川农大遗传学自学课件第15章.ppt
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1、Chapter15 遗传与进化,15.1 遗传多态性15.2 生命的起源与生物进化论15.3 物种形成15.4 分子水平的进化15.5 动植物的抗药性(自学)本章要求复习思考题,15.1 遗传多态性,一、研究遗传多态性的途径1.近交和自交(同型交配)2.凝胶电泳(检测蛋白质)3.染色体的细胞学检测(染色体畸变)4.DNA序列分析二、保持遗传多态性的方式1.过渡性多态性(定向选择)2.平衡多态性(平衡选择)3.中性突变遗传漂变三、适应规范,分裂选择 杂合体先进性,15.2 生命的起源与生物进化论,一、生命的起源二、生物进化与环境三、生物进化论的产生与发展四、近现代遗传学与生物进化五、进化综合理论
2、,一、生命的起源,地球生命的起源是一个长达数十亿年的历史,经历了以下历程1.有机物质与非细胞生命形式形成;2.非细胞生物细胞生物;3.原核细胞真核细胞、单细胞生物多细胞生物;4.水生生物陆生生物;5.高等生物的形成与动植物分化。生命现象有四个最基本的特征生长、生殖、新陈代谢与适应性。,二、生物进化与环境,生命形成与生物进化过程同时也是地球环境发展变化的进程,是生物与环境相互影响、相互作用的过程。1.一方面环境中水源、光照、空气等条件变化决定生物发展的方向;2.另一方面生物的存在和活动也对地球环境如大气层的形成等有不可忽视的影响。,三、生物进化论的产生与发展,1.基督教神学思想与物种神创论2.早
3、期进化思想3.拉马克的进化论4.达尔文的进化论5.新拉马克主义与 新达尔文主义,1.基督教神学思想与物种神创论,在生物进化思想产生之前,基督教神学占绝对统治地位,认为世上万物都是神创造的。物种神创论是神学思想的核心内容:认为生物及生物物种均由上帝创造,且生物物种不会改变。以欧洲中世纪神学家和经院哲学家托马斯阿奎那为代表。基督教神学思想的影响是非常深刻的。,2.早期进化思想,在拉马克与达尔文的进化论提出之前,不少学者都认识到物种并非是一成不变的,而是发展变化的。例如:法国生物学家布丰(G.Buffon,1707-1788)认为物种是可变的,物种变化主要受气候(如温度)、食物数量和人类驯化影响。德
4、国胚胎学家沃尔弗(K.F.Wolff,1733-1794)认为生物具有稳定性和变异性两种特性。因而既存在稳定的物种,又可能突然产生新的物种。德国的植物学家科尔罗伊德(J.G.Koelreuter,1733-1806)进行了系统地植物杂交试验研究。认为杂种同亲本反复回交的方法可以“转化(transform)”物种。,3.拉马克的进化论,拉马克(J.B.Lamarck)最早提出“进化论”的概念(动物学的哲学,1809)。拉马克认为:生物是进化的,物种是可变的;生物进化机制是用进废退与获得性状遗传。即动植物生存条件的改变是生物变异产生的根本原因,环境引起的变异具有一定有利倾向。外界环境条件对生物的影
5、响有两种形式:对植物和低等动物,环境影响是直接的。对于具有发达神经系统的高等动物则是间接的。通过引起动物习性和行为改变,从而促使某些器官使用的加强或减弱,导致该器官的发展或退化。,4.达尔文的进化论,达尔文的进化论首见于他1858年发表的文章,与之同期发表另一篇文章(A.R.Wallace)也提出了相似的观点。1859年达尔文出版了物种起源一书。达尔文同意获得性状遗传观点,认为:不定微小变异广泛存在,并且都是可遗传的;变异导致生物个体间(特别是同种个体间)表型和适应性差异;选择(人工与自然选择)保留符合人类要求、适应环境的类型(适者生存);长期选择和变异积累导致物种演化、新物种产生(因而生物进
6、化与物种形成是渐变式的)。,达尔文学说的关键,生物变异:生物变异经常、广泛存在的,与环境是否改变无关,变异的方向是不确定的。选择理论:对于自然群体,种内生存竞争所产生的自然选择是物种起源与生物进化的主要动力;选择决定生物进化的方向,具有创造性作用。,5.新拉马克学派与新达尔文学派,19世纪末以拉马克和达尔文的理论为基础分别形成了新拉马克学派和新达尔文学派。两学派之间争论的中心问题是生物进化的动力问题。新拉马克学派:以英国哲学家、生物学家斯宾塞(H.Spencer)为代表,拥护获得性状遗传学说,认为进化的动力是环境变化。新达尔文学派:以德国生物学家魏斯曼(Weismann)为代表,认为选择是形成
7、新类型的主导因素,否定获得性状遗传。,四、近现代遗传学与生物进化,1.狄弗里斯的突变论2.约翰生的纯系学说3.孟德尔遗传定律的重新发现4.生物进化研究的现代发展,1.狄弗里斯的突变论,狄弗里斯对普通月见草(Oenothera lamarckiana)进行研究时候发现:一些新类型是突然产生的,并且只要一代自交就达到遗传稳定。狄弗里斯据此提出了突变论。认为:自然界新种的形成不是长期选择的结果,而是突然出现的;这一观点与达尔文选择学说和拉马克学说均不相符,并且有明确的试验证据。,2.约翰生的纯系学说,纯系学说显示:选择只能将混合群体中已有变异隔离开来,并没有表现出创造性作用;所以选择可能并不是生物进
8、化的动力。纯系内选择无效,由环境引起的变异是不可遗传,没有进化意义,所以拉马克的获得性状遗传也是没有根据的。,3.孟德尔遗传定律的重新发现,二十世纪初,孟德尔遗传定律的重新发现并在此基础上形成了基因论。基因论不仅能解释自然选择学说与突变论、纯系学说的矛盾,也解决了个体水平进化的遗传变异机制难题。变异分为:可遗传变异和不可遗传变异;遗传变异主要由染色体和基因变异以及遗传重组产生。染色体数目、结构均可变异,基因突变则是基因化学结构的改变;自然界巨大突变较少,而微小不定变异占大多数;微小突变必须通过选择积累才能形成新种。基因论将自然选择学说与遗传学统一起来,一般都将这一发展认为是新达尔文主义的继续。
9、,4.生物进化研究的现代发展,如今最广为人知的生物进化论仅限于上述内容。但是科学研究者从没有停止探索,生物进化机制与历程研究的发展即使不再象它创立时那么突出、辉煌,却从来也没有停止发展。探索的结果是发展、形成了生物进化的新理论,主要包括群体遗传水平的“进化综合理论”;分子遗传水平的“中性学说”。,五、进化综合理论,进化综合理论的形成费希尔(Fisher)、赖特(Wright)、霍尔丹(Haldane)、穆勒(Muller)、杜比宁(Dubinin)、杜布赞斯基(Dobzanky)等分别就不同因素建立数学模型,研究各种因素对群体遗传平衡的定量影响。杜布赞斯基1937年出版了遗传学和物种起源标志着
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