《马钧传》(字词+内容解读).ppt

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1、马钧传,傅玄,陈寿与三国志,三国志是一部记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史。其中魏书三十卷，蜀书十五卷，吴书二十卷。记载了从魏文帝黄初元年（220年），到晋武帝太康元年（280年）六十年的历史。作者陈寿是晋朝朝臣，晋承魏而得天下，所以三国志尊魏为正统。三国志位列中国古代二十四史记载时间顺序第四位，与史记（司马迁）、汉书（班固）、后汉书（范晔）并称前四史。,出处编者作者,傅玄(217278)，晋初文学家。字休奕。北地泥阳(今陕西耀县东南)人。三国魏末晋初时的思想家。少年时家境贫困，经过个人努力，官至散骑常侍，受封为子爵。学问渊博，精通音乐，多才多艺。他的已经失传的傅子，是讨论当时学术思想和

2、政治制度的著作。,整体感知认识传主,马钧是什么人？,浏览全文，从文中筛选出传主的信息，完成下面的表格：,马先生钧，字德衡,三国时魏国人,天下之名巧也,博士给事中,马钧，字德衡，三国时期魏国扶风(今陕西省兴平县)人，生活在东汉末年这一时期。生卒年代不详。他是我国古代的机械大师。他的不少发明创造对当时生产力的发展起了相当大的作用。因为他在传动机械方面有很深的造诣，所以当时人们对他的评价很高，称他为“天下之名巧”。马钧从小口吃，不善言谈。但是他很喜欢思索，善于动脑，同时注重实践，勤于动手，尤其喜欢钻研机械方面的问题。马钧早年生活比较贫困，长时间住在乡间，比较关心生产工具的改革，并且作出了突出贡献。,

3、曹魏嘉平六年(254)，马钧在洛阳发明农业灌溉工具“龙骨水车”，结构新颖简便，省力，效率高，对当时农业生产发展起了极大促进作用。,初读了解大意,第一部分（1）,简介马钧的出身，指出其是“天下之名巧”。,第二部分（2-6）,简介马钧在科学技术革新上的成就。,第三部分（7-9）,马钧不被当权贵族重视，傅子为此深感痛心。,第一段：,马先生钧，字德衡，天下之名巧也。少而游豫，不自知其为巧也。当此之时，言不及巧，焉可以言知乎？,马钧先生，字德衡，是天下有名的技艺高超的人。他年轻时过着玩乐的生活，不知道自己有技艺。在这时候，他从不对人家谈到技艺，又怎么可以通过语言知道他呢？,第一部分：简介马钧的出身，指出

4、其是“天下之名巧”。,第二段,为博士，居贫，乃思绫机之变，不言而世人知其巧矣。旧绫机五十综者五十蹑，六十综者六十蹑，先生患其丧功费日，乃皆易以十二蹑。其奇文异变因感而作者，犹自然之成形，阴阳之无穷。此轮扁之对，不可以言言者，又焉可以言校也？,他当了博士，生活贫困（的状态），就想改进织绫机，那么不用说什么，人们就会知道他技术巧妙了。旧式的织绫机，五十综的用五十个蹑，六十综的用六十个蹑，马先生担心它费力费时，于是就全都用十二个蹑的来更换。（改进以后），织绫机可以随心所欲织出各种奇妙的花纹，就象是天然形成的一样，又象阴阳二气反复变化，无穷无尽。这种技术，正象轮扁的对话：（那精妙之处）是没法用言语说明

5、的，又怎么能够用言语检验它呢？,织绫机上的踏具,感觉,耗费,第二段：马钧改革织绫机，提高生产效率。,第三段（上）,先生为给事中，与常侍高堂隆、骁骑将军秦朗争论于朝，言及指南车。二子谓古无指南车，记言之虚也。先生曰：“古有之。未之思耳，夫何远之有？”二子晒之曰：“先生名钧，字德衡，钧者器之模，而衡者所以定物主轻重，轻重无准而莫不模哉！”,先生担任给事中时，有一次和散骑常侍高堂隆、骁骑将军秦朗在朝廷上争论关于指南车的事。他两个说，古代根本没有指南车，记载上的说法是虚假的。先生说：“古代是有指南车的。我们没有去想到它罢了，哪是什么复杂高远的事呢！”两人嘲笑他说：“先生名是钧，字是德衡。钧是陶器的模具

