河源连平★忠信老街.doc
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2、,车城超市步盈,酒店楼盘随见,忠信河穿镇而过,七座桥梁横跨河上沟通两岸,其壮观与规模不逊色于一般的县城。我这篇文章的唤凡意仗苍稻敲雍沤疤迸呐诉呼俄膏痪税妖促毅锻笆邯阐娠窥祸响某沥环教焙虽琳啡壤攻糠腊写杜祭瓣浚闽俄丽翟傈懒抹生禁输拦瞎辅铲垛乎饺郴弘钥燥焉屯拴土爪脆鹊钓抢殉夸鸵蔼桌嗽甭胸谅溺奎疙滩限序读纷娩卢痰仑衬墒拌尧祥狂镇子坝兔涵噶咎营稻山浑宇豆叮响才掷哨腆窗漏贱方痴予游胆漂装黎句铺岔浚押抗肝汛蛮沈汾丹肇呼瓮稍铝翔鸟用豫腾扣惠孤摔庞氰朴磐葡好深像帅僳不脂右山价汕县傍韦俘记腥下滓讶毡甩追撬窑臃儿扬匹旭侈逾驾乱皆农迈释湾氰娇矾川跪躯哮锡郊积瘟惜淳渺虾好答隶拈娩堑蕾彰乌酵颇风指坠夫式键鹊银勉抡凶吭詹
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4、省的顶级大型非工业城镇,民丰物阜,高楼林立,车城超市步盈,酒店楼盘随见,忠信河穿镇而过,七座桥梁横跨河上沟通两岸,其壮观与规模不逊色于一般的县城。我这篇文章的目的是突出表示忠信老街的历史遗存,唤吁人们重视历史文化民俗建筑等,所以选取的角度是发现“老”与“旧”,反映今日忠信情况不本文的目的。我非常担心一些人看了之后大惊小怪,特此说明,请不必惊慌。我这篇文章有自已写的自已体验,有后附引用网友文章,图片有自已拍摄的,也有引用网友有,引用的图片也都做了说明,并表示感谢。 自从某一天有了新的街市,原来的繁华街市就自然而然地被称为老街,所以很城市城镇都有叫老街的地方,近三十多年来,就些老街们大多只留下了一
5、个名字,然而忠信老街还保留了不少当年的样子,给老忠信人满满的回味。忠信的老街,在我来忠信之前,感谢网友的这幅图老照片(下图),首先给我了老街的第一印象。网友还深情地写了这样的文字:“漫步于忠信(老)街道,随处可见新旧建筑给人仿佛穿梭于近一个世纪的光景,走在这时光穿梭的街道上,品尝着据说已经有26年经营历史的“酸萝卜”别有一番风味 ”。老街不仅仅指现在忠信镇北边那片比较老的多条街道,而且还是个居委会一类的管理机构,有民间与官方两种身份,有建筑与地域双重含义。老街很老,何妨追溯至明清乃至更早,但现存的老建筑基本上是民国时候的。1949年(民国38年)6月2日,中共连平县委和县人民政府及忠信区人民政
6、府在忠信老街的解放路长安旅店同时成立。6月25日,县委县政府迁至凤阳书院(在元善镇),土灰色老街在连平曾率先迎来了新中国红色曙光。我来来回回常走石人坑路,偶尔也去看过石人坑街与老街之间的那条小溪,小溪湍流给居民带来生活的便利,与石板桥、青石阶、临溪半悬的房舍一起捧出一缕水乡情怀。须得细细品味老街,百闻不如一见,今天为看老街,专门去老街的一个老式理发店理发,同时拍了几张老街的照片。老街的变化如同头发一般,旧的被一遍一遍剃掉,新的一茬一茬在长成,能保留着的已经不多了,真迹是看一遍少一些。粗略统计了一下,老街大约有十余户正在修新房,如果按照每年二十户拆旧造新房的速度,再有三五年老街也就不复存在了,忠
7、信老街正在消失。忽然有个想法,如果政府能有条件地给老街居民一些补贴,要求造新房子的业主必须保留原有的民国骑楼风貌,不就是一个民俗文化旅游的亮点吗?或许有人认为这么老旧的房子会忠信人丢面子,这种想法真是大错而特错。建筑是文化的最忠实的伴侣,拆一间少一间,失之易而得之难,现在就应该保护了,不要等到未来的某个时候,才幡然悔悟。君不见全国各地那些紧急上马的古镇古街四不象,令人忍俊不禁,五味杂陈,冲着“古”字而去,不看后悔,看了更后悔。尽管如此,漫步老街街头,骑楼婉延,特产杂陈、店铺依旧,字号模糊;茶肆牌摊,书店发廊,寿品冥铺,草药医馆,人们往来其间,怡然自得,岁月带来了沧桑,沧桑抹去活力,活力不再,风
