《归去来兮辞》上课用PPT.ppt

《《归去来兮辞》上课用PPT.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《归去来兮辞》上课用PPT.ppt（75页珍藏版）》请在三一办公上搜索。

1、归去来兮辞 陶渊明,隐士文化,隐士文化是中国文化中重要的一部分。“中国人一直很崇敬隐士，没有人曾经对此做过解释，也没有人要求解释。隐士就那么存在了：在城墙外，在大山里，雪后飘着几缕孤独的炊烟。从有文字记载的时候开始，中国就已经有了隐士了。他们与时代脱节，却并不与季节脱节；他们弃平原之尘埃而取高山之烟霞；他们历史悠久，而又默默无闻；他们孕育了精神生活之根，是这个世界上最古老的社会中最受尊敬的人。”空谷幽兰：寻访当代中国的隐士（美，比尔波特著）,不为五斗米折腰,晋书陶潜传：“素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之。潜叹曰：吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!义熙二年，解印去县，乃赋归去

2、来。”,李白：何时到彭泽，狂歌五柳前。杜甫：焉得思如陶谢手。白居易：常爱陶彭泽，文思何高玄。陆游：我诗慕渊明，恨不造其微。苏轼：吾于诗人无所甚好，独好陶渊明之诗。渊明作 诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴。朱熹：渊明诗所以为高，正在不待安排，胸中自然流出。欧阳修：晋无文章，惟陶渊明归去来兮辞而已！,名家话陶潜,说说陶渊明,作者档案,姓名：,号靖节先生,字元亮,陶潜（或陶渊明）,字号：,朝代：,职业：,个人爱好：,东晋,中国第一位隐逸诗人、田园诗人。,喝酒 读书 写作 耕田,又号五柳先生,代表作：,归去来兮辞归园田居饮酒,两类题材：,一类是描绘田园美景，寄托他洁身自好的高洁志趣；另一类寄寓抱负，多

3、悲愤慷慨之音。（咏荆轲）,作者简介,陶渊明（约365年427年），字，号，谥号，后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。他出生于没落的仕宦家庭，少年时曾怀有“大志济于苍生”的志向。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居。田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有饮酒归园田居桃花源记五柳先生传归去来兮辞桃花源诗等。,元亮,五柳先生,靖节先生,陶渊明（365-427），晋宋时期文学家。一名潜，字元亮。私谥靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江）人。在家族中，他既钦敬曾祖陶侃的积极进取，又特别赞赏外祖孟嘉的冲淡自然。思想中融入了儒道两种精神。前期（41岁以前）

4、，他渴望进取，做过江州祭酒，刘裕幕下镇军参军、彭泽令，起主导作用的是儒家精神；但由于儒道思想的矛盾性，又时官时隐，举棋不定。后期（41岁以后），陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严而对现实极端不满，毅然辞官归隐，与官场彻底决裂。义熙四年，即归隐后第二年，他家乡遭焚，生活陷入极端贫困，但他安贫乐道；义熙末年，朝廷征他为官，元嘉三年，江州刺史檀道济劝他出山，他守节不仕。这个时期起主导作用的显然是道家思想。,陶渊明长于诗文辞赋。他的作品有两类题材：一类是描绘田园美景，寄托他洁身自好的高洁志趣；另一类寄寓抱负，多悲愤慷慨之音。陶渊明今存诗歌125首，其中四言诗9首，五言诗116首

5、。后代批评家常用质朴、平淡、自然评价陶诗的风格，称其为“田园诗人”。陶渊明现存文12篇，其中辞赋3篇，韵文5篇，散文4篇，篇数不多，影响却很大。散文以桃花源记最有名，辞赋归去来兮辞著称文史。在艺术上平淡、朴素，充满了诗意，全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。,饮 酒（其五）结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。,作品回顾,归园田居（其一）少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中

6、，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。,作品回顾,五柳先生传节选先生不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：“黔娄之妻有言：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”,作品回顾,是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。,辞,句式

