《文化生活》课件.ppt

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1、,传统文化的继承,我们应该知道的中国传统文化,茶道,剪纸,皮影戏,中国结,我们应该知道的中国传统文化,我们应该知道的中国传统文化,京剧,书法,针灸的起源（远古时期）针灸医学起源于我国远古时期的石器时代。砭石是最原始的针刺工具，砭刺是针刺的萌芽。除砭石外，古代还有骨针、竹针、陶针的应用，并逐步发展成青铜针、铁针、金针、银针，直至现代的不锈钢针。古人在烤火或不慎被火灼伤某些部位后，反而减轻了病痛，因而得到启示，发明了灸法。拔罐法亦起源于 原始社会，古代称之为角法（古代用兽角做饮具，借燃火的热力，排除其中的空气，可使其吸附在皮肤表面以治病，故称角法。,国画,枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。,誉满中外的

2、被世人称为“中国的三大国粹”,中国京剧,中国国画,中国医学,1、传统文化的含义：1）、是在长期历史发展中形成的 2）、保留在现实生活中 3）、具有相对稳定性的文化,概念解析：打上了历史的烙印、带有民族色彩存在于现实生活中、渗透到各个领域 具有相对稳定性从历史到现实具有继承性特点,一、传统文化面面观,1、传统文化的含义：,一、传统文化面面观,2、传统文化继承性的表现：,1）传统习俗的继承,2）传统建筑的继承,3）传统文艺的继承,4）传统思想的继承,清明扫墓祭祖中秋阖家团圆重阳登高敬老端午悼念屈原这些中华民族的传统节日，总是在潜移默化感染和熏陶一代又一代的中国人；在增强中华民族的凝聚力方面发挥着重

3、要作用。,含义：作用：地位：,风尚、礼节和习惯,对人们的物质生活和精神生活产生持久的影响,传统文化的基本形式之一,1）、传统习俗的继承,北京四合院,布达拉宫,故宫,饶平客家道韵楼,梅州客家围龙屋,潮州广济门城楼,福建,江南,陕北,内蒙古,含义；作用：地位：,2）、传统建筑的继承：,凝固的艺术,在世界建筑史上写下了光辉的一页,中国古代建筑-成为展现中国传统文化的重要标志。,变 脸,京剧脸谱,传统戏曲,古代文学,剪纸,绘画：清明上河图,传统文艺包括:；作用：地位:,3）、传统文艺的继承,传统文学、传统戏曲、传统绘画,有悠久的历史，蕴藏了丰富的文化内涵,是中华民族灿烂文化的重要组成部分。,孔子大同思

4、想,老有所终，壮有所用，幼有所长。矜寡孤独废疾者，皆有所养。礼运大同篇,孙中山大同思想,“东方之冠、鼎盛中华、天下粮仓、富庶百姓”的文化理念。中国馆分为国家馆和地方馆，一个体现了“天”的感觉，一个则表现了“地”，渗透着“天人合一”的和谐观。,含义 作用地位,4）、传统思想的继承,在长期历史积淀中形成的理论观点、学术思想和道德观念。,对今天中国人的价值观、生活方式和中国的发展道路，具有深刻的影响。,成为中华文化中一个非常重要的组成部分。,“法”“术”“势”结合的治国方略,三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。,天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其

5、所为，所以动心忍性，曾（增）益其所不能,“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。物或损之而益，或益之而损”,孔子,孟子,老子,韩非子,连连看：,1、传统文化的含义：,一、传统文化面面观,2、传统文化继承性的表现：,传统习俗是传统文化的基本形式之一传统建筑是传统文化的重要标志传统文艺是传统文化的重要组成部分传统思想是传统文化的重要的组成部分,1、传统文化的特点,3）传统文化具有鲜明的民族性,2）传统文化具有相对稳定性,1）传统文化具有继承性,二、传统文化在今天,1、传统文化的特点,3）传统文化具有鲜明的民族性,2）传统文化具有相对稳定性,1）传统文化具有继承性（四点表现）,二、传统文化在今天,（1）传

