用发展的观点看问题Wjh.ppt

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1、荆人欲夜袭宋国，先派人在白天测量了雍水的水位，而后在夜间徒步过河。结果却溺死千余人，夜袭计划失败。,荆人夜袭，本是个好主意，请猜一猜为何失败了？,用发展的观点看问题,二、用发展的观点看问题,*,前途是光明的 道路是曲折的,事物的发展趋势,why？,1、事物发展的前途是光明的,新事物是符合客观规律，具有强大的生命力和远大的发展前途的事物。,新事物符合历史发展必然趋势，反映了社会进步要求，符合人民群众的根本利益，得到人民群众的拥护和支持。,前途是光明的 道路是曲折的,新事物具有旧事物无可比拟的优越性。,新事物必然战胜旧事物,1921年，中共一大在嘉兴南湖召开，到会代表13人代表全国党员57人。,2

2、006年，中国共产党党员人数已超过六千四百五十万。,星星之火 可 以燎原,淮海战役,支 前 群 众,人民群众积极支援前线,道路曲折,新事物,旧事物,新事物产生初期有弱点和不完善的地方,人们对新事物认可有一个过程,旧事物开始时比较强大，顽强抵抗，扼杀新事物,2.事物发展的道路是曲折的,why？,新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。,事物发展是前进性与曲折性的统一,【原理内容】事物发展的方向是前进的、上升的，事物前进的道路是曲折的、迂回的。任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。【方法论】既要看到前途是光明的，对未来充满信心，又要做好充分的思想准备，克服前进道路上的困难。【

3、反对倾向】顺利时盲目乐观，看不到事物发展的长期性和复杂性；遇到困难时又悲观失望，一蹶不振。,一头驴子不小心掉到一口枯井里，它哀哀地叫着，期待主人把它救出去。驴子的主人召集了数位亲邻出谋划策，大家确实想不出好的办法搭救驴子，反而认定，驴子已经老了，死不足惜，况且这口枯井迟早也是要填上的。于是，人们拿起铲子，开始填井。当第一铲泥土落到枯井中时，驴子叫得更恐怖了它显然明白了主人的意图。又一铲泥土落到枯井中，驴子 出乎意料地安静了。人们发现，此后每一铲泥土打在它身上的时候，驴子都在做一件惊人的事情：它努力抖落背上的泥土，踩在脚下，把自己垫高一点。人们不断地把土往枯井里铲，驴子也就不停地抖落那些打在背上

4、的泥土，使自己再升高一些。就这样，驴子在人们惊奇的目光中，潇潇洒洒地走出枯井。,驴子的“起死回生”,哲学寓意：事物的发展是前进性与曲折性的统一。每个人都希望在人生道路上一帆风顺，然而这只是一种美好的愿望。世界上没有直路可走，艰难曲折总是难免的。驴子的故事启示我们，走出绝境的秘诀便是拼命抖落打在背上的泥土，本来埋葬你的泥土便可成为自救的台阶。,据说,印度的舍罕王打算重赏国际象棋的发明人-达依尔,他的胃口似乎并不大,他说:陛下,请你在这张棋盘的第一小格内赏给我一粒麦子,在第二个小格内给两粒,第三格给四粒,照这样每一小格比上一格多一倍,把这个棋盘的六十四个小格放满就行了.国王一听,心中暗喜,立即命人

5、把一袋子麦子拿来,叫仆人照办,谁知还没到第二十格袋子已经空了,一袋子又一袋的麦子扛到国王面前,但麦粒数迅速增长,即便把全印度的小麦全给了他,也实现不了他的诺言!那么,宰相所要的麦子有多少呢?,1+2+22+23+24.+263=,18446744073709551615粒,大约是四百多万亿斤,启示:我们要坚持用量变和质变的辩证统一关系看问题,这个事例给我们什么哲学启示,1、材料一、材料二中事物的变化有何特点？2、材料一、材料二的变化分别属于哲学上讲的何种变化？,事物的发展状态,量变和质变,质变是事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是根本的、显著的变化。,量变指事物数量的增减