7、散化，一般押韵。,两句一组，四句一节。,六字句为主，一般每句三拍。,文体简介,到了西汉，在辞的影响下又产生了赋这种新文体。汉人将辞和赋统称为辞赋，但二者仍有显著的区别：赋的句式进一步散文化，常用关联词语，长短句明显增多，内容则以咏物说理为主，写法上讲究铺排；而辞仍然是诗，重在抒情，形式上尽管后来也有若干变化，但四句一节、每句三拍的格局还是保持了下来。,文体简介,回 去 吧,归 去 来 兮 辞,助词，无实义,语气助词,回 去,题 解,陶潜是一个才华横溢的诗人，还是一个理想主义者。官僚家庭的影响，儒家学说的熏陶，使他少年时就有一种“猛志逸四海”“大济于苍生”的壮志，可是东晋末年战乱频仍，官场黑暗，

8、他的理想被击得粉碎。据萧统陶渊明传载，时郡中督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，他“不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人”，,即日解绶去职，赋归去来。“达则兼济天下，穷则独善其身”，陶潜最终选择了归隐的道路。,背景,chuchng,yng,熹微,zn,shng,min,jio,xi,y,hun,yotio,hung,go,zho,k,朗读正音：,惆怅,飏,x,樽,觞,眄,庭柯,矫,岫,翳,盘桓,棹,窈窕,遑遑,皋,惆怅chuchn：失意状。谏：劝止使改正。飏yn：舟慢行状。熹x微：微明，天未大亮。衡宇：简陋的房子。樽zn：盛酒器。眄min：斜视，本文指随意看。庭柯k：院中树木。容膝：指简陋的居室。,字词

9、积累,策扶老：拄手杖。矫jio首：抬头。岫xi：山洞。翳翳y：阴暗的样子。盘桓hun：徘徊不去。棹zho：船桨，本文指划船。窈窕yotio：幽深曲折的样子。皋o：高敞之地。乘化：顺应死生变化，听其自然。,归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以

10、将入，抚孤松而盘桓。,归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！,速度就四点几哦啊is金佛IasjdoaisjdasdahosidaoisjdoaisjdoaisjdoaisjdoiasjdoaijsvopvcivosdhoiefdJdvhsu没有来医生活得技

11、术没有没多久多久多久多久多久djdjdjdjdjdjdjdjd睡觉睡觉睡觉睡觉睡觉睡,U,靡：没有 倒下 奢侈,及少日，眷然有归欤之情。,平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。,因辞官而顺遂自己的心意,做是,做法,0,我家境贫困，种田不能维持自己的生活。家中孩子很多，米缸里经常没有存粮，没有所赖以维持生活的本领。亲友多劝我出去做官，自己心里也产生了这种念头，但苦于没有门路。刚巧碰上朝廷有奉使外出的差事，州郡长官都拿爱惜人才为美德。叔父因为看到我,贫苦就推荐，于是被任命为小县的官吏。这时战乱没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县离家只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒饮用，因此就要了下来。但过了没几天

12、，便产生了留恋田园的归家念头。,译文,为什么呢？因为我的本性坦率自然，不会勉强做作的；饥寒虽是急迫的事，但违背自己本心更使人痛苦。过去为官做事，都是被吃饭驱使；当时惆怅感慨，深愧平生的志愿。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。不久，嫁给程家的妹妹在武昌去世，要急着前去,奔丧，就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，做了八十多天的官。就着这件事来抒发自己的心意，文章题目叫归去来兮。时在乙巳年十一月。,译文,劝止，挽回。会,呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀呀,重点字词（第一段）,胡：为什么既自以心为形役：既，既然；以，认为，知道；为，被；形，身体奚：为何悟，知道；谏，劝止，挽回实：确实，实在飏：飞扬问

13、征夫以前路：以，用；征夫，行人；用前面的道路来问行人恨，抱怨，遗憾；熹微，天色微明,总结第一段的段意,作者经过仕途的坎坷，经过深思熟虑作出庄严决定，说明弃官归家的原因,aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa,衡宇：衡，通“横”；横木为门的房子眄庭柯以怡颜：眄，斜视；柯，树枝；怡颜，使神色愉快寄傲：寄托傲然自得的情怀；审，明白园日涉以成趣：涉，走；在园子里每天走走成为了一种乐趣。策扶老以流憩：策，拄着；扶老，拐杖；以，连词，相当于“而”；流，周游；憩，休息。景翳翳以将入：景：日光；翳翳，阴暗；将入，快下山,重点字词（第二段）,总结第二段,归家后的日常生活

