献给母亲节-慈母之道.ppt

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1、献给2010年母亲节普天下的母亲,关于母爱的名言：,慈母爱子，非为报也。汉刘安父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。诗经,女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。（法国）母爱是世间最伟大的力量。没有无私的，自我牺牲的母 爱的帮助，孩子的心灵将是 一片荒漠。(高尔基),关于母爱的名言：,失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。(老舍)世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。（但丁）母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲她是失败时的伴侣（郑振铎）母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严,目录,第一章、母教天下太平之源第

2、二章、慈母：古代慈母 外国慈母第三章、慈母之道：力行中华传统美德、传承中华慈母之道 始于胎教 重视言教、身教,第一章：,家庭教育的老师母亲的第一责任,母教天下太平之源,“至要莫若教子”，至关重要的事情就是教育好儿女。教育好儿女，为治国平天下，为和谐世界做出贡献。古往今来，母亲们都重视对子女的教养。从出生到成长，母亲要对孩子进行胎教、婴儿教、家庭教。,母教的重要：,母亲把儿女教好，不只是一家的事情，也是对社会的责任和贡献。中国出过孔母和孟母这样优秀的母亲，她们教育出孔子和孟子这样的圣贤，她们的贡献超出一家的范围，影响超过当代，千秋万代都受益无穷！所以母亲对儿女的教育非常重要。,母教的重要,农夫的

3、喜悦是什么？是面对丰硕的秋收。母亲的喜悦是什么？是看到儿女成材。为家庭培养出好孩子，为社会培养出人才，这是每个母亲的心愿，也是我们的志向。,有些年轻的母亲认为，认真教育孩子是一件很苦、很累的事，但是如果不把孩子教好，让孩子成为社会败类，不就更苦、更累了吗？,母教的重要：,原来做母亲的，手中操纵着和谐世界的大权。我们是为社会培养人才，还是为社会制造垃圾？所以做母亲的要非常慎重。,国家没有人才，是因为家庭没有培养出贤子，而家庭教育，母教最重要。所以母教和家庭教育是和谐世界的基础。,王凤仪(王善人)对于母教重要性的阐述：,姑娘是世界的源头，未来国民之母，欲期世界和平，必须正本清源，提倡女子教育，使其

4、知书明礼，熟悉六步教育，始能加强母教，健全国民。姑娘（闺女）是世界的源头。古时有孟母，才有孟子。现今重男轻女，女子不读书，怎能明理？不明理怎能当贤妻良母？生些糊涂子女，世界才不清平。妇德女道，早已失传。人们早已不懂得胎教、婴儿教、家庭教。若想改种留良，重立人根，生孝子贤孙，必须先有良母。要想有贤妻良母，就要正本清源，从女教入手，办女学是治本的办法。,古人说：“女子无才便是德”，这话太不公平！女子不读书，怎能明理？生些糊涂子女，世界才不太平。古时周有三母，才生出圣帝明王；有孟母才有孟子。为了改种留良，重立人根，非从女子教育入手不可。,第二章,我国古代名人的母亲非常重视子女的学业、品德教育，她们为

5、培养子女勤奋好学、修身立业付出了艰辛的劳动。,古代慈母,历史上有三位杰出的母亲，她们是教子的典范，真的为治国平天下做出贡献。这三位母亲就是令周朝政权持续八百年的幕后英雄，她们是太姜、太妊和太姒。太太一词就出自这里，太太是一种非常尊贵的称呼。周朝太王的妻子太姜，生了三个儿子，长子泰伯，次子仲雍，三子王季。王季的妻子太妊生了周文王，周文王的妻子太姒生了周武王和周公。,这三位母亲生的儿子，无论做君王还是没做君王，都非常贤德。比如说太王所生的泰伯和仲雍，他们是长子和次子，两位了解父亲的心意，希望让三子王季继位，以便把王位传给下一代的周文王，泰伯和仲雍就主动让贤。孔子赞叹说：泰伯，其可谓至德也已矣。意思

