东阿阿胶历史文化.ppt
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1、阴阳五行五色五味五脏五腑五官十二时辰十二经络,气血平衡,内 养,阿胶的历史文化,阿胶的学术文化 阿胶的滋补文化 阿胶的美容文化,源自天然动物可以食用无害加工而成工艺历史悠久可靠,阿胶的历史文化,阿胶在2500多年的应用过程中重点是食用和药用,而在古代更多的体现为食用、食疗,即其滋补价值,而在近代人们(除江、浙、沪、粤诸省外)认知的多为药用价值,其食用与药用同理。因其无毒无害,故可以久服,久服能够轻身益气、延年续寿。所以阿胶文化的主要內容可以说是药食文化。,阿胶的历史文化,三千年来,他们共同构成了三大文化体系,经典千年,上品体验东阿阿胶;让事实做证,1,2,3,东阿胶城阿胶的学术文化,东阿胶城阿
2、胶的美容文化,东阿胶城阿胶的滋补文化,阿胶的历史文化,阿胶始载于神农本草经列为上品,称久服、轻身益气、养性延年。,南朝梁陶弘景名医别录曰:“出东阿,故曰阿胶也。”,1.阿胶的学术文化,陶弘景(456年536年),是我国南梁时期 著名的医学家、炼丹家。,阿胶的历史文化,明朝李时珍本草纲目记载“阿胶,本经上品,性平味甘,虚寒血亏者宜久服之,号为补血之圣药。久服轻身益气。,1.阿胶的学术文化,李时珍本草纲目称:“阿胶大要只是补血与液,故能清肺益阴而治诸症。”,李时珍(1518-1593),是我国明代 著名的医学家、药物学家,阿胶的历史文化,清代叶天士叶天士医案说阿胶是:“血肉有情之品,滋补最甚。”,
3、1.阿胶的学术文化,叶天士(1667-1746),是我国清代杰出 的医学家、临床学家,中医认为:人与动物同为有血、有肉、有情之躯,动物类物品对人的滋补能力比草木类要强,称“血肉有情”之品。,阿胶的历史文化,曹植飞龙篇赞阿胶为“仙药 授我仙药,神皇所造。教我服食,还精补脑。寿同金石,永世难老。,2.阿胶的滋补文化,宋代理学大师朱熹非常孝敬他的母亲。他曾修书一封奉劝其母:“慈母年高,当以心平气和为上,少食勤餐,果蔬相伴,阿胶丹参之物,时以佐之,延庚续寿,儿之祈焉”。朱熹晦庵集,阿胶的历史文化,道光24年正月25日,在曾国藩的家书中写道:“父母大人金福万安阿胶两斤,高丽参半”,托人带回湖南老家,以略
4、尽人子之孝。曾国藩家书,2.阿胶的滋补文化,明代嘉靖名人何良俊思生一诗记其日服阿胶:万病皆由气血生,将相不和非敌攻。一盏阿胶常左右,扶元固本享太平。,诗说阿胶能补气养血、和中益气。因为“一盏阿胶常左右”,何良俊后来寿至八十有一,无疾而终。,黄绍箕鲜庵遗稿及上官禄清苑类钞载:1896年李鸿章出使英国,太后赏赐包括阿胶,李服用后大称其妙。,阿胶的历史文化,3.阿胶的美容文化,铅华洗尽依丰盈,雨落荷叶珠难停。暗服阿胶不肯道,却说生来为君容。,录自唐全唐诗.宫词补遗杨贵妃,诗中明确指出,杨贵妃倾城美貌的奥秘就在于服用阿胶。,虢国夫人娥眉长,酥胸如兔裹衣裳。东莱阿胶日三盏,蓄足冶媚误君王。,录自明代朱克
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