14、，充满闲适，宁静的情趣。,水路,的样子,复驾言兮焉求：驾，驾车交游；言，助词；焉求，追求什么。悦：意动，以为悦；乐，以为乐 善万物之得时：善，羡慕；得时，顺应天时；我羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节。感吾生之行休：行休，将要结束。,重点字词（第三段）,总结第三段段意,写作者村居生活的乐趣。,边,高声叫,因,为胡,算了吧，寄身于天地间还有多少时日！何不顺从心意来听凭自然地生或死？为什么还要遑遑不安想去哪里？企求富贵不是我的心愿，寻觅仙境不可期冀。只盼好天气我独自出游，要不就倚着手杖在田,边去除草培苗。登上东边的高岗放声长啸，面对清清的流水吟诵诗篇。姑且随着大自然的变化走向生命的尽头，乐天安命还有什么值

15、得疑虑啊！,参考译文,胡为乎遑遑欲何之:胡为，为什么；遑遑，心神不定；何之，到哪里去。怀良辰以孤往：怀，爱惜，留恋；孤往，独自外出。聊乘化以归尽：聊，姑且；乘化，顺应自然；归尽，到死。乐夫天命复奚疑：乐天知命，还有什么可疑虑的呢？,重点字词（第四段）,表疑问：胡，奚，何，焉，何，为什么表被动：为，为所 见，见于,总结第四段段意,用形象化的手法表明自己怡然自足于隐居生活，上升到哲理的高度，点出“乐天知命”的思想。,自责之辞,安慰之辞,辞官归田,田园生活,乐天安命,居家,出游,归途（归心似箭）,抵家（欣喜若狂）,室内,园中,心志,交往,出游,所见,归去来兮辞,所感,（第1节）,（第2，3节）,（第

16、4节）,陶渊明为什么要选择归隐田园的道路?,1.作者不愿与世俗同流合污,向往恬静的田园生活.2.在当时的现实条件下,作者既不愿忍辱求荣,又不愿寻仙问道,顺乎自然、乘化而归就是一种必然的选择.3.作者显然是经过大彻大悟之后才作此决定的.,文中寓意的景物描写,寓意于景，是归去来兮辞写景的特色之一。其中“松菊犹存”寓意坚韧、芬芳的节操，“云出岫”“鸟倦飞”寓意做官本无此心，写抚“孤松”其实也是在言志，表达遗世独立的人生态度。,千百年来，“兼济天下”影响了中国文人的心路历程，作为田园诗人的陶潜果真不想济世？历代文人，如李白、苏轼、辛弃疾都曾流露过归隐的心绪，只有陶潜付诸就行动。他晚年做的诗，“猛志”一

17、词出现多次，这表明他不乏济世的热肠。看似恬淡的归隐并不意味着内心没有惆怅。细读本辞，既有田园回归的欢悦，又有理想受挫的失落。至今，辞中反映的人生态度、思想感情总能引起许多不满现实而又无可奈何，只能洁身自好的知识分子的共鸣，陶潜是属于一个时代的，他永远是旧时代文人心灵中的一片净土。,小结,通假字,小结,乃瞻衡宇（衡，通“横”）景翳翳以将入（景，通“影”，日光）（实为古今字）曷不委心任去留（曷，通“何”）,词类活用,小结,瓶无储粟，生生所资（生生：前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活）倚南窗以寄傲（傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀）审容膝之易安（容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋）,

