钧先生，字德衡，是 天下闻名的技术高超的人。他年轻时过着游乐的生活，自己不知道有技术。在这时候，他从不对人家谈到技术，又怎么谈得上有人知道他呢？,1、马先生钧，字德衡，天下之名巧也。少而 游豫，不自知其为巧也。当此之时，言不及巧，焉可以言知乎？,他当了博士，生活贫困，就想改进织绫机，不用说

5、什么人们就知道他技术巧妙了。旧式的织绫机，五十综（综：织绫机上经线的分组）的用五十个蹑（蹑：织绫机上的踏具），六十综的用六十个蹑，马先生认为这样的设计费力费时，于是他改进机械，全都改用十二个蹑。改进以后，可以随心所欲织出各种奇妙的花纹，织成后看上去象是天然形成的一样，又象阴阳二气反复变化无穷。这正象制造轮子的工人（轮扁：古代制造轮子的工人）回答别人的询问：那巧妙的地方是没法用言语说明的，又怎么能用言语去检验它呢？,为博士，居贫，乃思绫机之变，不言而世人知其巧矣。旧绫机五十综者五十蹑，六十综者六十蹑，先生患其丧功费日，乃皆易以十二蹑。其奇文异变因感而作者，犹自然之成形，阴阳之无穷。此轮扁之对，不

6、可以言言者，又焉可以言校也？,当堂训练：8分钟1、自读课文，并预习。,第二课时学习目标：1分钟1、疏通第3-6自然段，掌握虚实词，翻译重点句子。2、概括主要人物的发明成就。,3、先生为给事中，与常侍高堂隆、骁骑将军秦朗争论于朝，言及指南车。二子谓古无指南车，记言之虚也。先生曰：“古有之。未之思耳，夫何远之有？”二子晒之曰：“先生名钧，字德衡，钧者器之模，而衡者所以定物主轻重，轻重无准而莫不模哉！”先生曰：“虚争空言，不如试之易效也。”于是二子遂以白明帝，诏先生作之，而指南车成。此一异也，又不可以言者也。从是，天下服其巧矣。,自学指导与检测一：25分钟,解释红色词语，翻译划线句子。,虚：虚妄，不

7、可靠。,易：容易。,患：担心，忧虑。,器之模：陶器的模型。,哂：讥讽。,白：告诉。,异：奇异。,两人嘲笑他说：“先生大名是钧，大号是德衡。钧是陶器的模具，衡是定东西轻重的，你现在这个衡定不出轻重，还想做得出模具来吗！”。,先生任给事中官职时，有一次，和 散骑常侍高堂隆、骁骑将军秦朗在朝廷上争论关于指南车的事。他两个说，古代根本没有指南车，记载上的说法是虚假的。先生说：“古代是有指南车的。我们没有去想到它罢了，哪是什么遥远的事呢！”两人嘲笑他说：“先生大名是钧，大号是德衡。钧是陶器的模具，衡是定东西轻重的，你现在这个衡定不出轻重，还想做得出模具来吗！”。先生说：“讲空话，瞎争论，还不如试一试可以

8、见效。”于是两人把这事报告明帝，明帝下令要先生把它制作出来，后来，他就把指南车造成了。这是一件奇妙的事情，又是没法用言语说清楚的。从此之后，天下人都佩服他的技术高明了。,3、先生为给事中，与常侍高堂隆、骁骑将军秦朗争论于朝，言及指南车。二子谓古无指南车，记言之虚也。先生曰：“古有之。未之思耳，夫何远之有？”二子晒之曰：“先生名钧，字德衡，钧者器之模，而衡者所以定物主轻重，轻重无准而莫不模哉！”先生曰：“虚争空言，不如试之易效也。”于是二子遂以白明帝，诏先生作之，而指南车成。此一异也，又不可以言者也。从是，天下服其巧矣。,4、居京师，都城内有地可以为园，患无水以溉。先生乃作翻车，令童儿转之，而灌