6、是说泰伯的德行已达到顶点。是怎么样的德行？是孝悌的德行。因为他们了解父亲的心意，愿意成就父亲的心意，这就是孝；同时也成就了自己的三弟，这就是悌。以孝悌来看，他们为了国家的利益，为了成就圣贤的君主，所以大哥、二哥主动让贤。后来的周文王、周武王和周公都成为孔子最推崇的圣人。,周朝三太,作为母仪天下的榜样，长孙皇后深知最好的治理办法便是以身作则，以贤淑无私的德行默默感化，为世人表率。史书上盛赞她的简朴。不仅她自己的服饰什物非常简朴，而且她所使用的一切物品，都以够用为限，从不铺张。就是对自己的儿子，也同样提出克制物欲的要求。长孙皇后与唐太宗所生的长子李承乾自幼便被立为太子，由他的乳母遂安夫人总管太子东

7、宫的日常用度。当时宫中实行节俭开支的制度，太子宫中也不例外，费用十分紧凑。遂安夫人时常在长孙皇后面前嘀咕，说什么“太子贵为未来君王，理应受天下之供养，然而现在用度捉襟见肘，一应器物都很寒酸”。因而屡次要求增加费用。但长孙皇后并不因为是自己的爱子就网开一面，她说：“身为储君，来日方长，所患者德不立而名不扬，何患器物之短缺与用度之不足啊！”贞观盛世的形成，与太宗和皇后力持节俭政策是分不开的，在这方面，长孙皇后为天下人作出了表率。,长孙皇后教子,长孙皇后 母仪天下的榜样,孔子母亲颜征在的教子故事，却鲜为人知。其实，孔母在孔子的成长中同样起了至关重要的作用。征在教孩子们习字、算数和唱歌三门功课，同时也

8、教孩子们学习礼节和仪式。孔丘不到六岁开始跟班学习，后来，征在又收了几个小学生，小孔丘成为他母亲的小帮手，以尽辅导微薄之力。孔母的苦心栽培和细心教育，不到十岁的小孔丘，已经学完全部发蒙功课，因他爱琢磨，肯用脑子想问题，记忆力出众，喜欢帮助别人，成为同窗学习的佼佼者。有了孔母的这一段家教生涯，自己帮助别人学习的经历，对孔子以后办私学、兴教育，起到直接的影响。按照当时的规矩，童子十岁就要外傅(跟别的老师去念书)。孔母关闭了她的学堂，把小孔丘送到城内最好的学堂，学习诗歌、典籍、历史等功课，即被后世称为诗、书、礼、乐的内容。当时学堂称为“庠”，属于官办学府，集中了鲁国最优秀的老师，实施非常严格的教育。因

9、颜氏家族与鲁国国君是同宗关系，孔子仍以一个贵族子弟的身份，在学堂里受到贵族式教育。孔子在家得到了母亲的严传身教，从小受到良好的教育,不仅得到了颜氏宗亲的支持，也得到鲁国姬氏大族的照顾。,孔母教子,在战乱不断的南宋王朝，岳飞的母亲为了不让岳飞成为民族的罪人，教育他要做一个精忠报国的爱国之人，决定在他的背上刺下“精忠报国”四个字。从此,“精忠报国”四个大字不仅深深地刻在岳飞的背上，也永远烙在他的心里。现在是一个和平的年代，岳飞的爱国精神不能丢，我们不需要像岳母一样刺字，但作为中国人，每一个母亲都有责任和义务教育自己的孩子拥有爱国之心和报国之志，准备为祖国奉献全部力量；同时教育他们用渊博的知识和创新