18、携幼入室 形作名，幼儿、小儿。眄庭柯以怡颜形作使动，使愉快。园日涉以成趣名作状，在园中，每天。策扶老以流憩名作动，拄着。时矫首而遐观名作状，时时。悦亲戚之情话悦：形作意动，以为快乐。乐琴书以消忧名作动，弹琴、读书。或棹孤舟 名作动，划动。善万物之得时形作动，喜欢，羡慕。,词类活用,小结,（1）于时风波未静古义：指战乱。今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。（2）尝从人事古义：指做官。今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调 配，奖罚等工作。（3）寻程氏妹丧于武昌古义：不久。今义：常用义为“寻找”“追寻”等。（4）悦亲戚之情话古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。今义：常用

19、于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。（5）幼稚盈室古义：小孩。今义：指不成熟的做法。（6）于是怅然慷慨古义：感慨。今义：指大方的行为。（7）恨晨光之熹微古义：遗憾。今义：指一种情感，多为“仇恨”之意。（8）将有事于西畴古义：指耕种之事。今义：指发生某事。,古今异义,特殊句式,小结,1 判断句 皆口腹自役（“皆”表判断）2 倒装句（1）复驾言兮焉求（疑问句宾语前置。“焉求”即“求焉”，追求什么）（2）胡为乎遑遑欲何之（疑问句宾语前置。“何之”即“之何”，到哪里去）（3）寻程氏妹丧于武昌（介宾结构后置）（4）将有事于西畴（介宾结构后置）（5）农人告余以春及（状语后置，“以春及告余”）（6

20、）乐夫天命复奚疑（宾语前置，“疑奚”）,3 省略句（1）情在骏奔（省略主语“余”）（2）寓形宇内复几时（“形”与“宇”之间省略介词“于”）（3）稚子候门（省略“于”，正常语序应为：稚子于门候）4 被动句（1）遂见用于小邑（见，被）（2）既自以心为形役（为，被）,全文主旨,归去来兮辞是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想家归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。,陶渊明是中国知识分子的脊梁。是一个不阿谀奉承、不谄媚求荣、始终保持着独立思考精神和独立人格的鲜活的生命，是一颗不慕荣利、不受世俗羁绊，敢于追求本真与自我的率真的

21、灵魂。他给我们创造了一笔宝贵的精神财富，那就是永远保持独立思考的精神，不被众说纷纭所困扰；永远保持自己独立的人格，不被世俗世相所牵引；忠于自己、把握自我，真实的面对自己的灵魂，以务本求实的品质，冲破世俗的勇气，追求自己真正倾心的事物。,课外拓展,于丹品读陶渊明,陶渊明的创作影响李白：何日到彭泽，狂歌陶令前。寄韦南陵冰杜甫：焉得思如陶谢手，令渠述作与同游。江上值水如海势，聊短述白居易：常爱陶彭泽，文思何高玄。题浔阳楼陆游：我诗慕渊明，恨不造其微。读陶诗苏轼：吾于诗人无所甚好，独好陶渊明之诗。渊 明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴。东坡诗话录 朱熹：渊明诗所以为高，正在不待安排，胸中自 然流出。

22、朱子文集,艺 术 特 点,叙事、议论、抒情巧妙结合，创造出生动自然、引人入胜的艺术境界。语言自然朴素，洗尽铅华，带有浓郁的乡土气息。,归途：舟风问恨 抵家：瞻欣、奔迎候 径松、菊幼酒 室中：引眄倚审 园中：园门策观 云鸟景松 交游：巾车孤舟寻壑经丘 木泉善感,背诵提纲：,田园将芜胡不归,实迷途其未远,课文图解,问征夫以前路,舟遥遥以轻飏,课文图解,恨晨光之熹微,乃瞻衡宇载欣载奔,课文图解,僮仆欢迎稚子候门,引壶觞以自酌,课文图解,倚南窗以寄傲,眄庭柯以怡颜,课文图解,抚孤松而盘桓,鸟倦飞而知还,课文图解,悦亲戚之情话,乐琴书以消忧,课文图解,登皋以舒啸,聊乘化以归尽,课文图解,译文：云气悠悠地从山间飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。讲解：“以”和“而”都是修饰关系的连词。鉴赏：云儿和鸟儿都是自由的啊!人可以不如云与鸟乎？,课后作业：以“云无心以出岫”为题，写一篇作文。,