6、和场所的变更，是渐进的、不显著的变化。,1.什么是量变和质变,做好量变的准备 促进事物的质变,在量变阶段，事物的根本性质没有改变，仍然是这个事物；而质变则是事物根本性质的改变，是由一种性质的事物向另一种性质的事物的根本转变。,练一练：,下列变化属于质变的():A.水结成冰B.冷水变成热水C.食物发霉D.资本主义由自由竞争到垄断E.鸡蛋变成小鸡F.朝核六方会谈有缓和的迹象,ACE,贪官是怎样炼成的？,小组合作探究,1.上述漫画中的量变、质变是什么？2.它们体现了量变、质变的辩证关系的什么内容？,1)量变是质变的必要准备,-没有量变作准备，就不会有质变发生。,任何事物的变化发展都必须首先从量变开始

7、，没有一定的量变，就没有事物的质变。,2.量变和质变的辩证关系,不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。水滴石穿，绳锯木断。一趾之疾，丧七尺之躯；蝼蚁之穴，溃千里之堤。冰冻三尺非一日之寒。一口吃不成胖子，一锹挖不出井来。,量变是质变的必要准备,千里之堤，溃于蚁穴。,2)质变是量变的必然结果,-事物的量变达到一定程度时，必然会引起质变。,事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备-没有量变作准备，就不会有质变发生。,2.量变和质变的辩证关系,质变是量变的必然结果-事物的量变达到一定程度时，必然会引起质变。,在佛教百句譬喻经中有“愚人吃盐”的故事：从前有个愚人，到别人家作客，吃菜嫌淡而无

8、味。主人知道后，给他加了一点盐，他吃了后便觉得味道很美。而后他想，味道好是因为有盐，加了那么一点点盐就那么好吃，多加一点岂不更好吃了吗？于是，他就大吃起盐来，其结果是又苦又涩。,味淡,味美,味涩,味美,量变引起质变，质变是量变的结果,再加盐,新质基础上进行新的量变，发生新的质变,加盐,事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备-没有量变作准备，就不会有质变发生。,质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质基础上开始新的量变事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。,（2）量变和质变的辩证关系,质变是量变的必然结果-事物的量变达到一定程度时，必然会引

9、起质变。,量变一定会引起质变吗？它有哪些形式？,为什么我看到“水滴”却不见“石穿”？,并不是任何量变都能引起质变，量变只有达到一定范围和程度才会发生质变的。,量变引起质变的两种形式：,1、事物在数量上的增减即事物在大小、速度、程度、规模等方面的变化能够引起质变2、事物在总体数量上不变，由于构成事物的成分在结构和排列次序上发生了变化，也能引起质变。如：金刚石和石墨，田忌赛马,质变的两种形式：,1、好的方面前进的上升的2、坏的方向落后的倒退的,“早知道只吃这半个饼就行了”,佛家有一部百喻经其中讲了一个寓言：有那么一个人饿了，狼吞虎咽地吃了一个饼，觉得没饱，又吃了一个，一连吃了六个，还是没饱，于是拿

10、起第七个饼吃,吃到一半，饱了，这人非常后悔，一面用手打自己嘴巴，一面自作聪明地说“我今天吃饱了是因为吃了这半个饼，前面吃的六个都是白白的浪费。如果早知道是这样,我应该只吃这半个饼就行了。”,一口两口三四口，五杯六杯七八杯,劲酒虽好，可不要贪杯哦！,醉了,数量的增减引起质变,脸谱图,喜,怒,哀,惧,结构和排列次序的变化引起质变,二十岁麻子无头发黑脸大脚不大好看,二十岁，麻子，无头发，黑脸，大脚，不大好看。,二十岁，麻子无，头发黑，脸大，脚不大，好看。,结构和排列次序的变化引起质变,明代江南四大才子之一的祝枝山曾为一个财主写了一幅对联，“明日逢春好不晦气，终年倒运少有余财。”财主见后气急败坏，便到

