浙江绍兴导游词参考必备.doc
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1、浙江绍兴导游词参考必备 浙江绍兴导游词1穿岩十九峰风景名胜区位于新昌县西南,距县城和大佛寺风景名胜区22公里,景区面积30.65平方公里,由十九峰、千丈幽谷、台头山、倒脱靴诸景区和镜岭古镇组成。穿岩十九峰景区属天台山余脉的江南古陆浙东丘陵区,以峰峰相连的十九峰而著称,诸山峰海拔一般在200-400米之间,年平均气温1 6。整个景区以自然景观为主,绵亘的山脉、台地和蜿蜒回旋的江溪构成了风景区的骨架,以山光水色取胜的自然空间中分布有100多处的景观、景物,其中人文景观15处。主要的自然景观特征有奇峰、嶂岩、幽谷、洞穴、绿荫、飞瀑、流泉、小溪、碧潭等各种类型,形成了各具特色的景点,其特色为“雅、幽、
2、奇、险”。“穿岩之岩高苍苍,峰峦十九摩天光”最早把穿岩十九峰引入诗歌的是南宋大学士左丞相王棱,他独具匠心地将每一座山峰的峰名组织到诗句中,为此十九座山峰的峰名皆因形似而代代相传,自北往南依次为香炉、缆船、马鞍、一新妇、棋盘、卓剑、覆钟、望海、阳釉、笔架、馨、泅洲、噗头、蒸饼、文殊、普贤、摆旗、狮子、鹅鼻。请大家注意看最左边的山峰-一一“香炉峰”,那凸起的部位与旁边“缆船峰,夕相连接白勺凹处即为香炉的炉底,那株株青松大家看像不像供奉的香?而两边山岩突出的地方即为西只炉耳。大家再来看旁边的小亮点,这是“缆船洞”,据说此洞是当年大禹治水为缆船所凿。相传古时大禹治水,在此缆船看地形、察水情,故称“缆船
3、峰”。剡录有这样的记载:“其日了溪者,推禹功也”所谓了溪,在新昌剡溪下游嵘州市,位于该市东北2.5公里,相传是大禹治水宣告成功的地方。据新昌县志记载,在狮子峰一带的百郎殿,传为禹治水神将百员聚合处。现在我们看到那最高的山峰即为“望海峰”,它的海拔是306米。大家再看那如旗帜迎风招展的山峰,那便是“摆旗峰”:而最南端的是“鹅鼻峰”。现在我们看到道旁的这株古木为乌储树,它已有五百多年的历史了。此树因受雷击而只剩树杆,当地村民确认它已死。时隔已久,不知何年却见残桩上又长出了新枝,称为一绝,于是后人题“树神”二字以示敬畏。大家仔细看,此树像不像一位姑娘伫立道旁迎候川流不息的游人?我们姑且称之为穿岩姑娘
4、迎宾吧。现在我们看到的这块颇像一只倒立的靴子的石头叫“脚桶岩”,它前面的峰就叫“新妇峰”,“新妇”或许有人会理解成“媳妇”,其实不然,她就是我们现今所一说的“新娘子”。相传这脚桶岩是新妇出嫁时洗脚用的。脚桶岩上有一洞,洞不大也不深。可是这洞里蓄着的这点水却是久旱不涸的,此洞像一只脚的模样,当然以我们现代人的眼光来看,这只脚也未免太小了,但在古代,那可是标准的“三寸金莲”。“新妇峰”亭亭玉立,可我们却看不清她的五官,这是因为她至今还盖着红盖头呢。关于“新妇峰”和“脚桶岩”的来历还有一个意味深长的民间传说呢。相传在很久很久以前,有一个姓周的员外,家有一女,名巧儿。巧几自幼聪明乖巧,父母视其为掌上明
5、珠。可是在为巧儿裹脚一事上,巧儿拼死不从,哭闹不已,其母不忍,也便随了她。巧儿长大以后,出落得美丽可人,更是以心灵手巧而闻名乡里。到了巧儿出嫁的年龄,父母为其选得一户门当户对的人家。成亲那天,按照乡里规矩盖上红盖头后出嫁前得洗脚。当巧儿脱鞋时,所有在场的人都惊呆了,因为巧儿的脚很大,远远超过了“三寸金莲”的标准。而这时,男方的一位女誊凑巧也看见了,便悄悄退了出去将此事告知了对方,男方即刻退了婚,而.乡里人也将此作为笑柄相传。巧儿伤心不已,泪水一滴滴地滴落在脚桶内。不知过了多久,突然风雨大作,所有的人和东西都看不见了,一切都包裹在混沌之中。当风停雨歇,天空重现晴朗之后,只见一座山峰矗立,而峰前分