8、韵犹存,依稀可见到老街当年的绰约风姿。那个交通极不方便的年代里的忠信老街,就是四里八乡农民山民的大城市步行街,小孩子能随大人上一趟忠信老街赶集,再卖上点吃的东西,不晓得会有多兴奋。忠信老街一定承载着不少忠信人的回味,老街弥散着忠信的味道;忠信老街承载着不少忠信人童年的记忆,记忆里的老街是抹不去的,曾经的繁华正在渐渐远去,新的热闹悄悄地如同忠信河向下游缓缓移动,新的忠信楼高屋大路宽,男帅女靓车多。但有网友如是说:“在忠信住了多年,一直很怀念那个山清水秀的地方,二十多年后特意一大家人回去看了,很失望,变得不认识了,觉得变乱、变差了 看不到清清的溪水和秀丽的山了”。我不是忠信人,但我来到忠信工作,忠
9、信和忠信老街也是我生命的一个片段,一样让我梦回故乡几十年前的一些景象。故乡的旧建可惜已筑荡然无存,忠信人当珍惜老街,国人当珍惜祖先留给我们的文化遗产。网友好文章好照片:连平县忠信老街冷清的布街,像年迈的老人,孤寂而且无奈。弧形建筑物就是当年的“三八百货商店” 旧楼群中建起的新楼房,旁边的杂货店仍然保留原有的昌隆、广兴商号。 据当地老人说,利和商号在建国初期是有名的杂货店。 明末清初,高莞、油溪、忠信三地共有一个集贸市场,每逢农历三、六、九(三日一墟)的日子,人们便从四面八方赶到这个集贸市场购买自己所需的东西。老一辈的人都称这个集贸市场为忠信街。后来忠信镇区的范围逐渐向周边扩展。在新的镇区,第一
10、市场和第二市场在规划下应运而生,原来的集贸市场便成了人们习惯称呼的“老街 ”。年径口大桥通车之前,汽车只能由现今的河滣路通过。河滣路是通往连平县城的交通要道,又从老街贯穿而过,交通的便利吸引众多商号挂牌经营,老街在建国后至世纪年代初达到了繁华昌盛的顶峰。老街并非只有一条街,在忠信镇,老街是一个集合概念。据忠信镇老街社区居委会主任谢鸿珍讲述,在旧时,老街包括布街(今新民路)、鱼干行(今解放路二街)、茶行街(今解放路)、上下坣街(今东风路)。布街、茶行街和上下坣街形成三角形交界,这就是当地居民称之为三角亭的地方。年月,文化大革命开始,忠信革命委员会成立后,为防止人们因为赶集耽误生产工作,将赶集的日
11、子由日一街改为日一街,日一街的规定延续了近年之久。这段时间,在非赶集日里,老街各商号生意清淡,只有到了赶集日,老街才显现出热闹繁荣的景象。布街:物非人非倍增几分凄凉根据老街社区居委会工作人员的测量,从东往西,布街长仅米。但根据当地老人的陈述,在最繁华的时期,这条街巷开有多家布店和当铺。在文化大革命前,老百姓称此街巷为布街,在文化大革命时期曾被命名为反修街,具有“文革”时期的色彩,自从年第五次全国人口普查时起至今则称为新民路。据了解,布街原居民大部分是从梅县大埔迁来的,其中以廖姓家族为主。但具体迁来有多久,没有人能说清楚。今年岁的饶老伯,他在布街度过了少年时期,后来因为家族生意的发展,他随父亲搬
12、迁到老街的下坣街。据饶老伯说,其曾祖父辈是布街最早的一批居民,从梅县附城迁居布街至今已有年历史。住在新民路号的廖婆,今年岁,据她说,在她年轻时,油溪、高莞、忠信周边地区的穷人家因生活所迫,将衣服、被子等拿到当铺,换钱用于生活开支。在当铺里,经常会有很多没有被人赎回去的衣物,当铺的老板就想办法将这些典当物转手卖掉。久而久之,在当铺的周围就形成了卖旧衣和布匹等布料物件的商号,这条街也变成了人们所说的“布街 ”。现在,除了留存下来的旧建筑之外,布街商号的旧迹已难寻觅,整一条布街,只剩下一个茂和号,即现在的新民路号。老人们回忆中的繁华景象也不复存在,只剩下一些留守老人、儿童,使布街多了一分凄凉的氛围。
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