11、县衙告状，说祝枝山用对联辱骂他。祝枝山却说我写的是吉庆之词。于是他把对联念了一下，便是：“明日逢春好，不晦气，终年倒运少，有余财。”县令和财主听后，都目瞪口呆，无言以对。,事物的发展最终是通过质变还是量变实现？质变等于发展吗？,事物的发展最终是通过质变实现的，没有质变就没有发展，质变是一种根本性质的变化，只有上升前进的质变才能叫做发展。,思考：,没有质变就没有发展，没有发展也就没有质变。,讨论：下面说法是否正确？为什么,此观点是片面的，前对，后错。发展是指旧事物的灭亡、新事物的产生，即新事物代替旧事物，它属于事物根本性质的变化，而质变正是事物根本性质的变化，事物的发展必须通过质变实现，因此，前

12、对。质变作为事物根本性质的变化，有两种情况：一是前进的、上升性的变化；另一种是倒退的下降性的变化；发展的实质是一种前进性、上升性的变化，属于第一种质变，不能把任何质变都看成是发展，因此，后错。,掌握量变和质变的辩证关系对于我们生活和实践有何指导意义？,探讨：,3.量变和质变辩证关系的方法论要求,积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；,抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。,(反对急于求成),(反对优柔寡断),激变论,庸俗进化论,要坚持适度原则,事物发展是量变与质变的统一,【原理】事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。质变又为新的量变开辟道路，使事物在新

13、质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。【方法论】积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件。要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。坚持适度原则.【反对倾向】拔苗助长、急于求成或优柔寡断、缺乏信心。,体现量变与质变原理的有：1、冰冻三尺，非一日之寒2、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍3、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。4、水滴石穿，绳锯木断5、只要工夫深，铁杵磨成针6、勿以恶小而为之，勿以善小而不为7、千里之堤，溃于蚁穴 8、防微杜渐9、欲速则不达 10.山重水复疑无路，柳暗花明

14、又一村 11.学习如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，年有所亏。,二、用发展的观点看问题,、前途是光明的，道路是曲折的,（）事物发展的前途是光明的,（）事物发展的道路是曲折的,（）在曲折的道路上问鼎事业的辉煌,、做好量变的准备促进事物的质变,（）量变和质变的含义,（）量变和质变的辩证关系,（）做好量的积累，实现事物的发展,唯物辩证法的发展观,1、事物是永恒发展的原理（发展的普遍性）2、事物发展是前进性与曲折性相统一原理（发展的趋势和道路）3、量变和质变辩证关系原理（发展的状态）,辩证法的发展观,世界是永恒发展的,用发展的观点看问题,发展的普遍性,发展的实质,自然界人类社会

15、人的认识,事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡,发展的趋势,发展的状态,前途是光明的道路是曲折的,量变,质变,要求,既要看到前途是光明的，又要准备走曲折的路,方法论要求,积极做好量的积累；果断抓住时机，促成质变；坚持适度原则。,知识结构,1、事物发展状态中的量变属于()事物在量上的增减 事物在质上的变革 事物处于相对稳定的状态 事物处于急剧变化状态 A B C D,B,【2008年江苏.单科.32】2.下列诗句中蕴含新事物必然战胜旧事物这一哲学道理的是 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 近水楼台先得月，向阳花木易为春 芳林新叶催陈叶，流水前波让后波 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 A

16、B C D,B,【2009年广东.18】3.“六十年像长河，有缓流也有急流；六十年像画卷，有暖色也有冷色；六十年像乐曲，有高音也有低音；六十年像史诗，有欢乐也有痛苦。”新中国建国六十年历程体现了A.量变与质变的统一 B.前进性与曲折性的统一C.矛盾双方的相互作用 D.新事物取代旧事物,B,4.当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须()A 重视量的积累 B 把量变控制在一定限度之内 C 不失时机地促成事物的质变 D 支持旧事物，阻止新事物的成长壮大,B,【2009.北京高考】,5.医学研究表明，大多数成年人的身体健康与其血液的PH值有关，如下图所示。,死亡,7.35,健康,非健康,6.8,7.4