6、，衡是用来定东西轻重的，你现在这个衡定不出轻重，还想作一切的模具吗?”。,第三段（下）,先生曰：“虚争空言，不如试之易效也。”于是二子遂以白明帝，诏先生作之，而指南车成。此一异也，又不可以言者也。从是，天下服其巧矣。,先生说：“徒然地争论这些空话，还不如试一试容易见效。”于是这两人把（这事）报告给明帝，明帝下令要先生把它制作出来，后来他就把指南车造成了。这是第一件奇妙的事情，又是没法用言语说清楚的。从此之后，天下人都佩服他的技艺高超了。,指南车,第三段：马钧制成指南车，“天下服其巧矣”。,第四段：,居京师，都城内有地可以为园，患无水以溉。先生乃作翻车，令童儿转之，而灌水自覆，更入更出，其功百倍

7、于常。此二异也。,他住在京师，城里有地可以用做菜园种植菜蔬，但担忧的是近旁没有水可以用来灌溉。先生于是就制作了翻车，叫年轻人转动它，汲来的水自行倾倒灌溉，（水）轮番进出，翻车的效率比平常水车高一百倍。这是第二件奇妙的事情。,翻车,第四段：马钧制成翻车（龙骨水车），“其功百倍于常”。,1、天下之名巧也 2、焉可以言知乎？3、居贫 4、先生患其丧功费日5、不可以言言者 6、又焉可以言校也7、记言之虚也 8、二子晒之9、而衡者所以定物主轻重 10、居京师11、其功百倍于常 12、更入更出,1、技艺高超的人2、可以通过3、生活4、担心5、语言；说明6、怎么7、虚妄，不可靠8、微笑，讥讽9.用来 10、

8、居住11、比，介词 12、轮番,1-4段文言知识归纳,一、重要实词,1、天下之名巧也2、此轮扁之对3、此二异也4、轻重无准而莫不模哉三、古今异义1.少而游豫2.为博士，居贫,技术高超的人应对的话奇妙的事作模具，名作动过着玩乐的生活一种专门顾问性质的官,二、词类活用,形作名,1-4段文言知识归纳,为：不自知其为巧为博士 都城内有地可以为园而：少而游豫 而指南车成 而衡者所以定物主轻重其：不言而世人知其巧也不自知其为巧也 其功百倍于常之：夫何远之有？,1是，动词；2担任，动词；3做，变成，动词；1连词，表修饰2连词，表承接，就3连词，表并列；1代词，他的；2自己，代词；3代词，它；宾语前置的标志,

9、四、一词多义,1.当此之时，言不及巧，焉可以言知乎？在这个时候，他没有向人谈及技巧问题，又怎么可以通过语言了解他呢？2.古有之。未之思耳，夫何远之有？古代是有指南车的。只是两位没有想到罢了，这哪是什么遥远的事呢！3.钧者器之模，而衡者所以定物主轻重，轻重无准而莫不模哉！“钧”是陶器的模具，“衡”是用来确定物体轻重的，你这个“衡”轻重不准确，还想作一切的模具吗！,五、句子翻译,第五段（上）,其后有人上百戏者，能设而不能动也。帝以问先生：“可动否？”对曰：“可动。”帝曰：“其巧可益否？”对曰：“可益。”受诏作之。以大木雕构，使其形若轮，平地施之，潜以水发焉。,后来有人进献一套杂技模型，只能摆设却不