10、的能力，为让国家更强大、更繁荣而发愤图强！,岳母刺字,岳母：最爱国的母亲,北宋寇准自幼丧父，家境清贫，全靠母亲织布度日，寇母常常于深夜一边纺纱一边教寇准读书，督导寇准苦学成材。后来寇准进京应试，得中进士。喜讯传达家乡，寇准母亲正身患重病，临终时她将亲手画的一幅画交给家人刘妈说：寇准日后必定做官，如果他有错处，你就把这幅画给他！后来，寇准做了宰相，为庆贺自己的生日，他请来了两台戏班，准备宴请群僚。刘妈认为时机已到，便把寇母的画交给他。寇准展开一看，见是一幅寒窗课子图，画幅上面写着一首诗：孤灯课读苦含辛，望尔修身为万民；勤俭家风慈母训，他年富贵莫忘贫。这赫然是母亲的遗训，寇准再三拜读，不觉泪如泉涌

11、。于是立即撤去寿筵。此后洁身爱民，秉公无私，成为宋朝有名的贤相。,寇母教子：修身为万民,欧阳修是我国北宋时期的著名学者，是杰出的文学家、史学家、是唐宋八大家之一。欧阳修的母亲郑氏出生于一个贫苦的家庭，只读过几天书，但却是一位有毅力、有见识、又肯吃苦的母亲。她不断给年幼的欧阳修讲如何做人的故事，每次讲完故事都把故事做一个总结，让欧阳修明白做人的很多道理。她教导孩子最多的就是做人不可随声附和，不要随波逐流。欧阳修稍大些以后，郑氏想方设法教他认字写字，先是教他读唐代诗人周朴、郑谷及当时的九僧诗。尽管欧阳修对这些诗一知半解，却增强了读书的兴趣。眼看欧阳修就到上学的年龄了，郑氏一心想让儿子读书，可是家里

12、穷，买不起纸笔。有一次她看到屋前的池塘边长着荻草，突发奇想，用这些荻草秆在地上写字不是也很好吗？她就用荻草秆当笔，铺沙当纸，开始教欧阳修练字。欧阳修跟着母亲的教导，在地上一笔一划地练习写字，反反复复地练，错了再写，直到写对写工整为止，一丝不苟。这就是后人传为佳话的画荻教子。,欧母画荻,明朝末年著名旅游家徐霞客，毕生用于祖国壮丽河山的考察事业，这一壮举是在他母亲的教诲、支持下实现的。徐母冲破“父母在、不远游”的儒家传统，勉励儿子“志在四方”。徐霞客出游时，她为儿子打点行装，“为制远游冠，以壮其行色”。徐霞客归家后，徐母要儿子“第游名胜归，袖图一示我。”听着儿子讲述旅途上的所见所闻，母亲很是高兴，

13、煮蒲烹铭，表示祝贺。,大义的徐霞客之母,徐母教子(江阴徐霞客纪念馆)徐霞客的母亲是霞客壮游的指引者和支持者，为纪念这位伟大的母亲塑造了这一尊徐母教子像,陶母责子【原文】陶公少时，作鱼梁吏，尝以一坩鲊饷母。母封鲊付使，反书责侃曰：“汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也。”【译文】：陶侃青年时代做管理河道及渔业的官吏，曾经（派官府里的差役）把一坛糟鱼送给母亲。陶侃的母亲将送来的糟鱼封好交还给差役，写了一封回信责备陶侃，信中写道：“你身为官吏（本应清正廉洁），却用公物（作为礼品）赠送给我，（这样做）不仅没有好处，反而增加我的忧愁。”这则故事让我们认识到：世上的父母，都希望子女孝敬他们，但孝敬要正

14、当。把公家的财物赠送给父母，这是不应该的，陶母拒收一坛腌鱼，并回信严肃地批评儿子，这是母亲教育有方。,陶母责子,奥黛丽 赫本的慈母之道：亲近善良,奥黛丽 赫本语录：“我是一个母亲，当灾难发生在我们人类的孩子身上时候，我们就应当赶快把孩子抱起来，赶快送进医院。而不要先考虑什么其它的东西”奥黛丽 赫本还有一句熠熠格言：“母亲不光只是会生孩子的女人”。奥黛丽 赫本有了孩子以后一度退出影坛。她个人以为，自已艺术形象不够太美而且渐渐老了，就不要对不住观众。上一个世纪八十年代末，奥黛丽赫本的足迹开始走向亚非拉多个国家的角落。奥黛丽 赫本的长达五年的这些深入民间生活，只是为了一个目的：让自已的爱心伸向世界贫