17、5,非健康,7.8,死亡,从健康与非健康角度看，下列判断正确的（）A.PH值在7.35和7.45间的任何变动均属于量变B.PH值在6.8和7.8之间的任何变动均属于量变C.PH值在6.8和7.45间的任何变动均属于质变D.PH值在7.35和7.8间的任何变动均属于质变,B,6、真理是相对的，应随着时代、实践和科学的发展而不断发展，不可能一成不变。这告诉我们（）A、一切从实际出发B、必须坚持发展的观点C、必须坚持联系的观点D、树立正确的思想意识,单项选择题,B,7、下面既体现唯物辩证法联系的观点，又体现唯物辩证法发展的观点的有（）青出于蓝而胜于蓝唇亡齿寒邯郸学步吐故纳新A、B、C、D、,A,8、

18、我们要大踏步地追赶知识经济，要在新的科技革命和挑战中立于不败之地，旧必须紧紧咬住一个“新”字，要在知识经济创新、科技创新和体制创新上下功夫，真正搞出中国的创新体系来。这是因为（）A、客观事物是不断变化发展的B、事物是客观存在的C、意识对物质具有能动的反作用D、物质决定意识,【2009年江苏.单科.27】9.“5.12”汶川大地震后，温家宝总理在看望北川中学高三学生时，用粉笔在黑板上写下了“多难兴邦”四个大字。“多难兴邦”一词蕴含的哲理是矛盾双方相互依赖 事物的发展是量变和质变的统一矛盾双方相互贯通 事物的发展是前进性和曲折性的统一A B C D,B,【2008年.海南.单科.21】10.中国的

19、诗词歌赋、名言警句常常蕴含着丰富的哲理。下列组合选项中，两者都蕴含量变引起质变哲理的是 A干淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金；锲而不舍，金石可镂 B两句三年得，一吟双泪流；浮云游子意，落日故人情C文章千古事，得失寸心知；读书破万卷，下笔如有神D乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄；读书百遍，其义自见,A,11.“从一个较长的历史时期来看，改革会使人受益,改革不是一首田园诗，它伴随着眼泪和痛苦。”这段话体现的哲理是（）A、新事物必定战胜旧事物 B、事物是普遍联系的 C、一切从实际出发 D、事物发展的前途是光明的，道路是曲 折的,D,【2009年广东.文综.17】12.“爱情无须死去活来，温馨就行；朋友无须

20、如胶似漆，知心就行；金钱无须取之不尽，够用就行；身体无须长命百岁，健康就行。”这段话体现的哲理是 A.重视量的积累B.抓住时间促成质变 C.把握适度原则D.抓住机遇赢得主动,C,(典型例题)A县盛产茶叶，素有“中国乌龙茶之乡”的美誉，但过去因长期的粗放经营，加上市场意识不强，使该县经济徘徊不前，成为有名的贫困县。近年来，该县政府积极组织力量对茶园的土质条件和品种进行分析，确定了“精、绿、特”的发展策略，引进生物防治新技术，大力发展无公害茶、有机茶，提升茶叶品质。同时，加强对外宣传声势，使该县“优质茶”声名远扬。该县政府没有满足现状，坚持与时俱进，通过延伸茶叶产业链，形成“种茶、制茶、品茶、论茶

21、、吟茶诗、唱茶歌、跳茶舞”等独具特色的茶文化。经过多年不懈的努力，该县摘掉了贫困帽子，一跃成为全国百强县。该县脱贫致富的过程是怎样体现唯物辩证法发展观的？,事物是变化发展的，发展的实质是新事物代替旧事物，必须用发展观点看问题。该县不满足现状，与时俱进，不断创新，延伸茶叶产业链，实现了脱贫致富。事物发展是量变和质变的统一，量变是质变的必要准备，质量是量变的必然结果，必须重视量的积累，又要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。该县脚踏实地，谋略发展，不懈努力，一跃成为全国百强县。,事物发展是前进性和曲折性的统一。该县由粗放经营、经济徘徊不前到脱贫致富、成为全国百强县的过程说明事物发展的道路是曲折的，但前途是光明的。,