6、明摆放着一只脚桶,这便是“新妇峰”和“脚桶岩”的来历。历代咏“新妇峰”的诗不少,如清朝杨世植咏“新妇峰”:“轩狂云雨笑巫山,十二峰前站玉颜。输此真心能化石,春风不许乱香鬓。”现在我们所处的位置叫“摄影台”。站在“摄影台”俯视,盘旋而上的石阶斗折蛇行,蜿蜒逶迤;平视前方,“新穿岩洞”的标志性建筑悬崖飞檐映入眼帘,清晰可辩。站在这里,视野开阔,视角特殊。请看右侧的山峰,那便是慈眉善目的“天然大佛”。大佛的脸庞、眉毛、眼睛、鼻子等自然天成,他庄严而凝重地注视着远方,不由得我们不感叹大自然的鬼斧神工。下面我们就要去登最高峰“望海峰”了。攀登“望海峰”必由“天梯”而上。“天梯”窄而陡,共有九十站在“望海
7、峰”峰顶可以看到两条大溪,即东侧之“韩妃江”和西边的“镜江”,乡人昵称“姐妹江”。关于“韩妃江”江名的由来,还有一段历史渊源呢,说的是“杨白、韩妃避难”的史实。隋场帝在江都被害,杨侗在洛阳继位。不到一年,侗又被王世充废杀。其子歧、白出逃,杨歧逃往江西袁州。杨白(荣王)偕韩妃逃福建,舟行至刻溪上游,舍舟入丛山迷路。至一荒村,暮色苍茫,乡人云:“前面还有三十六渡”韩妃已身心交瘁,感到前途无望,行至此投江自尽。后人便将这条江命名为韩妃江。还有一种说法是韩妃自绩身亡,今在这一带有韩妃村,建有韩妃庙。我们现在看到的洞即为“新穿岩洞”,此洞有240平方米,高3一4米,它是自然形成的。大家过来看这三尊塑像,
8、分别为伏羲、黄帝、炎帝,这便是三王五帝中的三王。我们平常所说的炎黄子孙中的“炎黄”即炎帝神农氏、黄帝轩辕氏,“炎黄”是我们中华民族的祖先。炎帝神农氏今约6000年以前,正是中国远古由渔猎向农耕转化的年代,是母系氏族末期,新石器时期,炎帝不仅是中国农耕文明的始祖,还是医药和物资一交换的始作俑者。既然我们将此穿岩洞冠以“新”字,那么毋庸置疑,在景区内还有个“老穿岩洞”。“老穿岩洞”在较南端的狮子峰一带,那里聚集了一些具有历史价值的人文景观。如北宋年间方腊义军屯兵处;明末宦官高起潜操练兵士的广场,现有高起潜墓及他手植的“明柏”一株;还有传为禹治水神将百员聚合处的百郎殿及伴云庵等。据传过“朝天阔。可直
9、通天庭,现“通天路。已随马首而去,我们只好下到缆船峰的平台上,观赏四周风光。东面韩妃江,西边镜岭江、桂溪三江夹十九峰,曹娥江的上源澄潭江,站在这里清风迎面,乘风破浪。“天堑通途,将马鞍峰和天蚕峰连接在一起,桥名源于毛_一首词里的“天堑变通途”一句。此铁索桥不仅做交通之用,而且站在桥上凭栏远眺或俯瞰深谷都别有一番滋味。在过桥之前,我再为大家指点两个景点?在你们的身后右侧有一座酷似茅台酒瓶的山峰。据传有仙人常来此弈棋斗法,至今在棋盘峰顶还留有一枚棋子呢。而那酒瓶似的山峰据传即两位仙人中的一位称之为酒仙的仙人在弈玩棋后;扬长而去,将手中酒瓶随手一扔,化作了此山峰永远定格在这里。再看那覆钟峰的背面正对
10、我们不就是年轻妈妈襁褓里婴儿吗?看那怡然自年轻妈妈襁褓里婴儿吗?看那怡然自得的神态多招人喜欢。大家沿途所看到的红色岩层为白垩系红色砂砾岩,据专家考证穿岩景区的丹霞地貌为全国罕见。现在我们来到这世外桃源般的地方即为“千丈幽谷”景区。而回身看十九峰景区,山峰层层叠叠已是分不清辨不明十九座山峰了。“千丈幽谷”为一嶂谷,全长1.85公里。景区内有龙门、龙宫、龙床、龙潭、龙珠等自然景观形成龙的世界。关于“千丈幽谷”,民间流传着一个非常美丽的凄婉的爱情故事。相传在很久以前,在这一带附近的村子里住着一户人家,这家有一个女儿,到了出嫁的年龄其父母便为她选夫婿。在成亲之前,父母为其准备嫁妆并且请了一位裁缝师傅为