6、统文化经过不同的时代仍然会保留着原有的基本特征，其核心内容是不容易改变的，这说明传统文化具有相对稳定性。（2）应看到这种稳定是相对的，它的具体内容也会因时而变。判断：传统文化在世代相传中保留下来的，因此，传统文化是一成不变的。,1、传统文化的特点,3）传统文化具有鲜明的民族性,2）传统文化具有相对稳定性,1）传统文化具有继承性,二、传统文化在今天,民族性是一个民族在长期共同生活中创造的，具有鲜明的民族特色、民族风格和民族气派，是维系民族生存和发展的精神纽带。,、当世博会中国馆设计出来后，马上就得到世人的认可，不管中国人还是外国人都评价“一看就知道是中国的”，为什么？、中国馆中的传统文化元素是不

7、是被原封不动的继承下来了？,鲜明的民族性,相对稳定性,继承性,东方之冠,1、传统文化的特点,、很多的传统文化元素在中国馆中体现说明了什么？,1、传统文化的特点,3）传统文化具有鲜明的民族性,2）传统文化具有相对稳定性,1）传统文化具有继承性,二、传统文化在今天,2、传统文化的作用,2、传统文化的作用,与时俱进的传统文化起积极作用一成不变的传统文化起消极作用,双重性,1、传统文化的特点,3）传统文化具有鲜明的民族性,2）传统文化具有相对稳定性,1）传统文化具有继承性,二、传统文化在今天,2、传统文化的作用,1）积极作用,2）消极作用,（1）一个民族，一个国家，只有发挥传统文化的积极作用，克服传统

8、文化的消极作用，才能兴旺发达。（2）：每个人只有正确对待传统文化的影响，才能使自己自由全面发展，更好地创造新生活。,1、正确对待传统文化的意义（作用）,从民族、国家、社会的角度来看：,从个人角度来看,三、取其精华、去其糟粕,？,思辩,传统文化是财富？,传统文化是包袱？,思考：你个人认为对待传统文化的态度应该是什么？,取其精华，去其糟粕,传统文化对现实生活是财富还是包袱，要具体问题具体分析，不可一概而论。例如，“忠”是我国古代伦理道德的最高原则，左传中的“临患不忘国，忠也”，要人们尽自己最大努力，为维护国家利益而献身，是积极的，对现实生活来说就是财富，应该提倡；而宋代的“君要臣死，臣不得不死”的

9、封建忠君思想对现实生活来说是包袱，应该抛弃。,1、正确对待传统文化的意义（作用）,三、取其精华、去其糟粕,2、对待传统文化的态度,传统文化中的精华：继承传统文化中的糟粕：剔除,取其精华、去其糟粕批判继承、古为今用,3、怎么办具体要求（态度）,面对传统文化，要辩证地认识它在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。1）、对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬。2）、对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。,请问：在今天，我们应如何认识“孝”道呢？,“孝”字。“孝”是一个象形文字，即是一个跪拜之“子”的意思。,孝”

10、是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德、凝聚民族的重要因素。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成二十四孝，以下是其中的两个。其一：亲尝汤药汉文帝刘恒，以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠，母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。其二：埋儿奉母郭巨，晋代人，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻

11、得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。根据上述材料，谈谈怎样对待我国的传统文化。,答案：传统文化有精华，也有糟粕，既有促进社会、个人发展的积极因素，也有阻碍社会、个人发展的消极因素，不可全盘肯定，也不可全盘否定，要一分为二地辩证认识。对待传统文化的正确态度是：“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西必须“移风易俗”，自觉地加以改造或摒弃。我们要反对完全否定传统文化、全盘接收的错误倾向，应作出正确的文化选择.,传统文化,含义,正确对待传统文化,基本形式,特点,双重作用

