《庖丁解牛》优秀课件.ppt
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1、庖丁解牛,庄子养生主,名,时期 国人,著名的思想家,家学派的重要代表,与_ 并称为“”。,富有想象力和浪漫主义色彩,擅长用_ 来说明道理。,庄子:,庄子:,庄子共33篇,内篇(7)为庄周所作。,外篇(15),杂篇(11),庄周门人和后学所作,周,战国,宋,老子,老庄,寓言,道,养生主:指养生的主要关键。,庄子的思想 一、批判现实社会。他对现实有深入的观察,所以批判起来一针见血,常给予无情的揭露和尖锐的嘲讽,极端蔑视礼法权贵。批判儒家、墨家参与政治,对其“仁义”也加以嘲讽。二、向往自由。他不满现实,但又无力改变,非常苦闷,以至消极厌世。为摆脱烦恼,他一方面主张顺应自然,另一方面追求精神上的绝对自
2、由,幻想在乱世中保全自己,不与现实发生冲突和矛盾,忘掉现实世界,甚至忘掉自己的存在,达到“天地与我并生,万物与我为一”的境界。三、提出辨证法相对主义。认为一切事物都是相对的、变化的,甚至认为是非也是相对的,于是由辩证法陷入了相对主义。,庖 丁 解 牛庄子养生主,庖,厨师。丁,人名。,解,分解、分割,宁远一中 郑生明,庖丁为文惠君解牛。手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。,庖丁给梁惠王宰牛。手所接触的地方,肩膀所倚靠的地方,脚所踩的地方,膝盖所顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地,没有不合音律的:合乎(汤时)桑林舞乐的节拍,又合乎(尧时)
3、经首乐曲的节奏。,庖丁解牛在庄子的笔下,竟成了一次神妙的音乐舞蹈艺术的表演,庖丁所达到的境界,仅仅是技艺娴熟的表现吗?,庖丁把解牛当成艺术作品的创作,他解牛的动作自然、和谐、优美,充满艺术气息,已超过了一般的技艺层面了,达到“道”的境界了。,第一段,写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响。,文惠君日:“善哉!技盖至此乎?”梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?”,第二段,写文惠君的夸赞,从侧面烘托庖丁技艺的精湛。,阅读12节,思考问题:,1、手触肩倚足履膝踦这一系列的动作描写,细致生动,有什么表达效果?,这一系列的动作连贯流畅,一气呵成,反映了庖丁技艺的高超与动作的娴熟。,2
4、、这自然就引出了什么话题?,(技盖至此乎),庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非全牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。,厨师放下刀回答说:“我所爱好的,是(事物的)规律,(已经)超过(一般的)技术了。开始我宰牛的时候,眼里所看到的没有不是牛的;三年以后,未曾见到整头的牛了。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,视觉停止了而精神在活动。,依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。,依照于天然结构,击入牛体筋骨缝隙,顺着
5、(骨节间的)空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,割断筋肉;一般的厨师每月(就得)更换一把刀,砍断骨头。如今,我的刀(用了)十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃的锋利就象刚从磨刀石上磨出来的一样。,彼节者有间,而刀刃者无厚。以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。,那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的(刀刃)插入有空隙的(骨节),宽宽绰绰地,对刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还象刚从磨刀石上磨出来的一样。,虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动
6、刀甚微。謋然己解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。,虽然是这样,每当碰到(筋骨)交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,因为视力集中到一点,因此动作缓慢下来,动起刀来非常轻。豁啦一声,(牛的骨和肉一下子)解开了,就象泥土散落在地上一样。(我)提着刀站立起来,为此举目四望,为此志得意满,(然后)把刀擦抹干净,收藏起来。”,第三段,庖丁对文惠君的解答,讲述自己到达“道”的三个阶段。,1、庖丁解牛追求的是什么?,联系第三节,思考讨论:,解牛之道,2、课文是怎样突出庖丁解牛技艺之高的?目的何在?,对比 突出“道”之重要,(依乎天理,因其固然),良庖岁更刀,割也
7、,族庖月更刀,折也,臣之刀十九年而刀刃若新发于硎,以无厚入有间,对比,“遵循道”和“不遵循道”的不同结果,强调遵循“道”的重要。,思考:庖丁是经过哪些阶段才达到这个境界的?结合你的亲身经历,说说你的体会。,“三年之后”,“方今之时”,解牛的三个阶段,“始臣之解牛之时”,目有全牛,目无全牛,游刃有余,“所见无非全牛也”,“未尝见全牛也”,“以神遇而不以目视”,(不懂规律),(认识规律),(运用规律),始臣之解牛之时:,所见全牛,三年之后:,未曾见全牛,方今之时:,以神遇而不以目视,依乎天理因其固然,(不懂规律),(认识规律),(运用规律),三个阶段,得“道”的过程,庄子善于讲寓言故事,在感性的形
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