11、她量身制衣。而在此期间,姑娘与裁缝一见钟情,两人互相倾慕。并且生死不渝,姑娘就不满意这桩父母包办的婚姻,于是两人商量好在姑娘成亲日的前一天夜里私奔。到了那天晚上,两人拿着事先准备好用布条结成的长带子准备从山上攀缘而下,而这事不知怎么给泄露了,其家人及村子里的人挑灯追赶而至,而他们刚好爬到半山腰,气急败坏的姑娘父亲拿起手中的斧子将布带砍断了,两人跌下了山谷,而此布带竟飘然而下,化作了了一道清泉,这就是我们刚才所看到的千丈幽谷溪嶂。待会儿我们溯源而上,一边观赏谷中景观,一边感受一下曲曲折折的千丈幽谷。路有多长情有多长,也足见当初裁缝与姑娘撕布为条作成带子的艰辛。现在我们所处的是“竹径通幽”景点。请
12、看你们的左上方,那是“生命之母”景点。在我们游览过的十九峰景区内马鞍、卓剑、摆旗以及我们前面“珠落玉盘”景卓中的将军印”都是为这母腹内的小生命命准备的,而这小生命迟迟不肯降生,至今还在其母体内,所以这些配件至今也未派上用场,仍散落在景区内成各个景点。迎面就是“大圆墩”,该巨石从岩壁崩坍下来与上方崩落处完全吻合。沿途溪流辗转于岩石之间,形成珠落玉盘”景观。溪岸有洞,洞内稍息,溪水潺潺,乃“石室惊琴”。这是“石门坎”,说的是鲤鳅龙门。在“石门坎”的上游有卧龙洞、藏珠宫龙床、龙潭等,而这道“石门坎”也就显得意义非同一般了。现在我们经过的是“铜墙铁壁”。大家仔细看这崖壁,它平整如席,上面的岩石成一断面
13、,如剑削过一般,甚是奇特。前方急流奔腾而下,形成六米高的瀑布,蔚为壮观的叫“叠瀑击石”。上方分流跌落潭中的为“龙舌戏珠”瀑,左边还有“三象入浴”景观等。各位朋友,今日的游览到此就结束了,谢谢各位的合作。浙江绍兴导游词2沈园在宋朝面积有70多亩,园内景致怡人,是江南著名的私家园林。因为主人家姓沈,而据今也不知道名什么,所以称为“沈氏园”。大家都知道,南方的气候比较的潮湿多雨,而古建筑又大多以木结构为主,所以,在绍兴古建筑所保存的时间也比较短,宋代沈园的建筑早已经不复存在了。1963年沈园被列为浙江省重点文物保护单位。1985年,在浙江省考古所的主持下,绍兴的文物部门对沈园的遗址进行了考古探测,出
14、了不少的六朝、唐、宋、明、清时期的遗物和遗迹,查实了原先沈园的布局和范围。我们结合沈氏后人所提供的清代沈园平面图,精心设计了修复方案。经过1987和1994年的两次扩建,沈园由原来残存的4.6亩扩展到了18.5亩,并恢复了宋代园林建筑。2000年启动了沈园的三期扩建程,使沈园的面积扩展到了57亩。沈园距今有800多年的历史了?为什么沈园历经800年而不衰呢?下面请各位游客带着这个问题,跟我一起参观这个越中的仿宋园林,整个景区由三大部分组成:沈园古迹区、东苑、南苑。下面首先请大家随我参观古迹区。现在大家所看到的这个园子,叫“诗境园”,是为了纪念诗人陆游所建,其中在这个园子里有一块形状奇怪的石头,