12、,是什么？,为什么？,怎么办？,知识体系,“孝”是中华民族的传统道德。在封建社会，一方面，“孝”是封建统治阶级统治人民、维系政权的一个工具，一切听命于“一家之长”的观念，使人往往屈从于独断的权威或传统的家庭礼教。另一方面，“孝”又包含尊老、敬老、养老，以及亲人、爱人、爱国等思想，是中华民族家庭和睦、邻里相亲、社会稳定的重要因素。所以，对待包括“孝”在内的中华传统文化，我们应该批判继承，古为今用。,文化传承与创新,多样性的文化在交流中传播,传统文化的继承,横向,纵向,一、什么是传统文化,二、如何对待传统文化,1、传统文化的含义,3、传统文化的特点,4、传统文化的作用(积极、消极),继承性（四个表

13、现）,相对稳定性,民族性,传统文化应与时俱进,1、正确对待传统文化的意义,2、对待传统文化的正确态度,社会角度,个人角度,文化在继承中发展,本框小结,2、传统文化的表现,文化在继承中发展,1、文化继承与发展的关系2、影响文化发展的重要因素,学习目标,古筝撩拨,牙板清脆,琵琶淙淙,使得青花瓷的中国风分外动人,作词的方文山用素胚,仕女,汉隶等词描绘了传世青花瓷的古朴风采,加上周杰伦唱腔柔情古朴,略带江南戏曲雏形,再混合复古音乐,构成佳作.,思考1：从材料中说明，青花瓷的创作继承了什么？发展了什么？它们之间的关系是什么？,继承：古筝、牙板、琵琶；“素胚”“仕女”“汉隶”，青花瓷，江南戏曲体现了对中国

14、传统文艺的继承,发展：绝妙填词配复古音乐，用现代技术演绎古典的爱情主题等,1、文化继承的内涵：（是什么)文化继承不是原封不动地承袭传统，而是要不断有所淘汰、有所发扬，从而使文化得到发展。继承：即“取其精华，去其糟粕”，要辩证地认识传统文化在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕，改造传统文化。发展：推陈出新，革故鼎新，不断革除陈旧的、过时的旧文化，推出体现时代精神的新文化，是创造新文化、发展先进文化的过程。,.文化继承与文化发展是同一过程的两个方面,.,.在继承的基础上发展，在发展的过程中继承-文化的传承,(1)联系,辨析：文化传承就是要原封不动地继承传统文化。解析：（1）文化传承是指文化在继

15、承的基础上发展，在发展的过程中继承。包括“文化继承”和“文化发展”两个方面。（2）文化传承，不是原封不动地承袭传统，而是有所淘汰、有所发扬,从而使文化得到发展。文化传承必然要继承优秀的传统文化，并在继承的过程中，不断推陈出新、革故鼎新，推出体现时代精神的新文化。,谈一谈,对于我国古代的教育思想,发展教育必须摆脱古代教育思想的影响,发展教育必须回归古代教育思想,你如何看待这两种观点的？,看课本44页材料:,探究提示：(1)观点一是片面的。认为我国古代教育思想有消极方面，应予以摆脱这些消极方面的影响是正确的。但我国古代教育思想中也有“因材施教”“启发诱导”“学思结合”的正确思想，对此我们应予以借鉴

16、吸收，不能全部抛弃。,(2)观点二也是片面的。我国古代教育思想有许多合理成分，但也有不少消极成分，正确的做法是批判吸收，取其精华，去其糟粕，而不是全面回归古代教育思想。,（3）要批判地继承我国古代教育思想。要“推陈出新，革故鼎新”。,文化在继承中发展,（二）、影响文化发展的重要因素,1、社会制度变革,2、科学技术的进步,3、思想运动,（外部因素）,（内部因素）,4、教育,历史是一条奔流不息的长河。今天由昨天发展而来，明天是今天的延续。阅读教材思考：影响文化发展的重要因素？,1920年代，民国政府确定：男子礼服为中山装，女子礼服是旗袍。当时的时髦装饰，男子是礼帽、眼镜和怀表；妇女们则去了发髻，农