10、能活动。皇帝拿（这件事）问先生：“（你）能（使它们）动起来吗？”回答说：“可以活动。”皇帝说：“技术可以改进吗？”回答说：“可以改进。”他就接受皇命制作了。他用大木头雕刻构造，使它的形状像轮子一样，放在地上，暗中用水力发动它。,第五段（下）,设为女乐舞象，至令木人击鼓吹箫；作山岳，使木人跳丸、掷剑，缘緪、倒立，出入自在，百官行署，舂磨、斗鸡，变化百端。此三异也。,设置了女子奏乐舞蹈的形状，甚至可以让木偶打鼓、吹箫、叠罗汉，让木偶丢木球、掷剑、走绳索、翻筋斗，转动灵活自如，还有木偶坐堂审案，舂米磨面、斗鸡等变化多样的动作。这是第三件奇妙的制作。,水转百戏,第五段：马钧改造“水转百戏”，丰富文化生

11、活。,先生见诸葛亮连弩，曰：“巧则巧矣，未尽善也。”言作之可令加五倍。又患发石车，敌人于楼边悬湿牛皮，中之则堕，石不能连属而至。欲作一轮，悬大石数十，以机鼓轮，为常则以断悬石，飞击敌城，使首尾电至。尝试以车轮悬瓴甓数十，飞之数百步矣。,第六段,先生看到诸葛亮设计的连弩,说：“这东西巧是很巧，但还不够完善。”他说自己制作可以让（功效）提高五倍。又担忧发石车，敌人在城楼边挂起湿牛皮，（发过去的石子）碰到牛皮就落下来，石头又不能连续不断地发射。他想制作一种轮子，挂上几十块大石头，用机械转动轮子，轮上悬石的绳子按一定的节奏断掉，（石子就）飞一般攻击敌人城楼，可以接连不断地像闪电一样迅速到达。他曾经试验

12、用车轮挂上数十块瓦块砖头，飞出有几百步之遥。,连弩,发石车,第六段：马钧改进连弩、发石车等兵器，在军事技术上作出贡献。,织绫机,指南车,翻车（龙骨水车）,改进水转百戏,改进连弩,发石车,易以十二蹑,指南车成,独创,可动，变化多端,加五倍,首尾电至,小结一：马钧有哪些革新和发明？,丧功费日,记言之虚,无水以溉,不动,未尽善,不能连属而至,第七段（上）,有裴子者，上国之士也，精通见理，闻而哂之。乃难先生，先生口屈不能对，裴子自以为难得其要，言之不已。傅子谓裴子曰：“子所长者言也，所短者巧也。马氏所长者巧也，所短者言也。,有位裴先生，是京都城西的名士，见识精深，通达事理，听到先生的事情就讥笑他。于是

13、他就反驳马先生，先生说不赢他没法应对。裴先生自以为击中对方要害，说个不停。傅先生对裴先生说：“您的长处是会讲话，短处是没有高超的技艺。马先生的长处是有高超的技艺，短处是不会讲话。,第七段（下）,以子所长，击彼所短，则不得不屈；以子所短，难彼所长，则必有所不解者矣。夫巧者，天下之微事也，有所不解而难之不已，其相击刺，必已远矣。心乖于内，口屈于外，此马氏之所以不对也。”,用您的长处，攻他的短处，当然他不能不屈服了；但如果用你的短处，去责难他的长处，那您一定有许多不理解的地方。技艺之事，是天下极微妙精深的事情，您并不理解却还要不停攻击，那攻击的内容，一定已经离题万里了。他内心不同意您，但嘴上又说不过

14、，这就是马先生不再答复您的责难的原因了。”,第七段：裴子与马钧辩论，傅子为马钧辩护。,13、其巧可益否？14、潜以水发焉15、言作之可令加五倍 16、石不能连属而至17、飞击敌城 18、飞之数百步矣19、难彼所长 20、良可恨也21、此马氏之所以不对也 22、天下之微事也23、心乖于内,13、改进 14、暗中/它，代词15、提高 16、相连17、飞一般地，动作状语 18、使飞 19、责难 20、可惜21、回答，应对 22、精微的事情23、不同意,5-7段文言知识归纳,一、重要实词,1、其后有人上百戏者2、其巧可益否3、以机鼓轮4、使首尾电至5、“可动否？”对曰：“可动”。6、以子所长，击彼所短

