《琵琶行》(公开课).ppt
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1、,琵琶行,东埔中学,唐之韵目录,第一集 千古唐诗 第二集 独振新风第三集 吴中四士 第四集 边塞诗人(上)第五集 边塞诗人(下)第六集 山水诗人第七集 一代诗仙(上)第八集 一代诗仙(下)第九集 千秋史圣(上)第十集 千秋诗圣(下)第十一集 大历诗人 第十二集 韩孟诗派第十三集 新乐府派(上)第十四集 新乐府派(中)第十五集 新乐府派(下)第十六集 别调独弹 第十七集 一代诗豪 第十八集 风流才子第十九集 朦胧诗人 第二十集 唐末余音,唐之韵摘录,新乐府诗新乐府运动白居易创作时期琵琶行,新乐府诗,所谓乐府诗,是指东汉末年至唐代,即从二世纪后半叶至七世纪初,可以用作歌词来歌唱的那些诗,如李白的行
2、路难、蜀道难等等;而所谓新乐府,则指模仿乐府诗而又不再用乐府旧标题,而依据内容另取一个新标题的那些诗,如杜甫的兵车行以及“三吏”、“三别”等等。,新乐府运动,新乐府运动是一次颇有声势的诗歌运动。其代表人物是元稹和白居易,虽然文学史上一贯称元白,但白居易是这一派的理论奠基人,诗歌成就也就更高,是真正的代表(洛阳白居易墓)。新乐府运动有两个最突出的特点:一是主张诗歌要为政治服务,即诗要“为君为臣为民为事而作,不为文而作”(新乐府序),在这种理论指导下,白居易在唐宪宗元和初年,即九世纪最初十年,创作了大量揭露弊政和各种不合理现象的讽喻诗,最著名的是秦中吟十首和新乐府五十首。另一个特点就是主张用浅切平
3、易、通俗易懂的语言来写诗。据说白居易写诗一改再改,一直改到不识字的老妇人都能听懂为止。这自然不免夸张,不过他的诗读起来轻松,比韩孟诗派好懂,这也是事实。,白居易创作时期,白居易一生,以四十四岁时贬为江州司马为分界线,明显地分为前后两期。后期他日益消沉,用佛家的色空思想来看待一切荣辱得失,用道家的“知足不辱”来达到明哲保身,又用儒家的“独善其身”来求得内心平衡。,深入了解白居易,白居易,中唐著名现实主义诗人,字乐天,晚年号香山居士。二十九岁中进士,官至左拾遗(谏官)。有“兼济天下”的理想,屡次上书针砭时弊。写下了新乐府、秦中吟为代表的“讽喻诗”,反映了劳动人民的痛苦生活,揭露了统治阶级的腐朽和罪
4、恶。,由于得罪了唐宪宗和官僚集团,被贬为江州司马。在文学上白居易主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,强调和继承我国古典诗歌的现实主义传统,是新乐府运动的倡导者,也是继杜甫之后唐代最伟大的现实主义诗人。作品品以通俗流丽著称。琵琶行是我国文学史上著名的长篇叙事诗,与长恨歌一起均是白居易的代表作品。,一生留诗歌3000多首长恨歌:回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。赋得古原草送别:离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情
5、。大林寺桃花:人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来。花非花:花非花,雾非雾,夜半来,天明去。来如春梦不多时,去似朝云无觅处。忆江南:江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南?,琵琶行,琵琶行是他贬为江州司马的第二年,这时白居易已经四十五岁。被赶出朝廷,赶到江州-今天的九江时,这算不香多么沉重的一次打击,竟使他情绪一落千丈。不过,他的热情毕竟还没有完全冷却,还能弹射出愤懑的火花,因此才提高了这首诗的品位。“浔阳江头夜送客”,点出地点;“枫叶荻花秋瑟瑟”,点出时令;“主人下马客在船,举酒欲饮无管弦”,点出抒情主人公的心境。这几句是为琵琶女的出场作铺垫
6、的,同时又烘托出一种凄凉的氛围,写得极为紧凑。,琵琶行,“别时茫茫江浸月”,明月皓皓,江水滔滔,一片空茫。正在这时,琵琶女出场了“忽闻水上琵琶声”,然而却又:“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”。写弹琵琶这一段,最妙的是写得有声有色,有景有情。“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如么语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。”进入高潮以后,又“银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。”这些比喻都非常出色,使无形的声音,转化有视觉形象的审美对象,色是月色,弹奏前是“别时茫茫江浸月”,弹奏完了以是“唯见江心秋月白”。景是“东船西舫悄无言”,两条船在冷幽幽的月色中并靠在江边。情则是琵琶声唤起抒情主人公的惆怅。这种惆怅无处不在
7、,琵琶弹出的每一个音,可以说都是抒情主人公心灵的颤动。“唯见江心秋月白”,“东船西舫悄列言”,这凄凉的月色,寂寞的船影,都是饱和这惆怅的,反弹琵琶这一场景写透之后,诗人借琵琶女诉说身世。然后逼出:“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!”,琵琶行,琵琶女是从京城流落到九江这里来的,而诗人则是被贬谪而来相同的遭遇,自然有相同的感慨。琵琶女“暮去朝来颜色故”以至“门前冷落车马稀”,年老色衰,终于被逐出旧日的约会快意。这种心情是悲愤的,是一种无可奈何的抗议。诗人说:“我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城”这种感慨的底层,同样折叠着悲愤。他又怎能不悲叹一声“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”呢!这震撼人心的两句诗,
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