17、村姑娘梳起大辫子，城市妇女开始流行烫发，着上衣下裙或新式的旗袍。,中国历代封建王朝对服饰都有严格的等级标准。,建国初期，中国服饰受前苏联的影响最大。军队中的女干部穿着大翻领、偏襟、斜插口袋的列宁装，与短发配合，给人以一种整洁利落、朴素大方的感觉。改革开放之后，服饰朝着多元化、个性化发展。,探究2、（1）封建王朝、中华民国、社会主义新中国不同社会制度下服饰的变更与发展说明了什么道理？,（1）社会制度的更替，是经济、政治制度的更替（2）新的社会制度取代旧制度时，会引起经济、政治的进步，而文化是经济、政治的反映，即促进了文化的发展。1、社会制度影响文化发展的重要因素,（二）、影响文化发展的重要因素,

18、1、社会制度的更替会对文化发展产生重要影响,历史是一条奔流不息的长河。今天由昨天发展而来，明天是今天的延续。,生产力的发展,生产关系的调整,社会制度的变革,经济、政治的变化,文化形态的变化,一定的文化是由一定的经济、政治决定的,引起,要求,导致,决定,材料二：6000年的人类文明史，都有一个明显的技术标志。纸张发明之后，中国迅速成为文明的中心、技术和文化的主要捐献国。印刷术传到了欧洲并迅速普及，它将文化从教会和贵族手中解放出来，文艺复兴和宗教改革因为印刷术的催化而大放异彩。,材料三：为了永久保存，并使公众最大限度地能享有文化遗产，我国已将“数字图书馆”纳入国家“十一五”重点项目。大量的文化遗产

19、转化成数字形态。如古老的“北京人”已经有了宣传网页，“故宫文化遗产数字化应有研究”和“敦煌数字化虚拟洞窟”计划已启动。,思考:根据材料二、三，分析说明科技进步，尤其现代信息技术的发展对传承文化能起到怎样的作用？,“数字敦煌”项目2012年投入运行，洞窟实景漫游厅将建成为球幕影院，放映球幕电影，观众能身临其境、高清晰地观看洞窟建筑、彩塑和壁画。数字展厅建成后，我们会引导观众先在数字电影厅看壁画，在球幕三维电影看洞窟，然后再去看临摹的壁画和复制的洞窟，最后再参观真实的洞窟。,2、科学技术对文化发展的影响（1）科学技术的进步，既是促进经济发展的重要因素，也是推动文化发展的重要因素。（2）当代信息技术

20、的运用，使收集、选择、传递、储存文化资源的手段和方式发生了根本变革，极大地促进了文化传播、继承与发展,探究3:根据材料二、三，分析说明科技进步，尤其现代信息技术的发展对传承文化能起到怎样的作用？（阅读教材）,孔子,老子,墨子,韩非子,道家,儒家,墨家,法家,百家争鸣,在春秋战国时期，儒、道、墨、法、诸家的思想观点既互相对立，展开激烈辩论，又是相互影响，相互汲取营养，促进我国古代学术文化的发展和繁荣，这说明了什么？,他们呼唤要用一种以人为中心的思想观念对抗神学思想和经院哲学，以推动文学艺术和科学技术的发展，由此而形成了文艺复兴运动。这又说明了什么？,3、思想运动对文化发展的的重要影响：思想运动往

21、往催生社会变革，促进文化的发展,我能成为科学家那是因为我站在巨人的肩膀上 牛顿,教育在文化传承中,（三）教育在文化传承中 1、特点：2、作用（功能）：,是人类特有的传承文化的能动性活动,A、选择、传递、创造文化的特定功能 B、在人的教化和培育上始终扮演着重要的角色：传递、获得、创造文化 C、随着教育方式的不断改革，在人类文化的传承中起着越来越重要的作用,私塾,课堂教学,网络学习,合作探究4:上述教育方式各有什么特点？对文化传承有哪些影响？,参考思路,私塾是一种个别化教学，老师逐个向学生传播知识，无固定、统一教材，教育质量取决于教师个人水平；私塾教育对文化传承起有一定的作用，但规模小，影响有限。