9、水自覆，更入更出，其功百倍于常。此二异也。5、其后有人上百戏者，能设而 不能动也。帝以问先生：“可动否？”对曰：“可动。”帝曰：“其巧可益否？”对曰：“可益。”受诏作之。以大木雕构，使其形若轮，平地施之，潜以水发焉。设为女乐舞象，至令木人击鼓吹箫；作山岳，使木人跳丸、掷剑，缘垣、倒立，出入自在，百官行署，春磨、斗鸡，变化百端。此三异也。,4、他住在京师，城里有地可以种植菜蔬，但愁的是近旁没有水可以灌溉。先生就制作了翻车，叫年轻人（童儿：年轻人）转动它，汲来的可以自行倒出流到 地里，翻车里外转动，效率大大超过平常水车。这是第二件奇妙的事情。5、后来有人进贡一套杂技模型，只能作摆设不能活动。皇帝问

10、先生：“你能使得它们动起来吗？”回答说：“可以活动。”皇帝说：“可以做得更巧妙些吗？”回答说：“可以更好。”于是他就接受皇命制作了。他用大木头又雕又削，做成轮子的形状，放在地上，下面设机关用水里发动。上面制作了女子奏乐舞蹈的偶象，还有木偶打鼓、吹箫、叠罗汉，还可以使木偶丢木球、掷剑、走绳索、翻筋斗，动作灵活，还有木偶坐堂审案，舂米磨面、斗鸡等各种各样的动作。这是第三件奇妙的制作。,6、先生见诸葛亮连弩，曰：“巧则巧矣，未尽善也”言作之可令加五倍。又患发石车，敌人于楼边悬湿牛皮，中之则堕，石不能连属而至。欲作一轮，悬大石数十，以机鼓轮，为常则以断悬石，飞击敌城，使首尾 电至。尝试以车轮悬 瓴甓数

11、十，飞之数百步矣。,【加】超过。例1、若立言之旨为流俗所笑，不又加于古人一等乎！（2011湖南卷，。）处罚。既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。（2006重庆卷，已经用刑法处罚了他们，还把他们当强盗看待，这就断绝了他们改过自新的路。）更。增加,6、先生见诸葛亮连弩，曰：“巧则巧矣，未尽善也”言作之可令加五倍。又患发石车，敌人于楼边悬湿牛皮，中之则堕，石不能连属而至。欲作一轮，悬大石数十，以机鼓轮，为常则以断悬石，飞击敌城，使首尾 电至。尝试以车轮悬 瓴甓数十，飞之数百步矣。,接连，连续，一个接一个。例1、李继迁兵相随属。（2010江西卷）连缀成文，写，写文章。屈平属草稿未定。属文 未及属

12、稿（2010福建卷）跟着，跟上。项王渡淮，骑能属者百余人耳。通“嘱”，嘱付，嘱托。例2、属我贫困往见优孟。（2005年全国卷）委托，托付，交付。例2、至是见明将亡，遂属其家通明，而身自浮海去。请求，委托。裒告求属令。（2006辽宁卷）,6、先生见诸葛亮连弩，曰：“巧则巧矣，未尽善也”言作之可令加五倍。又患发石车，敌人于楼边悬湿牛皮，中之则堕，石不能连属而至。欲作一轮，悬大石数十，以机鼓轮，为常则以断悬石，飞击敌城，使首尾 电至。尝试以车轮悬 瓴甓数十，飞之数百步矣。,先生看到诸葛亮设计的连弩，说：“这东西巧是很巧，但还不顶完善。”他说，他可以做出一种连弩，发箭的效率能增加五倍。又认为发石车效果