15、取名为“诗境石”。上面的“诗境”两字便取自陆游的手迹。这块石头是一块太湖石,它具有五个特点:瘦、透、漏、皱、丑。“瘦”,是因为它看上去上大下小,给人一种高高瘦瘦的感觉;“透”,是因为大家如果有兴趣可以点一只烟,对准其中的一个孔,那么烟雾就会从各个孔中冒出来;“漏”也是这个原因,一到下雨天雨水就会从上面的孔渗以下面的孔,而且各小孔都是不相连的。“皱”,是因为这块石头摸上去就好像是人额上的皱纹,人信大家可以上前去摸一下。这第五个特点“丑”,也是这五个特点中最重要的,人是以美自称的,而石头却是以丑为美的,越丑就越加显示出它的欣赏价值。下面请随我往这边走。现在我们所站的是一个仿宋建筑,形状古朴,取名“
16、问梅槛”,这三个字是由绍兴书法协会会长沈定庵老先生所写的。“问”是询问探求的意思;“梅”是指陆游生平最喜爱的梅花,而我们沈园内种植最多的植物也是梅花,冬天的沈园梅香满园,尤其是到了下雪天更是沈园最美丽的时候。据说,陆游是中国历史上留下诗文最多的作家之一,至今保存下来的只有9300多首。其中描写梅花的就有200多首,可见陆游对梅花的情有独钟了。“槛”是像这种建筑在水上的一种建筑名称。所以“问梅槛”三个字便由此而来。下面我们往这边走。我们绍兴有“石乡”的美称,那么我们现在所走的这痤古朴的小石桥叫做“伤心桥”。为什么取这名字呢?因为陆游曾在老年重游沈园时,触景生情,在沈园二绝中有这样一句话:“伤心桥
17、下春波绿,曾是惊鸿照影来”。走过伤心桥我们现在来到的是六朝井亭,那么亭中的.这口井是在1985年考古发掘时所发现的,井身是用绳纹平砖错缝砌成的,从井内出土的汉至六朝的陶瓷器残片可以确定它属于六朝的遗物。这六朝分别为:三国的吴、东晋、南朝的宋、齐、梁、陈,所以这个亭称为“六朝井亭”。但是由于取土困难,为防止井身坍塌,整个发掘深度仅只有1米。缌的游客可能会发现这个亭子的顶有一个六角形的缺口,这个缺口一共有三个作用,有哪三个作用,大家不防猜一下:这第一个作用就是方便取水,因为在古代的时候,人产提水都用竹竿,大家都知道竹竿比较的长,所以开了一个孔后竹不可以从上面伸出去而方便取水;第二个作用是利用太阳光
18、的紫外线可以杀菌而防止水的腐朽;第三是赏朋和集水,在每朋的农历十五晚上,到沈园散散步,看看月亮,会让你的心情更加舒畅。沈园的建筑布局是以“孤鹤轩”为中心,这三个字是由著名画家谢稚柳和金右学家康殷所分别题写的。那么为什么取名为孤鹤轩呢?大家都知道陆游是南宋时期伟大的爱国诗人,字务观,号放翁。越州山阴(浙江绍兴)人,出身于“书香门弟”,出生后不久,北宋便灭亡了,由于金兵南侵,使他从小经历了一段逃难生涯。陆12游岁的时候就能诗文,国家垂危的现实,使他20岁就立下了“上马击狂胡,下马草军书”的壮志。22岁那年,到临安参加乡士考试,因为当时名列奸臣秦桧的孙子之前,又因为他不忘记国耻,主张北征,收复失地,
19、受到了秦桧的忌恨,竟在复试时把陆游的名字给除掉了,直到秦桧死后,他才被录用。但因为他力主抗战,多次受到投降派的排挤打击,命运坎坷不平,几次罢职回快乡。由于在朝庭里没有志同道合的朋友,被一些人排次,在晚年过着闭支野般的生活,并在82岁时写有城南诗一首,在诗中,诗人以”孤鹤“自喻,所以,我们就把这处建筑取名为”孤鹤轩“,以纪念这位伟大的爱国诗人。在轩中还有一幅对联”宫墙柳一片柔情付与东风飞白絮,六曲栏几多倚思频抛细雨送黄昏“。由萧挺撰文,钱君匋手书。其中的宫墙柳和细送黄昏分别取自陆游和唐婉的钗头凤的一句词。下面的这块石头也是一块太湖石,1985年考古发掘得,经考证是明朝的遗物。现在我们来到的便是千