22、,课堂教学是按学生的年龄和知识编班，以班为单位，有固定教师按课程教学，课堂活动在教师指导下进行。课堂教学这种教育方式，大大提高了教学效率和教学质量，使学校成为文化传承的主要途径。,网络是一个巨大的资源库，现代信息技术的使用将整个学习活动，从教育者到受教育者直至教学资源的使用，实现真正的共享和社会化，打破了时空界限，扩大了教育规模；学生可以根据自身情况制定学习计划，通过人机交互等众多途径及时寻求教师的指导与帮助，实现个别化学习。网络学习使文化传承的方式和手段发生了根本变革，极大地促进了文化传播、继承与发展。,文化继承与文化发展的关系,教育在文化传承中,文化在继承中发展,社会制度科学技术思想运动教

23、育,影响文化发展的因素,区别联系,文化传承与创新,多样性文化在交流中传播,横向,传统文化的继承,纵向,什么是传统文化,正确对待待传统文化,含义,特点,相对稳定性：,民族性：,正确态度,意义,文化在继承中发展,忆一忆,继承性：表现、地位,作用：积极、消极,含义,正确对待传统文化,基本形式,特点,双重作用,是什么,为什么,怎么办,文化传承与创新,横向,多样性文化在交流中传播,纵向,传统文化的继承,文化在继承中发展,文化继承与文化发展的关系,影响因素,社会制度科学技术思想运动教育,改革开放以来,广东在本土文化基础上产生了“新客家文化”。这体现了A.新文化在发展中偏离了本土文化 B.文化在批判中继承C

24、.“新客家文化”已取代本土文化 D.文化在继承中发展,D,（2008年江苏）在城市化快速发展的进程中，我们目睹了太多的城市记忆被抹杀，历史文脉被割裂地域特色被淡化。而扬州通过古城复兴改善人居，实现传统文化载体与现代城市交相辉映的可持续发展思路，打造出一个充满人文精神的扬州城。这启示我们A文化继承是发展的前提 B传统文化能提升城市品位C传统文化影响城市发展 D传统文化具有相对稳定性,A,1、关于文化继承与文化发展的关系，说法正确的是()继承是发展的必要前提发展是继承的必然要求在发展的过程中继承发展是继承的必要前提A B C D,A,2、：辨析：对待传统文化，首先是继承，其次是发展。,2.在半殖民

25、地半封建社会的旧中国，有帝国主义文化，又有封建文化，还有新民主主义文化。随着新民主主义革命的胜利，中华文化获得了新发展。这段材料体现了A.思想运动推动着文化的进步B.社会心理使文化产生了内驱力C.代表新的政治、经济力量的新文化、有力地促进文化的进步D.科学技术重大发明和发现推动了文化的发展,C,3.某中学校长在谈到中小学生德育教育时讲道，接纳国外有价值的思想，吸收他们的精华，但要以我为主，把我们国家优秀的传统文化继承下来，对我们自己的文化加以补充、加以修改，使我们更完善，这表明A.文化应在继承的基础上发展B.文化发展是继承的必然要求C.文化应在发展的基础上继承D.文化继承与发展既有区别，又联系

26、,A,4.下列对于教育在文化传承中的作用，说法不正确的是A.教育是人类特有的传承文化的能动性活动B.教育具有选择、传递、创造文化的特定功能C.教育能使人们在有限的学习生涯中获得既有的文化财富D.教育在文化传承中的作用将越来越小,5、我国已将“数字图书馆”纳入国家“863”计划和国家“十五”重点项目，大量的文化遗产已经转化成数字化形态。如古老的“北京人”已经有了宣传网页，“故宫文化遗产数字化应用研究”和“敦煌数字化虚拟洞窟”计划已经启动。这说明（）A、科学技术的进步，促进了经济的发展B、当代信息技术的运用，促进了文化的传播、继承和发展C、科学技术取得了重大突破D、当今世界，科学技术是综合国力竞争