13、差，如果敌人在城楼边挂起湿牛皮，发过去的石子碰上牛皮就滑落下来，发石车又不能连续发射。他想制作一种轮子，挂上几十块大石头，用机械转动轮子，轮上悬石的绳子按一定节奏断掉，石子抛射到敌人城楼，可以迅速地接连抛射。他曾经试验用个车轮挂上几十块砖头瓦块，可以抛射到几百步远的地方去。,织绫机,指南车,翻车（龙骨水车）,改进水转百戏,改进连弩,发石车,易以十二蹑,指南车成,独创,可动，变化多端,加五倍,首尾电至,结合2-6自然段，请概括马钧的发明成果。,丧功费日,记言之虚,无水以溉,不动,未尽善,不能连属而至,自学指导与检测二：8分钟,当堂训练：8分钟1、完成文言文复印资料。,第三课时学习目标：1分钟1、

14、疏通第7-8自然段，掌握虚实词，翻译重点句子。2、探究次要人物对马钧发明创造的态度。,7、有裴子者，上国之士也，精通见理，闻而哂之。乃难先生，先生口屈不能对，裴子自以为难得其要，言之不已。傅子谓裴子曰：“子所长者言也，所短者巧也。马氏所长者巧也，所短者言也。以子所长，击彼所短，则不得不屈；以子所短，难彼所长，则必有所不解者矣。夫巧者，天下之微事也，有所不解而难之不已，其相击刺，必已远矣。心乖于内，口屈于外，此马氏之所以不对也。”,自学指导与检测一：24分钟,解释红色词语，翻译划线句子。,难：反驳、辩论。,长：擅长。,短：缺点。,难得其要：击中了对方的要害。,口屈：说不赢对方。,微：精微。,乖：

15、不同意。,用您的长处，攻他的短处，当然他不能不屈服了；但如果用你的短处，去较量他的长处，那您一定有许多不理解的地方。,7、【译文】有位裴先生，是京师的著名人士，见识精深，听到先生的事情，就讥笑他。他去到先生那里和先生辩论，先生被他说得没法应对。裴先生自以为击中先生要害，不停地滔滔议论。傅先生对裴先生说：“您的长处是会讲话，短处是没有巧思。马先生的长处是有巧思，短处是不会讲话。用您的长处，攻他的短处，当然他不能不屈服了；但如果用你的短处，去较量他的长处，那您一定有许多不理解的地方。机巧之类，是天下极微妙精深的事情，您并不理解还要不停攻击，那攻击的内容，一定离题万里了。他内心并不同意您，但嘴上又说

16、不过，因此，马先生所以不再应对您的责难了。”,8、傅子见 安乡侯，言及裴子之论，安乡侯又与裴子同。傅子曰：“圣人具体备物，取人不以一揆也。有以神取之者，有以言取之者，有以事取之者。有以神取之者，不言而诚心 先达，德行 颜渊之伦是也。以言取之者，以变辩是非，言语宰我、子贡是也。以事取之者，着政事冉有、季路，文学 子游、子思。虽圣人之明尽物，如有所用，必有所试。然则试冉、季以政，试游、夏以学矣。游、夏犹然，况自此而降者乎？何者？悬言物理，不可以言尽也；施之于事，言之难尽，而试之易知也。今若马氏所欲作者，国之精器、军之要用也。,具体物备：在一身之内，样样都具备。,揆：考察、度量。,事：办事能力。,言

17、：口才。,悬言：凭空而谈。,施：实施。,取：取用。,尽管圣人有理解一切的明智，但要选用人材，就一定要先加以考验。,8、【译文】傅先生去见安乡侯，谈到裴先生和马先生说的一套话，安乡侯的看法和裴先生一样。傅先生说：“圣人一身之中，具有各种才能德行，他选取人才并不局限于一个方面。有的以品德方面选取，有的从口才方面选取，有的从能力方面选取。从品德方面选取的人，不听他的言论就能看出他的诚心诚意，象德行类的颜渊等人就是。从口才方面选取的，能明辨是非、有机变，言语类的宰我、子贡等人就是。从能力方面选取的，如政治上有能力的冉有、季路，文学上有能力的子游、子夏。尽管圣人有理解一切的明智，但要选用人材，就一定要先