15、困中的儿童，做一个真正慈善母亲。不知道这个世界上的徐徐女人众生中间，还有哪一位，还有哪一颗心，能够象奥黛丽赫本那样拥有纯粹的情与爱？奥黛丽 赫本在做女人同时，也做了一个慈善母亲和慈善家。做了一个由血肉之心溢出爱的慈善母亲。二十(shi)年前的1988年奥黛丽 赫本来到满目疮痍的埃塞俄比亚大地。她坐在越野车的副驾驶位子上，无语而且神伤。奥黛丽 赫本做为一名慈善大使，深入灾难之区，用毋性与真情的关怀，温润干焦土地。奥黛丽赫本的这份情，是一种具体而现实的肉身行动。身为母亲，奥黛丽 赫本远在异国它乡，怀抱肤色不同的孤苦儿童，服从慈善工作需要，竭尽个人所能。唤醒那里沉默的仁慈与关怀。奥黛丽赫本这样讲道：

16、“我是一个母亲，当灾难发生在我们人类的孩子身上时候，我们就应当赶快把孩子抱起来，赶快送进医院。而不要考虑什么其它的东西”。奥黛丽 赫本是这样说的，也是这样做的。,外国慈母,奥黛丽 赫本认为自已是一个女人，但是同时她认为自已更是一个母亲。有一次，在别国异乡的一座难民营深处里面，奥黛丽 赫本看见一个小女孩正在注视着自已。于是奥黛丽赫本走上前去，抚摸着那个孩子的头关切问她：“孩子你长大以后最想做什么？”孩子喃动着干唇讲了几个字：“活下去”。奥黛丽 赫本拥住了黑瘦的孩子，泪水滚滚地说道：“我一点都不喜欢第三世界这个叫法。我觉得我们地球上的所有人，都应该是一家人。只有孩子才是这个世界最重要的能源。孩子才

17、是世界的未来。”我们知道，奥黛丽赫本的慈善是与她个人的生活经历一起入世的。奥黛丽 赫本六岁的时候失去了父爱，所以奥黛丽 赫本一直最最渴望自已拥有父爱和母情。所以长大后的奥黛丽 赫本的情也是最有血有肉的情。奥黛丽 赫本的面似花容，但是她决不以花卖艳。戏是戏。人是人。奥黛丽 赫本的纯真本色让人动容。我们可以从奥黛丽 赫本在担住联合国儿童基金会亲善大使时刻的一份有关演讲当中，读到她的那一颗爱心。纯朴的爱心。在这一章里，奥黛丽赫本在日内瓦的亲善讲是仁慈的。奥黛丽 赫本发表于1989(nian)年的6月13日的演讲曾经这样的真心说道：“我们这个星球上住着56亿人口。有15亿连喝水都困难。有的孩子死于饥饿

18、，有的孩子在减肥。这就是我们面前的世界吗？”。奥黛丽赫本说得太好也太真：“母亲不光只是会生孩子的女人”。像奥黛丽 赫本那样做一个慈善母亲。,奥黛丽 赫本远在非洲，以慈善家身份祷告众生平安。奥黛丽 赫本在捐钱捐物同时，奥黛丽 赫本也捐出了自已的心情美丽心情。身为表演艺术大家的奥黛丽 赫本，她只是电影银幕上用心表情人物。而在银幕下面的奥黛丽赫本，不会花枝招展，她在严酷生活当中，不会用银幕上的那份样式献奉爱心。因为奥黛丽 赫本她永久都知道，画影上的表演艺术或者逢场做秀，并不是真实的爱心贡献。然而在这个世界上的许多太多的所谓的艺术大家，许多所谓的商战者，许多所谓的花样情客，许多许多的似人非人，他们其实