27、的决定性因素,B,（不定项）教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化与培养上，始终扮演着重要的角色。教育在文化传承中所起的作用是,ABD,A、通过对受教育者的“传道、授业、解惑”，把 文化传递给下一代B、能以浓缩的形式重演人类认识世界的过程C、是人类文化传承的唯一有效形式D、使人们在有限的学习生涯中获得既有的文化财富,京剧是我国的国粹，有着悠久的历史；可如今，京剧发展却面临困境。以至于有人说：“京剧在年轻时挺受欢迎的；后来京剧老了，年轻人就不喜欢了。”,京剧是一种传统文化，需要因时而变，跟上时代的步伐，需要在继承中发展。,中医学是我国传统文化的重要组

28、成部分。是中国传统文化的精髓之一，也直接缔造了中医学的基本框架。但是由于中医学缺乏清晰的理论体系和现代科学理论的研究，在近代西医传入中国后，其作用受到置疑。特别是在19世纪30年代，西医将西方近代医学引入了中国，由于近代西医建立在科技发展基础之上，所以其发展与科技发展同步。中医在劣境中艰难生存，发展缓慢。中南大学教授张功耀发表的告别中医中药一文在网上引起一场中医存废的大讨论。网上有逾万人签名支持他提出的“鉴于不科学性，让中医退出国家的医疗体系”。对此，中国卫生部认为取消中医是“无知”，中医“是祖先留给我们的宝贵财富”；数百名全国中医院院长指出，取消中医的主张“注定要失败”。,材料,探究一（1）

29、中医存废大争论的实质是什么？（2）为什么说取消中医的主张“注定要失败”？,（3）请你谈谈我们该如何解决中医学面临的困惑？,参考答案：（1）实质是对待传统文化的态度问题（2）A、我们对待传统文化的正确态度是：-B、“取消中医的主张”没有看到传统文化的精华，全盘否定传统文化在现实生活中的作用，因而注定要失败（3）坚持正确处理好继承和发展的关系,改革开放以来，我国的中医学积极坚持中医走科学化道路，探索中西医结合的道路。一方面坚持继承和发扬传统中医学的医学思想，对症治疗，传统的诊疗方法，另一方面将传统中医药优势和特色与现代科学技术相结合，把现代诊疗技术、生命科学理论和基因技术等引入到中医学的发展中来，

30、推动了中医学向前发展，并逐步走向世界市场。,讨论:我国中医学在发展过程中继承了什么？发展了什么？它们之间的关系是怎样的？,练习：,1、下列关于传统文化的说法，不正确的是（）,A、传统文化打上历史的烙印,B、传统文化带有自己的民族色彩,C、传统文化只存在于历史中,D、传统文化渗透在现实生活中的各个角落,2、“没有文化的继承，就没有文化的积累”这句话主要强调了文化的（）,A、继承性 B、积累性 C、稳定性 D、民族性,练习：,3、下列属于传统文化的是传统习俗 北京故宫、长城张家界自然风景区 论语延安宝塔A、B、C、D、,A,4、信”是我国历史上儒家倡导的“五常”之一，今天我们仍然提倡“诚信”，表明

31、传统文化具有A较大的包容性 B较强的保守性 C相对的稳定性 D鲜明的民族性,C,5、温总理以白居易的诗句“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”告诫官员，要时时惦记百姓疾苦。温总理“以诗言志”表明A传统文化是现代思想的主要源头 B传统文化仍有现实意义C传统文化是在历史发展中形成的 D传统文化是民族生存的基础,B,6、我国传统文化崇尚“浩然正气”，今天我们强调领导干部要“讲正气”，同时赋予全心全意为人民服务的新内涵，这说明传统文化具有()A相对稳定性 B鲜明民族性 C较强融合性 D明显渗透性,A,7、继承传统文化，发挥传统文化的积极作用，正确的态度是()取其精华 去其糟粕 批判继承 古为今用A B C

