《文与可画筼筜谷偃竹记》教学设计自己.ppt
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1、可使食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。旁人笑此言,似高还似痴。,文同墨竹,文与可画筼筜谷偃竹记,苏 轼,题 解:文与可 人 画筼筜谷偃竹 事 记 文体 记:古代的一种文体,通过记人、记事、记物或写景来抒发作者感情或见解。筼筜谷,在洋州,盛产一种叫“筼筜”的竹子。偃竹,仰斜的竹子。,文与可画筼筜谷偃竹记,偃竹,倾斜的竹子。,人物:文与可(10181079),是苏轼的表兄,比苏轼大18岁。文与可以善画竹闻名于世,是当时墨竹画派的代表人物。神宗熙宁八年(1075)出任洋州(今陕西洋县)知州。元丰二年(1079)正月改知湖州(今浙江湖州),赴任途中死于陈州(今山东诸城
2、)。,文与可画筼筜谷偃竹记,文同墨竹,背景:元丰二年三月,苏轼任湖州知州,这时文与可已去世,七月七日,苏轼在晾晒书画时,发现亡故的文与可送给自己的一幅筼筜谷偃竹图,见物生情,就写了这篇杂记。本文庄谐相衬,情深意切,是篇典型地体现苏轼文理自然,姿态横生的特点的优秀散文。,文与可画筼筜谷偃竹记,苏 轼:字子瞻,自号东坡居士,北宋四川眉山人,官至翰林侍读学士,礼部尚书。书、文、诗、词、画,俱成大家。他和他的父亲苏洵,弟弟苏辙均以诗文称著于世,世称“三苏”。“三苏”和唐代的韩愈、柳宗元及同时代的王安石、欧阳修、曾巩一起,被称为“唐宋八大家”。,给下列画线的字词注音,1、畴昔()7、缣素()2、笔砚()
3、8、飞鹘()3、以书遗余()9、蹑足()4、喷饭()10、轮扁()5、寒梢()11、斫轮()6、筼筜()12、箨龙(),chu,yn,pn,wi,h,ni,pin,zhu,tu,sho,jin,Yndng,第一段 介绍文与可画论和自己的心得体会,第二段 追忆二人交往中的三件趣事。,第三段 交代写作缘由。,课文结构,课文注译,竹之取独始生,一寸之萌萌芽耳,而节叶具具备焉。自蜩腹蛇蚹像蝉腹、蛇鳞。名作状。以至于剑拔像剑拔出鞘十寻八尺一寻者,生而有之也。判。今画者乃竟然节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎!故画竹必先得成竹于胸中状后,执笔熟仔细视,乃于是、就见其所欲画者,急起从跟之,振笔直遂进,以来追
4、其所见,如兔起鹘落,少通稍纵则逝矣。,蜩腹蛇蚹,剑拔十寻,与可之教予如此。予不能然这样也,而心识明白其所以然。夫既心识其所以然而不能然者,内外不一统一,心手不相应,不学之过过错也判断。故凡有见于中状后而操之不熟者,平居平常自视了然清楚而临事忽焉丧亡失之,岂独竹画竹名作动乎?难道吗?,子由为墨竹赋以把遗送给与可曰:“庖丁,解牛者也判断,而养生者取之;轮扁,斫轮者也判断,而读书者与之。今如今夫夫子之托于斯这竹也,而予以为有道道理者,则非耶?难道不是吗?”子由未尝画也,故得其意意蕴而已。若象予者,岂哪里独仅仅得其意,并得其法。,结 构,第一段:阐述文与可的绘画理论,谈自我艺术实践的体会,第一层 由竹
5、说起,提出画竹应当有成竹在胸,第二层 写作者自己学习文与可画论的心得,第三层 评价苏辙的看法,表明自己比弟弟更能领悟文与可的画论,整体感知,1、第一段作者说“若予者,岂独得其意,并得其法”,那么综观全文,文与可提出了怎样的绘画理论?,胸有成竹,神似生于形似),第一段,2、对于文与可的画论,“我”有怎样的体会?,心手相应,得意亦得法,第一段,学,特别强调“学”和“实践”。尊重生活,师法自然。必须对客观事物反复观察,仔细研究,不断观察,不断积累,最终做到“胸有成竹”“心手相应”。我们平时的学习也是这样。,2、本文借画竹阐发了哪两个方面的创作思想?。,“胸有成竹”和“心手相应”。,文同论画:,齐白石
6、,通过阅读苏文,我们应该从中汲取哪些启迪和教益?,我们要在作任何一件事前,都要对预作之事认真分析,掌握客观事物的各种因素和条件,预先做好充分的思想和物质准备,对所要做的事“胸有成竹”,这样才能克服盲目性、无目的性和无把握性。,感悟与思考,解读第一段:2.苏辙引文运用了什么手法?类比。庖丁解牛让文惠君悟出养生之道 轮扁造轮让齐桓公悟出读书只能从实践中体会,与可画竹形、神兼备,少纵即逝 纵:放;逝:消失。稍一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。兔起鹘落:鹘:打猎用的鹰一类的猛禽。兔子刚跳起来,鹘就飞扑下去。比喻动作敏捷。也比喻绘画或写文章迅捷流畅。,与可画竹,初不自贵重看得贵重否定句中,代词
7、作宾语,是宾前,四方之人,持缣素白绢而请者定后,足相蹑践踏于其门状后。与可厌之,投诸之于地而骂曰:“吾将以为袜。”士大夫传之,以为作为口实话柄。及与可自洋州还,而余为徐州。与可以把书遗赠送余曰:“近语告诉士大夫,吾墨竹一派,近在彭城,可往求之。袜材当萃聚集于子矣。”,书尾复写一诗,其略大概云:“拟打算将一段鹅溪绢,扫取画出寒梢万尺长。”予谓对说与可:“竹长万尺,当用绢二百五十匹,知公倦懒于笔砚,愿希望得此绢而已。”与可无以答,则曰:“吾言妄错矣,世岂有万尺竹哉?”余因而实证实。形作动之,答其诗曰:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许这样长。”与可笑曰:“苏子辩能说会道矣,然但、然而二百五十匹绢,吾将
8、买田而归老养老、形作动焉。”,因以把所画筼筜谷偃竹遗赠送予,曰:“此竹数尺耳,而但有万尺之势。”筼筜谷在洋州,与可尝令予作洋州三十咏,筼筜谷其一也。予诗云:“汉川修高竹贱如蓬蓬草,斤斧何曾赦箨龙笋子。料得估计清贫馋太守,渭滨水边千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中,烧笋晚食,发打开函信件得诗,失笑喷饭满案。,玩笑,第二段结 构,第二段 追忆二人在交往过程中与画竹相关的几件趣事,第一件 投求画者的绢于地,并言当袜穿,传为笑话,第二件 书信往来各自表述艺术创作中神似重于形似 的美学观点,第三件 追述自己一首“筼筜谷”诗令文夫妇为之喷饭,整体感知,1、作者记了哪些“戏笑之言”,从中可以读到与可是一个怎
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