19、并不怎么懂得，什么是做人的这个道理。女人做人最难的，是做一个良好妈妈。,力行中华传统美德、传承中华慈母之道,第三章,爱之不以道，适所以害之也。资治通鉴爱他的方式如果不正确,恰恰是害了他。人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。大学 意思是：溺爱自己子女的人看不到孩子的缺点，贪心不足的农夫看不到自己禾苗的茁壮。,慈母之道,慈母之道：始于胎教 重视言教、身教,文王的母亲太妊，本来就是一位贞静淑女，一旦怀胎，更是坐立必正，目不视恶色，耳不听恶声，口不说傲言,食物割不正不食，一切举止规规矩矩。做到古人 说的非礼勿动，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿视。文王在母胎中，受到了最好的胎教，因此先天传承了母亲美好的德行，再加

20、上后天受到姜太公、太赋、周公等人的辅佐，才成为圣人，也才有周朝八百年的历史。,始于胎教,太妊有胎教，致使文王有圣德,我们要注重培养健康的树苗，将来才能为祖国培育人才。民族的命运是掌握在千千万万个母亲 的手中，世界的希望是寄托在千千万万个孩子的身上，可见母亲的责任是多么重大。古人说千里之行，始于足下，我们一定要慎重胎教。,孟母对“胎教”的重要性的认识：吾怀妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。韩诗外传,有些年轻的母亲不知道怎么教育自己的孩子，以为一味地给他物质上的满足，就意味这是很好教育孩子，这是现在当今很多母亲都在用的方法，她不知道很多的孩子就因为没有真正很好的教育，缺失这种教育，而只是物

21、质上的满足，使这个孩子养成的坏毛病一生都改不过来，就坏了他们的前途，所以母亲们要很好地学习，用中国传统文化伦理道德的一些教育去教育自己的孩子，给他打下做人的最好基础。,重视言教、身教,母亲都有自己的母爱，但是爱的方式不同，让我们来看看我国历史上伟大的母亲之一孟母，在她的身上，体现出一种是真正智慧的母爱，我们要学习她，学习她用中华传统美德的教育来教子。,孟母教子,“孟子能成为“亚圣”，成为中国封建社会正统思想体系中地位仅次于孔子的人，多得力于他的母亲。孟子的母亲是位伟大的女性，她克勤克俭，含辛茹苦坚守志节，抚育儿子，从慎始、励志、敦品、勉学以至于约礼、成金，数十年如一日，丝丝入扣，毫不放松，既成

22、就了孟子，更为后世的母亲留下一套完整的教子方案，她本人也成为名垂千秋万世的模范母亲，属于典型的中国良母。,孟母不只是小心翼翼地注意儿子起居冷暖，更不厌其烦地以“言教”和“身教”来完善儿子的人格。大体上一个人的基本人格是在六岁以前基本形成的，从此根深蒂固。六岁以后，活动范围逐渐扩大，自然而然就会受到周围环境的影响，使原本已经塑造完成的脆弱人格模式，遭逢强烈的试炼和考验，这时是“近朱者赤，近墨者黑”，“染于苍则苍，染于黄则黄”，环境十分重要。孟家原在马鞍山下的鬼村，山麓坟莹处处，村中儿童追逐嬉戏，不时看到丧葬的情形，也三五成群地模仿大人们的礼仪，扮演丧葬的过程，孟母看在眼里，痛在心里，既不能老是把

23、一个活泼好动的孩子关在家里，唯一办法就是变更居住环境。孟母决定搬家，毅然带孟轲迁居到远离墓地的庙户营村。庙户营村位于现在的邹城市西北部，当时，这里是一处繁华的集镇。孟轲置身于这人来人往的闹市之中，逐渐又同集镇上的孩子一起玩起做生意的游戏，与同伴们学习商贩叫买吆喝，讨价还价，还学邻居屠夫杀猪宰羊。孟母觉得这里仍然不是培养孩子的理想场所，这样下去，孩子很容易受小商贩的影响而不认真读书。在这个集镇上刚刚居住了半年的孟母，毅然决定再一次搬迁自己的住处。他们搬到了学宫的旁边。这所学宫位于现在邹城南门崇教门外路东，是孔子之孙即子思设宫讲学的地方，后人称它为“子思书院”。后来子思的学生在此授徒讲学。孟母想，