32、 D,D,8、下列属于传统文化的特点的是（）,1）具有民族特色 2）一旦形成永不变3）具有强大的继承性 4）在本民族有广泛的认同感,A、124 B、234 C、134 D、123,9.在传统文化中被称为民族精神的火炬的是A、传统习俗 B、传统建筑C、传统文艺 D、传统思想,10、我国古代婚礼分六个阶段，称为“六礼”，依次为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，与现在的婚礼有巨大的差别。关于这种变化，说法不正确的是这种变化与生产力的发展无关传统文化的内容应顺应社会生活的变迁这种变化对社会发展起着积极作用 这种变化对人的发展起着消极作用 A B C D 11、对于传统文化，不管是赞成还是反对，谁也不

33、能不面对它的影响。下面受传统文化影响的有民族 国家 社会 个人 A B C D,D,D,12、向前追溯几十年，人们经常为看一出京戏不惜排长队，求人购票，出现了很多戏迷“追星族”。但到今天，许多年轻人不再喜欢京剧，认为京剧节奏慢，跟不上时代的节奏，像京剧的遭遇一样，其他地方剧种也都面临着同样的问题，有人认为，戏曲如果不进行改革就会消失。（1）戏剧作为中国传统文化之一，为什么今天依然存在？（2）戏剧作为传统文化，我们如何看待它的作用？（3）我们应如何对待传统文化？,（1）戏剧作为中国传统文化，具有相对稳定性。,（2）传统文化的相应内容如果能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能队

34、社会与人的发展起积极作用。反之，如果一成不变，传统文化就会起阻碍社会进步、妨害人的发展的消费作用。,（3）继承传统文化，正确的态度是：“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西必须“移风易俗”，自觉地加以改造或摒弃。,材料一：清明节始于周代。唐代之前，寒食与清明是两个前后相继但主题不同的节日，前者怀旧悼亡，后者求新护生；入宋之后，清明和寒食逐渐合而为一，清明将寒食节中的祭祀习俗收归名下。材料二：清明节我们都要扫墓祭祀以缅怀先人、寄托哀思。这是我们中华民族的一大传统习俗，

35、清明节是全球华人的重要节日。材料三：随着社会的发展，现在大力提倡文明祭扫，低碳清明。采用网上扫墓、植树绿化等文明环保的方式祭扫，缓解交通压力，消除因烧纸钱、焚香放炮等造成的环境污染及火灾隐患。,1、材料一和材料二体现了传统文化有什么特点？2、你如何看待现在扫墓的新形式？,相对稳定性,鲜明的民族性,与时俱进的传统文化起积极作用一成不变的传统文化起消极作用,观点辨析：对待传统文化，首先是继承，其次是发展。,题目观点把继承与发展分为先后，是错误的（1）对待传统文化，既要继承，又要发展。（2）继承传统文化，就是对传统文化取其精华，弃其糟粕，并不是全盘接受。文化的发展，就是要推陈出新，革故鼎新，也不是全

36、盘否定传统文化。（3）文化的继承和发展是同一个过程的两个方面，是在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。而不是先后两个过程。,7、在十一届全运会开幕式上，500名幼稚童声吟唱论语，“有朋自远方来，不亦乐乎”“己所不欲，勿施于人”“温故而知新，可以为师矣”给世人留下深刻印象。目前，北京、广州等城市的部分中小学校已着手组织在校学生开展“诵读书经活动”，即把我国传统文化中的“四书五经”等“国学”篇目重新列为必修课，要求学生熟背。据不完全统计，全国已有近千万的孩子加入“读经”的行列。对这一活动，有人认为是复古，有人认为是创新，还有人对此表示尊重和理解，认为应该顺其自然。从文化传承的角度谈谈你对开展学生“诵经”活动的看法。,(1)我国传统文化既有精华，又有糟粕。“四书五经”等中华传统名篇是中国传统文化的重要组成部分，有必要发扬。对于糟粕，要加以改造和剔除。因此要引导学生用科学的观点对待传统文化，不可照单全收。(2)教育是人类-为了促进学生的全面、和谐发展，应该注意方式，不要搞一刀切。(3)创新与继承是文化发展必须面对的问题。既要重视传统文化，又要学习借鉴外来文化。,