18、加以考验。因此，他就考验了冉有、季路的政治才能，考验了子游、子夏的文学才能。对这些人尚且如此，何况不如他们的人呢！为什么这样？空谈理论，有很多事情是无法讲得清楚的，如果加以实践，讲不清楚的地方，一考验就容易得到证明了。现在马先生所要制作的，是国家精密的器械，军事上重要的战具。,费十寻之木，劳二人之力，不经时而是非定。难试易验之事，而轻以言抑人异能，此犹以己智任天下之事，不易其道以御难尽之物，此所以多废也。马氏所作，因变而得，是则初所言者不皆是矣。其不皆是，因不用之，是不世之巧无由出也。夫同情者相妒，同事者相害，中人所不能免也。故君子不以人害人，必以考试为衡石，废衡石而不用，此美玉所以见诬为石，

19、荆和所以抱璞而哭之也。,寻：古代八尺为一寻。,定：确定。,抑人异能：压抑人家出众的才华。,御：对待。,废：荒废，办不好。变：变革。,是：正确。,不世之巧：世上杰出的人才。,同事：工作同属一件事。,考试：考察试验。,见：表被动。,如果因为不一定都完全正确，就不去支持他、任用他，那么杰出的奇才就无从产生了。同时爱一个人的人们相互妒忌，同类工作的人互相诽谤，一般人都不能避免。,【译文】花费十丈木材，用去两个人的劳力，不需多少时间，就可知道是错是对。去责难那种很容易考验出结果的事情，随便用言语去压抑别人的才能，这犹如用自己的老一套去做天下的事，固定不变地看待层出不穷的 新事物，事情当然就办不好了。马先

20、生所制作的，都是创新的东西，因此他开头的所说所为，不会马上就正确。如果因为不一定都完全正确，就不去支持他、任用他，那末杰出的奇才就无从产生了。同时爱一个人的人们相互妒忌，同类工作的人互相诽谤，一般人都不能避免。所以君子不因为个人的私心去伤害别人的事业，一定要以实际考验来作标准。丢开实际考验这个标准不用，这就是为什么明明是块美玉为什么会被诬说是石头，卞和要抱着 玉璞痛哭了。,思考探究一：众人对马钧的发明创造的态度如何？,讥笑,裴先生,安乡候,武安候,闻而哂之，乃难先生自以为难得其要,又与裴子同,武安候忽之，不果试也,自学指导与检测二：8分钟,被忽视,被冷落,1、你觉得马钧在当时的地位如何？,封建

21、社会里，当权者常说空话，不重视科技实践，尤其是魏晋时代，改朝换代频繁，社会上清谈成风，崇尚玄学，当权者“不涉事务”，对科学事业很不重视。,原因,当堂训练：7分钟,第四课时学习目标：1分钟1、疏通第9自然段，掌握虚实词，翻译重点句子。2、概括马钧的人物形象，探究其实践价值。,9、于是安乡侯悟，遂之武安侯；武安侯忽之，不果试也。又马氏之巧名已定，此既易试之事，犹忽而不察，况幽深之才，无名之璞乎？后之君子，其鉴之哉！马先生之巧，虽古公输般、墨翟、王尔，近汉世张平子，不能过也。公输般、墨翟皆见用于时，乃有益于世。平子虽为侍中，马先生虽给事省中，俱不典工官，巧无益于世，用人不当其才，闻贤不试以事，良可恨

22、也。裴子者，裴秀。安乡侯者，曹羲也。武乡侯者，曹爽也。,自学指导与检测一：15分钟,解释红色词语，翻译划线句子。,悟：醒悟。,良可恨：实在可惜。,虽：即使。,幽深之才：被埋没的人才。,忽：忽略，不加留意。,微：精微。,乖：不同意。,张衡虽做侍中，马先生虽做给事中，但他们的官职都不是工程一类的，技术的巧妙不能贡献给国家。用人不用他的专门才能，知道有才能又不让他去实践，这实在是可惜之至了。,9、【译文】安乡侯听了，就明白了，他就把这享告诉了武安侯。武安侯并不重视，也不去考验马先生的制作。马先生的特异才能已经为大众公认。这种很容易考验效果的事情，还忽略而不去考查，何况那些被埋没的人才，不出名的玉璞呢