24、孩子在学宫的附近居住，必然会受到学宫气氛的影响，长大以后读书也方便。母子搬迁到这儿后，天资聪颖的孟轲果然被书院里的琅琅读书声所吸引，常到书院里跟着学习诗书，演习礼仪。孟母很高兴自己终于找到了培养孩子的理想场所，从此就在这里定居下来了。后来孟母把孟轲送入学宫，随子思的弟子学习，使孟子从此走上学业之路。,孟母三迁,孟母断机教子,孟母断机教子的故事同孟母三迁一样是母亲教子故事的典范。孟子虽然天性聪颖，但是也有一般孩子的顽皮。到学宫学习了一段时间后，开始的新鲜劲头过去了，贪玩的本性难移，有时就逃学，对母亲谎称是找丢失的东西。有一次孟子又早早地跑回了家，孟母正在织布，知道他又逃学了。孟母把孟子叫到跟前，

25、把织了一半的布全部割断。孟子问为什么要这样，孟母回答说：“子之废学，若吾断斯织也!”，教育孟轲，学习就像织布，靠一丝一线长期的积累。只有持之以恒，坚持不懈，才能获得渊博的知识，才能成才，不可半途而废。逃学就如同断机，线断了，布就织不成了，常常逃学，必然学无所成。孟轲幡然大悟，从此勤学苦读，没有辜负母亲的期望，终于成了一位伟大的思想家和教育家。,孟母杀豚不欺子:言必信，行必果,孟母对于孩子品格的成 长同样十分看重，她的“杀 豚不欺子”的故事至今让后人赞叹。有一次，邻居家磨刀霍霍，正准备杀一只小猪。孟子非常好奇，就跑去问母亲：“邻居在干什么？”“在杀猪。”“杀猪干什么？”孟母笑了笑，随口说道：“是

26、给你吃啊。”刚说完这句话，孟母就后悔了，心想本来不是为孩子杀的猪，我为什么欺骗他呢？这不是教他说谎吗？为了弥补这个过失，孟母真的买了邻居的猪肉给孟子吃了，以此教育孩子做人要“言必信，行必果。”,孟子娶妻以后，对自己的妻子不喜欢，认为她太过倨傲。有一天，天气十分炎热，妻子从田间劳作回家，进了房间就脱衣纳凉，正巧孟子突然推门近来。看到妻子穿着很少，在房间里凉快，孟子异常生气，认为妻子行为轻浮，不守礼节，当即就有了休妻的念头。孟母知道以后严厉斥责孟子说：你进门之前应该先敲门问屋里是否有人，才能进去，你没有敲门就推门而入，是你先失礼节，并不是你妻子的过错啊。听了母亲的话，孟子深感自己过于鲁莽，也惭愧于

27、自己没有把所学应用于生活当中，自此对妻子芥蒂尽除，与妻子和好如初。孟母用家庭小事教育孟子“万事礼为先”的做人道理，其识见令人敬仰。,孟母理家事：万事礼为先,孟母对于家庭一生操劳，尽管孟子已经长大成人，但对孟子的教育和督促从来没有放松过。在齐国，孟子多次向齐宣王阐述自己的政治主张，齐宣王虽然以年禄十万钟酬谢孟子，但是却不肯积极推行他的政治主张。他非常想去愿意采纳他政治主张的宋国，可是又担心母亲年事已高无人照料。孟母知道了儿子的心事，对儿子说出了一段千古名言：故年少则从乎父母，出嫁则从乎夫，夫死则从乎子，礼也。今子成人也，而我老矣！子行乎子义，吾行乎吾礼。孟母的一席话把孟子的担忧和犹豫一扫而空，孟