20、古绝唱的钗头凤碑,在欣赏这两首词前,先听我讲一下陆游和唐婉那凄美的爱情故事吧。据史书记载,陆游在20岁左右的时候表妹唐婉为妻,陆游英俊豪爽,才华过人,唐婉才貌双全,通晓诗词,和陆游可谓是情趣相投。但两年后陆母竟逼迫陆游休妻。为什么她要这么做呢?主要原因有两个:第一,在当时的社会中,他们结婚两年了,却一直没有生育子女,而古代人们非常看重这一点,为认女子不孝有三,无后为大,由于唐婉与陆游的情趣相投,两人整天在闺房内饮酒作诗,在陆母眼里就是不误正业,所以作为媳妇的唐婉一直没有得到婆婆的欢心。在封建社会中,母命难违,陆唐两人只得忍泪吞声,依依分别,各自娶嫁。在绍兴二十五年的春天,沈园按例对外开放,当时
21、的小说笔记东京梦华录记载,宋朝惯例,每年的农历三用初一至四月初七,私家花园都要对外开放,包括皇帝的御花园。每到此时,也是游人最多的时候,因此作为越中名园的沈园,每年到此时当然会吸引很多游客来此游玩。陆游与唐婉在这里不期而遇了,唐婉对陆游非常殷勤,派家人给陆游送去了酒菜。陆游回忆起往事,感慨成千,即兴在沈园的园壁上题写了钗头凤词:“红酥手,黄滕酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索,错、错、错。春如旧,人空瘦,泪痕红邑鲛绡透。桃花落,闲池阁,山盟虽在,绵书难托,莫、莫、莫。”当时,陆游已经另娶了四川王氏为妻,而唐婉也改嫁了绍兴名士赵士程。所以,当年的山盟海誓好像还在耳边回响,但两
22、人之间已经不能够再通书信了,此时的陆游不管有多少悔恨多少遗憾,却只能无奈地说一声“莫、莫、莫”了。相传,唐婉看了这首词之后十分伤感,回到家里也和了一首钗头凤“世情薄,人情,雨送黄昏花易落。晓风干,泪痕残,欲笺心事,独语斜栏,难、难、难。人成各,今非昨,病魂常追认秋千索。角声寒,夜阑珊,怕人嫱,咽泪妆欢,瞞、瞞、瞞。”从沈园回家后,唐婉一夜没睡,独自依阑垂泪。但是,这种刻古铭心的思念却是无法向人诉说的。所以,她只能“咽泪妆欢”,这种过分压抑使她不久便而死,大约是30岁左右。这是封建礼教所造成的爱情悲剧,唐婉的死给陆游造成了很大的创伤,使他终身难以释情。在他晚年每当重游沈园,都会作诗来表达他对前妻
23、唐婉的思念。正因为如此,800多年来,人们总是将沈园与陆游联系在一起,使它成为人们追思这份至死不渝的真挚爱情的千古名园。可是经过了那么多年,宋代沉默的地表建筑已经都不存在了,陆游当年题写钗头凤的墙也已经无法找到。现在这堵钗头凤碑是我们用陆游的手迹,重新组合而成的。下面我们看到的是又一口古井,它是宋朝留下来的遗物,所以取名为“宋井亭”,那么这块匾额中的井字中间为何多一横呢?跟我走进来,大家就可以迎纫而解了。大家可以看到,这口井的形状看上去好像人的眼睛,所以又称为“双眼井”,从而有这样一种说法,一个眼睛代表陆母,另一个眼睛就代表唐婉,当中一横就代表陆游的母亲将他们给分开了,但是大家可以看到井中的水
24、是相连的,可见陆游与唐婉的心始终连在一起。那么这口井的形状呢原来不是这样的,当中原来是有一堵墙,是两户人家合用的一口井,沈园重建时把这堵墙给拆除后就形成了现在我们所看到的形状。现在我们看到的这口池原名为“荷花池”,由于它的形状好像葫芦,民间把它称为“葫芦池”。我们在1985年考古发掘时,在这里发现了一条葫芦池的排水沟,这是沈园唯一的原物。在排水的同一地层又发现了典型的宋代遗物。这个亭子叫“如故”亭,有一见如故之意,相传这里是唐婉宴请陆游的地方,原来的已经在一次大台风中被吹倒了,大家现在所看到的是一个仿宋体,为了表示对陆游与唐婉的纪念。下面我们要参观的是沈园古迹区的最后一站“双桂堂”。双桂堂原是
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