15、7、飞之数百步矣,献上，奉上，名作动改进，名词作动词 转动，名作动电：像闪电一样使动，使动用长：擅长，形容词作动词；短：欠缺，形容词作动词飞：使飞，形容词使动用法,二、词类活用,5-7段文言知识归纳,三、特殊句式,1、言作之可令加五倍2、帝以问先生16.瓴甓数十17.悬大石数十,省略句省略句定后定后,1.乃难先生，先生口屈不能对，裴子自以为难得其要，言之不已。他反驳马先生，马先生说不赢对方，不能回答，裴先生自以为击中了对方的要害，说个不停。2.夫巧者，天下之微事也，有所不解而难之不已，其相击刺，必已远矣。技巧，是天下极微妙精深的事情，您并不理解却还要不停止攻击，那攻击的内容，一定离题万里了。,

16、四、句子翻译,5-7段文言知识归纳,第八段（一）,傅子见安乡侯，言及裴子之论，安乡侯又与裴子同。傅子曰：“圣人具体备物，取人不以一揆也。有以神取之者，有以言取之者，有以事取之者。,傅先生去拜见安乡侯，谈到裴先生的言论，安乡侯的看法和裴先生一样。傅先生说：“圣人在一身之中具备了各种才能德行，他不局限于一个方面选取人才。有的从精神品质上选取，有的从口才上选取，有的从办事能力上选取。,第八段（二）：,有以神取之者，不言而诚心先达，德行颜渊之伦是也。以言取之者，以变辩是非，言语宰我、子贡是也。以事取之者，若政事冉有、季路，文学子游、子夏。,从品质上选取的人，不用说话而他的诚意就先表现出来了，象德行科的

17、颜渊这类人就是这样。从口才上选取的人，在于明辨是非、有机变，言语科的宰我、子贡等人就是这样。从办事能力上选取的，比如政治上有能力的冉有、季路，文学上有能力的子游、子夏。,第八段（三）,虽圣人之明尽物，如有所用，必有所试。然则试冉、季以政，试游、夏以学矣。游、夏犹然，况自此而降者乎？何者？悬言物理，不可以言尽也；施之于事，言之难尽，而试之易知也。,尽管圣人的明智能普遍认识事物，但如要选用人材，就一定要先考验（试验）。这样就用政事考验冉有、季路，用文学考验子游、子夏。子游、子夏等尚且这样，何况不如他们的人呢！为什么这样？空谈事物的道理，不可能用言语讲得很清楚，用事情来实践，讲不清楚的地方，一试验就

18、容易得到证明了。,第八段（四）,今若马氏所欲作者，国之精器、军之要用也。费十寻之木，劳二人之力，不经时而是非定。难试易验之事，而轻以言抑人异能，此犹以己智任天下之事，不易其道以御难尽之物，此所以多废也。,现在像马先生所要制作的器物，是国家精密的器械，军事上重要的战具，耗费十寻的木材，用去两个人的劳力，不需要多少时间，就可确定是对是错。把容易证明的事情看成很难，却随便用言语去压抑别人的出众才能，这犹如用自己的智力去担负天下的事，不改变方法地对待层出不穷的新事物，这就是事情办不好的原因。,第八段（五）,马氏所作，因变而得，是则初所言者不皆是矣。其不皆是，因不用之，是不世之巧无由出也。夫同情者相妒，

19、同事者相害，中人所不能免也。故君子不以人害人，必以考试为衡石，废衡石而不用，此美玉所以见诬为石，荆和所以抱璞而哭之也。,马先生所制作的，由于变革（创新）而获得的，因此，他最初的所说的不会全都正确。因他不一定全都正确，于是不任用他，这样，杰出的奇才就没有办法诞生了。钟情于同一个人的人互相妒忌，做同类工作的人互相诽谤，一般人都不能避免。所以君子不因为个人的私心去妨害别人的事业，一定要以考察试验来作标准。丢开考察实验这个标准不用，这就是美玉被诬说是石头，卞和要抱着玉璞痛哭了的原因了。,第八段：傅子在安乡侯面前极力推荐马钧。,第九段（一）,于是安乡侯悟，遂言之武安侯；武安侯忽之，不果试也。又马氏之巧名