28、子随离家周游列国，受到了各国的空前欢迎，他的政治主张在许多诸侯国得到顺利推行。就在这个时候，为儿子倾尽毕生心血的孟母，在亲眼看着儿子成功的时刻，满怀着一个母亲成功的欢欣，一病不起。在归葬故乡的途中，沿途经过的地方，无论民众官员，无不争向在路旁祭奠，表达对这位伟大母亲的尊敬和哀思。如今在山东省邹城县北二十里的马鞍山麓，还留有古柏森森的孟母墓，历代都有石刻颂扬她的坚贞志节与慈母风范，并建有孟母祠。作为一位女性，孟母的伟大之处岂止“精五味，置酒浆，养舅姑，缝衣裳，”以及“三从之道”，她更重要是能在儿子的成长过程中，按阶段给予不同程度的教育，是一支蜡烛，燃烧了自己，照亮了儿子的前程。,孟母成全子之立业

29、,由此我们可以看出母亲对孩子最好的教育就是将中华传统美德身体力行、以身作则 从孝做起。我们讲传统道德教育,而“孝”，是道德的根本、起点。中国的教育，“教”是什么意思？看这个字你也会明白，它是一个“孝”按字再加上一个反文，这个“孝”字是什么意思呢？上面实际上是一个“老”的一半，下面是“子”的一半。“教”右边是一个“文”字，就是要用文明的文化来进行父子传承。这些教育、这些文化由父母亲传给儿子，儿子再传给孙子，孙子再传下去，这样一种文明的教育不断，就是子子孙孙传下去使得这一个家庭永远有一种好的教育，进入好的氛围。所以，这样的家庭会是一种兴旺的家庭，也会是一种团结、温馨的家庭。所以，中国的教育就是要从

30、“孝”字开始，教什么呢？教育他做人的根本。,当做母亲的我们用自己的实际行动来孝敬、孝顺自己的父母的时候，将来你的孩子也会效仿你，将来你年迈的时候，他也会孝顺你，给你一种非常亲切和实际的孝顺。如果你做出来的榜样，是对自己的父母不好，不孝顺，你也不指望着将来你的孩子会孝顺你，这就是一代一代的教育。,母亲用爱心之土培育，以智能之水浇灌，让我们的孩子像一棵小树种一样，逐渐发芽、茁壮、长大。在母亲节到来之际让我们用至诚感恩的心向母亲表达祝福：妈妈，我感谢你赐给了我生命，是您教会了我做人的道理，无论将来怎么样，我永远爱您！妈妈，你的女儿长大了，也懂事了，你放心吧！没有我的日子你要更加保重你自己！妈妈，祝您

31、健康长寿！永远年轻！天天快乐！妈妈，这世上永远那么温柔的，只有您。感谢您，妈妈！妈妈，如今我也做了母亲，您的辛苦，您的爱，我也体会更深。祝您母亲节快乐！妈妈，您永远在我心中最柔软、最温暖的地方，我愿意用自己的一生去爱您，祝您母亲节快乐！妈妈，您的怀抱最温暖！无论我走多远，心中永远眷恋您。妈妈，今天是母亲节我想对你说：“妈妈我爱您”。妈妈，感谢您！在我跌跌撞撞的时候，是您一直在支持着我。今天是您的节日，衷心祝您节日快乐！,母亲节寄语,亲爱的母亲：感恩您为中华文化传承延续了命脉！感恩您为祖国建设培养了栋梁之才！感恩您为世界和谐播种幸福的希望！愿您与我们共同在浩瀚的和谐文化的海洋中共同学习成长！愿您得到人生思想的升华！愿您一生幸福！身体健康！家庭和睦！愿我们共同的祖国母亲和谐繁荣昌盛！愿我们共同生存的地球妈妈世界和谐、大同早至！,诚敬仁文化的祝福：,诚敬仁文化真诚与您分享！,如果大家对我们的服务有任何建议或能提供有关传统文化学习方面的信息、文章、心得与大家分享，请通过电话或邮件（)与我们联系。我们会以邮件等各种形式，与更多的朋友分享！谢谢您的参与！,南京诚敬仁文化发展有限公司：http:/www.诚敬仁文化淘宝店：,