23、？后世的君子，要以此作为教训啊！马先生技术的巧妙，就是古代的公输般、墨翟、王尔，近代汉朝的 张衡，都不能超过他。公输般、墨翟都在当时受过重用，所以他们的技术对国家有用处。张衡虽做侍中，马先生虽做给事中，但他们的官职都不是工程一类的，技术的巧妙不能贡献给国家。用人不用他的专门才能，知道有才能又不让他去实践，这实在是可惜之至了。裴先生，是裴秀。安乡侯，就是曹羲。武乡侯，就是曹爽。,2、马钧身上哪些东西值得我们借鉴？,不说空话,刻苦钻研；深思苦干，勇于创新；崇尚实践，造福人类。,要加强个人能力的培养，做到全面发展。,封建统治阶级腐败没落，不重视发明创造。现代社会应深刻认识到“科技是第一生产力”这一道

24、理，大力发展并推广科学技术。,自学指导与检测二：10分钟,1、请概括马钧人物形象。,结合内容，请思考：,小结：1分钟,传主形象：,不说空话,崇尚实践，深思苦干,主题：,本文记载了一位古代科学家的生平事迹，反映了作者对善于创造发明的科技人物的同情，对那些只说空话，不重视科学实践的豪门贵族的批判。,拓展延伸相关链接：3分钟,魏晋“玄学”,魏晋南北朝时期的士大夫，大多不谈世事，尚论玄理，用今天的说法，就是不务正业。严格来说，玄谈是由魏正始年间王弼、何晏提出玄学开始的。,玄学的产生并非偶然；汉末黄巾之乱，中央集权瓦解，儒家经术也随之衰落，乱世之中，老庄思想抬头，加上曹操等人崇法术刑名，便有了玄学产生的

25、历史背景。魏晋玄学寻求顺时应变的处世之道，在乱世中保存自己，甚至重建或再创社会秩序。魏晋时期的学者，大多从老子、庄子的学说，甚至从周易的理论中，寻找“玄”的道理，促成玄学流行。,玄学产生的原因,谈论的内容随着时代的发展而发生变化，然而谈论的风气则有增无减，清谈成为士族生活的必需，人们的才智全倾注于谈辩。玄谈的课题主要有才性四本论、声有无哀乐、养生论、言意之辩以及圣人有情或无情等。这些玄谈的主题，经由正始到竹林七贤时期大致完成。玄谈由正始经竹林、西晋到东晋，发展到最盛，特别是东晋，几乎全为清谈笼罩。,内容,魏晋玄学的主要代表人物有何晏、阮籍、嵇康、王弼、向秀、郭象等。其基本特点有：以“三玄”为主

26、要研究对象，并以老子、庄子注解易经；以辩证“有无”问题为中心；以探究世界本体为其基本内容，有提出“以无为本”及认为“有”是独自存在的，不需要“无”作自己的本的思想；以解决自然与名教的关系为其哲学目的；针对汉儒支离繁琐的解释方法，强调在论证问题时把握义理，反对执着言、象，提出“得意忘言”、“寄言出意”的方法；以“辨名析理”为其思维形式。由是形成两晋南北朝玄学的独有特色。,当堂训练：10分钟1、未之思耳，夫何远之有？2、虚争空言，不如试之易效也。3、此一异也，又不可以言者也。从是，天下服其巧矣。4、难试易验之事，而轻以言抑人异能，此犹以己智任天下之事，不易其道以御难尽之物，此所以多废也。,1、我们没有想到它罢了，哪是什么遥远的事呢！2、用空话争论，不如试一试更容易证明。3、这是一件奇妙的事情，又是不可以用言语说清楚的。从此之后，天下人都佩服他的高超技术了。4、去责难那种很容易考验出结果的事情，随便用言语去压抑别人的才能，这犹如用自己的老一套去做天下的事，固定不变地看待层出不穷的 新事物，事情当然就办不好了。,