20、已定，此既易试之事，犹忽而不察，况幽深之才，无名之璞乎？后之君子，其鉴之哉！,于是，安乡侯就明白了，他就把这事禀告了武安侯。武安侯忽略（不重视）这事，终究不去验证马先生的制作。马先生的超凡技艺已经为大众公认，这种很容易验证效果的事情，尚且忽略而不去检验，何况那些被埋没的人才，不出名的玉璞呢？后世的君子，千万要以此为鉴啊！,第九段(二),马先生之巧，虽古公输般、墨翟、王尔，近汉世张平子，不能过也。公输般、墨翟皆见用于时，乃有益于世。平子虽为侍中，马先生虽给事省中，俱不典工官，巧无益于世，用人不当其才，闻贤不试以事，良可恨也。裴子者，裴秀。安乡侯者，曹羲也。武乡侯者，曹爽也。,马先生技艺的巧妙，即

21、使古代的公输般、墨翟、王尔，近代汉朝的张衡，都不能超过他。公输般、墨翟都被当时所重用，他们的技术才对世人有助益。张衡虽做侍中，马先生虽做给事中，但他们的官职都不是管理制造工程的官，他们的技艺对国家不能有助益，用人不能符合他的才能，知道有才能又不用事情来考验他，这实在可惜啊。裴先生，是裴秀。安乡侯，是曹羲。武乡侯，就是曹爽。,第九段：马钧最终不为世用，傅子深感惋惜。,重要实词,24、然则试冉、季以政25、游、夏犹然26、此所以多废也28、于是安乡侯悟29、武安侯忽之 30、犹忽而不察31、不如试之易效也 32、尝试以车轮悬瓴甓数十33、取人不以一揆也 34.其鉴之哉,24、这样就 25、尚且这样

22、 26、的原因 28、醒悟29、忽略 30、尚且 31、见效 32、曾经实验33、准则 34.以为鉴,8-9段文言知识归纳,特殊句式,1、公输般、墨翟皆见用于时2、此美玉所以见诬为石，荆和所以抱璞而哭之也3、裴子者，裴秀。4.遂言之武安侯5.巧无益于世,被动句被动句判断句 省略句省略句状语后置句,1.虽圣人之明尽物，如有所用，必有所试。尽管圣人的明智能普遍认识事物，但如要选用人材，就一定要先考验（试验）。2.难试易验之事，而轻以言抑人异能，把容易证明的事情看成很难，却随便用言语去压抑别人的出众才能，3.此犹以己智任天下之事，不易其道以御难尽之物，此所以多废也。这犹如用自己的智力去担负天下的事，

23、不改变方法地对待层出不穷的新事物，这就是事情办不好的原因。4.其不皆是，因不用之，是不世之巧无由出也。因他不一定全都正确，于是不任用他，这样，杰出的奇才就没有办法诞生了。,一：众人对马钧的发明创造的态度如何？,裴先生：闻而哂之，乃难先生自以为难得其要以表面看人，不重实践检验，空谈理论，咄咄逼人。安乡侯：又与裴子同于是安乡侯悟初与裴先生持同样的态度，后虚心接受意见。武安侯：武安侯忽之，不果试也不重视，也不通过考验来考察人才。傅玄：讲求实际，注重实效；认为执政者不应随意听信人言，应把机会给人才去实践展示。,思考探究,被忽视,被冷落,二：你觉得马钧在当时的地位如何？,封建社会里，当权者常说空话，不重

24、视科技实践，尤其是魏晋时代，改朝换代频繁，社会上清谈成风，崇尚玄学，当权者“不涉事务”，对科学事业很不重视。,原因,传主形象：,不说空话,崇尚实践，深思苦干,主题：,本文记载了一位古代科学家的生平事迹，反映了作者对善于创造发明的科技人物的同情，对那些只说空话，不重视科学实践的豪门贵族的批判。,形象小结,、夹叙夹议。有传主的创造记叙，又有作者发出的叹惜，使传主的型象具体感人。,、类比手法的运用。作者以孔子“七十贤人”中的颜渊、子贡等各有所长来类比，借以说明不能“以言抑人异能”。,写作特色,马钧传文言知识归纳,指出下列句子中词类活用现象1、天下之名巧也2、此轮扁之对3、此二异也4、轻重无准而莫不模

25、哉5、不如试之易效也6、其后有人上百戏者7、其巧可益否8、以机鼓轮9、使首尾电至10、后之君子，其鉴之哉11、荆和所以抱璞而哭之也,技术高超的人应对的话奇妙的事,形容词用作名词,造出模具见效；证明献上，进贡改进转动,名词用作动词,像闪电一样,名词用作状语,以为鉴（教训）,意动用法,为而痛哭,为动用法,解释下列句子中双音节词的古今异义1.少而游豫2.天下之名巧也3.为博士，居贫4.圣人具体备物5.夫同情者相妒6.同事者相害7.中人所不能免8.必以考试为衡石9.悬言物理，不可以言尽也10.缘縆、倒立，出入 自在11.游、夏犹然,况自此而降者乎？12.良可恨也,过着玩乐的生活有名的技术高超的人一种专

26、门顾问性质的官一身之内 钟情于同一个人 作同一个工作 一般人考察试验事物的道理 可以用转动 灵活比不上他们的人可惜,指出下列句式特点1、不自知其为巧也2、未之思耳，夫何远之有？3、乃皆易以十二蹑4、闻贤不试以事5、取人不以一揆6、心乖于内，口屈于外7、其功百倍于常8、此美玉所以见诬为石9、公输般、墨翟皆见用于时10、此马氏之所以不对也11、此美玉所以见诬为石，荆和所以抱璞而哭之也12、马先生钧，字德衡，天下之名巧也13、裴子者，裴秀。14、帝以问先生：“可动否？15、言作之可令加五倍16、大石数十。17、瓴甓数十。,宾语前置句,状语后置句,被动句,判断句,省略句,定语后置句,1、先生乃作翻车，

27、令童儿转之，而灌水自覆，更入更出，其功百倍于常。先生就制作了翻车，叫年轻人转动它，汲来的水自己倾流到地里，翻车里外轮番转动，效率超过平常水车一百倍。2、尝试以车轮悬瓴甓数十，飞之数百步矣。他曾经试验用个车轮挂上砖头瓦块，可以抛射到几十丈远的地方去。3、夫巧者，天下之微事也，有所不解而难之不已，其相击刺，必已远矣。机巧之类，是天下极微妙精深的事情，您并不理解还要不停止攻击，那攻击的内容，一定离题万里了。,4、圣人具体备物，取人不以一揆也。圣人一身之中，具有各种才能德行，他选取人才并不局限于一个方面。5、虽圣人之明尽物，如有所用，必有所试。尽管圣人的明智能普遍认识事物，但如要选用人材，就一定要先加

28、以考验。6、游、夏犹然，况自此而降者乎？对子游、子夏这些人尚且如此，何况从此算起不如他们的人呢！7、何者？悬言物理，不可以言尽也；施之于事，言之难尽，而试之易知也。为什么呢？空谈理论（事物道理），有很多事情是无法讲得清楚的，如果加以实践，难讲清楚的地方，一试验就容易得到证明了。,8、马氏所作，因变而得，是则初所言者不皆是矣。马先生所制作的，都是创新（革新）的东西，因此他开头的所说所为，不会全部都正确。9、难试易验之事，而轻以言抑人异能，此犹以己智任天下之事，不易其道以御难尽之物，此所以多废也。把容易证明的事情看成很难，却随便用言语去压抑别人的出众才能，这犹如用自己的智力去担负天下的事，不改变方法地对待层出不穷的新事物，这就是事情办不好的原因。,